列寧制度倫理思想及其當(dāng)代價(jià)值

【摘要】列寧是首位馬克思主義理論的實(shí)踐家，也是當(dāng)代社會主義制度的創(chuàng)始人。他強(qiáng)調(diào)制定政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿應(yīng)是維護(hù)人民群眾的利益；強(qiáng)調(diào)社會主義制度的實(shí)施是為了實(shí)現(xiàn)社會的公平、正義和民主；強(qiáng)調(diào)執(zhí)政者必須履職盡責(zé)。列寧關(guān)于社會制度倫理建設(shè)的思想，對我國加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)文明等方面的建設(shè)，以及全面建成小康社會都有重要啟示。

【關(guān)鍵詞】列寧 社會制度 倫理底蘊(yùn) 道義追求 當(dāng)代價(jià)值

列寧關(guān)于社會制度的倫理底蘊(yùn)及道義追求

以實(shí)行政治民主為核心。民主是制度倫理的核心范疇。蘇維埃民主制度是勞動人民的民主，是“大多數(shù)人的民主”，其中最突出的是選舉制、罷免制和監(jiān)督制。在蘇維埃，選舉人是以前被剝削的勞動群眾；一切公職人員采取無記名投票選舉產(chǎn)生；人民群眾可以決定選舉的日期、程序；人民群眾有罷免自由。選舉出來的中央機(jī)構(gòu)實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)，全權(quán)領(lǐng)導(dǎo)國家工作；列寧允許黨內(nèi)批評、黨內(nèi)爭議和充分自由的討論，不準(zhǔn)壓制那些持有不同意見或?qū)α⒁庖姷耐?。列寧制定了《工人監(jiān)督條例》，并提出成立與中央委員會權(quán)力平行的工農(nóng)檢查院，由大批工農(nóng)群眾參加，對國家機(jī)關(guān)進(jìn)行監(jiān)督，有效控制和預(yù)防官僚主義。列寧還強(qiáng)調(diào)人民群眾的“信仰、言論、出版、集會、罷工和結(jié)社的自由不受限制”，充分體現(xiàn)了這些政治意見在實(shí)施過程中的民主價(jià)值。

以實(shí)現(xiàn)社會正義為要旨。蘇維埃社會正義制度的設(shè)計(jì)主要以“實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展，追求善和美好的生活”為目標(biāo)。首先運(yùn)用平等自由原則，確保所有社會成員都平等地享有參與政治過程的自由、言論自由、人身自由等。其次運(yùn)用優(yōu)先原則，優(yōu)先考慮最弱勢群體的利益。第三，列寧認(rèn)為正義的制度還必須是公開的，被人們知曉的。列寧還注重發(fā)展社會主義福利事業(yè)，蘇維埃共和國確定一部分社會福利，作為社會管理費(fèi)和教育、醫(yī)療和養(yǎng)老基金，人民之間的工資差別由原來的20倍減到5倍，從根本上減小貧富懸殊。國家對工人供給養(yǎng)老退休金，新的保險(xiǎn)制度擴(kuò)大到所有雇傭工人與城鄉(xiāng)貧民，人們在失業(yè)和喪失勞動能力期間償還全部工資。截至1922年底，工人階級及廣大勞動者享受了國家的社會保障，這在人類發(fā)展史上還是首次。

以維護(hù)人民群眾的利益為前提。在制定政策時(shí)，列寧堅(jiān)決維護(hù)全體社會成員特別是貧苦農(nóng)民的利益，得到了人民群眾的高度認(rèn)同和擁護(hù)。一是保證社會成員的生存權(quán)利。列寧通過制定維護(hù)人民群眾利益的方針政策，解決絕大多數(shù)人民群眾所關(guān)注的生存問題；他將考核執(zhí)政者的政績與改善人民群眾的生存狀況密切相連，和諧了執(zhí)政黨與人民群眾的關(guān)系。二是保證社會成員的勞動權(quán)利。蘇維埃明確了勞動群眾是國家的主人，蘇維埃政權(quán)建立之初，就規(guī)定每天八小時(shí)工作制，每周休息一天，絕對禁止加班加點(diǎn)和做夜工。蘇維埃俄國還非常重視對婦女勞動權(quán)利的保護(hù)，并禁止雇用童工。三是實(shí)現(xiàn)維護(hù)人民群眾利益的經(jīng)濟(jì)制度。通過實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策，調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，發(fā)展城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)；頒布《土地法令》，廢除大地主的權(quán)力，堅(jiān)持“把土地交給農(nóng)民”，代表了大多數(shù)農(nóng)民的意愿。

以執(zhí)政者履職盡責(zé)為保障。列寧要求決策者應(yīng)有良好的道德素質(zhì)，嚴(yán)守規(guī)章制度；要廉潔奉公，辦事公道；要有人民性，不可目中無“民”；要少唱些政治高調(diào)，多付諸于實(shí)踐；要造福人民，造福國家。首先，制定干部下基層的制度。列寧要求“公職人員必須經(jīng)常向工農(nóng)群眾匯報(bào)工作”，要求黨員和黨的干部下到村社，走近農(nóng)民，充分了解農(nóng)民的利益和要求，掌握最真實(shí)、最基層的材料，為綱領(lǐng)和制度的制定打下基礎(chǔ)、提供依據(jù)；他嚴(yán)格規(guī)定各位副主席每周下到底層不少于兩小時(shí)。列寧以身作則，率先垂范。其次，建立信訪制度。列寧要求，每個蘇維埃機(jī)關(guān)都要張貼接待群眾來訪的日期和時(shí)間的告示，要求設(shè)群眾來訪登記薄。列寧始終堅(jiān)持親自處理群眾來信來訪工作，他真心實(shí)意愛人民，也真正得到了人民群眾的無限熱愛。第三，實(shí)施工農(nóng)聯(lián)盟。蘇維埃制度把全體勞動者和無產(chǎn)者聯(lián)合起來，加強(qiáng)工人階級和農(nóng)民階級的合作。

列寧制度倫理思想的當(dāng)代價(jià)值

對我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的啟示—倡導(dǎo)信用經(jīng)濟(jì)。列寧要求與人民群眾的血肉聯(lián)系體現(xiàn)在“真”字上。人無信則國不立。經(jīng)濟(jì)誠信既是一種經(jīng)濟(jì)道德規(guī)范，又是一種制度倫理要求。隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國綜合國力和人民的生活水平得到了極大提高，但也出現(xiàn)了嚴(yán)重的失德失范現(xiàn)象。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，諸如坑蒙拐騙、假冒偽劣、信用欺詐等對以誠信為基礎(chǔ)的市場經(jīng)濟(jì)造成了極大危害，不僅嚴(yán)重危害了人民群眾的生活，而且制約了我國經(jīng)濟(jì)健康快速發(fā)展。人們越來越感覺到：作為人應(yīng)當(dāng)擁有一種對道德境界的向往與追求，不能只滿足于賺錢，贏利欲望應(yīng)與道德要求和諧一致，市場經(jīng)濟(jì)應(yīng)是“道德經(jīng)濟(jì)”，應(yīng)“追求陽光下的利潤”。要健全社會信用體系，以道德為支撐，增強(qiáng)全社會誠信意識；要建立健全失信懲戒制度，發(fā)揮社會信用體系的威懾力量，讓失信者付出高昂代價(jià)。要誠信立市，以實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)黨的十八大提出的到2020年“要實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番”的宏偉目標(biāo)。

對我國政治建設(shè)的啟示—堅(jiān)持公平正義。在俄共（布）時(shí)代，自由、民主、平等的政治權(quán)利在政治制度中具體可行，人民享有充分的選舉權(quán)、監(jiān)督權(quán)和罷免權(quán)。在我國，人民至上、以人為本，是中國共產(chǎn)黨在各個歷史時(shí)期取得勝利的根本動力和力量之源。

但改革開放30多年來，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)也出現(xiàn)了歷史轉(zhuǎn)型期的一些新情況，社會矛盾明顯增多。值得重視的是，近年來，我國分配體制偏離了公平、公正的原則，部分社會財(cái)富向少數(shù)人集中，人們在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中期待著平等交易、平等競爭、平等參與、平等發(fā)展、平等選擇、平等享有等等。黨的十八大提出，要擴(kuò)大社會主義民主，更好地保障人民權(quán)益和社會公平正義。我們應(yīng)堅(jiān)決貫徹公平正義的理念，努力實(shí)現(xiàn)行業(yè)與行業(yè)之間、區(qū)域與區(qū)域之間、群體與群體之間的平衡、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。要全面建成覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，保證社會成員在參與社會政治生活中權(quán)利、機(jī)會、分配尺度平等，實(shí)現(xiàn)教育、就業(yè)、醫(yī)療等權(quán)益均等化。

對我國文化建設(shè)的啟示—提升國民素質(zhì)。列寧強(qiáng)調(diào)，“在一個文盲的國家里是不能建成共產(chǎn)主義社會的”。他提出了“第一是學(xué)習(xí)，第二是學(xué)習(xí)，第三還是學(xué)習(xí)”的任務(wù)，要求“保護(hù)工人階級的物質(zhì)利益和精神利益”，提出發(fā)揚(yáng)社會成員的仁愛之德。這啟示我們在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下更要加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀的建設(shè)，社會成員應(yīng)具有政治責(zé)任和道義責(zé)任，以實(shí)現(xiàn)以人為本、科學(xué)發(fā)展、民生繁榮、和諧幸福的美好社會；同時(shí)，在對待中國傳統(tǒng)文化和外來文化方面都要堅(jiān)持吸取精華、剔除糟粕，以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會主義的先進(jìn)文化，“扎實(shí)推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)”，真正做到富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

對我國社會建設(shè)的啟示—創(chuàng)建和諧社會。列寧認(rèn)為，少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的社會制度是不道德的，社會制度的設(shè)計(jì)應(yīng)該從人民出發(fā)，將道義與幸福相結(jié)合。

胡錦濤在十八大報(bào)告中提出，要在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會建設(shè)。一是切實(shí)改善民生，讓全體公民有尊嚴(yán)的活著，最大限度地增加和諧因素、減少不和諧因素，強(qiáng)調(diào)發(fā)展的成果由全體人民來共享，極大提升老百姓的幸福指數(shù)。要努力使人民群眾能接受滿意的教育，能實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的就業(yè)、收入水平和健康水平不斷提高，真正讓廣大人民群眾實(shí)現(xiàn)“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”的美好愿景，實(shí)現(xiàn)社會的和諧穩(wěn)定。二是樹立為人民服務(wù)的理念，建立服務(wù)型政府。習(xí)近平同志說：一切社會管理部門都是為群眾服務(wù)的部門。我們要寓管理于服務(wù)之中，在管理中體現(xiàn)服務(wù)，要通過真心實(shí)意為群眾辦實(shí)事、辦好事、辦成事，時(shí)時(shí)處處、切切實(shí)實(shí)關(guān)心群眾生活，滿足人民群眾各種合理的需要，以此實(shí)現(xiàn)社會和諧。

對我國生態(tài)文明建設(shè)的啟示—建設(shè)“美麗中國”。列寧首次提出建設(shè)“廉價(jià)政府”，要求精簡工作機(jī)構(gòu)，辦事廉潔高效。這啟示我們：一是要降低行政成本，提高工作實(shí)效，成為服務(wù)型政府。黨的十八大報(bào)告明確要求要嚴(yán)格控制機(jī)構(gòu)編制，減少領(lǐng)導(dǎo)職數(shù)，降低行政成本。我們要按照精簡、統(tǒng)一、效能原則，逐步解決層級過多和機(jī)構(gòu)重疊臃腫的問題。二是要努力建設(shè)環(huán)境友好的國度。改革開放30多年來，我國經(jīng)濟(jì)高速增長，靠的是高消耗、高污染的增長，是以犧牲巨大環(huán)境資源為代價(jià)的增長，在經(jīng)濟(jì)快速增長的背后是環(huán)境污染加劇、自然災(zāi)害頻發(fā)、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展失調(diào)等，嚴(yán)重制約著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，危害人民群眾的身心健康，影響社會的穩(wěn)定和環(huán)境安全。

我們要樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)、低碳消費(fèi)，形成節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的良好社會風(fēng)尚。將發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約有機(jī)結(jié)合起來，既要考慮當(dāng)代人的需要又要考慮到人類長遠(yuǎn)發(fā)展需求，降低能源資源消耗和改善生態(tài)環(huán)境，創(chuàng)造“天藍(lán)、地綠、水凈”的美好生活環(huán)境和生產(chǎn)環(huán)境，建設(shè)“美麗中國”。

【作者為南華大學(xué)黨政辦主任、碩導(dǎo)；本文系國家社科基金項(xiàng)目“列寧政治倫理思想研究”的成果，項(xiàng)目編號：12BZX069】

責(zé)編/邊文鋒