實(shí)施情感教育培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙瞬?/h1>
2013-12-29 00:00:00覃娟
成才之路 2013年24期
教育的根本目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，這包括學(xué)生的生理、心理、情感等方面的全面發(fā)展?？砷L(zhǎng)期以來，語文教學(xué)只是強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng)、品德的教育，很少提到情感陶冶的目標(biāo)。一言以蔽之，如今的語文教學(xué)出現(xiàn)把最具趣味性、人文價(jià)值、人文底蘊(yùn)的語文變成乏味枯燥的知識(shí)之學(xué)，甚至是純粹的應(yīng)試訓(xùn)練。這樣的語文課堂怎會(huì)精彩呢？因此，在語文教學(xué)中，教師必須實(shí)施情感教育，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
其實(shí)語文教材中蘊(yùn)藏著大量的情感因素，這為語文教師進(jìn)行情感教育提供了先天條件。所以，教師在語文教學(xué)中需要通過自身形象生動(dòng)的講解，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)教材中的情感，陶冶學(xué)生的情操，升華學(xué)生的心靈，提升學(xué)生的審美趣味，這便真正實(shí)現(xiàn)了教學(xué)三維目標(biāo)中的情感態(tài)度和價(jià)值觀。
如何在語文教學(xué)中進(jìn)行情感教育呢？
一、充分利用教材中的情感因素，激發(fā)學(xué)生的情感
教材本身就蘊(yùn)含著豐富的情感教育內(nèi)容，這些情感我們可以把它大致分為三種：第一種為道德的情感，包含愛國(guó)主義情感、正義感、責(zé)任感等，如《荷花淀》一文中農(nóng)村婦女的抗日意識(shí)，愛國(guó)愛家的精神；第二種為審美的情感，包括高興、悲哀、熱情、憎恨等情感，如《孔乙己》一文中孔乙己的悲慘命運(yùn)，作者對(duì)封建科舉制度的批判；第三種為理智的情感，包括興趣感、好奇感、求知欲等，如《應(yīng)有格物致知的精神》一文中，作者認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該多動(dòng)手，從而培養(yǎng)一種創(chuàng)新的精神。這樣的文章，在我們教材中可以說是舉不勝舉。教師在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)教材特點(diǎn)挖掘情感因素，采用適當(dāng)方法點(diǎn)撥學(xué)生的情感之弦，讓學(xué)生捕捉到作者傾注在作品中的情和意，通過形象思維來感悟文章的內(nèi)涵、作者的情感，與作者同喜同悲。
二、創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍，喚醒學(xué)生的情感
教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)，喚醒，鼓舞。因此在具體實(shí)施教學(xué)的過程中，語文教師應(yīng)充分采用多種手段來實(shí)施情感教學(xué)，善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境和氛圍來調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，是為了讓學(xué)生更好地進(jìn)入情境，把學(xué)生從枯燥無味的學(xué)習(xí)中解脫出來，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)探索。如有教師在上《熱愛生命》這篇隨筆時(shí)，先用奧斯特洛夫斯基的 “人生最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！边@段話導(dǎo)入課文，接著講述了汶川地震的一段故事，強(qiáng)調(diào)生命的脆弱、生命的寶貴。然后進(jìn)入課文講解，在講解完總結(jié)全文的時(shí)候，教師展示殘疾人邰麗華、殘奧會(huì)運(yùn)動(dòng)員一些圖片，與此同時(shí)，多媒體播放抒情的歌曲，這時(shí)，許多學(xué)生震撼到哭泣。在音樂聲中，教師提問：“同學(xué)們會(huì)熱愛生命嗎？”“會(huì)?！睂W(xué)生異口同聲地答道……這位教師充分利用了現(xiàn)代教育技術(shù)，圖文并茂、聲情并舉，充分展示文字藝術(shù)魅力的同時(shí)，無形之中也在情感上創(chuàng)造了一種學(xué)習(xí)的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入其中，從而揭示情景中的寓意。
三、師生的情感培養(yǎng)，教師的情感引領(lǐng)學(xué)生的情感
蘇霍姆林斯基曾說：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識(shí)從一個(gè)人頭腦裝到另一個(gè)人頭腦，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈的接觸?！倍撵`的接觸就是師生的情感交流。情感是教和學(xué)的聯(lián)系紐帶，教師應(yīng)從平日的生活和學(xué)習(xí)中入手，在生活中關(guān)愛學(xué)生，給學(xué)生以溫暖，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己的信任，這樣學(xué)生才會(huì)喜其人、信其言，才能達(dá)到好的效果。如果學(xué)生對(duì)老師充滿抵觸情緒，雙方無法溝通交流，也就無法實(shí)施情感教育。積極的情感是照亮學(xué)生全面發(fā)展的光芒，只有師生心相印、情相融，才能真正感受到語文的魅力，才能陶冶學(xué)生的情操。
當(dāng)然，在語文教學(xué)中進(jìn)行情感教育的方法、途徑還有很多。作為語文教師，我們要強(qiáng)調(diào)“情感”因素，重視培養(yǎng)健康的情感對(duì)青少年身心發(fā)展的重要作用，并切實(shí)地把其落實(shí)到日常教學(xué)工作中去，點(diǎn)化學(xué)生的情感，打動(dòng)學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，讓“情感”在教學(xué)中起到教育的作用，從而培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
教育的根本目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，這包括學(xué)生的生理、心理、情感等方面的全面發(fā)展?？砷L(zhǎng)期以來，語文教學(xué)只是強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng)、品德的教育，很少提到情感陶冶的目標(biāo)。一言以蔽之，如今的語文教學(xué)出現(xiàn)把最具趣味性、人文價(jià)值、人文底蘊(yùn)的語文變成乏味枯燥的知識(shí)之學(xué)，甚至是純粹的應(yīng)試訓(xùn)練。這樣的語文課堂怎會(huì)精彩呢？因此，在語文教學(xué)中，教師必須實(shí)施情感教育，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
其實(shí)語文教材中蘊(yùn)藏著大量的情感因素，這為語文教師進(jìn)行情感教育提供了先天條件。所以，教師在語文教學(xué)中需要通過自身形象生動(dòng)的講解，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)教材中的情感，陶冶學(xué)生的情操，升華學(xué)生的心靈，提升學(xué)生的審美趣味，這便真正實(shí)現(xiàn)了教學(xué)三維目標(biāo)中的情感態(tài)度和價(jià)值觀。
如何在語文教學(xué)中進(jìn)行情感教育呢？
一、充分利用教材中的情感因素，激發(fā)學(xué)生的情感
教材本身就蘊(yùn)含著豐富的情感教育內(nèi)容，這些情感我們可以把它大致分為三種：第一種為道德的情感，包含愛國(guó)主義情感、正義感、責(zé)任感等，如《荷花淀》一文中農(nóng)村婦女的抗日意識(shí)，愛國(guó)愛家的精神；第二種為審美的情感，包括高興、悲哀、熱情、憎恨等情感，如《孔乙己》一文中孔乙己的悲慘命運(yùn)，作者對(duì)封建科舉制度的批判；第三種為理智的情感，包括興趣感、好奇感、求知欲等，如《應(yīng)有格物致知的精神》一文中，作者認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該多動(dòng)手，從而培養(yǎng)一種創(chuàng)新的精神。這樣的文章，在我們教材中可以說是舉不勝舉。教師在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)教材特點(diǎn)挖掘情感因素，采用適當(dāng)方法點(diǎn)撥學(xué)生的情感之弦，讓學(xué)生捕捉到作者傾注在作品中的情和意，通過形象思維來感悟文章的內(nèi)涵、作者的情感，與作者同喜同悲。
二、創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍，喚醒學(xué)生的情感
教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)，喚醒，鼓舞。因此在具體實(shí)施教學(xué)的過程中，語文教師應(yīng)充分采用多種手段來實(shí)施情感教學(xué)，善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境和氛圍來調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，是為了讓學(xué)生更好地進(jìn)入情境，把學(xué)生從枯燥無味的學(xué)習(xí)中解脫出來，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)探索。如有教師在上《熱愛生命》這篇隨筆時(shí)，先用奧斯特洛夫斯基的 “人生最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！边@段話導(dǎo)入課文，接著講述了汶川地震的一段故事，強(qiáng)調(diào)生命的脆弱、生命的寶貴。然后進(jìn)入課文講解，在講解完總結(jié)全文的時(shí)候，教師展示殘疾人邰麗華、殘奧會(huì)運(yùn)動(dòng)員一些圖片，與此同時(shí)，多媒體播放抒情的歌曲，這時(shí)，許多學(xué)生震撼到哭泣。在音樂聲中，教師提問：“同學(xué)們會(huì)熱愛生命嗎？”“會(huì)?！睂W(xué)生異口同聲地答道……這位教師充分利用了現(xiàn)代教育技術(shù)，圖文并茂、聲情并舉，充分展示文字藝術(shù)魅力的同時(shí)，無形之中也在情感上創(chuàng)造了一種學(xué)習(xí)的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入其中，從而揭示情景中的寓意。
三、師生的情感培養(yǎng)，教師的情感引領(lǐng)學(xué)生的情感
蘇霍姆林斯基曾說：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識(shí)從一個(gè)人頭腦裝到另一個(gè)人頭腦，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈的接觸?！倍撵`的接觸就是師生的情感交流。情感是教和學(xué)的聯(lián)系紐帶，教師應(yīng)從平日的生活和學(xué)習(xí)中入手，在生活中關(guān)愛學(xué)生，給學(xué)生以溫暖，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己的信任，這樣學(xué)生才會(huì)喜其人、信其言，才能達(dá)到好的效果。如果學(xué)生對(duì)老師充滿抵觸情緒，雙方無法溝通交流，也就無法實(shí)施情感教育。積極的情感是照亮學(xué)生全面發(fā)展的光芒，只有師生心相印、情相融，才能真正感受到語文的魅力，才能陶冶學(xué)生的情操。
當(dāng)然，在語文教學(xué)中進(jìn)行情感教育的方法、途徑還有很多。作為語文教師，我們要強(qiáng)調(diào)“情感”因素，重視培養(yǎng)健康的情感對(duì)青少年身心發(fā)展的重要作用，并切實(shí)地把其落實(shí)到日常教學(xué)工作中去，點(diǎn)化學(xué)生的情感，打動(dòng)學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，讓“情感”在教學(xué)中起到教育的作用，從而培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
