網(wǎng)絡時代加強社會主義意識形態(tài)教育的思考

【摘要】網(wǎng)絡在給人們的學習、交流和溝通帶來便利的同時，也使我國的社會意識形態(tài)教育面臨著前所未有的巨大挑戰(zhàn)。為此，應加大網(wǎng)絡社區(qū)建設的科技投入，加強對網(wǎng)絡社區(qū)內涵、結構、功能和實際運營狀況的研究，加強網(wǎng)絡監(jiān)管，強化網(wǎng)絡時代的社會主義意識形態(tài)教育，凝聚和不斷提高網(wǎng)民的社會認同感和政治認同感。

【關鍵詞】網(wǎng)絡時代 社會主義意識形態(tài) 網(wǎng)絡社區(qū) 教育

網(wǎng)絡時代社會主義意識形態(tài)教育面臨新挑戰(zhàn)

我國已進入全民網(wǎng)絡時代，這使得人們在學習、交流、文化傳播等方面獲得了很多便利。但是，事物都有其兩面性，互聯(lián)網(wǎng)也是一把“雙刃劍”，在網(wǎng)絡中也會存在一些消極的信息，這會在一定程度上對人們的意識形態(tài)造成影響。社會意識形態(tài)不僅是社會物質關系的一個觀念表現(xiàn)，更是社會思想關系和精神生活的總和，在互聯(lián)網(wǎng)的沖擊下，我國社會主義意識形態(tài)教育面臨新的挑戰(zhàn)，具體如下：

馬克思主義的主導地位面臨沖擊考驗?；ヂ?lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展和普及，使信息傳播的結構和機制發(fā)生了變化，意識形態(tài)的穿透力大大超過了傳統(tǒng)的國家空間的界限。在網(wǎng)絡傳輸?shù)挠绊懴?，人們的生活方式、人生觀、價值觀甚至道德規(guī)范也發(fā)生了很大變化，顯然，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為一個配送中心。新馬克思主義、后馬克思主義、偽馬克思主義和非馬克思主義甚至反馬克思主義的思想通過網(wǎng)絡傳入我國，對我國社會已經(jīng)形成的以馬克思主義為中心的意識形態(tài)形成了強烈沖擊，構成了對經(jīng)典馬克思主義意識形態(tài)的挑戰(zhàn)，動搖了馬克思主義的指導地位。

社會主義意識形態(tài)的主體控制能力和抵御能力面臨被弱化的境地?；ヂ?lián)網(wǎng)興起之前，意識形態(tài)傳播的主要載體是報紙、書籍、雜志、廣播、電視、電影，甚至街頭的宣傳欄等，采取的主要手段是動員集體學習、集體收聽收看、面對面地輔導講授，甚至直接對個人進行單獨的思想教育等。這些方法的主要特點是可控，教育者精心篩選，有意識地選擇合適的材料對教育對象進行集中教育，高強度傳播信息的具體內容，最終促進教育對象的思想、行為的改變①。

然而，網(wǎng)絡的普及帶來了自主性、開放性、分散性、革命性變化，以至于信息通信和意見交換形態(tài)都發(fā)生了變化。在網(wǎng)絡空間中，人們可以自主選擇他們需要的信息，自由表達自己的意見；人們進入網(wǎng)絡，可以與其他互聯(lián)網(wǎng)用戶溝通熱點問題，甚至在世界范圍內自由表達自己的想法。網(wǎng)絡通信是一種共享的、實時的、互動的傳播方式，不言而喻，在這個網(wǎng)絡時代，執(zhí)政黨很難像過去一樣控制社會信息，老式的系統(tǒng)管理和通信手段已難以維持。

網(wǎng)絡時代使人們感受到不同國家之間的文化傳統(tǒng)、思想觀念、宗教信仰、生活方式等方面的差異，同時也感受到這種差異所帶來的各種沖突。西方世界是因特網(wǎng)的主導者，他們利用技術優(yōu)勢極力向世界特別是向社會主義國家，尤其是中國，大量傳輸西方的意識形態(tài)、政治制度、價值觀念等等。對社會主義國家的社會主義意識形態(tài)構成了強大的威脅，對我國社會的主流價值觀造成了強烈的沖擊。

社會主流價值觀面對越來越多的多元化挑戰(zhàn)。首先，網(wǎng)絡復制文化的輕易性和網(wǎng)絡的娛樂性沖淡了人們的政治素養(yǎng)和價值觀。西方國家利用其信息網(wǎng)絡技術優(yōu)勢，將價值觀傳播、復制到社會主義國家，對其進行意識形態(tài)滲透，引誘社會主義國家的人們認同西方的價值觀，導致一部分立場不堅定的人們產(chǎn)生錯誤政治思想，對于中國特色社會主義理論體系以及建設有中國特色的社會主義道路持懷疑態(tài)度。②網(wǎng)絡的虛擬性容易引發(fā)一系列的社會道德問題，甚至會導致一些過激行為的產(chǎn)生，如網(wǎng)絡暴力、網(wǎng)絡犯罪等。

其次，網(wǎng)絡文化導致消費主義和拜金主義的流行。網(wǎng)絡文化是消費文化的一種。人們在享受電子消費帶來的快感的同時也受到了網(wǎng)絡文化所帶來的負面影響。網(wǎng)絡上的消費文化在很大程度上不僅滿足了人們的基本生活需要，而且不斷刺激人的消費欲望，漸漸把人們推向拜金主義的深淵，甚至有些人因為網(wǎng)購成了“網(wǎng)奴”。網(wǎng)絡文化給每個人提供了很多實現(xiàn)自我價值的機會，但是它同時也會使人們沉迷于消費娛樂和百無聊賴的消遣之中，進而影響人們的學習、工作和生活。

再次，網(wǎng)絡文化是由科技文化所塑造的，是一種文化身份，但也在某些方面塑造著片面的價值觀，混淆著價值標準，導致身份危機。虛擬網(wǎng)絡行為的擴大使一些人形成了以自我為中心的人生觀。自我和他人的固有界限被懷疑，在虛擬世界中團體身份不復存在，從而導致了嚴重自我認同危機。并且，網(wǎng)絡的虛擬環(huán)境使得人與人之間的交往簡單化、冷漠化，越來越多的人喜歡打字聊天的方式而不是面對面的交流，這在無形中也對道德規(guī)則造成一定壓力。

多管齊下、多措并舉強化網(wǎng)絡時代的社會主義意識形態(tài)教育

在網(wǎng)絡時代，我國社會主義意識形態(tài)教育面臨各方面的挑戰(zhàn)，這要求我們必須采取科學合理的措施，鞏固社會主義主流意識形態(tài)的主導地位，維護我國的文化安全。

關注網(wǎng)絡社區(qū)對社會主義意識形態(tài)的雙重影響。網(wǎng)絡上有很多的社區(qū)論壇，比較有名的如天涯社區(qū)、西祠胡同等。所謂的網(wǎng)絡社區(qū)是指網(wǎng)絡上的“某個區(qū)域”，是由一些具有相同興趣愛好及需要的人組成的，是一個由興趣認同、在線聚合的形式而形成的網(wǎng)絡、網(wǎng)民共同體；也是一個以各種形式的電子網(wǎng)絡及電子郵件、新聞群組、聊天室、論壇或博客等形式構成的信息、物質、情感等多方位的互動平臺和場所。這種網(wǎng)絡社區(qū)與現(xiàn)實生活中的社區(qū)一樣，也包含了一定的場所、一定的人群、相應的組織、社區(qū)成員參與和一些共同的興趣、文化等特質③。

網(wǎng)絡社區(qū)對社會主義意識形態(tài)和我國主流社會文化價值觀具有正面和負面雙重影響。一方面，由于文化可以在網(wǎng)絡上快速傳播，在多元文化的碰撞下，健康向上的主流文化得以有效傳播，這毋容置疑會對和諧社會建設起到重要作用。調查顯示，百分之七十以上的人都認為，借助網(wǎng)絡，進入網(wǎng)絡社區(qū)，人們能有更多的機會表達觀點，能更好地了解政治；官員也能更多地了解群眾的想法，這是網(wǎng)絡民主形成和發(fā)展的前提。

網(wǎng)絡民主帶來人與人之間平等結構、非中心結構，網(wǎng)絡社區(qū)議題具有空前廣泛性，全面反映社會的變化，賦予每個人充分的話語權，話語的多元化和異位化，讓其成員部分脫離社會身份意識的自我約束和社會監(jiān)督，可參與其間進行討論和爭辯，從而更自主自由真實發(fā)表自己的觀點主張，網(wǎng)民從而可以直觀地了解真相④。從而使網(wǎng)絡民意更具有廣泛的代表性，增強社區(qū)成員的認同感。

部分網(wǎng)上社區(qū)的言論、意見反映了網(wǎng)民的怨氣和不滿，網(wǎng)絡給這類人群提供了免費釋放不滿的空間，實際上對于一些有不滿情緒的底層百姓也實現(xiàn)了一定的疏導，有助于化解社會矛盾，甚至對于一些社會群體事件也有舒緩作用，避免了群體性沖突。我們經(jīng)常看到，在事態(tài)得到控制緩解、情緒得到宣泄釋放后，社區(qū)的議題常常就發(fā)生衰變乃至終止，這充分顯示了網(wǎng)絡社區(qū)安全閥的作用所在。

另外，網(wǎng)絡社區(qū)的消極影響也不容忽視。網(wǎng)絡社區(qū)中，傳統(tǒng)的思想輿論監(jiān)控模式已開始失效。雖然網(wǎng)絡在任何國家都不是完全自由且不受控制的，但矛盾在于，網(wǎng)民和網(wǎng)絡社區(qū)往往有意或無意地不為自己的網(wǎng)絡行為負責。

一方面，網(wǎng)民通過各種途徑發(fā)表自己的意見，它們屬于原始輿論而不是經(jīng)過監(jiān)管和篩查梳理后出現(xiàn)的意見。這會導致垃圾言論、虛假信息、反動、反社會甚至敵對的輿論和宣傳時有發(fā)生，由于不是親眼所見，消息也并非官方發(fā)布，人們也無法判斷言論真實與否和價值所在。

另一方面，網(wǎng)絡具有其虛擬隱蔽性，西方國家培植了網(wǎng)絡水軍、網(wǎng)絡推手，利用他們在各論壇上發(fā)布一些不利的敵對消息和反動言論。這種方式具有成本低、風險小的特點，是西方國家輸出意識形態(tài)的重要手段。各類網(wǎng)絡運營商在追求利潤的同時忽略了社會效應。因為追求利益、缺乏政治覺悟和社會良知，各類網(wǎng)絡運營商對所需鏈接和發(fā)送的信息不加判別。這為不良信息和非馬克思主義意識形態(tài)的滲透打開了方便之門，也浪費了社會資源，造成了極壞的社會影響。

用中國特色社會主義思想引領網(wǎng)絡社區(qū)，打造中國特色的網(wǎng)絡文化。胡錦濤同志在十八大報告中提出，扎實推進社會主義文化強國建設，他指出，一是要加強社會主義核心價值體系建設；二是要全面提高公民道德素質；三是要豐富人民精神文化生活；四是要增強文化整體實力和競爭力⑤。網(wǎng)絡是文化強國的重要陣地，是擴大社會主義意識形態(tài)教育的有效載體，一個以馬克思主義和社會主義核心價值體系為中心的網(wǎng)絡環(huán)境必不可少。

以中國特色社會主義思想武裝互聯(lián)網(wǎng)，有利于堅定全民族的政治立場，提高人民的政治素養(yǎng)，提高我國文化實力，更有利于擴大馬克思主義思想的影響。社會主義核心價值體系集中體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質，使得網(wǎng)絡社區(qū)、網(wǎng)絡文化等可以得以文明健康發(fā)展，并為公眾接受社會主義核心價值體系提供了條件，為社會主義核心價值體系的傳播提供了條件。

紅色網(wǎng)站是傳播馬克思列寧主義，毛澤東思想和中國特色社會主義理論的重要陣地。紅色網(wǎng)站的健全直接影響到馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論在我國的傳播。因此，建立專門的紅色網(wǎng)絡社區(qū)是非常必要的。

一方面，紅色網(wǎng)絡社區(qū)有助于將網(wǎng)絡資源予以整合。即能夠將一個個分散的孤立的點整合成一個整體，以便將其宣傳教育作用發(fā)揮到最大。同時，紅色網(wǎng)絡社區(qū)能夠為其他網(wǎng)絡社區(qū)樹立榜樣，正確引導網(wǎng)絡輿論的方向。再者，紅色網(wǎng)絡社區(qū)能夠將網(wǎng)絡打造成為宣揚、傳播馬克思主義理論的又一個主陣地，這樣可使馬克思主義意識形態(tài)的凝聚力和吸引力得到極大增強⑥，從而使輿論宣傳正確引導人民，使得我黨的思想政治工作沿著正確的道路發(fā)展。

在當前形勢下，必須充分利用網(wǎng)絡等新媒體傳播社會主義核心價值體系。處于網(wǎng)絡時代的我黨，只有堅定地站在社會主義核心價值這個陣地，才能更好地宣傳馬克思主義思想，才能更有利于傳播社會主義的意識形態(tài)。這就要求我黨既要做好網(wǎng)絡宣傳工作，大力宣傳社會主義核心價值，又要利用好網(wǎng)絡社區(qū)和主流媒體開展網(wǎng)絡思想政治工作，從而幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

加大網(wǎng)絡科技投入，提升網(wǎng)絡社區(qū)對消極有害信息的技術防范力。針對我國在網(wǎng)絡信息中的弱勢地位及自身在網(wǎng)絡建設方面的弱點，我們要加大科技投入，加快國家信息基礎設施建設，以提高我國網(wǎng)絡競爭力。重點應做到：在充分利用和學習外國先進網(wǎng)絡技術的同時，更要注重自身研究和探索。加快技術創(chuàng)新，增強自主創(chuàng)新能力，加強知識產(chǎn)權保護，使得從事科技事業(yè)的專家更有創(chuàng)新的動力。在技術上做到嚴格管控，防范有害輿論的傳播擴散。通過技術手段設置防火墻，對敏感網(wǎng)站進行封鎖，發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)漏洞要及時，從而防范網(wǎng)絡侵犯。通過安裝軟件、實施內容監(jiān)控等管理方式，嚴格防范有害信息及言論的傳播擴散⑦。

加強網(wǎng)絡監(jiān)管，提高網(wǎng)絡社區(qū)維護和運營質量。要注重網(wǎng)民信息素養(yǎng)的培養(yǎng)，特別是對于動搖政治信仰的言論等要有正確對待和辨別能力，提高對于錯誤信息的免疫能力。網(wǎng)絡監(jiān)管部門對于網(wǎng)絡上錯誤意識形態(tài)滲透的信息要進行更加嚴厲的打擊和查處，使得網(wǎng)民有一個安全、干凈的上網(wǎng)環(huán)境⑧。

首先，需要建立健全法律法規(guī)，對輿論進行嚴格管理。制定出相關的網(wǎng)絡管理法律、法規(guī)；為了保證法規(guī)有效實施，還要建立健全專業(yè)化的網(wǎng)警隊伍，從而有效的防范網(wǎng)絡信息，避免失范和失控⑨。其次，要引導建設主流媒體網(wǎng)絡社區(qū)，并加強輿論引導。充分利用已建成網(wǎng)站群，使其用來傳播先進的思想和文化，引導輿論。再次，要加強對網(wǎng)絡運營商的管理和監(jiān)督，確立相應懲罰機制。最后，還要做到他律與自律相結合，規(guī)范行業(yè)引導和社會監(jiān)督。通過制定行業(yè)規(guī)范、管理條例等多種方式，推動自律與他律相結合，使之成為政府監(jiān)管的有效補充。

培養(yǎng)網(wǎng)絡社區(qū)管理人才，保衛(wèi)和堅守社會主義意識形態(tài)陣地。我國意識形態(tài)建設的重要內容是推動中國文化的發(fā)展繁榮，為實現(xiàn)“中國夢”提供堅強有力的思想政治保證。新形勢下，要加強對中國傳統(tǒng)文化的保護，對于新的、外來的新型文化要學會取其精華去其糟粕。利用網(wǎng)絡這個新型載體，借鑒先進文化，使其與具有中國特色的文化相結合，擴大社會主義意識形態(tài)的影響。

要有效達成這一目的，必須加強網(wǎng)絡社區(qū)管理人才隊伍建設。網(wǎng)絡社區(qū)建設者、管理者的理論素質和技術水平非常重要，這關系到網(wǎng)絡社區(qū)能否向健康方向發(fā)展。而且，在當今社會，新媒體環(huán)境對網(wǎng)絡社區(qū)輿論工作者提出了更高的要求。因此，現(xiàn)在急需培養(yǎng)一批網(wǎng)絡社區(qū)文化管理干部：他們既要思想政治素質高，又要業(yè)務能力強。而且，要具備豐富的管理知識，及時掌握社區(qū)動態(tài)、進行輿論引導，以確保我國意識形態(tài)領域的安全和社會主義核心價值體系的健康發(fā)展。同時，我們要培養(yǎng)一批對網(wǎng)絡技術精通的專業(yè)人才。這些人才必須具有過硬的思想政治素質、熟悉網(wǎng)絡語言、了解網(wǎng)絡傳播技術及其傳播技巧。只有在人才和技術的雙重支持下，才能強化主流言論，孤立非主流言論，以此來引導網(wǎng)絡民意的發(fā)展方向，才能夠針對網(wǎng)民關注的熱點問題和核心事件，有的放矢、以情動人、以理服人；才能把黨和國家的政策部署同網(wǎng)民關注的焦點結合起來，做到全心全意為人民服務。

【作者單位：貴州師范大學歷史與政治學院】

【注釋】

①何林：“網(wǎng)絡化條件下的社會主義意識形態(tài)建設”，《牡丹江教育學院學報》，2007年第2期。

②周成龍：“用社會主義核心價值觀引領網(wǎng)絡文化”，《中共太原市委黨校學報》，2008年第6期。

③邱均平，陳遠，鄒晶：“論網(wǎng)絡社區(qū)信息傳播在和諧社會構建中的作用”，《山東社會科學》，2008年第5期。

④胡錦濤：《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗》。

⑤李巖，曾維倫：“網(wǎng)絡社區(qū)對傳播社會主義核心價值體系的影響及對策”，《重慶理工大學學報》（社會科學），2012年第2期。

⑥劉忠厚：“網(wǎng)絡信息時代社會主義意識形態(tài)建設新探”，《理論學刊》，2009年第2期。

⑦周海成：“論加強社會主義意識形態(tài)建設”，《理論與當代》，2009年第1期。

⑧楊立英，曾盛聰：《網(wǎng)絡化境遇與社會主義意識形態(tài)建設研究》，北京：人民出版社，2006年，第386頁。

⑨趙立新：“網(wǎng)絡時代社會主義精神文明建設探析”，《福建理論學習》，2003年第5期。