創(chuàng)新思路著力提高學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)能力

目前的英語(yǔ)教學(xué)，已經(jīng)從傳統(tǒng)的知識(shí)型教學(xué)向語(yǔ)言交際運(yùn)用型教學(xué)過(guò)渡。作為英語(yǔ)教師，我們的任務(wù)是如何讓學(xué)生樂(lè)學(xué)，會(huì)學(xué)，會(huì)用。正如建構(gòu)主義理論學(xué)派所提出的，要以學(xué)生為中心，創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的積極性，努力使學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，使所學(xué)必有所用。那么，在中學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)中如何提高學(xué)生的語(yǔ)用能力，這一直是很多教育工作者所探討的話題。根據(jù)自身教學(xué)實(shí)踐，筆者總結(jié)了以下幾點(diǎn)教學(xué)策略來(lái)全面提高學(xué)生的語(yǔ)用能力即英語(yǔ)口語(yǔ)能力。

一、語(yǔ)境教學(xué)

1923年，人類語(yǔ)言學(xué)家馬林諾夫斯基提出了語(yǔ)境一說(shuō)，其分為情景語(yǔ)境和文化語(yǔ)境，也可以說(shuō)成語(yǔ)言性語(yǔ)境和非語(yǔ)言性語(yǔ)境。情景語(yǔ)境是非語(yǔ)言語(yǔ)境中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，情景語(yǔ)境是與閱讀材料有關(guān)的知識(shí)。這些知識(shí)存在于課本之外，而又對(duì)課文的理解及真正地學(xué)習(xí)語(yǔ)言至關(guān)重要。在實(shí)際的閱讀教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)情景語(yǔ)境對(duì)語(yǔ)篇的暗示作用是非常重要的。而文化語(yǔ)境則是指與言語(yǔ)交際相關(guān)的社會(huì)文化背景。它可以分為兩個(gè)方面，一是文化習(xí)俗，指人民群眾在社會(huì)生活中世代傳承、相沿成習(xí)的生活模式，是一個(gè)社會(huì)群眾在語(yǔ)言、行為和心理上的集體習(xí)慣，對(duì)屬于該集體的成員具有規(guī)范性和約束力。二是社會(huì)規(guī)范，指一個(gè)社會(huì)對(duì)言語(yǔ)交際活動(dòng)做出的各種規(guī)定和限制。因此，在實(shí)際的課堂中，語(yǔ)境教學(xué)是一個(gè)不容忽視的環(huán)節(jié)。教師應(yīng)該不僅要給學(xué)生解釋課文的篇章內(nèi)容和語(yǔ)法知識(shí)，而且需要解釋語(yǔ)言資料中所涉及的人物、背景、場(chǎng)合等知識(shí)，解釋特定文化背景下語(yǔ)言的特殊用法，從而提高學(xué)生實(shí)際運(yùn)用英語(yǔ)的能力。

比如說(shuō)在中國(guó)，詢問(wèn)別人的年齡、工作等都是親切的象征，表達(dá)對(duì)對(duì)方的關(guān)心，然而在西方人看來(lái)，這是侵犯別人隱私的行為，會(huì)引起對(duì)方的反感。因此，在與英美人初次見(jiàn)面時(shí)要切記“五不問(wèn)”，不問(wèn)年齡，不問(wèn)婚否，不問(wèn)工作，不問(wèn)收入，不問(wèn)宗教。

例如：課文的主題是問(wèn)路，那么在實(shí)際的教學(xué)中， 在講完課程涉及的知識(shí)點(diǎn)之后，讓學(xué)生思考中西方人在問(wèn)路時(shí)有何差異，給出適當(dāng)提示，并要求學(xué)生按小組進(jìn)行討論并演繹中國(guó)人問(wèn)路場(chǎng)景和西方人問(wèn)路場(chǎng)景。幫助學(xué)生創(chuàng)建實(shí)際情境進(jìn)行練習(xí)，點(diǎn)評(píng)時(shí)不僅僅著眼于問(wèn)路這個(gè)對(duì)話本身，還可以引申到中西方人在寒暄時(shí)的不同表達(dá)。提示學(xué)生中國(guó)人說(shuō)的“吃了嗎？”不能說(shuō)成“Have you eaten？”，而要說(shuō)成“How are you？”；西方人在贊揚(yáng)你時(shí)說(shuō)“You are beautiful today”，正確的回答應(yīng)該是“Thank you ”而不是“where， where”。英語(yǔ)口語(yǔ)能力的初級(jí)階段是說(shuō)出來(lái)，而高級(jí)階段則是說(shuō)準(zhǔn)確。

二、詞匯教學(xué)

隨著經(jīng)濟(jì)的全球化發(fā)展，文化逐步多元化，中西融合也進(jìn)一步加深。然而，畢竟兩種文化由于歷史背景不同，存在較大差異。因此，跨文化教學(xué)是英語(yǔ)教學(xué)中一個(gè)不可小視的環(huán)節(jié)。拿語(yǔ)言教學(xué)中最基礎(chǔ)也是最重要的詞匯教學(xué)來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的教學(xué)法大多照本宣科，而且過(guò)于依賴課本和詞典。然而語(yǔ)言是隨著時(shí)間的變化不斷發(fā)展的產(chǎn)物，有的教材十年甚至更久都不換，導(dǎo)致內(nèi)容缺乏時(shí)效性。詞典中單詞和短語(yǔ)的解釋是高度的抽象與提煉，但失去了其在特定語(yǔ)境中的具體性。比如說(shuō)在給學(xué)生講“老人”一詞時(shí)，就要提到中西文化的差異導(dǎo)致詞語(yǔ)的使用不同。在中國(guó)，我們講究尊老愛(ài)幼，老人們會(huì)樂(lè)于聽(tīng)到人們喊他們“老人家”，是對(duì)他們尊敬和保護(hù)的象征。然而在西方，“老”代表著過(guò)時(shí)，累贅，不中用，意味著衰朽殘年去日無(wú)多，是被社會(huì)拋棄的對(duì)象。在西方國(guó)家，如果稱上了年紀(jì)的人“old people”，他們會(huì)非常生氣，認(rèn)為你是看不起他們，從而引起誤會(huì)。那么正確的表達(dá)應(yīng)該是“senior citizen”（資深公民或是年長(zhǎng)公民），這樣的表達(dá)讓他們聽(tīng)起來(lái)會(huì)相對(duì)舒服些。因?yàn)樵诿绹?guó)，公民到了65周歲就會(huì)收到政府的公函，上面會(huì)寫：“閣下已到65歲，已成為資深公民（senior citizen），從此可得政府的多種優(yōu)惠，恭喜恭喜?！笔聦?shí)上，在西方，沒(méi)有人愿意收到這樣的公函，因?yàn)槲鞣饺瞬环?，忌諱老，但退而求其次，資深公民的稱呼也是對(duì)他們多年來(lái)為國(guó)家和社會(huì)作出貢獻(xiàn)的一種肯定，他們也能夠接受。另外，課文中出現(xiàn)單詞airport、tired等，那么筆者在教學(xué)中除了講解單詞的讀音、意義和用法之外，還涉及其他一些知識(shí)點(diǎn)。比如中國(guó)人在去機(jī)場(chǎng)接人時(shí)為了表達(dá)關(guān)心之情，會(huì)客氣地問(wèn)一句：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，你一定累壞了吧！”那么，我們?cè)谟⒄Z(yǔ)中是不是就要說(shuō)成“I am afraid that you must be tired”或“Do you feel tired after long journey？”事實(shí)上，這兩種表達(dá)沒(méi)有語(yǔ)法錯(cuò)誤，能夠表達(dá)意義，但會(huì)讓西方人覺(jué)得不舒服。因?yàn)樵谒麄冋J(rèn)為，tired累，容易累的人說(shuō)明已經(jīng)老了，別人問(wèn)你累不累，其潛臺(tái)詞就是說(shuō)你老了！因此，忌用上述說(shuō)法，適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)應(yīng)該為：“Do you have a good journey？” 提出問(wèn)題讓他們?nèi)セ卮穑屧掝}開(kāi)放化。這樣做不僅避免開(kāi)場(chǎng)白的武斷，而且能給老外親切之感，有利于建立更為輕松愉快的談話氛圍。

英語(yǔ)教學(xué)不僅是為了提高學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言能力，而且是為了提高學(xué)生的實(shí)際語(yǔ)用能力，最終達(dá)到跨文化交際的目的。因此，語(yǔ)用教學(xué)在英語(yǔ)教學(xué)中的重要性必須得到重視，用語(yǔ)言學(xué)的理論來(lái)指導(dǎo)英語(yǔ)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)是提高學(xué)生語(yǔ)用能力的一個(gè)重要方法。教師在教學(xué)中，通過(guò)跨文化教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)用意識(shí)的培養(yǎng)，這樣不僅有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言本身的興趣，而且可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言外部特征的研究，從而提高他們語(yǔ)言應(yīng)用的正確性和準(zhǔn)確性，提高交際效率，最終達(dá)到口語(yǔ)能力的真正提高。