魏瑪布痕瓦爾德集中營(yíng)真相

從這個(gè)集中營(yíng)出來的兩位幸存者，分別獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)和文學(xué)獎(jiǎng)

集中營(yíng)內(nèi)設(shè)置有人皮供應(yīng)站，專門剝?nèi)〖?xì)嫩的皮膚以及別致的紋身圖案，制成各種各樣的藝術(shù)品和生活用品；監(jiān)獄里的變態(tài)魔王用繩子拴住囚犯的手腕，長(zhǎng)吊在樹上，痛苦的尖叫和呻吟此起彼伏，稱作“歌唱的森林”；兩位被關(guān)押的幸存少年，戰(zhàn)后一直呼吁人們正視黑暗的歷史，為世界上一切受壓迫的種族爭(zhēng)取關(guān)注和幫助，他們先后獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)和文學(xué)獎(jiǎng)……

魏瑪是德國(guó)中部圖林根州的一座小城，依山傍水，綠樹環(huán)繞，丹麥童話作家安徒生夸獎(jiǎng)“魏瑪不是一座有公園的城市，而是一座有城市的公園”。小小的魏瑪城處處是名人故居，席勒和歌德在這里攜手共創(chuàng)出德國(guó)文學(xué)史上燦爛輝煌的十年，哲學(xué)家尼采最后的歲月也在這里度過……人們把這座歷史文化名城稱作“德國(guó)的雅典”。

不過，盡管魏瑪城譜寫了德國(guó)歷史上最燦爛的文化，但就在城外的一個(gè)小山坡上，卻留下了德國(guó)歷史上最黑暗的一頁(yè)——納粹集中營(yíng)“布痕瓦爾德”。

20000變6000的死亡行軍

活著走出集中營(yíng)的兩位少年

1944年，第二次世界大戰(zhàn)進(jìn)入尾聲，德國(guó)納粹深知大勢(shì)已去，逐步放棄了波蘭境內(nèi)的集中營(yíng)，強(qiáng)迫囚犯集體遷回德國(guó)境內(nèi)，其中大部分都安排到了魏瑪城附近的布痕瓦爾德集中營(yíng)。

布痕瓦爾德是德國(guó)境內(nèi)最早興建的集中營(yíng)之一，規(guī)模龐大，下設(shè)分營(yíng)百余個(gè)。和臭名昭著的奧斯維辛集中營(yíng)不同，布痕瓦爾德集中營(yíng)的主要目的并非種族滅絕，不會(huì)大張旗鼓地殺害猶太人，這里最初關(guān)押著政治犯和來自蘇聯(lián)、波蘭的戰(zhàn)俘，還有些人僅僅因?yàn)樽诮绦叛?，或者因?yàn)槭峭詰僬咭蹭Z鐺入獄。布痕瓦爾德的宗旨是一句用鐵條鑄在大門上的話——“給每個(gè)人他應(yīng)得的”。這句話出自古羅馬政治家西塞羅，不過他不會(huì)想到當(dāng)初自己用來解釋“公正”的話，會(huì)被納粹宣傳成“依功過論處”——能干活的拼命干，不能干活的就早點(diǎn)讓出床位。

1944年冬天，約2萬(wàn)人從波蘭的奧斯維辛集中營(yíng)出發(fā)回國(guó)。小男孩埃利·維塞爾和他父親是這場(chǎng)大規(guī)模行軍中的成員，途中，疾病和饑寒交迫一次又一次“淘汰”弱者，維塞爾所在的悶罐車出發(fā)時(shí)還擠著100多人，到達(dá)目的地的時(shí)候只剩下12人，最終2萬(wàn)多人中只有6千余人活著走出火車車廂。

埃利·維塞爾被分到66號(hào)兒童區(qū)，跟600個(gè)孩子住在一起，他每天需要埋頭干活才能分到一點(diǎn)羹湯，但他父親已經(jīng)堅(jiān)持不住了，雖然熬過死亡行軍，但在一個(gè)深夜里，痢疾最終帶走了他。第二天早上，維塞爾醒來，看到父親的床位上躺著另一個(gè)人。

另一位少年喬治·卡維也是從奧斯維辛集中營(yíng)轉(zhuǎn)來的猶太人。他一直孤身一人，中間還曾轉(zhuǎn)到更小一點(diǎn)的蔡茨集中營(yíng)，結(jié)果把腿摔斷，只能被抬著送回來。這個(gè)樂天派的孩子擅長(zhǎng)在集中營(yíng)里挖掘樂趣，就連傷腿上咬得他生疼的虱子也能研究半天。1945年2月，腿傷惡化，差點(diǎn)要了他的命，按照布痕瓦爾德的標(biāo)準(zhǔn)，他已經(jīng)被定義為等待焚燒的尸體。幸虧其他犯人竭力爭(zhēng)取，他才躺進(jìn)了集中營(yíng)的病房。

1945年4月5日，納粹決定撤掉布痕瓦爾德，疏散所有囚犯，維塞爾明白納粹快完蛋了。集中營(yíng)的地下組織開始籌備抵抗運(yùn)動(dòng)。地下組織集合了不同背景、不同領(lǐng)域的人，他們從囚犯?jìng)児ぷ鞯谋S里偷偷挾帶零件和武器，組裝出一個(gè)秘密電臺(tái)，引導(dǎo)盟軍空襲了集中營(yíng)里制造導(dǎo)彈的車間。他們還通過電臺(tái)，向盟軍通報(bào)納粹撤退的情況。醫(yī)院的護(hù)士中也有不少地下組織的成員，平日里她們偷偷送藥給生病的囚犯，并保護(hù)著喬治·卡維這樣的少年病人。

到4月11號(hào)，集中營(yíng)還剩下2萬(wàn)多人，正當(dāng)黨衛(wèi)軍開始召集囚犯時(shí)，地下組織發(fā)動(dòng)了抵抗，他們拿出之前藏匿的武器從四面八方?jīng)_向廣場(chǎng)，到處響起了槍聲和手榴彈爆炸的轟隆聲。66區(qū)的孩子們躲在樓里，匍匐在地板上，默默地等待著。到了中午，無心戀戰(zhàn)的黨衛(wèi)軍被打跑，人們總算自由了。累得奄奄一息的囚犯?jìng)兯奶帉ふ沂澄锍漯?，?dāng)維塞爾和其它孩子在食品庫(kù)狼吞虎咽時(shí)，美軍的坦克沖進(jìn)了布痕瓦爾德。

光榮與謊言

冷漠麻木的魏瑪市民

美國(guó)軍隊(duì)被布痕瓦爾德堆積如山的尸體驚呆了，繼而爆發(fā)出難以抑制的憤怒。軍隊(duì)強(qiáng)行把大約1.5萬(wàn)名魏瑪城的市民帶到集中營(yíng)來，把他們帶到焚尸爐前。面對(duì)這些無辜的死難者，魏瑪?shù)氖忻襁x擇了集體沉默，矢口否認(rèn)事前知道布痕瓦爾德集中營(yíng)。如此龐大的集中營(yíng)就在魏瑪西北七八公里以外，集中營(yíng)的納粹軍官休假日總到魏瑪花天酒地，囚犯?jìng)兩踔劣醚怃伨土艘粭l通往魏瑪?shù)蔫F路，竟然沒人知道他們的存在？魏瑪?shù)氖忻癫恢窃谄垓_世人，還是在欺騙自己。

對(duì)市民的態(tài)度，維塞爾并不意外。他清楚地記得，在來到布痕瓦爾德的途中，某一個(gè)清晨，火車載著他們暫時(shí)?？吭谝粋€(gè)德國(guó)小鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)厝耸┥峤o他們一塊面包，三天三夜沒有進(jìn)食的犯人們?yōu)榱藸?zhēng)奪面包瘋狂地扭打，于是不斷有人在各個(gè)車廂施舍，火車旁聚滿了看熱鬧的過路人，饒有興趣地看著車廂里的打斗，他們的午餐桌上又多了件新奇的談資。但在維塞爾蜷縮的車廂里，撿到面包的父子已經(jīng)死在同胞的拳腳之下。事實(shí)上，冷漠、麻木不是魏瑪?shù)奶乩?dāng)時(shí)很多德國(guó)人仍然處在希特勒的精神控制中，固執(zhí)地信守著“種族優(yōu)越論”。

魏瑪號(hào)稱“德國(guó)的雅典”，孕育了德國(guó)古典藝術(shù)的精粹，魏瑪城里到處都留下了文化名人的足跡，締造了燦爛的文化——但這無法掩蓋魏瑪市民對(duì)納粹和希特勒個(gè)人的支持。當(dāng)年希特勒站在大象旅館二樓陽(yáng)臺(tái)上慷慨陳詞，歌德廣場(chǎng)上的魏瑪市民就陷在一片狂熱中。在親眼看到屠殺的現(xiàn)場(chǎng)之前，他們可能還在麻痹自己，閉上眼睛、捂住耳朵，不看不聽不知道城外的人間地獄。

駭人的人皮制品

享受折磨犯人的變態(tài)魔王

布痕瓦爾德的真相比魏瑪市民看到的更嚴(yán)酷，比幸存者想要掩蓋的更血腥。

曾有一個(gè)故事叫《刺花燈罩》：二戰(zhàn)后，德國(guó)一位議員為兒子舉行盛大的婚禮，他驕傲地炫耀自己送給兒媳的象牙臺(tái)燈。席間一位夫人突然尖叫、暈倒。原來她認(rèn)出了燈罩上的玫瑰圖案正是她昔日男友的紋身。實(shí)際上，人皮制品在納粹軍官太太之間一度非常流行，奧斯維辛集中營(yíng)曾建有專門的人皮供應(yīng)站，剝?nèi)∩倥?xì)嫩的皮膚制成各種各樣的藝術(shù)品和生活用品。

類似的“人皮燈罩”故事，還有很多版本，情節(jié)駭人、離奇，都曝光出納粹的罪行：二戰(zhàn)期間，納粹用遇難者的人皮做成燈罩、皮包等飾物。

不過，即使在納粹中，也很少有人像“布痕瓦爾德的野獸”——集中營(yíng)最高指揮官科赫的妻子那樣熱衷于人皮制品。她常常讓丈夫?yàn)樗萝娏?，要求有紋身的犯人集合去體檢。在體檢室里，科赫夫人看盡了一具具皮包骨頭的身體，看到喜歡的紋身，就送紋身的主人去處刑，把剝下的皮膚制革保存起來。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，當(dāng)她站上審判庭時(shí)，控方展示的證物都是一些裝裱在相框里的人皮、女士皮包，鎮(zhèn)紙……她也擁有一個(gè)偌大的人皮燈罩。

除了科赫夫人，看守馬丁·索莫爾也是布痕瓦爾德中著名的變態(tài)魔王。索莫爾來到布痕瓦爾德以前，就是納粹軍中有名的虐待狂，他管理著集中營(yíng)里戒備森嚴(yán)的個(gè)人囚室，享受折磨殺害犯人的過程。鞭打是最常采用的形式，囚犯被打的同時(shí)，還要自己大聲數(shù)數(shù)，一旦數(shù)錯(cuò)，就得重頭算起。曾有一名被判25下鞭刑的犯人被活生生地打死，死時(shí)至少受了60鞭。他還會(huì)用繩子拴住囚犯的手腕，把他們長(zhǎng)時(shí)間吊在樹上，痛苦的尖叫和呻吟此起彼伏，索莫爾把這招稱作“歌唱的森林”。

對(duì)犯人注射致命的苯酚，是納粹常用的殺人手段。直接對(duì)心臟注射，一分鐘左右就能致死，但索莫爾更喜歡靜脈注射，看著受害人痛苦掙扎20多分鐘才能解脫。索莫爾濫用酷刑沒有任何理由，任何人都可能成為他手下的冤魂，被他折磨至死的犯人還不能當(dāng)天送進(jìn)焚尸爐，因?yàn)樗w睡在一起。

這些只是布痕瓦爾德累累罪行的冰山一角，戰(zhàn)后經(jīng)歷了對(duì)德國(guó)納粹戰(zhàn)犯的審判，才完全暴露出納粹分子無止境的“好奇心”和“創(chuàng)造力”。最初，集中營(yíng)會(huì)把犯人的骨灰裝罐，寄給他們的家屬。但大批犯人陸續(xù)死于高強(qiáng)度的勞動(dòng)、饑餓、疾病和酷刑，即使一次可以處理3具尸體的焚尸爐日夜不停地焚燒，留下的尸體仍然堆積如山，讓美軍目瞪口呆……

不能行尸走肉地活下去

兩位少年均獲諾貝爾獎(jiǎng)

二戰(zhàn)已經(jīng)過去幾十年。埃利·維塞爾15歲在奧斯維辛親眼看著母親和年幼的妹妹進(jìn)了焚尸爐，化成滾滾黑煙縈繞在集中營(yíng)上空。17歲時(shí)，父親在布痕瓦爾德撒手西歸。當(dāng)他離開布痕瓦爾德，已是無依無靠的孤兒。而喬治·卡維則改名為凱爾泰斯·伊姆雷——他成了作家。

兩個(gè)活著走出布痕瓦爾德的孩子得到了自由，卻發(fā)現(xiàn)世界沉默不語(yǔ)：魏瑪?shù)氖忻窦傺b不知道，朋友們以為他們太夸張，而諸多幸存者又不愿再提起往事。對(duì)此，伊姆雷很疑惑：“我們永遠(yuǎn)無法開始新的生活，我們永遠(yuǎn)只能把以前的生活繼續(xù)過下去。如果沉默，該如何說服自己接受親人的逝去，難道要欺騙自己，行尸走肉一樣活下去？”

維塞爾幾十年來一直為了伸張正義而奔波呼吁，迫使人們正視歷史，為世界上一切受壓迫的種族爭(zhēng)取關(guān)注和幫助，為此他得到了1986年的諾貝爾和平獎(jiǎng)。而伊姆雷把集中營(yíng)的經(jīng)歷寫成了一篇篇小說，并于2002年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。后人評(píng)述，多虧了這些勇敢的幸存者大聲疾呼，整個(gè)世界已經(jīng)開始正視過去的黑暗。如今，布痕瓦爾德已是魏瑪?shù)穆糜尉包c(diǎn)之一，一直佇立在魏瑪城郊外，輕聲細(xì)訴著歷史的血腥和戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的痛苦回憶……