摘 要:教育學(xué)生持有的正確態(tài)度是必須從嚴(yán),嚴(yán)而有度,嚴(yán)中見愛。
關(guān)鍵詞:教育學(xué)生;從嚴(yán);有度;見愛
“如今的孩子難教育”,這話似乎已成為一些教師的口頭禪。誠然,我們不能完全回避這樣一個現(xiàn)實:無論是城市還是農(nóng)村,大多數(shù)家庭只要一個孩子。因而,有些家庭對孩子是百般呵護(hù),過分溺愛,致使有些孩子成了衣來伸手,飯來張口,行為任性的“小皇帝”“小公主”。這樣的孩子,進(jìn)入學(xué)校,輕則不服從教師的管教,重則頂撞教師、逃學(xué)或以一些極端的方式相威脅。因此,一些教師教育學(xué)生時畏首畏尾,嚴(yán)了怕出問題,寬了又怕收不到好的效果,處于進(jìn)退兩難的境地。面對這種情況,作為教師,教育學(xué)生該持有怎樣的積極態(tài)度呢?
一、教育學(xué)生必須從嚴(yán)
常言說:“嚴(yán)是愛,寬是害,不教不管要變壞。”由于青少年的生理和心理發(fā)育都不成熟。思想單純幼稚,比較任性,易于沖動,明辨是非的能力尚差,還不能充分把握自己,自覺地塑造自己。與成人相比,他們的認(rèn)識具有膚淺性,情緒具有波動性,意志具有薄弱性,行為具有隨意性和盲目性。又因為他們所受的影響是多方面的,往往是“學(xué)壞容易學(xué)好難”。這就要求我們教師必須針對不同情況,根據(jù)學(xué)生的個性差異,找準(zhǔn)突破口,對癥下藥,施加強(qiáng)有力的影響,使其沿著積極健康的方向發(fā)展。也就是說,我們必須根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo),從德、智、體、美、勞諸方面向?qū)W生提出嚴(yán)格的、具體的要求,在教書育人的每個環(huán)節(jié)上嚴(yán)格管理,通過各種方式加強(qiáng)教育。如若聽之任之,學(xué)生高興,教師省心,到頭來一定貽誤學(xué)生,貽誤事業(yè)。
現(xiàn)在,在一些學(xué)校中,有些教師,特別是一些年輕教師,對嚴(yán)的意義認(rèn)識不夠明確,嚴(yán)重影響著教育教學(xué)質(zhì)量的提高。我曾遇到過這樣一位年輕教師,開學(xué)初,他接任了一個文明班級,自他當(dāng)了這個班的“主任”后,主觀上認(rèn)為,這個班班風(fēng)好,學(xué)生自覺性也強(qiáng),應(yīng)該放開手腳讓學(xué)生自己管理自己。因而在班級管理上就采取了“寬松”的態(tài)度。時過不久,班上幾個調(diào)皮學(xué)生就摸著教師的頭皮了,作為班主任的他又沒有及時地給予必要的批評教育,漸漸地班風(fēng)不正了,紀(jì)律渙散了,常常鬧得教師連課也上不成,有兩個學(xué)生還因打架斗毆被當(dāng)?shù)嘏沙鏊枰浴熬妗钡奶幜P。真是一放則不可收,好端端的一個文明班級成了全校的后進(jìn)班。這位班主任也只好“換崗”。這樣的教訓(xùn)是非常深刻的,我們不能不引以為戒。
二、教育學(xué)生要嚴(yán)而有度
對學(xué)生的教育管理必須從嚴(yán)。但教師提出的要求又必須是學(xué)生的思想認(rèn)識水平所能理解和接受的。是學(xué)生通過一定的努力可以達(dá)到的,教師為達(dá)到要求所采取的方法必須符合教育原理、教育規(guī)律及教育法規(guī)。這就是說,教師對學(xué)生的要求要適度,教育管理學(xué)生的方法也要恰當(dāng),不能感情用事,不能操之過急,不能簡單粗暴,不能諷刺挖苦學(xué)生,甚至大打出手。教師的做法超度,會導(dǎo)致學(xué)生生怨,甚至積怨成恨。教師的言行出格,會導(dǎo)致師生矛盾激化,甚至?xí)箤W(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒。如果真到了如此地步,其結(jié)果必然是事與愿違。近年來,各級教育行政部門三令五申嚴(yán)禁體罰和變相體罰學(xué)生。但是,在有些學(xué)校這種現(xiàn)象還是時有發(fā)生。諷刺、挖苦者有之;罰站、罰勞、罰款者有之;逐出教室、勒令退學(xué)者有之;抽耳光、揪頭發(fā)者有之。這些過火的行為,實在是嚴(yán)得超度出格了,造成了對學(xué)生身心和尊嚴(yán)的極大傷害。因此,體罰不是“嚴(yán)”的代名詞,嚴(yán)要有度,教要有法。
三、教育學(xué)生要嚴(yán)中見愛
我國近代教育家夏丏尊先生曾經(jīng)說過:“教育之沒有情感,沒有愛,就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘,沒有愛,就沒有教育?!睙釔蹖W(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生是教師必須同時具有的師德。只嚴(yán)不愛的教育是缺乏人文關(guān)懷的封建教育,必然不會有好的教育效果?!皭邸笔恰皣?yán)”的出發(fā)點和歸宿,教師要把“愛”貫穿于“嚴(yán)”的全過程,做到嚴(yán)中見愛。人非草木,孰能無情?愛是人的一種基本需要,正在成長中的青少年更需要別人的愛。由于青少年的不成熟性,因而會對教師的嚴(yán)格要求缺乏理解,甚至產(chǎn)生抵觸情緒,這就需要教師對學(xué)生求之越嚴(yán),愛之要越深。當(dāng)教師的愛心為學(xué)生所感受的時候,學(xué)生就會逐漸增強(qiáng)對老師的信任感,才會在感情上與教師產(chǎn)生共鳴,對教師的教導(dǎo)就比較容易理解和接受,教師的嚴(yán)格要求也就容易轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動,才會“親其師,信其道”。如有這樣一位老師,他對學(xué)生的之嚴(yán)是該校出了名的。然而,他批評學(xué)生再嚴(yán)厲、學(xué)生也樂于接受。因為他熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生,信任學(xué)生。有一個學(xué)生平時紀(jì)律散漫,上晚自習(xí)時,多次擅自到校外去看轉(zhuǎn)播的足球比賽,這位老師知道后,對這位同學(xué)進(jìn)行了批評教育。這位同學(xué)一時還想不通,認(rèn)為老師是小題大做,跟自己過意不去??珊髞戆l(fā)生的一些事,使這位同學(xué)很快轉(zhuǎn)變了思想認(rèn)識。一次,他在家因騎自行車時不小心、摔斷了一只胳膊,半個月未到校。這位老師犧牲自己的休息時間,三次到他家來看望他,并給他補(bǔ)課。更使這位同學(xué)想不到的是,有一個星期天的下午,這位老師專門邀請他到自己家里去看轉(zhuǎn)播的足球賽。這一切使他深受感動。這位同學(xué)從老師的態(tài)度中,看到了老師對他的關(guān)愛、尊重,因而觸動了思想。該同學(xué)以后不僅沒有再犯以前那樣的錯誤,而且,平時的組織紀(jì)律性明顯增強(qiáng)。這位老師嚴(yán)中見愛的教育方法是可取的。
總之,要把青少年培養(yǎng)成為祖國建設(shè)需要的合格人才,要求不可不嚴(yán),但要嚴(yán)得有度,嚴(yán)中不可無愛,這才是教育學(xué)生應(yīng)有的態(tài)度。