奧古斯丁(354—430)既是基督教哲學的集大成者和神學家,又是道德教育思想家。其道德教育思想主要包括道德認知、道德情感、道德意志、道德行為的論述及道德教育的方法。
一、奧古斯丁道德教育的主要內容
1.人的“道德認知”由“道德意愿”控制
奧古斯丁認為,人的“道德認知”主要來自于人對善惡的理解,而“道德認知”來自于“道德意愿”?!白杂梢庠浮奔瓤墒谷讼蛏?,也可使人向惡,關鍵在于人是否能夠“自制”。“自制”就是個體自身行為的選擇,“自制”會使人向善。因此,人必須發(fā)揮“自制”能力,時刻與內心的惡念作斗爭,以臻于至善。
2.“忍耐”是形成“道德意志”的關鍵
奧古斯丁認為“意志”是道德形成的關鍵,為此人類必須學會“忍耐”。如果人不會“忍耐”,就會躁動不安,心緒不寧,最終無法達到更高境界?!叭棠汀辈粌H包括心靈的“忍耐”,更包括身體的“忍耐”。我們自身需要“忍耐”,公眾事務也需要“忍耐”?!叭棠汀笨墒谷说撵`魂得到升華,并不斷內化為自己的意志,進而成為習慣。
3.“愛”的秩序是形成“道德準則”的依據
奧古斯丁認為,“愛”是人在具體生活中的一種永恒的價值觀與信念。“愛”是最高的德性,是一切善的源泉?!皭邸斌w現為對一切存在物的呵護、關懷、尊重和祝福?!皭邸辈磺笞约旱乃饺死?,不自大,不嫉妒,不貪榮譽,不記舊惡和不妄行。為了“愛”,我們必須遵循“愛”的秩序?!皭邸钡闹刃蚓褪切纬伞暗赖乱?guī)則”的依據。道德生活存在于“愛”的秩序之中。
4.“家庭教育”是“道德教育”的重要方式
奧古斯丁認為,“家庭教育”對兒童的成長和發(fā)展至關重要。父母的言傳身教對兒童信仰的獲得和道德生活的實踐具有重要影響,為此,為人父母必須要謹言慎行,注意自身的道德修養(yǎng),從正面影響兒童,為孩子樹立成長的榜樣,不能嬌慣、縱容孩子。此外,家長要教育孩子慎重交友,不要和品行不端的人混在一起,否則容易誤入歧途。
二、奧古斯丁德育思想對當前我國道德教育的啟示
無論學校教育還是家庭教育,核心都是道德教育。奧古斯丁的道德教育思想對解決我國當前的道德教育問題具有重要的參考價值。
1.發(fā)揮“德育主體”的作用
奧古斯丁認為,“德育”不是被動接受的過程,而是“德育主體”主動構建的過程。在學校中,“德育主體”就是學生?,F實生活是學生也即“德育主體”的意義之源,因此“德育”的實施不能脫離學生的現實生活,同時也要注重“德育”的理想性。只有學生受到尊重,學生的作用才能真正發(fā)揮。只有充分發(fā)揮學生的作用,才能提高“德育”的實效?!暗掠本褪鞘箤W生的現實規(guī)定性與理想超越性不斷轉化的過程。因此,只有把社會生活和道德實踐緊密結合,才能確立學生的意識,才能使學生自覺地進行道德選擇和道德實踐,并不斷內化為自身的道德行為,最終提升道德修養(yǎng)。
2.關注學生的“內在修養(yǎng)”
作為“德育主體”的學生要去惡向善,必須處理好“自制”與“自由意志”的關系,從而獲得“內在修養(yǎng)”。一個具有“內在修養(yǎng)”的學生具有高度的自覺精神,并能不斷超越自身,最終達到自我創(chuàng)造。要具有“內在修養(yǎng)”,就要具備有效的修行方式。其中,“冥想”就是一種較好的修行方式。“冥想”可消除學生內心的煩躁和焦慮,使學生平靜地對待周圍的一切,從而獲得內心的安寧。
3.重視“情感教育”
奧古斯丁認為“愛”既是踐行道德行為的標尺,又是今天作為“德育主體”的人所應具有的“道德意識”和“道德準則”。因此,德育工作必須遵循“以人為本”的德育觀。只有教育者真正“愛”學生,才能真正感召學生,學生才能自覺參與、主動學習、勇于實踐、積極感悟,不斷體驗和深刻反思。
4.改善德育方法
當前,我國的德育忽視了“德育主體”的接受能力和認知發(fā)展水平。因此,我們應摒棄簡單化、機械化、“灌輸式”和“填鴨式”的德育方法,重視榜樣示范的作用,使學生在良好的道德氛圍下接受感染和熏陶。另外,我們還應改善德育方法,活化德育資源,善于營造良好的德育氛圍,將社會需求轉化為學生的自我要求。
(作者單位:貴州師范大學教育科學學院)
(責任編輯:梁金)