摘 要:詩歌是語言的藝術(shù)。詩歌的語言與其他文學(xué)樣式的語言相比,更具抒情性、含蓄性、精煉性和感染力。詩歌的語言都非常精簡,因而要想讓語言出彩,每一個(gè)字、詞,詩人或詞人們都要很好地斟酌。在眾多的佳作中,作者反復(fù)錘煉的某一個(gè)字,往往最能體現(xiàn)作者思想感情,體現(xiàn)作者的獨(dú)具匠心。
關(guān)鍵詞:鑒賞;詩歌;煉字;詞性
詩歌的語言與其它文學(xué)樣式的語言相比,更具抒情性、含蓄性、精煉性和感染力。詩歌的語言都非常精簡,每一個(gè)字、詞,詩人或詞人們都要很好地斟酌。如“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字,“云破月來花弄影”的“弄”字,一個(gè)字使整首詩詞境界全出。那么我們在賞析詩歌的語言妙處時(shí),不但要理解詩詞語言的表面意思,更重要的是把握詩詞表情達(dá)意的語言特色。
從近幾年的高考試題來看,從煉字角度鑒賞詩歌的語言所占比例非常大。常規(guī)的解決煉字的方法是三步走。①解釋該字在句中的含義,或指出這個(gè)字特殊的語法現(xiàn)象或修辭手法,如詞類活用、擬人、通感等。②展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。③點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境,表達(dá)了怎樣的感情,或有什么藝術(shù)效果。這種方法是我們做題中總結(jié)出來的,但是,題目不可能永遠(yuǎn)一成不變,答題的套路也不是通用的模具,所以我們要不斷總結(jié)新的方法來解決新的難題。一般來說,煉字主要錘煉動(dòng)詞、形容詞和虛詞。根據(jù)這三類詞語的語法特點(diǎn)分析,動(dòng)詞主要表現(xiàn)描寫對象的動(dòng)態(tài),強(qiáng)調(diào)過程及變化;形容詞主要表現(xiàn)描寫對象的性質(zhì)狀態(tài),跟動(dòng)詞比較,形容詞主要著眼對象的靜態(tài);虛詞主要表現(xiàn)描寫對象的程度范圍。
一、 動(dòng)詞
動(dòng)詞強(qiáng)調(diào)的是對象的動(dòng)態(tài)美,煉字時(shí)我們要關(guān)注動(dòng)靜轉(zhuǎn)換結(jié)合,追求表現(xiàn)畫面的動(dòng)態(tài)美。
示例一:《最愛東山晴后雪》 楊萬里:只知逐勝忽忘寒,小立春風(fēng)夕照間。最愛東山晴后雪,軟紅光里涌銀山。請賞析“軟紅光里涌銀山”中的“涌”字的妙處?!窘馕觥俊坝俊弊謽O具動(dòng)感,寫出了靜止不動(dòng)的東山給人的視覺感受,是一種化靜為動(dòng)的手法,兼有比擬的效果,用河流波浪的涌動(dòng)來寫雪后山脈的起伏。【答案】“涌”字運(yùn)用了比擬的手法,形象地描繪出在夕陽映照之下,白雪覆蓋的東山如銀濤涌出的奇麗景象。
示例二:《移家別湖上亭》 戎昱:好是春風(fēng)湖上亭,柳條藤蔓系離情。黃鶯久住渾相識,欲別頻啼四五聲。古人寫詩很講究煉字,詩中的“系”和“啼”兩個(gè)動(dòng)詞就用得很準(zhǔn)確傳神,請分別予以簡要分析。【解析】這首詩作于搬家之時(shí),詩人采用擬人化的表現(xiàn)手法,創(chuàng)造了一個(gè)童話般的意境,抒寫了對故居一草一木依戀難舍的深厚感情。全詩是說:春風(fēng)駘蕩,景色宜人,我要告別往日最喜歡的湖上亭了。微風(fēng)中,亭邊的柳條、藤蔓輕盈招展,仿佛是伸出無數(shù)多情的手臂牽扯我的衣服,不讓我離去,這情景叫人留戀。住久了,連枝頭的黃鶯也跟我是老相識了。在這分別之際,別情依依,鳴聲悠悠,透出離別的傷感。要回答此題,首先要弄清題干的含意。所謂的“準(zhǔn)確”,就是符合“柳條藤蔓”“黃鶯”等事物的特點(diǎn);所謂“傳神”,就是用了擬人的手法,寄寓了人的情感?!敬鸢浮坑谩跋怠弊旨惹泻狭鴹l藤蔓修長柔軟的特點(diǎn),又寫出柳條藤蔓牽衣拉裾的動(dòng)作,表現(xiàn)它們依戀主人不忍主人離去的深情。用“啼”字既符合黃鶯鳴叫的特點(diǎn),又似殷殷挽留、凄凄惜別,讓人聯(lián)想到離別的眼淚。
二、 形容詞
形容詞主要表現(xiàn)描寫對象的性質(zhì)狀態(tài)。煉字注重運(yùn)用聯(lián)想想象,追求化無形為有形的可感性。
示例一:《初見嵩山》 張耒:年來鞍馬困塵埃,賴有青山豁我懷。日暮北風(fēng)吹雨去,數(shù)峰清瘦出云來?!咀ⅰ繌堮纾罕彼卧娙耍K門四學(xué)士之一,因受蘇軾牽連,累遭貶謫。 “數(shù)峰清瘦出云來”一句妙在何處?“清瘦”有何精神內(nèi)涵?【解析】第一問,前面一系列的鋪墊成就了第四句的點(diǎn)睛之筆,嵩山終于在層層浮云中聳現(xiàn)出來,其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗,其高潔脫俗的姿態(tài)是那么的卓爾不群,作者在這里賦予山以人的情志,來表露作者對嵩山的喜愛和贊美。第二問,詩人在這里精心挑選了“清瘦”一詞來形容嵩山,寫的極富靈性,不只賦予了嵩山以人的品格、人的風(fēng)貌,更體現(xiàn)了作者的人格操守與精神追求?!敬鸢浮竣俑呖∩椒逶谝黄e云之中突現(xiàn),基于這種感官,作者運(yùn)用了擬人手法,以“清瘦”形容山峰,突出山峰的高峻挺拔,造語新奇。②“清瘦”表現(xiàn)了作者清高獨(dú)立、人格堅(jiān)守的精神氣質(zhì)。
示例二:《蟾宮曲.揚(yáng)州汪右丞席上即事》 盧摯:江城歌吹風(fēng)流,雨過平山,月滿西樓。幾許年華,三生醉夢,六月涼秋。按錦瑟佳人勸酒,卷朱簾齊按涼州。客去還留,云樹蕭蕭,河漢悠悠?!霸聺M西樓”中的“滿”字極為傳神,試分析其表達(dá)效果。【解析】詩句本是寫景之句,“滿”用來寫“月”,所以應(yīng)先從寫景的角度分析。另一方面,寫景是為了抒情,因此還應(yīng)從抒情的角度去思考?!敬鸢浮俊皾M”字寫出了月光的皎潔明亮,令人神清氣爽,表現(xiàn)作者在良辰美景中的喜悅之情。
三、 虛詞
虛詞主要表現(xiàn)描寫對象的程度范圍。如2006年江蘇卷對“去歲今辰卻到家,今年相望又天涯”中“又”字妙處的考查,“又”為副詞,暗示作者在時(shí)間上不止一次浪跡天涯,字里行間包含天涯流浪的愁苦與無奈,言簡而義豐。
(2012四川)《子規(guī)》 曹伯啟:蜀魂曾為古帝王,千聲萬血送年芳。貪夫倦聽空低首,遠(yuǎn)客初聞已斷腸。錦水春殘花似雨,楚天夢覺月如霜。催歸催得誰歸去,唯有東郊農(nóng)事忙?!咀ⅰ孔右?guī):即杜鵑,又名蜀魄、蜀魂、催歸,相傳為古蜀王杜宇所化。本詩第二聯(lián)中的“空”字極富韻味。請結(jié)合詩句簡要賞析。【解析】題干要求簡析頷聯(lián)中的“空”字,考生答題要先解釋詞義,看是否運(yùn)用表達(dá)技巧,然后再把這一詞義放回原句中整體解讀,看描繪出怎樣的圖景或呈現(xiàn)怎樣的情境最后分析表達(dá)的思想情感或達(dá)到的藝術(shù)效果?!敬鸢浮俊翱铡弊旨葌魃竦孛枥L貪夫倦聽卻不得不聽的矛盾之態(tài),又形象地表達(dá)出了貪夫徒勞無奈、難以排遣的惆悵之情。
(2012江蘇百校大聯(lián)考)《蜀先主廟》 劉禹錫:天下英雄氣,千秋尚凜然。勢分三足鼎,業(yè)復(fù)五銖錢。得相能開國,生兒不象賢。凄涼蜀故妓,來舞魏宮前?!咀ⅰ竣偈裣戎骷磩?,先主廟在夔州,作者曾任夔州刺史(821-824),此詩當(dāng)作于此時(shí)。首聯(lián)“千秋尚凜然”的“尚”字有何妙處?【解析】回答本題,先弄明白“尚”在這里所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容,再結(jié)合“千秋”的時(shí)間跨度和“蜀先主廟”的對象,圍繞用詞的手法特色和產(chǎn)生的表達(dá)效果來分析。這里由廟及人,強(qiáng)調(diào)時(shí)間間隔之久,能凸顯出英雄氣概這樣些人,也能自然表現(xiàn)出詩人的內(nèi)心情感。
【答案】“尚”字強(qiáng)調(diào)了先主之廟的威勢逼人,其當(dāng)年叱咤風(fēng)云的英雄氣概似存;境界雄闊,凸顯了先主萬古長存的英雄氣概;表達(dá)了對先主的崇敬敬仰之情。
根據(jù)以上內(nèi)容,我們可總結(jié)出解答此類題目的步驟與要點(diǎn):①結(jié)合詩句判斷該字、詞的詞性。②判斷該字、詞是否用了某種表達(dá)技巧。③展開聯(lián)想,結(jié)合詩句,闡述該字、詞是描繪了事物的動(dòng)態(tài)還是體現(xiàn)事物的情態(tài)或者強(qiáng)調(diào)了程度范圍。④如果該字、詞表達(dá)了作者的主觀感情,這一點(diǎn)也要寫上。
當(dāng)然任何一種方法都不是一成不變,比如有時(shí)我們還要關(guān)注語意的雙關(guān),追求表達(dá)的含蓄與豐富之美,注重字、詞表達(dá)的詩人獨(dú)特個(gè)體感受。此外,大家應(yīng)注意到,江蘇高考詩歌鑒賞題大都以主觀題形式出現(xiàn),因此,我們必須重視書面表達(dá)。書面表達(dá)的訓(xùn)練要求主要是表述嚴(yán)密、條理清晰、邏輯合理、卷面清爽。
古詩詞鑒賞是高考語文的一個(gè)重要內(nèi)容,它要求考生全面調(diào)動(dòng)自己的知識積累、生活閱歷和審美情趣,感知詩歌形象,品味詩歌語言,領(lǐng)略詩歌的表達(dá)技巧,并用自己的語言加以表達(dá)。方法只是我們總結(jié)出來方便做題的,并不是萬能的寶典。我們要掌握方法,但更重要的是活學(xué)活用,不能生搬硬套。以上是我就詩歌煉字這種命題形式與解題對策做的總結(jié),希望能給考生帶來實(shí)質(zhì)性的幫助,因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)的道路上我們都是“同路人”。