在傳統(tǒng)的美術(shù)鑒賞課教學(xué)模式中,教師針對課本的圖片會做出很多講解,學(xué)生一般都是被動地接收,很少有師生互動和交流,直接導(dǎo)致高中的美術(shù)鑒賞變成了一堂了無生趣的看圖說話課。為了改變這種現(xiàn)狀,適時運用電教媒體是可以創(chuàng)造生動、活潑、高效的課堂氛圍,可以充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,把老師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”有機(jī)地結(jié)合起來,使枯燥的教學(xué)模式變得豐富多彩。
一、 加強(qiáng)直觀教學(xué),激發(fā)學(xué)生興趣
美術(shù)鑒賞需要觀看大量的圖片,而書本提供的圖片很有限,老師必須在課前準(zhǔn)備好相關(guān)的資料圖片、視頻,在課堂上適時播放會使學(xué)生更直觀地認(rèn)識對象,從而產(chǎn)生感情上的共鳴,容易激發(fā)學(xué)生的興趣,加強(qiáng)了學(xué)習(xí)的主動性,可以營造出良好的課堂氛圍,師生的互動自然增多,有助于解決教學(xué)的重、難點。在講解“原始人的創(chuàng)造”一課中需要大量的圖片資料,而學(xué)生對原始人類的生存環(huán)境和藝術(shù)作品沒有多少直觀的資料,我通過展示圖片和視頻的方式讓學(xué)生欣賞了大量的原始人類的生活用品和原始時代的遺物,面對這些真實、形象的圖文資料,不僅豐富了學(xué)生的知識面,也自然解決了本課的重難點,收到很好的效果。
二、教師可以對教材進(jìn)行個性化處理,教學(xué)目的更明確
高中的美術(shù)鑒賞課主要是教會學(xué)生面對藝術(shù)品怎樣去欣賞并具備一定的鑒定能力,學(xué)生必須具備比較全面的知識,在老師的引導(dǎo)下學(xué)會自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí),這就要求老師不完全依賴于教材,而必須對教材進(jìn)行一些個性化的處理,比如簡略化教材,結(jié)構(gòu)化教材,甚至豐富化教材,而電教媒體無疑是進(jìn)行個性化教材編寫的得力助手。面對書本提供的圖片,我們不可能一一講解,老師會選擇一個有典型性的內(nèi)容作為突破口,譬如在講解“禮儀與教化”一文,我就有意識地簡略了教材,選擇了秦始皇兵馬俑為突破口,大家都耳熟能詳,再結(jié)合展示的課件,這種威武壯觀的陣容光靠圖片展示是沒有沖擊力的,只有視頻才可以全方位地展示,同時我還展示其他國家和地區(qū)的一些雕塑作品,和秦兵馬俑進(jìn)行對比,不僅闡述了兵馬俑的特色還加強(qiáng)了中國雕塑和西方雕塑的縱橫比較,既開闊了學(xué)生的眼界也拓寬了學(xué)生的思維。
三、通過綜合性的藝術(shù)教學(xué)手段,培養(yǎng)學(xué)生全面的人格
目前全國都在普遍推行“新課程”改革,“新課程”改革的主要目的已不再是單純地教學(xué)生技能,或培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素質(zhì),而是通過綜合性的藝術(shù)教學(xué)手段,培養(yǎng)學(xué)生全面的人格。當(dāng)電教媒體應(yīng)用于課堂教學(xué)時其優(yōu)勢是顯而易見的,它顛覆了原有的枯燥的單一教學(xué)模式,把老師解放出來,這時的老師才是課堂上的導(dǎo)演,只需要適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生如何去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,以學(xué)生為主體,做好主導(dǎo)作用,老師可以針對學(xué)生不同的個性類型,進(jìn)行分類指導(dǎo),注重個性化的人格完善。高中的美術(shù)鑒賞教學(xué)其主體精神就是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者是能動的實踐主體。在教學(xué)中即使有手把手地教的技能,其所占比重也非常之小了,教學(xué)主要是啟發(fā)、激勵學(xué)習(xí)者主體在研究與觀察客體的過程中獲得態(tài)度與情感的發(fā)展和人格的完善,并由保存與傳承文化的思路轉(zhuǎn)向創(chuàng)新。電教媒體的多種展示形式讓老師在課堂上節(jié)省了時間,更能全身心地去營造課堂氣氛,掌控課堂,更好地服務(wù)于教學(xué)。
四、視覺文化環(huán)境中的藝術(shù)教育必將成為當(dāng)前最流行的趨勢
視覺媒介既是人類最共同的語言,有著超越口頭、文字語言和地理位置局限的能力和優(yōu)勢,電教媒體的介入優(yōu)勢就在于它再現(xiàn)的事物是多維的。比如說我要比較不同風(fēng)格的畫家作品的藝術(shù)特色,通過電教媒體我就可以直接把兩幅作品放在屏幕上進(jìn)行比較,很形象也很直觀地說明很多問題。我在講解“心靈的慰藉”一課時,為了向?qū)W生講明佛教中菩薩形象在漢化過程中的演變時,我把云崗大佛和龍門的盧舍那大佛兩幅圖片直接通過ppt文件展示出來,讓學(xué)生比較兩尊大佛的發(fā)飾、臉型、衣服等特征的異同,然后讓學(xué)生結(jié)合兩尊佛像開鑿時的歷史和文化背景,很自然得出結(jié)論。
五、電教媒體可以加強(qiáng)各學(xué)科之間的聯(lián)系,讓學(xué)生把知識串聯(lián)起來
我們在鑒賞一件美術(shù)作品時,不僅僅是要了解其藝術(shù)特色,更主要的是要全方位地去了解該作品產(chǎn)生的時代背景、作者生平、在當(dāng)時的地位等眾多要素,還要加強(qiáng)知識的縱橫比較。電教媒體就能很好地解決這一難題,譬如我在講解“瓷器”這一章節(jié)時,首先先從“China”入手,讓學(xué)生明白為什么瓷器在國外名稱會叫“China”,激發(fā)起學(xué)生的愛國熱情,然后再通過視頻和圖片展示瓷器的傳播和在外國人心目中的地位,當(dāng)學(xué)生的情緒很高漲時我才引入課題。通過瓷器和陶器的對比,(黏土成份、燒制溫度、工藝流程)展示現(xiàn)代制瓷的視頻文件,這時就可以按照年代來講述制瓷的工藝水準(zhǔn)和藝術(shù)特色了。而中國的制瓷業(yè)是精品疊出,我們不可能近距離去觀賞,只能通過電教媒體提供的圖片來感受其“薄如紙、明如鏡、音如磬”的瓷器最高境界了。所以說,電教媒體在美術(shù)鑒賞課中是無可替代的。
六、為學(xué)生提供更多的練習(xí)機(jī)會和展示平臺,加強(qiáng)對知識的分解和吸收
一堂好課的成果莫過于對學(xué)生的作業(yè)成績的展示,而作業(yè)的評定應(yīng)該是由多種評價相結(jié)合,在老師的引導(dǎo)下,學(xué)生自評、互評和老師點評相結(jié)合會收到很好的效果。在講解“美在民間”一課時,選擇了大家都能熟悉的剪紙藝術(shù)切入,先播放了某年春晚的視頻《剪紙姑娘》,講述了剪紙在我國民間的地位,播放了不同地區(qū)的剪紙藝術(shù)圖片,然后我布置大家自選紋樣進(jìn)行剪紙,很快大家都完成了。面對形式各異、五彩紛呈的作品,我把學(xué)生的作品放在了實物投影儀上,讓學(xué)生自己去評定和感受這種剪紙之美,展示時的課堂氣氛空前高漲,讓學(xué)生自己來自評和互評,大家都踴躍發(fā)言,最后老師對部分作業(yè)做些點評,肯定了大家的藝術(shù)創(chuàng)造力和優(yōu)異成績,讓學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境下確實感受到了樂趣也學(xué)到了知識。
美術(shù)本身就是一門視覺藝術(shù),而視野的拓寬和創(chuàng)意的思維必須要借助電教媒體來輔助提高,不僅僅是課堂上的多媒體課件,還有電視、網(wǎng)絡(luò)等相互使用才能解決。美術(shù)鑒賞課實際上是要求老師要學(xué)會引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)會審美、鑒賞美、表現(xiàn)美,最終達(dá)到主動去創(chuàng)造美,為人類服務(wù),這才是真正的藝術(shù)教育價值觀。電教媒體就是實現(xiàn)這一標(biāo)準(zhǔn)過程中無可替代的最佳媒介。