注重初中歷史情感教育促進(jìn)學(xué)生成才

人非草木，孰能無情。青少年情感豐富，又易于沖動(dòng)，容易做出偏激的事情。作為歷史教師，我們有責(zé)任，也有義務(wù)在歷史教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極健康的情感教育?，F(xiàn)在的中學(xué)生都是“90后”，他們基本上都是獨(dú)生子女，嬌生慣養(yǎng)，唯我獨(dú)尊，對(duì)歷史知識(shí)知之甚少，缺乏辯證看問題的能力，因此，我在歷史教學(xué)中特別重視加強(qiáng)情感教育。

一、 教會(huì)學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)歷史，培養(yǎng)民族自豪感

學(xué)習(xí)歷史就是啟迪未來，只有正確認(rèn)識(shí)歷史，才能有民族責(zé)任感和使命感，“忘記歷史，就意味著背叛”，同樣，歪曲歷史，篡改歷史更是對(duì)歷史的褻瀆。所以，我在歷史教學(xué)中，不管是歷史人物還是歷史事件，都讓學(xué)生放在歷史的長(zhǎng)河中去評(píng)價(jià)，并教會(huì)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代和歷史的眼光去作辯證的分析，還學(xué)生歷史的真實(shí)。例如，我在講授《馬關(guān)條約》時(shí)就巧妙地插入“釣魚島”問題，為讓學(xué)生認(rèn)清“釣魚島”自古就是中國(guó)領(lǐng)土這一事實(shí)。我課前讓學(xué)生查閱資料，收集證據(jù)，有文字圖片的，也有影視的。然后在班上展示放映，學(xué)生觀后，教師再進(jìn)行歸納總結(jié)：釣魚島自古就是中國(guó)的領(lǐng)土，早在明代中國(guó)人就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并命名了該島，根據(jù)實(shí)際管轄原則，自那時(shí)起，中央政府就把釣魚島納入海防范圍，并建港泊船。從《大陸架公約》來看，釣魚島毫無疑問屬于中國(guó)，甲午海戰(zhàn)后，簽訂《馬關(guān)條約》割給了日本，二戰(zhàn)日本戰(zhàn)敗，波茨坦公告和開羅宣言規(guī)定了要還給中國(guó)，日本卻以釣魚島由沖繩管理為由，交給美國(guó)，后來，美國(guó)又交由日本，結(jié)果造成了今天這種局面。學(xué)生有了以上資料，對(duì)釣魚島的來龍去脈了解得清清楚楚，再結(jié)合近來中日釣魚島爭(zhēng)端，學(xué)生內(nèi)心更加清楚了，日本想侵占我國(guó)固有的領(lǐng)土，激發(fā)了學(xué)生的愛國(guó)熱情。此時(shí)，我又恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生，愛國(guó)要理性，要好好學(xué)習(xí)，將來把祖國(guó)建設(shè)得更強(qiáng)大。用史料去還原歷史，讓事實(shí)說話，讓學(xué)生對(duì)歷史有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，正確認(rèn)識(shí)過去，才有信心創(chuàng)造未來。

二、 培養(yǎng)學(xué)生尊重歷史的情感，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)

近段時(shí)間以來，鬧的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“丁錦昊事件”，再次告訴我們應(yīng)該加強(qiáng)歷史教學(xué)的情感教育。埃及盧克索神廟有著3000多年歷史的浮雕上竟被刻上“丁錦昊到此一游”。神廟與漢字，兩大文明，竟以此方式相遇，實(shí)在令人尷尬。不管當(dāng)事人出于什么目的，但這種行為，不僅玷污了人類文明的瑰寶，也折射了部分中國(guó)游客素質(zhì)的低下，糾其原因，是對(duì)歷史的無知，對(duì)文明的無知。當(dāng)然，我們不能完全責(zé)怪一個(gè)十三歲的孩子，此事也反映我們歷史情感教育的缺失，而歷史課正是思想教育的主戰(zhàn)場(chǎng)。

在雅典阿波羅的一塊石板上刻著這樣的銘文：認(rèn)識(shí)自己。針對(duì)這件事，我們也應(yīng)好好反省自己。在歷史面前，我們應(yīng)懷有敬意，只有提高我們的素質(zhì)，才能贏得國(guó)際尊重，才能讓中華民族的復(fù)興之路更寬廣，避免到“到此一游”事件再次發(fā)生。我認(rèn)為還是要通過思想教育，丁錦昊也只是一個(gè)孩子，所受的教育中沒有強(qiáng)調(diào)保護(hù)文物的重要性及破壞文物的違法性。在教學(xué)中，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生愛護(hù)文物，保護(hù)文物，以提高國(guó)人素質(zhì)，不要等到文物一件一件消失的時(shí)候，讓我們的后代只能看歷史書的圖片，那時(shí)，我們只有愧疚和傷心。

三、 培養(yǎng)學(xué)生熱愛歷史的情感，加強(qiáng)人格熏陶

教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生熱愛歷史的情感，必須加強(qiáng)對(duì)其人格熏陶。中國(guó)歷史教材中蘊(yùn)藏著十分豐富的愛國(guó)主義素材，這都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格塑造的好材料。如能充分挖掘這些內(nèi)容，來激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛歷史的感情，無疑是最重要的途徑。

比如我在講《香港和澳門回歸》一課時(shí)，側(cè)重講了鄧小平提出的“一國(guó)兩制”的基本國(guó)策，這一偉大的決策為中華民族的統(tǒng)一大業(yè)指明了前景，獲得了國(guó)內(nèi)外一致好評(píng)與贊賞。根據(jù)這一偉大構(gòu)想，中國(guó)分別于1997年7月1日和1999年12月30恢復(fù)對(duì)香港和澳門行使主權(quán)。然后我播放香港和澳門回歸的錄像視頻。學(xué)生看后，熱情澎湃，紛紛表示要好好學(xué)習(xí)，將來為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。有的同學(xué)表示將來要把香港和澳門建設(shè)得更美好，還有同學(xué)表示，渴望用此方針，讓臺(tái)灣早日回到祖國(guó)的懷抱，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。在這一刻，同學(xué)們表現(xiàn)出強(qiáng)大的凝聚力、無限的潛力。

另外，我結(jié)合歷史上的優(yōu)秀名人事跡開展積極的思想教育。文天祥的愛國(guó)，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；范仲淹的憂國(guó)憂民，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；屈原的忠心與執(zhí)著，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”；林則徐的凜然大義，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”；魯迅的無私奉獻(xiàn)，“我以我血薦軒轅”等等。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)民族的偉大人物，從而見賢思齊，去景仰他們，熱愛他們，從他們身上汲取正能量。用先人們高尚的人格去影響他們，從而形成高尚的品德。

對(duì)學(xué)生的情感教育也可以靈活多樣，課上課下都可以進(jìn)行。比如講“九一八”事變，我先播放歌曲《松花江上》，學(xué)生通過聆聽悲涼憂傷而又充滿怒火的歌曲，心靈受到強(qiáng)烈的震撼，從而激起對(duì)沉重苦難的中華民族的深沉的愛。另外，在課下，可組織學(xué)生參觀革命烈士紀(jì)念館和歷史博物館，讓學(xué)生身臨其境，直接受到思想的洗禮。

總之，學(xué)生思想出問題，關(guān)鍵在教育。俗話說，“要鏟除雜草，最好的辦法是種上莊稼”，教育學(xué)生更是如此，要鏟除他們思想的雜質(zhì)，最好的辦法就是用好的思想影響他。而教師的職責(zé)就是傳播高尚的思想，用美德去熏陶學(xué)生。李世民說過，“以古為鏡，可以知興替”，歷史就是一面鏡子。在教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮榜樣示范作用，學(xué)生自然會(huì)受到良好的熏陶和感染。教師要把歷史課當(dāng)成思想情感教育課，而不僅僅是知識(shí)課，那我想自然就能培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀，就能培養(yǎng)學(xué)生尊重歷史，熱愛歷史的情感。良好的情感教育可以培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德，從而促進(jìn)學(xué)生成才。