大數(shù)據(jù)時(shí)代的電影業(yè)

相關(guān)性思維是大數(shù)據(jù)時(shí)代為我們提供的新方法。實(shí)際上，我們現(xiàn)在所說(shuō)的大數(shù)據(jù)，早在N多年前就被開(kāi)發(fā)出來(lái)，并得以運(yùn)用，只不過(guò)沒(méi)被意識(shí)到而已。比如賀歲檔、情人節(jié)檔、暑期檔等各種檔期，他們與在此期間上映的影片之間并非因果關(guān)系，而是相關(guān)關(guān)系，即相關(guān)性。

生活中，我們對(duì)很多事情的判斷，并非來(lái)自因果關(guān)系，而來(lái)自對(duì)相關(guān)性的分析——前者追求問(wèn)題與結(jié)論的精準(zhǔn)解決方案，而后者則舍棄精準(zhǔn)，追求概率。沒(méi)有人告訴我們，情人節(jié)非要看電影不可，但情人節(jié)里一定有更多的年輕人會(huì)走出家門(mén)進(jìn)行消費(fèi)，特別是很多商場(chǎng)和體驗(yàn)式娛樂(lè)消費(fèi)場(chǎng)所，這與電影院之間就產(chǎn)生了相關(guān)關(guān)系。電影院要實(shí)現(xiàn)觀影人次的增加，就要用相關(guān)性思維指導(dǎo)企劃，這是最直接高效的路徑。

今天的數(shù)據(jù)分析，已經(jīng)不再去尋找復(fù)雜的因果關(guān)系鏈條，而是直接告知結(jié)論。比如百度搜索，人們通過(guò)它只是想要搜索到的結(jié)果，對(duì)得出這一結(jié)果的過(guò)程并不在意。這是世界觀、方法論的時(shí)代性變革。無(wú)論是百度指數(shù)、微博指數(shù)，還是各種網(wǎng)站提供的專業(yè)數(shù)據(jù)，他們并不一定都精準(zhǔn)，也都有各自的缺陷。但大數(shù)據(jù)思維告訴我們，他們雖說(shuō)明不了必然性，卻為我們提供了一定的可能性借鑒。當(dāng)我們盡可能全地收集到相關(guān)數(shù)據(jù)后，才能接近準(zhǔn)確的結(jié)論，這就是大數(shù)據(jù)給我們的思維方式帶來(lái)的最大啟發(fā)。

有人指責(zé)《小時(shí)代》的觀眾是“腦殘粉”，但當(dāng)他們的數(shù)量達(dá)到2000萬(wàn)規(guī)模時(shí)，就可以造就新的電影市場(chǎng)格局。在近幾次全國(guó)電影院線影片推介會(huì)上，有一些走在同行前面的發(fā)行商開(kāi)始運(yùn)用種種網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)資料，向院線代表說(shuō)明影片在觀眾心目中的熱度，并以此說(shuō)服院線和影院投放更多關(guān)注，給予更多的排映場(chǎng)次。而院線代表和影院代表對(duì)這些數(shù)據(jù)也很重視。在實(shí)際運(yùn)營(yíng)過(guò)程中，院線和影院的排片經(jīng)理們，在制定排映計(jì)劃的時(shí)候，的確在以這些數(shù)據(jù)為參照。

在大數(shù)據(jù)時(shí)代，人們幾乎沉浸在各種數(shù)據(jù)的汪洋大海之中，相關(guān)性就是串起各類數(shù)據(jù)的紅線。發(fā)行和放映的技巧首先在于找到這種相關(guān)性，并作為首日排映影片的依據(jù)。因?yàn)橹蟮呐庞?，完全可以根?jù)首日上座率進(jìn)行調(diào)整。當(dāng)前影院的精準(zhǔn)運(yùn)營(yíng)，基本上都是從相關(guān)性數(shù)據(jù)出發(fā)的，然后才是因果關(guān)系的二次調(diào)整。先相關(guān)關(guān)系后因果關(guān)系，這就是結(jié)論。這就是大數(shù)據(jù)時(shí)代的宇宙觀和方法論。

很快，電影業(yè)界會(huì)出現(xiàn)這樣的情形：各種企業(yè)打著院線和影院的幌子，或者發(fā)行公司、制片公司的幌子，實(shí)際上在做著數(shù)據(jù)分析機(jī)構(gòu)所做的事情。這一天的到來(lái)將不以我們的意志為轉(zhuǎn)移。藝術(shù)和思想的獨(dú)立性以及自由的審美將讓位于市場(chǎng)數(shù)據(jù)的相關(guān)性。相關(guān)性數(shù)據(jù)將從各個(gè)方面支撐整個(gè)電影業(yè)的市場(chǎng)化，從而改變電影的業(yè)態(tài)。