探索思想政治課教學(xué)中的四種導(dǎo)學(xué)方法

摘 要：導(dǎo)學(xué)是科學(xué)更是藝術(shù)，其本質(zhì)為順應(yīng)學(xué)情、因文而異、因勢利導(dǎo)。運用綱要導(dǎo)學(xué)、目標(biāo)導(dǎo)學(xué)、情境導(dǎo)學(xué)、點撥導(dǎo)學(xué)四種導(dǎo)學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)造更加熱烈、活潑、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，實現(xiàn)構(gòu)建高效課堂的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：思想政治課；高效導(dǎo)學(xué)；四種方法

在思想政治課教學(xué)中，巧妙運用導(dǎo)學(xué)方法是落實教師主導(dǎo)地位的重要途徑和必然體現(xiàn)。如何妥善處理切入時機(jī)、適應(yīng)場合、匹配程度等問題，以高效導(dǎo)學(xué)打造高效課堂，筆者從教師執(zhí)教的角度介紹四種在實踐中運用較好的操作方法。

一、綱要導(dǎo)學(xué)

俗話說“綱舉則目張”，綱要導(dǎo)學(xué)需要教師具有較強(qiáng)的解讀與整合能力，能將具體教學(xué)內(nèi)容用線條、符號、文字、圖表等要素表述成簡明、易懂的框架或脈絡(luò)，從而通俗地反映指向課文的思想主旨和行為取向。這需要教師在教前深入研讀課文，把握課文特質(zhì)，并深入淺出地用框架或脈絡(luò)表達(dá)出來，實則這一過程是演繹到歸納的思維過程。如此，教師在課中則可依據(jù)物化的框架或脈絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生依“綱”去尋“目”，層層抽絲剝筍，由表入里探索，實則這一過程是歸納到演繹的思維過程，學(xué)生從中自主獲得知識與技能、情感態(tài)度與價值觀。例如，教學(xué)“公司的類型、比較股份有限公司和有限責(zé)任公司的異同、梳理封建主義、資本主義與社會主義的優(yōu)劣”等知識點時，教師都可以在學(xué)生自學(xué)、先學(xué)的基礎(chǔ)上，在學(xué)生個體研究、集體交流的基礎(chǔ)上，以板書或課件形式揭示精心準(zhǔn)備的圖表，幫助學(xué)生去偽存真、去粗存精、化散為聚、化腐朽為神奇，形成正確的、系統(tǒng)的知識體系，收獲符合社會主義核心價值體系的人生觀與世界觀。

二、目標(biāo)導(dǎo)學(xué)

目標(biāo)對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為具有導(dǎo)向、激勵、矯正等功能，教師有必要定期引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實際明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，做到用目標(biāo)激發(fā)熱情、用目標(biāo)促進(jìn)勤學(xué)、用目標(biāo)引領(lǐng)發(fā)展。根據(jù)羅森塔爾效應(yīng)理論，教師要引領(lǐng)學(xué)生體驗層級遞升、小步快跑的成就感，以真誠的關(guān)懷、美好的期盼，讓學(xué)生產(chǎn)生“只要自己盡最大的努力，必能實現(xiàn)目標(biāo)，縱使不達(dá)目標(biāo)也算是成功”的信念與決心，不斷激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)動力，營造良好的課堂教學(xué)生態(tài)。秉持發(fā)展的眼光，教師要幫助學(xué)生“靠船下篙”，從“實力+潛力”的角度制訂短期、中期、長期目標(biāo)。目標(biāo)可大可小、可近可無，覆蓋細(xì)微與高深、包含局部與整體?？梢越柚鷮W(xué)習(xí)情況曲線圖，讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)不可能總是一帆風(fēng)順、一直向上，常常是曲折前進(jìn)、螺旋上升。引導(dǎo)學(xué)生正確面對挫折和失敗，面對學(xué)業(yè)成績的動態(tài)變化，形成穩(wěn)定的情緒和心態(tài)?？梢愿鶕?jù)教育規(guī)律，幫助學(xué)生區(qū)分識記、理解、運用等不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，避免貪多不化、效率低下等問題。在分別對待、分類掌握的前提下實現(xiàn)學(xué)習(xí)效益的最大化。

三、情境導(dǎo)學(xué)

有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩、以具體形象為主體的學(xué)習(xí)與活動場景，有助于激活學(xué)生的情感與思維，進(jìn)入“憤”“悱”等主動求知狀態(tài)，發(fā)揮動力、強(qiáng)化、調(diào)節(jié)三種功能，讓教學(xué)在優(yōu)化的環(huán)境和充沛的情感中展開，將學(xué)生的情感活動和認(rèn)知活動有機(jī)統(tǒng)一起來。思想政治課教學(xué)中也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)補(bǔ)充一些新材料，創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境。例如，在教學(xué)“一個國家、兩種制度”時，可以先用投影儀出示關(guān)于中國香港、澳門地區(qū)被列強(qiáng)侵占的圖片資料，接著用DVD播放駐港部隊進(jìn)駐香港、香港回歸10周年慶典的視頻片斷，然后用電子白板出示思考題引導(dǎo)學(xué)生思考：駐港部隊進(jìn)駐香港說明了什么， 香港回歸10周年后發(fā)展得怎樣，最后可用DVD或錄放機(jī)播放《春天的故事》，深化對 “一國兩制”設(shè)想的崇敬情感。學(xué)生在圖片、音樂、視頻、文字等內(nèi)容的交互啟迪下，比較順利地進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)境界，在興味盎然中領(lǐng)會到“一國兩制”的前提是“一國”，即中華人民共和國行使主權(quán)，“兩種制度”下的香港發(fā)展得穩(wěn)健、繁榮，從而取得了較好的教學(xué)效果。

四、點撥導(dǎo)學(xué)

教育家葉圣陶說：“導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生自求得之，卒底于不待教師教授之謂也?！边\用舉例、提示、辨析、反詰等辦法，及時、有分寸地點撥，可以撥動學(xué)生思維的翅膀，使之朝設(shè)想的方向、按設(shè)想的頻率作正向功，而不是無用功、低效功。例如突破“新事物與新產(chǎn)生的事物”知識點時，針對導(dǎo)致學(xué)生經(jīng)常錯判的原因——概念關(guān)系不清楚。教師應(yīng)引導(dǎo)在辨析中把握新事物與新產(chǎn)生的事物的概念，在比較中尋找異同點，在總結(jié)中掌握區(qū)分度。新事物是指符合客觀規(guī)律、有著遠(yuǎn)大前途和強(qiáng)大生命力的事物，不按時間先后進(jìn)行區(qū)分；新產(chǎn)生的事物既可以是符合客觀規(guī)律、有著遠(yuǎn)大前途和強(qiáng)大生命力的事物，也可以不具備符合客觀規(guī)律、有著遠(yuǎn)大前途和強(qiáng)大生命力這兩個特征，有時間先后上的要求。在分析、比較與總結(jié)中，師生一起得出：新事物既可以是新產(chǎn)生的，也可以是以前產(chǎn)生的，只要具備符合客觀規(guī)律、有著遠(yuǎn)大前途和強(qiáng)大生命力這兩個特征；新產(chǎn)生的事物既可以是新事物，也可以不是新事物，必須是當(dāng)前出現(xiàn)、不同于以前的事物。所以，新事物和新產(chǎn)生的事物之間是交叉關(guān)系，而不是同學(xué)們認(rèn)為的包含關(guān)系、排斥關(guān)系等錯誤認(rèn)知。類似的知識點還包括辯證法和唯物主義的關(guān)系、人民和公民的關(guān)系、所有制的內(nèi)在關(guān)系及國家、政黨、階級三者之間的關(guān)系等。

導(dǎo)學(xué)是科學(xué)更是藝術(shù)，精到恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)學(xué)既要遵循教育教學(xué)規(guī)律、適應(yīng)學(xué)生心理特點，更要融入教師的超群智慧、依托教師的扎實基本功。說到底，導(dǎo)學(xué)的本質(zhì)是順應(yīng)學(xué)情、因文而異、因勢利導(dǎo)，做到思維偏向時，撥正之；情感遲滯時，疏通之；心理困惑時，開導(dǎo)之；精神倦怠時，激勵之……這需要我們廣大教師在教學(xué)實踐中多探索鍛煉、多總結(jié)反思，練就一身精湛的導(dǎo)學(xué)本領(lǐng)，努力為學(xué)生創(chuàng)造更加熱烈、活潑、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。

參考文獻(xiàn)：

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[2]沈莉芳.初中政治導(dǎo)學(xué)案設(shè)計的“織網(wǎng)”藝術(shù)[J].考試周刊，2012

（1）.