《點(diǎn)石齋畫報(bào)》研究綜述

【摘 要】《點(diǎn)石齋畫報(bào)》作為一種圖文并茂的期刊在中國期刊史上占有重要地位。20世紀(jì)80年代以來，學(xué)者對《點(diǎn)石齋畫報(bào)》投入了相當(dāng)大的關(guān)注。本文選取2000年至2011年的文獻(xiàn)進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)，對該畫報(bào)反映的時(shí)事政治、科技與醫(yī)學(xué)、文化歷史和書畫藝術(shù)等方面的研究都取得了驕人的成績，但是對該畫報(bào)的研究也存在著一些不足。

【關(guān)鍵詞】《點(diǎn)石齋畫報(bào)》 文獻(xiàn)綜述

《點(diǎn)石齋畫報(bào)》創(chuàng)刊于1884年5月8日，以“新聞畫”的獨(dú)特方式描繪了當(dāng)時(shí)晚清時(shí)期的“時(shí)事新聞”、“科學(xué)新知”、“民間風(fēng)俗”與“市井瑣聞”，展現(xiàn)了晚清時(shí)期社會的方方面面，為研究當(dāng)時(shí)新聞事業(yè)的發(fā)展及晚清社會提供了有價(jià)值的素材。自20世紀(jì)80年代以來，對于《點(diǎn)石齋畫報(bào)》的研究論著顯著增多，研究范圍也明顯擴(kuò)大。學(xué)界對其研究也取得了一定成績，但是又存在一些容易被忽視的地方。本文選取的研究文獻(xiàn)僅限于2000年至2011年，共72篇，選取題目中明顯有點(diǎn)石齋畫報(bào)字樣的文獻(xiàn)51篇，發(fā)現(xiàn)這些文獻(xiàn)的研究重點(diǎn)主要集中在以下幾個(gè)方面。

一、時(shí)事政治

對于《點(diǎn)石齋畫報(bào)》反映時(shí)事新聞的研究在20世紀(jì)80年代以前比較多，之后的研究也有所涉及，在本文選取的文獻(xiàn)中涉及的很少。如徐華龍的《〈點(diǎn)石齋畫報(bào)〉評介》一文中提到，該畫報(bào)因?yàn)槠渫ㄋ滓锥娘L(fēng)格深受讀者喜愛。對于時(shí)事政治新聞的涉及也有所例舉，如《基降再捷》描述了法國軍艦遭到清兵重創(chuàng)?！段鞑厝素暋繁憩F(xiàn)了西藏送最貴重的赤金佛像進(jìn)貢的事。除了涉及本地新聞外，該文章還介紹說，《點(diǎn)石齋畫報(bào)》還向中國民眾傳達(dá)國際上的一些信息。包括日本、朝鮮、美國、印度以及歐洲、北極地區(qū)，反映那里的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗。裴丹青的《〈點(diǎn)石齋畫報(bào)〉研究綜述》中也對其所反映的時(shí)事進(jìn)行了概況和總結(jié)。

二、科技和醫(yī)學(xué)

晚清時(shí)期，西學(xué)東漸之風(fēng)吹遍中國大地，科技和醫(yī)學(xué)都受到影響，也加快了它們的發(fā)展。在51篇文獻(xiàn)中有6篇文獻(xiàn)涉及到《點(diǎn)石齋畫報(bào)》對于晚清時(shí)期科技、醫(yī)學(xué)的報(bào)道。

王斌、戴吾三的《從〈點(diǎn)石齋畫報(bào)〉看西方科技在中國的傳播》一文主要從論述科技傳播史的角度入手，尤以西方新技術(shù)發(fā)明為主對該畫報(bào)進(jìn)行探究。《點(diǎn)石齋畫報(bào)》體現(xiàn)了中國人對西方科技傳入中國的態(tài)度：一方面反映了接受和認(rèn)同的情況，如對于西醫(yī)手術(shù)和照相術(shù)等的贊美；另一方面反映了排斥和抵觸的情緒，如認(rèn)為修建鐵路破壞風(fēng)水、謠傳用死者之魂煉成電氣等。該畫報(bào)對西方的新發(fā)明和新技術(shù)做了詳細(xì)的介紹，包括河底隧道、潛艇、蒸汽機(jī)飛機(jī)模型等方面?！饵c(diǎn)石齋畫報(bào)》還對大量已經(jīng)傳入中國的西方科學(xué)技術(shù)進(jìn)行了介紹，如輪船、火車、自行車、熱氣球、電燈、照相術(shù)、西醫(yī)等。尤以照相術(shù)和西醫(yī)為主。

《點(diǎn)石齋畫報(bào)》在介紹西方醫(yī)學(xué)方面不遺余力，學(xué)者在研究該畫報(bào)時(shí)也抓住了這一重點(diǎn)。從《點(diǎn)石齋畫報(bào)》中我們可以窺見我國近代社會在科技醫(yī)療方面的一些發(fā)展和變化。如裴丹青的《西醫(yī)東漸與晚清社會的醫(yī)學(xué)變遷——以〈點(diǎn)石齋畫報(bào)〉為中心》，該文主要闡述了西醫(yī)憑借其卓越的外科醫(yī)術(shù)、先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)和良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，逐漸立足中國，并促進(jìn)了中國近代醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的科學(xué)化進(jìn)程。其他學(xué)者在研究該畫報(bào)時(shí)也著重于醫(yī)學(xué)方面，如剖割怪胎、鼠疫血清臨床試驗(yàn)以及博習(xí)醫(yī)院的一些醫(yī)療趣聞。王蘋、鄧紹根在《〈點(diǎn)石齋畫報(bào)〉記載的中國近代剖腹產(chǎn)手術(shù)》一文中提到，《點(diǎn)石齋畫報(bào)》對發(fā)生在中國的剖腹產(chǎn)手術(shù)作了報(bào)道。

三、書畫藝術(shù)

該畫報(bào)由當(dāng)時(shí)的著名畫家吳友如主筆，后有金婚香、張志派、田子琳、朱儒賢等畫家加人，單說這些畫家的名字就知道該畫報(bào)的分量了。因此，對于《點(diǎn)石齋畫報(bào)》的研究也有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)者是集中在它的書畫藝術(shù)上。對于《點(diǎn)石齋畫報(bào)》的書畫研究主要集中以下幾個(gè)方面：

1、通過圖像分析的方法，把《點(diǎn)石齋畫報(bào)》限定在美術(shù)的框架中加以討論，指出畫報(bào)的圖式語言對近現(xiàn)代中國美術(shù)，尤其是年畫、連環(huán)畫、版畫和文學(xué)插圖的深遠(yuǎn)影響，肯定畫報(bào)在普及繪畫方面所起的重要作用。

2、揭示《點(diǎn)石齋畫報(bào)》中展現(xiàn)的晚清中國人對西方的想象。馮鳴陽在文章中分析道到，《點(diǎn)石齋畫報(bào)》具有中西拼接與模件化、圖像的參與與觀看、場景化和最驚人的一瞬間、有意的誤讀等特點(diǎn)。這一系列特點(diǎn)，構(gòu)成了具有點(diǎn)石齋特色的畫報(bào)型圖像改良主義，使得《點(diǎn)石齋畫報(bào)》展示一幅晚清中國人的憑借自身文化經(jīng)驗(yàn)和視覺習(xí)慣對西方生活進(jìn)行修正的圖景，這不同于在歷史文獻(xiàn)或文學(xué)作品中所展現(xiàn)的圖景，而是更加顯示了圖像在歷史記錄中的力量。

3、《點(diǎn)石齋畫報(bào)》將繪畫藝術(shù)推向大眾，使高雅的書畫藝術(shù)成為人人能享的一種通俗藝術(shù)。隨著晚清以來西學(xué)知識的涌入和傳播媒介的增加，精英文化需要開拓新的接受渠道，而大眾就是通過《點(diǎn)石齋畫報(bào)》進(jìn)行大眾文化消費(fèi)的?！饵c(diǎn)石齋畫報(bào)》擔(dān)負(fù)起了開啟民智和娛樂民生的責(zé)任，成為當(dāng)時(shí)文化界的使命，時(shí)事新聞畫、畫報(bào)插圖、照相布景畫、月份牌廣告畫等便以大眾化的文化行為時(shí)尚，滲透于社會的物質(zhì)生活之中擔(dān)負(fù)起傳播新知的任務(wù)。

以上談到的主要從書畫藝術(shù)方面對《點(diǎn)石齋畫報(bào)》進(jìn)行研究，也有學(xué)者的研究是從另一個(gè)角度涉及到中國的書畫的。如蘇揚(yáng)《〈點(diǎn)石齋畫報(bào)〉描繪的清末廣告風(fēng)尚》就是從廣告的角度對畫報(bào)的繪畫進(jìn)行探討的。

四、文化與歷史（包括反映晚清社會生活）

《點(diǎn)石齋畫報(bào)》作為中國第一份畫報(bào)讀物，它以文配圖，圖像為主體，來表現(xiàn)變動的歷史瞬間和時(shí)事新聞。

在眾多的研究中，學(xué)者也集中關(guān)注了《點(diǎn)石齋畫報(bào)》在這方面發(fā)揮的作用。葉漢明在《〈點(diǎn)石齋畫報(bào)〉與文化史研究》一文中認(rèn)為，中西文化在該畫報(bào)中完美的融合為我們創(chuàng)造具有中國特色的視覺文化提供了一條思路。俞瑋婭的《從〈點(diǎn)石齋畫報(bào)〉看視覺文化的融合與延續(xù)》是從視覺文化的角度對《點(diǎn)石齋畫報(bào)》進(jìn)行了分析。指出自晚清開始，海派文化漸漸發(fā)展起來，成為中國特有的文化形式?！饵c(diǎn)石齋畫報(bào)》不僅是那個(gè)時(shí)代歷史的證明，也是那個(gè)時(shí)代文化發(fā)展的證明。

1840年以后，上海成為通商和租借之地，極其繁華。無論是衣食還是住行都呈現(xiàn)出于傳統(tǒng)社會不同的新風(fēng)貌。創(chuàng)辦于上海的《點(diǎn)石齋畫報(bào)》對這一變化進(jìn)行了集中的反映。此畫報(bào)風(fēng)行晚清，對晚清時(shí)期的上海社會各個(gè)方面都做了較為真實(shí)的描繪。楊小軍、張華在《晚清上海廳堂陳設(shè)——以〈點(diǎn)石齋畫報(bào)〉中的室內(nèi)場景畫面為中心》就是以該畫報(bào)中室內(nèi)場景畫面為中心，輔以各類檔案、攝影照片、時(shí)人筆記文集等，來探討在中西文化碰撞下，晚清上海的室內(nèi)廳堂陳設(shè)狀況和生活方式的變遷，揭示造成這樣變化的主要因素。該研究認(rèn)為，上海盡管受到了西方文化的沖擊，但是在室內(nèi)廳堂的設(shè)計(jì)上仍然是以中式設(shè)計(jì)為主，沿襲自宋朝以來的一些設(shè)計(jì)理念，并糅合一些西方元素。還有一些研究是反映當(dāng)時(shí)晚清社會的一些舊習(xí)俗的，如《〈點(diǎn)石齋畫報(bào)〉中的武漢舊陋俗》介紹了在晚清時(shí)期，畫報(bào)以生活的形象反應(yīng)了湖北武漢地區(qū)的一些習(xí)俗，對其中的一些惡習(xí)陋俗進(jìn)行針砭。

除了以上四個(gè)主要的研究方向以外，還有一些學(xué)者主要關(guān)注《點(diǎn)石齋畫報(bào)》中出現(xiàn)的女性，例如《從〈點(diǎn)石齋畫報(bào)〉管窺晚清上海都市女裝的設(shè)計(jì)與消費(fèi)》一文中著重分析了晚清上海都市女裝設(shè)計(jì)與消費(fèi)的特點(diǎn)，其中包括妓女的服裝?！秷D像中的性別觀看與女性呈現(xiàn)——以〈點(diǎn)石齋畫報(bào)〉與〈吳友如畫寶〉為例》一文通過討論《點(diǎn)石齋畫報(bào)》與《吳友如畫寶》中的女性呈現(xiàn)，分析其中的“觀看之道”及隱藏的復(fù)雜的社會性別關(guān)系。認(rèn)為在《點(diǎn)石齋畫報(bào)》里展示的“海上女性”形象，與男性的性別化觀看、情欲想象有著密切的關(guān)聯(lián)。也就是說，畫報(bào)在反映女性時(shí)并沒有真正的把女性的真實(shí)生活反映出來，反而壓抑了女性內(nèi)在的聲音。這樣建構(gòu)出來的“新型社會女性”，不過是為了滿足男性現(xiàn)實(shí)的消費(fèi)以及閱讀、想象的消費(fèi)需求，離平等的性別政治還有很大的距離。

綜上所述，自20世紀(jì)80年代以來，對于《點(diǎn)石齋畫報(bào)》的研究取得了一些成績，論文的數(shù)量也呈現(xiàn)明顯增加的趨勢，無論是研究隊(duì)伍還是研究質(zhì)量都呈現(xiàn)良好的態(tài)勢。但是在諸多研究中也有研究者忽視的一些地方。在2000—2011年的51篇文獻(xiàn)中，絕大部分研究都集中在《點(diǎn)石齋畫報(bào)》所反映的當(dāng)時(shí)的科技醫(yī)療及書畫藝術(shù)上，但是作為《申報(bào)》的副刊，研究學(xué)者沒有關(guān)注該畫報(bào)在新聞史上的地位，沒有將該畫報(bào)作為一個(gè)媒體來研究；有學(xué)者進(jìn)行研究也是集中在它的編輯策略和經(jīng)營方式上，如《〈點(diǎn)石齋畫報(bào)〉及其編輯傳播策略研究》、《論〈點(diǎn)石齋畫報(bào)〉的經(jīng)營管理》等?！饵c(diǎn)石齋畫報(bào)》的傳播方式，即圖文并茂，對現(xiàn)在的媒體經(jīng)營理念也有借鑒作用?！?/p>

參考文獻(xiàn)

①姜吉玲、趙芮，《論〈點(diǎn)石齋畫報(bào)〉的經(jīng)營管理》，《東南傳播》，2007（8）

②姚遠(yuǎn)、李楠，《〈點(diǎn)石齋畫報(bào)〉及其編輯傳播策略研究》，《山東理工大學(xué)學(xué)報(bào)》，2011（4）

③劉瑜、孫曉雷，《大眾傳媒構(gòu)建的民國想象共同體——以〈點(diǎn)石齋畫報(bào)〉為例》，《新聞世界》，2011（7）

（作者：均為東北師范大學(xué)傳媒科學(xué)學(xué)院新聞學(xué)專業(yè)研究生）

責(zé)編：姚少寶