新課程理念下的小學(xué)語文課堂教學(xué)

摘 要：小學(xué)語文作為一門基礎(chǔ)性教育學(xué)科，對學(xué)生的健康發(fā)展起著非常重要的作用。然而隨著新課程改革的不斷深入，小學(xué)語文課堂應(yīng)由以往的“以教師為中心”“以教材為中心”轉(zhuǎn)變成“以生為本”，教師要有意識地將課堂主權(quán)交還給學(xué)生，促使學(xué)生真正成為課堂的主人。因此，教師要讓新的教學(xué)理念、新的教學(xué)方法引入課堂，使學(xué)生在輕松的環(huán)境中快樂的學(xué)習(xí)、健康的成長。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；語文素養(yǎng)；自主；探究；合作；開放式

《義務(wù)教育語文課程標準》指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！薄罢Z文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！边@是新課程標準對小學(xué)語文課程的性質(zhì)與地位進行的簡單介紹。然而，隨之產(chǎn)生的一個問題是，我們該如何發(fā)揮語文的價值，充分展現(xiàn)語文在眾學(xué)科中的地位。本文就從以下幾個方面對新課程理念下的小學(xué)語文課堂進行簡單介紹，以期能夠促使學(xué)生獲得健康全面的發(fā)展。

一、全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)

九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。而且，語文素養(yǎng)對學(xué)生的綜合素質(zhì)水平的提高起著非常重要的作用，因此，在教學(xué)中，教師要鼎力挖掘語文的價值，從多方面促使學(xué)生獲得全面的發(fā)展。

1.借助語文教學(xué)提高學(xué)生的審美情趣

語文教材是美的載體，每篇文章都體現(xiàn)著不同的美的內(nèi)容。有的是歌頌人物美，有的是描寫景物美，有的是抒寫建筑美，還有的是語言美等。

如，在教學(xué)《山中訪友》時，這是一篇構(gòu)思新奇、富有想象力、充滿童心和好奇心的散文，所以，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我借助多媒體向?qū)W生展示了一張張優(yōu)美的圖片，順利地將學(xué)生引入正文中，我引導(dǎo)學(xué)生對文章中的有關(guān)句子進行鑒賞，如，“你好，山泉姐姐！你捧一面明鏡照我，是要照出我的渾濁嗎？你好，溪流妹妹！……”“拾一片落葉，細數(shù)精致的紋理，那都是命運神秘的手相，在它走向泥土的途中，我加入了這短暫而別有深意的儀式”……引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，促使學(xué)生去感受和體會大自然的美，逐步提高學(xué)生的審美情趣，促使學(xué)生獲得更好的發(fā)展。

2.借助語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的親情意識

教書育人是教師的天職，在教學(xué)中，我們不僅要讓學(xué)生掌握基本的語文知識，更要讓學(xué)生的道德和情操獲得不斷的提高和培養(yǎng)，然而親情教育就是其中最重要的一條。所以，在教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮語文的價值，培養(yǎng)學(xué)生的親情意識，促使學(xué)生獲得健康全面的發(fā)展。

如，在教學(xué)《地震中的父與子》時，由于該文章講述的是1994年美國洛杉磯大地震中，一位父親冒著危險，抱著堅定信念，不顧勸阻，歷盡艱辛，經(jīng)過38小時的挖掘，終于在廢墟中救出兒子和同學(xué)的故事。所以，在授課的時候，為了渲染課堂氣氛，在導(dǎo)入課時，我向?qū)W生播放了《跪羊圖》，讓學(xué)生在感恩的歌詞：小羊跪哺，閉目吮母液，感念母恩，受乳恭身體，膝落地，姿態(tài)如敬禮，小羊兒，天性有道理……讓學(xué)生思考什么是親情，進而幫助學(xué)生更好的理解文本中的那份深厚的父子之情，以促使學(xué)生學(xué)會感恩。而且，在這個過程中，我還引導(dǎo)學(xué)生對生命的珍貴進行了思考了，進而使學(xué)生的語文素養(yǎng)獲得大幅度提高。

二、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

《義務(wù)教育語文課程標準》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”

1.開展自主合作式教學(xué)

現(xiàn)代教育思想認為，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種自主的認識和將外在的知識觀念轉(zhuǎn)化為其內(nèi)部的精神財富的過程。在教學(xué)中，學(xué)生是主體，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力已成為教育界的一種共識。簡單地說就是教師要根據(jù)教材內(nèi)容的需要，開展自主合作式教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生在輕松的環(huán)境中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

如，教學(xué)《巨人的花園》時，由于這是一篇童話故事，所以，在授課的時候，我選擇了小組自主合作學(xué)習(xí)的方式，首先，我按照“同組異質(zhì)，異組同質(zhì)”的原則，將學(xué)生分成不同的小組，接著，我讓學(xué)生明白本節(jié)課的學(xué)習(xí)目的，同時，引導(dǎo)學(xué)生按照以下順序進行自學(xué)：當巨人外出，孩子們玩耍時，花園是什么樣——而當巨人回來，禁止孩子們玩耍時，花園又是什么樣——當孩子們再次偷偷鉆進花園玩耍時，花園又怎樣——而當巨人訓(xùn)斥孩子們離開時，花園變成了什么樣——當巨人拆除圍墻時，花園又變成了什么樣。讓小組按照這個順序進行思考進行自學(xué)，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中就有目的性。

2.實施探究式教學(xué)模式

蘇霍姆林斯基認為：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強烈?！睂τ谛W(xué)生來說，他們的好奇心強，探究欲旺，加上受年齡的限制，學(xué)生對一個事物總是能夠產(chǎn)生這樣那樣的疑問。然而，在教學(xué)中，教師經(jīng)常忽視學(xué)生的這一特性，使得學(xué)生逐漸向?qū)W習(xí)的機器轉(zhuǎn)變，沒有任何疑問，只知道簡單的接受。因此，在素質(zhì)教育下，教師要鼓勵學(xué)生提出問題，鼓勵學(xué)生在解決問題、思考問題的過程中逐漸提高自己的探究能力，進而使學(xué)生的探究能力得到提高。

例如，在教學(xué)《永生的眼睛》時，為了使學(xué)生體會作者一家人的高尚情操，為了讓學(xué)生體會文本中的中心思想，在授課的時候，我引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀文本理解以下幾個問題：（1）本文講述了一件什么事情？（2）從父親的話中你體會到什么？（3）本文為什么要用“永生的眼睛”為題？你怎么理解“永生的眼睛”？……引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀，思考問題，并在解答的過程中理解這一家人的高尚情操，使學(xué)生體會那種無私奉獻的精神，進而讓學(xué)生在思考問題、分析問題、解決問題的過程中逐漸提高自己的探究能力。

三、努力建設(shè)開放而有活力的語文課程

《義務(wù)教育語文課程標準》指出：“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的?！彪S著網(wǎng)絡(luò)化的普及，單一地依靠教材中的內(nèi)容已經(jīng)不容易滿足學(xué)生的求知欲望了。

例如，在講完《“精彩極了”和“糟糕透了”》這節(jié)課后，我引導(dǎo)學(xué)生以“慈祥的愛好，還是嚴厲的愛好”為辯題，讓學(xué)生以正反兩方進行辯論，讓學(xué)生在激勵的論證，發(fā)表自己的看法的過程中，輕松地感受父母的愛，進而使學(xué)生學(xué)會理解，學(xué)會感恩。

又如，我們可以組織學(xué)生進行課前三分鐘演講，內(nèi)容不限、形式不限，這樣既可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又可以擴大學(xué)生的視野，同時，學(xué)生的口語表達能力也會隨之得到提高。

總之，教無定法，貴在得法，教師要采用恰當?shù)慕虒W(xué)方法，充分挖掘語文教材的價值，調(diào)動學(xué)生的主動性，以促使學(xué)生獲得綜合性的發(fā)展，最終使學(xué)生喜歡上語文，愿意在語文教學(xué)中探究精彩、美妙的世界。

參考文獻：

[1]何勤.淺談新課程理念下的小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計[J].新課程：中，2011（05）.

[2]袁春梅.在新課程理念下的小學(xué)語文課堂教學(xué)方法研究[J].讀與寫：教育教學(xué)，2012（02）.

（作者單位 廣東省增城市荔城街廖村小學(xué)）

編輯 薄躍華