“校風(fēng)”建設(shè)感悟

為實(shí)現(xiàn)我校第一個(gè)五年（2007—2012）發(fā)展規(guī)劃，我校從“校風(fēng)”建設(shè)入手，走“內(nèi)涵式”發(fā)展道路，努力形成“文化引領(lǐng)、特色發(fā)展、品質(zhì)立?！钡哪繕?biāo)追求。在“校風(fēng)”建設(shè)的過程中，大致有兩方面感悟。

一、“校風(fēng)”的意義

“校風(fēng)”是校園文化的集中體現(xiàn)。具體來說，有三方面意義：其一，“校風(fēng)”是衡量一所學(xué)校教育質(zhì)量和精神面貌的重要標(biāo)志；其二，“校風(fēng)”是學(xué)校創(chuàng)品牌、樹形象的重要保證；其三，“校風(fēng)”既是學(xué)校的精神風(fēng)貌，又是學(xué)校的立校之本，直接關(guān)系到學(xué)校的生存與發(fā)展。歸根結(jié)底，“校風(fēng)”決定學(xué)校的風(fēng)格，“校風(fēng)”是凝結(jié)集體力量的源泉。

1.“校風(fēng)”決定學(xué)校的風(fēng)格

“校風(fēng)”一旦形成，便成為學(xué)校的標(biāo)志性特征，具有穩(wěn)定性和持久性，能在本校內(nèi)和社會(huì)中產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。例如北京大學(xué)校長蔡元培曾倡導(dǎo)“兼容并包，學(xué)術(shù)自由”的“校風(fēng)”，當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的社會(huì)影響。又如毛主席曾親自為中國人民抗日軍事政治大學(xué)確立著名的“三八作風(fēng)”（總結(jié)成一句話是：堅(jiān)定正確的政治方向、艱苦樸素的工作作風(fēng)、靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。概括成八個(gè)字是：團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑），后成為解放軍全軍學(xué)校的“校風(fēng)”。因此，重視“校風(fēng)”建設(shè)應(yīng)成為校長立校、興學(xué)的基本理念之一。

2.“校風(fēng)”凝聚集體的精神力量

“校風(fēng)”凝聚集體的精神力量，可對(duì)集體成員產(chǎn)生持久、穩(wěn)定的影響，使集體保持統(tǒng)一與和諧。我校以“誠信雅智，和融致遠(yuǎn)”為校風(fēng)，旨在引領(lǐng)學(xué)校師生、員工待人真誠、講求信義、舉止文雅和思想睿智，具有深厚的文化內(nèi)涵和藝術(shù)修養(yǎng)，具有愛美求真的心靈和情懷，成為有靈魂、有個(gè)性的現(xiàn)代中國人。通過學(xué)校搭建的“和諧之橋”（我校以“橋”作為核心理念），達(dá)到和美幽韻、融洽無間、格物致知和思維宏遠(yuǎn)的人生境界。

二、“校風(fēng)”的形成

學(xué)校具有良好的“校風(fēng)”，至少需要六個(gè)要素：良好的“教風(fēng)”、良好的“學(xué)風(fēng)”、良好的“形象”、師生的“自覺行為”、深入而持久的“堅(jiān)持”和校園生活的“美”。

1.良好的“教風(fēng)”

“教風(fēng)”是在校教師在治學(xué)態(tài)度、科學(xué)研究和教書育人等方面形成的良好的工作方法、健康的精神風(fēng)貌和純正的育人風(fēng)氣的總稱?！敖田L(fēng)”是學(xué)校文化與理念系統(tǒng)的重要載體和表現(xiàn)形式之一，直接影響學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量、教師的教育教學(xué)效果及學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)業(yè)成績，是形成“校風(fēng)”的根本保證。我校以“授之有道，文行廣大”為教風(fēng)，承接“文以載道，學(xué)行天下”的校訓(xùn)，深化“誠信雅智，和融致遠(yuǎn)”的“校風(fēng)”，引導(dǎo)教師具有共同的政治理想，時(shí)刻同黨的教育方針和教育目標(biāo)保持一致。從具體落實(shí)的角度看，學(xué)?？砂雅囵B(yǎng)良好的“教風(fēng)”同素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)相結(jié)合，通過提升自身的人文素養(yǎng)和專業(yè)技能，不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。

2.良好的“學(xué)風(fēng)”

“學(xué)風(fēng)”既是學(xué)生群體在學(xué)校學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成的穩(wěn)定的、共性的和具有傾向性的良好精神風(fēng)貌，又是學(xué)習(xí)精神、態(tài)度和方法的集中反映，還是保證“校風(fēng)”形成的重要前提。我校以“學(xué)而習(xí)之，競立于世”為學(xué)風(fēng)。具體而言，我校的“學(xué)風(fēng)”有三點(diǎn)內(nèi)涵：一是培養(yǎng)學(xué)生勤于汲取新知，善于內(nèi)化新知，掌握適應(yīng)社會(huì)所需的知識(shí)技能；二是敢于競爭、善于競爭，在競爭中發(fā)展，在競爭中創(chuàng)新，在競爭中飛躍；三是成為具有崇高理想、高尚道德、優(yōu)美情操、扎實(shí)知識(shí)和深厚文化的現(xiàn)代人，以出色的交流能力、完善的人格，服務(wù)于世界和社會(huì)。

為了建設(shè)優(yōu)良的、有利于“校風(fēng)”形成的“學(xué)風(fēng)”，學(xué)校應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的榮譽(yù)感與自豪感。為了培養(yǎng)學(xué)生的榮譽(yù)感與自豪感，學(xué)校應(yīng)注重一切工作都追求卓越、富有成效。這樣，才能提高學(xué)生的信心，形成高昂進(jìn)取的氣氛。另外，學(xué)校應(yīng)注重保持個(gè)性，使之成為學(xué)校的標(biāo)志和特征。例如我校的小學(xué)生放學(xué)回家時(shí)總是排隊(duì)走，從而形成特有的風(fēng)氣。又如我校一年一度的“和融競進(jìn)”運(yùn)動(dòng)會(huì)、國學(xué)誦讀比賽和英語義賣活動(dòng)等，學(xué)生不僅踴躍參加，更在參與活動(dòng)的過程中形成為集體爭光的思想。

3.良好的“形象”

“校風(fēng)”具有抽象性，因此需要將其“形象化”和“直觀化”，即樹立良好的“形象”，這就要求學(xué)校注重發(fā)揮教師的表率作用和學(xué)生干部的骨干作用。例如我校在貫徹《中小學(xué)生文明規(guī)范》時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生被動(dòng)接受的效果不理想，于是我校值周教師和值周學(xué)生一起站在校門口，見到校領(lǐng)導(dǎo)、教師和學(xué)生均主動(dòng)問好，并帶頭維護(hù)校園環(huán)境衛(wèi)生。就這樣，沒過多久，學(xué)生見到校領(lǐng)導(dǎo)、教師和其他學(xué)生時(shí)均主動(dòng)問好，并主動(dòng)維護(hù)校園環(huán)境衛(wèi)生。另外。我校進(jìn)行“校園文化”建設(shè)，建立“校史館”，使之成為學(xué)生的校內(nèi)教育基地，并通過校園廣播、電子屏和光榮榜等形式提出行動(dòng)口號(hào)，開展星級(jí)班級(jí)評(píng)選等活動(dòng)。這也是我校良好“形象”的體現(xiàn)。實(shí)踐證明，只有學(xué)校善于樹立良好的“形象”，才能較好地踐行“校風(fēng)”和“學(xué)風(fēng)”。

4.師生的“自覺行為”

“校風(fēng)”形成的標(biāo)志即“校風(fēng)”的要義衍化成師生的“自覺行為”，就是成為師生的習(xí)慣。就“校風(fēng)”而言，只有成為師生的習(xí)慣，才算形成，才能傳承。如果良好的“校風(fēng)”已經(jīng)形成，并成為師生的“自覺行為”，那么即使有著不良習(xí)慣的新生來到這里，也會(huì)受到感染、觸動(dòng)心靈，改掉不良習(xí)慣，被學(xué)校的優(yōu)良“校風(fēng)”同化。

5.深入而持久的“堅(jiān)持”

學(xué)校是個(gè)“開放系統(tǒng)”，在多種復(fù)雜因素的作用下，學(xué)校形成的“校風(fēng)”可能會(huì)發(fā)生變化，如果不繼續(xù)加強(qiáng)工作，那么“校風(fēng)”可能變得面目全非。所以，“校風(fēng)”在定型之后，還需要深入而持久的“堅(jiān)持”。這就需要一種“精神”，即把好的習(xí)慣堅(jiān)持下去，不為任何困難、干擾所動(dòng)搖。從具體做法上說，常用的強(qiáng)化方法有布置、檢查、對(duì)比和分析等。只有深入而持久的“堅(jiān)持”，良好的“校風(fēng)”才能鞏固和傳承。

6.校園生活的“美”

良好的“校風(fēng)”還可與校園生活的“美”相結(jié)合。學(xué)生的校園生活必須“美”。具體而言，有三方面。其一，“美”即有趣、引人入勝和含有某些游戲成分。其二，“美”即美麗的校園環(huán)境，美觀、大方、干凈和整潔的學(xué)生服裝，“人性化”的學(xué)生管理措施及各種豐富、生動(dòng)的校園活動(dòng)。其三，“美”即學(xué)生間的美好關(guān)系。例如學(xué)生之間的禮儀、新生的入學(xué)儀式等，既是“校風(fēng)”的“形象化”與“定型化”，又可使集體生活變得更加有趣，還令個(gè)人同集體緊密相連，并通過對(duì)學(xué)生的心理作用促進(jìn)良好“校風(fēng)”的形成。