朱永新：開(kāi)啟一場(chǎng)全民教育大討論

又到一年高考季，當(dāng)萬(wàn)千學(xué)子為考入理想大學(xué)而拼命復(fù)習(xí)之際，越來(lái)越多的精英人士的子女卻選擇了出國(guó)讀書(shū)。

“他們以‘用腳投票’的方式表達(dá)對(duì)中國(guó)教育的不滿。”民進(jìn)中央副主席、中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)朱永新說(shuō)，“這些精英人士掌握著資源和話語(yǔ)權(quán)，本來(lái)應(yīng)該是中國(guó)教育改革最重要的內(nèi)在力量，現(xiàn)在卻流失了?！?/p>

今年55歲的朱永新是教育改革的思想者和實(shí)踐者。2002年他發(fā)起“新教育實(shí)驗(yàn)”，倡導(dǎo)“過(guò)一種幸福完整的教育生活”的理念，從蘇南一隅漸次推向全國(guó)，迄今已經(jīng)有1500多所學(xué)校參與到這項(xiàng)教育改革中，受益師生超過(guò)150萬(wàn)。

但是，民間自發(fā)探索和推廣的力量總是有限的。由于目前教育內(nèi)部沒(méi)有形成鼓勵(lì)真正變革的文化，外部又缺少變革的動(dòng)力，因此中國(guó)教育積弊重重，社會(huì)各界對(duì)此都不滿意。

在朱永新看來(lái)，全社會(huì)教育素養(yǎng)不夠，對(duì)于教育問(wèn)題的癥結(jié)缺乏深入討論，沒(méi)有改革共識(shí)，強(qiáng)大的民間輿論壓力不能形成有著共同朝向的行動(dòng)力，也就不可能推動(dòng)實(shí)質(zhì)性的改革。

朱永新呼吁，中國(guó)應(yīng)該開(kāi)展一場(chǎng)嚴(yán)肅認(rèn)真的教育大討論，“教育到底目的是什么？到底什么是好的教育？究竟把孩子帶到哪里去？這些問(wèn)題都需要深入地討論。”

“全社會(huì)的教育素養(yǎng)不夠”

《財(cái)經(jīng)》：多年來(lái)，教育一直備受社會(huì)各界詬病。到現(xiàn)在為止，這種現(xiàn)象不但沒(méi)有改觀，似乎還有愈演愈烈之勢(shì)。作為一個(gè)關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的教育家，在您看來(lái)，這種情況是怎么形成的呢？

朱永新：根本原因在于教育改革沒(méi)有達(dá)到人們期望的目標(biāo)，以應(yīng)試為導(dǎo)向的教育體制沒(méi)有根本的改變。遲滯的教育改革引起人們對(duì)教育的不滿，不滿又導(dǎo)致教育改革的主體力量的流失。這表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

第一，精英人士紛紛把自己的孩子送到國(guó)外讀書(shū)，最近這些年幾乎成為一股“潮流”。他們以這種“用腳投票”的方式表達(dá)對(duì)中國(guó)教育的不滿。但是因?yàn)闆](méi)有了切身之痛，部分精英人士改變中國(guó)教育現(xiàn)狀的心態(tài)也不再那么急切緊迫。

第二，沒(méi)有將孩子送到國(guó)外讀書(shū)的精英人士，也會(huì)用各種辦法把孩子安排到比較好的學(xué)校。因此也有部分精英人士擔(dān)心教育的改變需要孩子重新適應(yīng)，由此反而不希望教育現(xiàn)狀有太大的變化。

這一部分精英人士掌握著資源和話語(yǔ)權(quán)，本來(lái)應(yīng)該是中國(guó)教育改革最重要的內(nèi)在力量，現(xiàn)在卻流失了。他們或者不關(guān)心教育改革，甚至可能不希望教育改革，所以，盡管整體上大家對(duì)教育不滿意，可是真正急于改變教育現(xiàn)狀、推動(dòng)教育改革的力量還不夠。

《財(cái)經(jīng)》：確實(shí)如此。我們注意到，這些年對(duì)于教育的批評(píng)主要來(lái)自民間和底層，例如在網(wǎng)絡(luò)世界里就有各種各樣尖銳的批評(píng)。

朱永新：民間以各種形式對(duì)教育的批評(píng)雖然很多，可是缺乏真正到位的批評(píng)。而且批評(píng)里面也有很多情緒化的發(fā)泄，對(duì)教育問(wèn)題并沒(méi)有真正進(jìn)行深入的討論。我們可以回想一下，這么多年來(lái)興起過(guò)真正的教育大討論嗎？沒(méi)有。共識(shí)需要通過(guò)討論逐漸深化形成。中國(guó)教育問(wèn)題到底出在哪里？中國(guó)教育到底應(yīng)該往何處去？到底應(yīng)該從哪些方面去著手？因?yàn)槿狈?yán)肅深入的理性的討論、辯論，再加上全社會(huì)的教育素養(yǎng)不夠，所有這些根本問(wèn)題都沒(méi)有形成真正的共識(shí)。

《財(cái)經(jīng)》：這些年中國(guó)教育發(fā)展很快，絕大多數(shù)人都受過(guò)不同程度的正規(guī)教育，受過(guò)高等教育者的比例也越來(lái)越高，為什么說(shuō)全社會(huì)的教育素養(yǎng)仍然不夠？

朱永新：教育素養(yǎng)和受教育者人數(shù)、人們的學(xué)歷水平?jīng)]有必然聯(lián)系，它和人文情懷的關(guān)系更密切。

上世紀(jì)70年代末恢復(fù)高考以后，和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路線一樣，中國(guó)教育的發(fā)展路線基本上也是“效率優(yōu)先”，完全是圍繞著分?jǐn)?shù)和成績(jī)展開(kāi)的，和分?jǐn)?shù)、成績(jī)無(wú)關(guān)的都被棄置。這種教育的結(jié)果，導(dǎo)致今天的父母缺乏人文情懷，急功近利，視分?jǐn)?shù)為唯一標(biāo)準(zhǔn)，把孩子往分?jǐn)?shù)的方向驅(qū)趕，往高考的獨(dú)木橋上驅(qū)趕，根本不考慮孩子是不是適應(yīng)。所有父母都希望自己的孩子上北大、清華，不考慮孩子個(gè)性的發(fā)展。這是反教育的力量，不是正能量。顯然，全社會(huì)的這種教育素養(yǎng)是有問(wèn)題的。

《財(cái)經(jīng)》：這樣的教育素養(yǎng)顯然不利于教育改革。

朱永新：更重要的原因是，現(xiàn)有的勞動(dòng)人事制度和收入分配制度也扭曲了教育。

在收入分配制度方面，過(guò)去我們批評(píng)“造原子彈的不如賣茶葉蛋的”，現(xiàn)在完全反過(guò)來(lái)了，而且不合理地拉大了不同勞動(dòng)之間的收入差距。由于不同階層收入分配差距太大，引導(dǎo)人們都往收入高的方向流動(dòng)。

公務(wù)員考試那么火爆，就是一個(gè)典型例證。在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，這是不可思議的現(xiàn)象。如果說(shuō)一個(gè)公務(wù)員的實(shí)際收入和一個(gè)普通工人差距沒(méi)那么大，就不可能有“公務(wù)員熱”。

不同勞動(dòng)階層的收入在初始階段可以有差距，但是經(jīng)過(guò)稅收等各種手段的調(diào)節(jié)以后，最終不應(yīng)該有太大的差距。如果這樣的話，人們就不一定都要讀北大、清華，而是可以選自己感興趣的、能夠發(fā)揮自己能力的職業(yè)。

《財(cái)經(jīng)》：勞動(dòng)人事制度為什么也對(duì)教育制度有負(fù)面影響呢？

朱永新：中國(guó)的教育部長(zhǎng)不好當(dāng)，勞動(dòng)人事制度和收入分配制度也不是教育部長(zhǎng)就能夠解決的。

現(xiàn)在的用人制度門(mén)檻過(guò)高，動(dòng)輒要求碩士、博士，逼著人們都去考碩士、博士，否則就找不到好工作，連做公務(wù)員都沒(méi)資格。其實(shí)，公務(wù)員有高中學(xué)歷就夠了，沒(méi)有必要所有的公務(wù)員都要那么高的學(xué)歷。由于用人制度和收入分配制度的導(dǎo)向有問(wèn)題，使得本來(lái)就扭曲的教育制度更加扭曲。

“教育內(nèi)部缺乏變革的動(dòng)力”

《財(cái)經(jīng)》：您前面談到的都是教育外部的問(wèn)題，教育內(nèi)部應(yīng)該深切地認(rèn)識(shí)到了教育存在的問(wèn)題，認(rèn)識(shí)到了改革的必要性。

朱永新：遺憾的是，教育內(nèi)部盡管做出了很多探索，付出了很多努力，但并沒(méi)有真正形成鼓勵(lì)變革的文化，也缺少變革的動(dòng)力。

一方面，目前的教育改革基本上是自上而下的，是“下面圍著上面轉(zhuǎn)”。任何改革如果沒(méi)有自下而上生長(zhǎng)的力量，它就缺乏真正的內(nèi)在動(dòng)力。

另一方面，從國(guó)家的層面來(lái)說(shuō)，沒(méi)有用相當(dāng)?shù)木θグl(fā)現(xiàn)和推動(dòng)草根的、自下而上的變革。所以這些年來(lái)，生長(zhǎng)比較好、有影響力的草根的改革，沒(méi)有得到來(lái)自行政力量的重視和推廣。

《財(cái)經(jīng)》：這樣就形成了上下脫節(jié)，教育改革缺乏上下力量的呼應(yīng)。

朱永新：其實(shí)，教育領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)自上而下推出的改革舉措往往有著好的出發(fā)點(diǎn)，但缺乏可操作性，那些草根的力量往往是最具推廣價(jià)值，也是最具操作性的。

與此同時(shí)，民間自發(fā)探索和推廣的力量總是有限的。例如我們“新教育實(shí)驗(yàn)”倡導(dǎo)的晨誦、午讀、暮省等，都是非常好的概念和行動(dòng)，堅(jiān)持不懈十多年，從教育實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，在中國(guó)和世界范圍內(nèi)都算很大的事業(yè)了，但對(duì)中國(guó)教育主流的影響再大，也還是有限的。

再一個(gè)問(wèn)題就是，學(xué)校的校長(zhǎng)和教師的教育激情沒(méi)有被激勵(lì)出來(lái)。我曾經(jīng)講過(guò)：教育的問(wèn)題再多，教育管得再死，但是作為一個(gè)老師，關(guān)起教室的門(mén)你就是國(guó)王；作為一名校長(zhǎng)，關(guān)起學(xué)校的大門(mén)你就是國(guó)王。不管是教師還是校長(zhǎng)，在自己的國(guó)度里多少還是能做事情的。教育界有很多優(yōu)秀教師、校長(zhǎng)，制約他們繼續(xù)提升的原因，歸根結(jié)底是精神倦怠，失去了追尋夢(mèng)想的情懷。精神倦怠有兩個(gè)原因：一是個(gè)人內(nèi)在欠缺，一是外在環(huán)境影響，當(dāng)教育管得太死，學(xué)校和教師缺乏辦學(xué)、教學(xué)自主權(quán)和探索空間時(shí)，就無(wú)法激發(fā)從業(yè)者的教育激情。

《財(cái)經(jīng)》：這恐怕和教育改革的風(fēng)險(xiǎn)有一定關(guān)系，因?yàn)樵谕饨绲脑u(píng)判標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有改變的情況下，學(xué)校里的改革就要承擔(dān)很大的風(fēng)險(xiǎn)。

朱永新：這是一個(gè)問(wèn)題，但事實(shí)上，只要尊重教育規(guī)律，教育改革的后果并沒(méi)有人們想象的那么可怕，主要問(wèn)題還是大家都不愿意變革，繼續(xù)把分?jǐn)?shù)和成績(jī)作為最高評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，許多必要的課程被忽視。例如，男孩子的紳士教育、女孩子的淑女教育、生活技能教育等，在國(guó)外都是很重要的教育內(nèi)容，在中國(guó)教育里是缺失的。

在我看來(lái)，教育實(shí)際上要培養(yǎng)三種人：一是數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的創(chuàng)新人才，他們需要的是精英教育；二是數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的白領(lǐng)階層，他們需要具有比較高的學(xué)識(shí)修養(yǎng)；三是數(shù)以億計(jì)的普通勞動(dòng)者，需要全面而扎實(shí)的生活與工作技能學(xué)習(xí)，他們和前兩種相比，也沒(méi)有高低貴賤之分，只是分工不同。

不同層次的人需要不同的培養(yǎng)方式，我們沒(méi)有目標(biāo)分類，不管什么樣的學(xué)生都用第一種人才的培養(yǎng)方式，教育的深度、廣度、難度沒(méi)有區(qū)別。結(jié)果呢，大部分學(xué)生實(shí)際上是陪綁，學(xué)得很痛苦。例如，現(xiàn)在中國(guó)的數(shù)理化課程是全世界最難的，大部分的孩子沒(méi)有必要學(xué)那么多、那么深。還有，數(shù)以億計(jì)的學(xué)生耗費(fèi)那么多的精力學(xué)外語(yǔ)，有必要嗎？全世界沒(méi)有一個(gè)國(guó)家這樣做的。

具有諷刺意味的是，一方面大家埋怨我們的教育制度，另一方面大家又共同創(chuàng)造了這個(gè)制度。絕大多數(shù)父母甚至還認(rèn)同、支持這種培養(yǎng)方式。于是，學(xué)校教育和家庭教育一起，組成了一個(gè)共同的“反教育”的力量。

“開(kāi)啟一場(chǎng)嚴(yán)肅認(rèn)真的全民教育大討論”

《財(cái)經(jīng)》：之所以形成這種“反教育”的力量，在很大程度上是和人們的認(rèn)識(shí)有關(guān)。就是說(shuō)，很多人并不清楚什么是“好教育”。您認(rèn)為到底什么是“好教育”？

朱永新：在我看來(lái)，“好教育”就是“過(guò)一種幸福完整的教育生活”，這也正是我們“新教育實(shí)驗(yàn)”所提倡的教育理念。它包含以下四個(gè)方面的內(nèi)容：

第一，教育就是生活。傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)是，教育是為將來(lái)的工作和生活做準(zhǔn)備。我們認(rèn)為，這樣的理解是不夠的。教育當(dāng)然應(yīng)該面向未來(lái)，但是教育同時(shí)更應(yīng)該面對(duì)當(dāng)下。教育本身就是生活，教育就是生活的方式，是行動(dòng)的方式。

第二，教育同時(shí)是一種特殊的生活。教育必須確保受教育的個(gè)體生命獲得充分地成長(zhǎng)，必須實(shí)現(xiàn)社會(huì)對(duì)于一個(gè)未來(lái)公民的希望。

第三， 教育生活應(yīng)該是幸福的。教育既然是努力地去促進(jìn)每一個(gè)人過(guò)一種幸福完整的生活，它本身就應(yīng)該是幸福的、充滿樂(lè)趣的。

第四，教育生活應(yīng)該是幸福而完整的。當(dāng)下的教育是單向度的，是畸形的，是片面的，是唯分?jǐn)?shù)的教育，其中最大的問(wèn)題是缺乏做人的教育，缺乏德行的教育。一個(gè)好的教育首先應(yīng)該幫助人全面發(fā)展，達(dá)到身心的統(tǒng)一，讓人成為完整的自己，這才是教育的最高境界。

《財(cái)經(jīng)》：按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，當(dāng)下的教育顯然既是不幸福的，也是不完整的。例如，很多學(xué)校只關(guān)心分?jǐn)?shù)，不關(guān)心學(xué)生的心靈和身體。學(xué)校體育課程那么少，很多學(xué)校甚至不開(kāi)體育課。小學(xué)階段就有那么多的近視眼、小胖子，這是多么悲哀的事情啊。

朱永新：對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，身體是最重要的成長(zhǎng)基礎(chǔ)，體育不僅僅是增強(qiáng)身體素質(zhì)，也包括在體育活動(dòng)中的競(jìng)爭(zhēng)和合作，與孩子的個(gè)性發(fā)展、人格培養(yǎng)都密切相關(guān)。

另外就是藝術(shù)教育欠缺。藝術(shù)能夠培養(yǎng)一個(gè)人的靈性，一個(gè)能夠懂得創(chuàng)造美、欣賞美的人，一定有更加豐富的人生和心靈，他的一生會(huì)比其他人更快樂(lè)和幸福。可是現(xiàn)在的孩子，特別是在農(nóng)村，基本上沒(méi)有音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)教育課程。

學(xué)校應(yīng)該是匯聚美好事物的中心，全人類最美好的東西都應(yīng)該在學(xué)校里，所有的藝術(shù)都應(yīng)該通過(guò)各種方式呈現(xiàn)給孩子。學(xué)校的東西越是豐富，孩子們發(fā)展的可能性越多?，F(xiàn)在我們學(xué)校里豐富性太少，這是一個(gè)很大的問(wèn)題。

除了體育、藝術(shù)，生活教育同樣缺位。作為一個(gè)人，孩子應(yīng)該懂得生存和生活的技術(shù)。

《財(cái)經(jīng)》：現(xiàn)在很多孩子碰到生活問(wèn)題不知道如何處理，學(xué)校是教育孩子成長(zhǎng)的地方，卻沒(méi)有教給他們這方面的知識(shí)。

朱永新：更重要的是公民教育的問(wèn)題。每一個(gè)人都是社會(huì)人，怎么遵守社會(huì)公德，怎么樣成為一個(gè)好的公民？怎么捍衛(wèi)自己的權(quán)利，怎么去尊重別人的隱私？現(xiàn)在的教育缺乏這方面內(nèi)容，僅僅給學(xué)生一點(diǎn)知識(shí)，一點(diǎn)技能，一點(diǎn)應(yīng)付考試的辦法。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“學(xué)生必須對(duì)美和道德上的善有鮮明的辨別力。否則，他——連同他的專業(yè)知識(shí)——就更像一只受過(guò)很好訓(xùn)練的狗，而不像一個(gè)和諧發(fā)展的人?！?/p>

《財(cái)經(jīng)》：現(xiàn)在的學(xué)校只是一個(gè)訓(xùn)練場(chǎng)，不是一個(gè)真正讓孩子全面發(fā)展的空間。

朱永新：父母、老師、全社會(huì)都應(yīng)該明白這個(gè)道理，形成共識(shí)，監(jiān)督學(xué)校，幫助學(xué)校?，F(xiàn)在恰恰相反，幾乎所有的父母都默認(rèn)學(xué)校的做法，還給孩子找家教，逼著孩子向分?jǐn)?shù)低頭。

我認(rèn)為，今天中國(guó)有必要開(kāi)啟一場(chǎng)嚴(yán)肅認(rèn)真的全民教育大討論。教育到底目的是什么？到底什么是好的教育？究竟把孩子帶到哪里去？如果能夠在這些問(wèn)題上形成共識(shí)，就有可能推動(dòng)中國(guó)教育的改革。

任何改革推動(dòng)，前提都是要有改革共識(shí)。對(duì)這些問(wèn)題人們沒(méi)有達(dá)成共識(shí)，強(qiáng)大的民間輿論壓力不能形成有著共同朝向的行動(dòng)力，也就不可能推動(dòng)實(shí)質(zhì)性的教育改革。

“哪怕?tīng)奚稽c(diǎn)效率，也要追求教育公平”

《財(cái)經(jīng)》：毫不夸張地說(shuō)，目前中國(guó)教育陷入了一場(chǎng)危機(jī)之中，它的最大表現(xiàn)就是全民對(duì)于教育的失望。應(yīng)該怎么做才能盡快走出這樣的危機(jī)？

朱永新：最重要的是重建全民對(duì)于中國(guó)教育的信心。如何重建？首先對(duì)于教育公平要形成共識(shí)。

在過(guò)去30多年里，不管是經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是教育發(fā)展，都是“效率優(yōu)先”?，F(xiàn)在，經(jīng)濟(jì)越來(lái)越轉(zhuǎn)向可持續(xù)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)“兼顧公平與效率”，教育也要回歸原點(diǎn)——公平。

目前，中國(guó)教育發(fā)展極不平衡，不同學(xué)校、不同區(qū)域之間的教育差距太大，這嚴(yán)重違反社會(huì)公平。強(qiáng)勢(shì)群體在相對(duì)好的學(xué)校讀書(shū)，最弱勢(shì)的人群往往在最薄弱的學(xué)校讀書(shū)。也就是說(shuō)，在不同質(zhì)量的學(xué)校之間，社會(huì)分層也是相對(duì)比較固定的。

《財(cái)經(jīng)》：教育發(fā)展的不均衡導(dǎo)致社會(huì)流動(dòng)性差，造成階層的相對(duì)固化。

朱永新：教育本來(lái)是促進(jìn)社會(huì)流動(dòng)的最好的杠桿和渠道，是社會(huì)保持生機(jī)與活力的源泉。但IHhJ7PONYvy/mAmUaVtYLg==現(xiàn)實(shí)是，由于教育發(fā)展不均衡，堵塞了底層孩子向上流動(dòng)的通道。弱勢(shì)人群希望孩子能夠通過(guò)教育來(lái)改變?nèi)松?，?shí)際上，這種改變是很有限的。除了少數(shù)勤奮和有天賦，或者有偶然機(jī)會(huì)的孩子，大部分孩子是很難脫離所屬的社會(huì)階層的。有統(tǒng)計(jì)表明，目前農(nóng)村孩子考上好學(xué)校的比例沒(méi)有上升，有時(shí)還在下降。這造成整個(gè)社會(huì)階層的固化。

政府責(zé)任就是使教育資源均衡化，公共財(cái)政要支持公共教育均衡發(fā)展。目前最重要的問(wèn)題，就是把每一所學(xué)校辦好，實(shí)現(xiàn)教育資源的公平分配。公辦學(xué)校的質(zhì)量要均衡化，為所有的孩子提供基本相同的公共教育。精英人士的子女要接受特殊教育，就可以到高收費(fèi)的民辦學(xué)校去，貧困學(xué)生也可以通過(guò)學(xué)費(fèi)減免等方式進(jìn)入這些學(xué)校。這樣一來(lái)，就能夠給民辦教育騰出生長(zhǎng)的空間。

《財(cái)經(jīng)》：上世紀(jì)90年代中后期有很多私立學(xué)校成長(zhǎng)起來(lái)，但是近年來(lái)很多私立學(xué)校倒閉了。

朱永新：是的，本來(lái)這些私立學(xué)校應(yīng)該是中國(guó)教育多樣化的重要補(bǔ)充，它們可以做一些很有特點(diǎn)的探索，滿足不同人群的教育需求。但是它們現(xiàn)在生存很困難，因?yàn)樽詈玫膶W(xué)校全都是公辦的，大家都想進(jìn)好學(xué)校，其他的教育樣式就很難生長(zhǎng)。

《財(cái)經(jīng)》：有人會(huì)擔(dān)心，教育資源均衡化會(huì)犧牲效率，例如現(xiàn)在的一些好學(xué)校的品質(zhì)下降。

朱永新：寧可犧牲一點(diǎn)效率，也應(yīng)該下決心實(shí)現(xiàn)教育公平。因?yàn)槟壳吧鐣?huì)各界對(duì)于教育現(xiàn)狀的不滿已經(jīng)達(dá)到了臨界點(diǎn)，教育的公信力在流失。通過(guò)教育資源均衡化，把最薄弱的學(xué)校做好，幫助弱勢(shì)人群有機(jī)會(huì)進(jìn)到相對(duì)比較好的學(xué)校，才可能盡快恢復(fù)和提振全社會(huì)對(duì)教育的信心。其實(shí)，公平和效率不是對(duì)立的。如果真正做到了教育公平，效率也會(huì)提高。

《財(cái)經(jīng)》：對(duì)于掌握著改革主動(dòng)權(quán)的教育管理部門(mén)來(lái)說(shuō)，它們最應(yīng)該做的是什么？

朱永新：首先應(yīng)該解放教育，要放權(quán)，把那些本來(lái)屬于學(xué)生、老師、校長(zhǎng)、教育廳局長(zhǎng)的權(quán)利還給他們自己。

放權(quán)的同時(shí)，要發(fā)現(xiàn)底層自發(fā)的改革實(shí)踐，形成上下呼應(yīng)，把個(gè)別人、個(gè)別地方的成功探索通過(guò)制度化的方式推廣。因?yàn)檎嬲慕逃腔郏嬲玫慕逃剿?，是從課堂里面生長(zhǎng)出來(lái)的，不是辦公室里面想出來(lái)的。尊重民間的首創(chuàng)精神是中國(guó)改革成功的一個(gè)重要經(jīng)驗(yàn)。尊重基層的教育改革與創(chuàng)新，也應(yīng)該是中國(guó)教育改革的一條主要路徑。

《財(cái)經(jīng)》：過(guò)去多年教育改革成效很小，讓人們對(duì)未來(lái)的教育改革并不樂(lè)觀。

朱永新：我并不悲觀。在我看來(lái)，如果真正形成全社會(huì)的教育改革共識(shí)，然后自上而下和自下而上相互呼應(yīng)，吸引各種民間的力量和智慧、資金來(lái)參與，教育改革五年就可以初見(jiàn)成效，十年中國(guó)教育就可以上一個(gè)大臺(tái)階。