新時(shí)期網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的統(tǒng)一戰(zhàn)線建設(shè)與民主發(fā)展
——以微博為中心的論述

郭忠華

新時(shí)期網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的統(tǒng)一戰(zhàn)線建設(shè)與民主發(fā)展
——以微博為中心的論述

郭忠華

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來(lái)臨標(biāo)志著一種不同于傳統(tǒng)實(shí)體社會(huì)的虛擬交往空間的出現(xiàn)。在中國(guó)，這種虛擬交往空間集中體現(xiàn)在微博上。作為一個(gè)吸引了近兩億人的社會(huì)交往空間，微博已經(jīng)對(duì)人們的結(jié)合方式、交往方式、權(quán)力關(guān)系、身份關(guān)系、話語(yǔ)模式等產(chǎn)生了廣泛的影響。反映在統(tǒng)一戰(zhàn)線這一中國(guó)式民主的有機(jī)載體和國(guó)家建構(gòu)的特殊形式上，作為一個(gè)以最大限度地凝聚社會(huì)力量以服務(wù)于黨的執(zhí)政的組織，微博顯然是一個(gè)統(tǒng)戰(zhàn)部門無(wú)法忽視的空間。但就目前的情況而言，各級(jí)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織的微博平臺(tái)、運(yùn)作策略、對(duì)象選擇、話語(yǔ)模式等方面都還存在諸多問(wèn)題。要使統(tǒng)一戰(zhàn)線跟得上時(shí)代發(fā)展的步伐，必須高度重視以微博為代表的網(wǎng)絡(luò)空間的力量和資源，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象、網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)戰(zhàn)策略、網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)模式等方面完善各級(jí)統(tǒng)戰(zhàn)組織，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的變革和新生。

網(wǎng)絡(luò)微博;統(tǒng)一戰(zhàn)線;虛擬交往;民主發(fā)展;國(guó)家建構(gòu);民主

在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的過(guò)程中，統(tǒng)一戰(zhàn)線始終是其最重要的法寶之一。然而，隨著歷史階段的更替和社會(huì)條件的變化，法寶所尋求實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)、針對(duì)的對(duì)象、實(shí)施的方略、依賴的環(huán)境等也會(huì)發(fā)生根本性調(diào)整。近年來(lái)，微博作為一種重要的社會(huì)交往平臺(tái)，深刻改變了人們的交往甚至是生活方式。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截至2011年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)4.85億人，其中微博用戶達(dá)1.95億人?！?〕從統(tǒng)一戰(zhàn)線的角度衡量，如此規(guī)模龐大的網(wǎng)民尤其是微博群體顯然已成為統(tǒng)一戰(zhàn)線建設(shè)不可忽視的外在環(huán)境。本文所要探討的問(wèn)題是:微博給人們的交往方式帶來(lái)了何種改變?給統(tǒng)一戰(zhàn)線建設(shè)帶來(lái)了哪些挑戰(zhàn)?應(yīng)當(dāng)如何充分發(fā)揮微博的優(yōu)勢(shì)加強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線建設(shè)?這些既是統(tǒng)一戰(zhàn)線建設(shè)所面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也是極富價(jià)值的學(xué)理問(wèn)題。

一

對(duì)于近30多年來(lái)的社會(huì)變遷，已有諸多學(xué)者進(jìn)行過(guò)概括。例如， “從革命向建設(shè)的轉(zhuǎn)變”、“從階級(jí)話語(yǔ)向經(jīng)濟(jì)話語(yǔ)的轉(zhuǎn)變”、“從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)甚至是后工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變”等。每一種變革都從特定的角度反映了改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)生的變化，對(duì)本文將要論述的統(tǒng)一戰(zhàn)線提出了要求，但本文無(wú)意也無(wú)力面面俱到地論述每一種變化，而是選擇“微博”這一晚近興起但卻給中國(guó)近2億人的生活帶來(lái)根本影響的媒介作為分析視角。微博是網(wǎng)絡(luò)交往環(huán)境的集中體現(xiàn)，其給統(tǒng)一戰(zhàn)線造成的挑戰(zhàn)也集中反映了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線所面臨的問(wèn)題。

從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代和后現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)渡，尼爾·波茲曼在《娛樂(lè)至死》一書(shū)中刻畫(huà)的“會(huì)話形式”無(wú)疑也經(jīng)過(guò)了一系列重大調(diào)整?！皶?huì)話形式”體現(xiàn)在人們的交流媒介上，如圖像、符號(hào)、文字、語(yǔ)言等。在人類社會(huì)的初期階段，受當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展條件的影響，能產(chǎn)生大量煙霧的木頭、毛氈等曾用來(lái)作為遠(yuǎn)距離交流的媒介，用以預(yù)警敵人的來(lái)臨，但社會(huì)整合更多依賴于生活中在場(chǎng)形式的口口相傳。此后，人們發(fā)明了印刷術(shù)，文字成為人們?nèi)粘＝涣鞯淖钪匾浇?，社?huì)整合的范圍迅速下延和擴(kuò)大。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)之后，隨著電報(bào)、電話、電視等便捷的日常交流工具的興起，政治和社會(huì)整合的時(shí)空伸延能力再一次得到明顯提升。在這一系列變革中，網(wǎng)絡(luò)是晚近興起的一種對(duì)人們?nèi)粘＝涣骱蜕罘绞疆a(chǎn)生革命性變革的新媒介。隨著社會(huì)的代際更迭以及網(wǎng)絡(luò)功能的全面提升，當(dāng)今世界的人們已很少有不通過(guò)網(wǎng)絡(luò)而能獨(dú)立生活的個(gè)體。在當(dāng)下中國(guó)，微博又是本土網(wǎng)絡(luò)交流的最重要表征，較之于其他新媒體，其給國(guó)人生活、思維甚至是權(quán)力關(guān)系所帶來(lái)的影響最大和最深遠(yuǎn)?？v觀微博在當(dāng)下所造成的影響，我們大致可以把其歸納為以下幾個(gè)方面:

第一，微博創(chuàng)建新型共同體。在《共同體與社會(huì)》中，滕尼斯把“自然形成的、整體本位”的個(gè)體聯(lián)合看作是“共同體”(community)的特征?！?〕因此，在他那里，共同體是小型的、古老的、可視的、固定的、自然的和以集體為基礎(chǔ)的，如各種血緣共同體、宗教共同體等可視性團(tuán)體。但是，微博卻催生完全不同的共同體。從近年來(lái)發(fā)生的“日記門事件”、“小悅悅事件”、“郭美美事件”以及晚近出現(xiàn)的“方寒大戰(zhàn)”、 “烏坎事件”等眾多網(wǎng)絡(luò)或者微博事件中可以看出，微博不斷催生和制造新共同體，這種共同體具有現(xiàn)代性、虛擬性、宏大性、變動(dòng)性、個(gè)體性等諸多特點(diǎn)。如果說(shuō)舊的共同體建立在血緣、宗教等穩(wěn)定團(tuán)結(jié)紐帶的基礎(chǔ)上的話，新型共同體則主要圍繞某一特定事件展開(kāi)。重大事件瞬間發(fā)酵新的共同體，同時(shí)它的消失也使共同體迅速歸于沉寂——盡管微博等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)不會(huì)因此而歸于消失。

第二，微博創(chuàng)造出新的交流方式。不論是傳統(tǒng)社會(huì)人們的口口相傳的交流方式還是現(xiàn)代社會(huì)的電話交流、QQ聊天或者M(jìn)SN會(huì)話等，它們都是建立在雙向互動(dòng)模式的基礎(chǔ)之上，即以一對(duì)一的對(duì)話模式為基礎(chǔ)。電視盡管開(kāi)創(chuàng)了“一對(duì)多”的互動(dòng)模式，即同一個(gè)信號(hào)源可以面對(duì)無(wú)數(shù)的受眾，但由于信號(hào)源在時(shí)間、空間和內(nèi)容上的固定性，它無(wú)法與觀眾展開(kāi)即時(shí)性互動(dòng)，因此這種交流更多是一種單維輻射狀的傳播模式。然而，從微博所展現(xiàn)的互動(dòng)模式來(lái)看，它不僅大大突破了傳統(tǒng)交流模式的時(shí)空限制，而且還在“一對(duì)多”的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了即時(shí)性互動(dòng)，那就是“一個(gè)人在微博上發(fā)的帖子，任何人都可以看到”，〔3〕從而極大地?cái)U(kuò)大了受眾的面積。交往模式的變化使會(huì)話過(guò)程充滿不確定性，因?yàn)樵谶@種交往模式中你已無(wú)法阻止其他人參與交流，而且還使自身在交往過(guò)程中面臨著不確定的贊成、反駁或者冷漠意見(jiàn)。

第三，微博模糊了作者與讀者之間的身份關(guān)系，形成高速而規(guī)模宏大的群體性互動(dòng)。在傳統(tǒng)以書(shū)籍、電視等為媒介的互動(dòng)中，作者與讀者或者觀眾的身份是固定的，其他受眾很難參與其中。但微博打破作者與讀者等的身份限制，并且以“滾雪球”的方式形成群體性互動(dòng)。在微博互動(dòng)模式中，博主首先面對(duì)著無(wú)數(shù)的讀者，每條博文以140字為限，則提高了信息的簡(jiǎn)潔度和寫(xiě)作的容易度。同時(shí)，讀者也可以以作者的身份對(duì)博主所發(fā)的信息加以評(píng)論，其他讀者則可以在評(píng)論的基礎(chǔ)上再加評(píng)論。因此，盡管每條博文的文字有限，但如果綜合在一起，則形成了一個(gè)龐大的文本群和信息群。一個(gè)讀者即使不加評(píng)論，他也可以對(duì)信息進(jìn)行轉(zhuǎn)載，從而加快了信息傳播的速度。所有這些因素集中在一起，最終形成了一個(gè)快速、平等而龐大的互動(dòng)群體。

最后，微博形成了一種新的賦權(quán)關(guān)系。在政治學(xué)中，權(quán)力常被看作是“壓制能力”，即個(gè)體具有“把一個(gè)人的意志強(qiáng)加在其他人的行為之上的能力”，〔4〕或“某些人對(duì)他人產(chǎn)生預(yù)期效果的能力”〔5〕。但以福柯、吉登斯等為代表的社會(huì)學(xué)家則反其道而行之，他們把權(quán)力看作是一種“轉(zhuǎn)換能力” (transformative ability)而非“壓制能力”，即個(gè)體有“改變”既定事態(tài)或事件進(jìn)程的能力，這種能力是個(gè)體行動(dòng)的基礎(chǔ)?！?〕從微博所展現(xiàn)的權(quán)力關(guān)系來(lái)看，它的確賦予個(gè)體表達(dá)自身偏好和看法的新渠道和新能力，這種能力賦予了博主在社會(huì)生活中難以享受到的自由，同時(shí)，通過(guò)發(fā)起針對(duì)特定問(wèn)題的會(huì)話和“人肉搜索”、“網(wǎng)絡(luò)群體性事件”等，他還可能給其他個(gè)體或者組織帶來(lái)非常壓制性或者賦權(quán)性的影響，后者指短時(shí)間賦予社會(huì)個(gè)體極大的行動(dòng)能力和資源。例如，郭美美事件給中國(guó)紅十字會(huì)造成了幾乎毀滅性的打擊。有報(bào)道顯示，自2011年6月下旬郭美美事件發(fā)生后，全國(guó)7月份社會(huì)捐款數(shù)僅為5億元，環(huán)比下降了50%，慈善組織6-8月的捐贈(zèng)額降幅甚至達(dá)86.6%?！?〕總之，通過(guò)微博這一新的交往模式，社會(huì)權(quán)力關(guān)系很大程度上被重新分配和組合，并對(duì)現(xiàn)實(shí)的政治、社會(huì)權(quán)力關(guān)系產(chǎn)生很大的影響。

由此可見(jiàn)，微博對(duì)當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的整合方式、交往模式、身份界定和權(quán)力關(guān)系等產(chǎn)生了重要的影響。在未來(lái)的時(shí)間，微博本身盡管可能更名或者發(fā)生其他變化，但它卻預(yù)示了一種成熟的網(wǎng)絡(luò)交往模式的來(lái)臨?？梢灶A(yù)期，隨著代際關(guān)系的進(jìn)一步轉(zhuǎn)換，以微博或類似于微博的網(wǎng)絡(luò)群體將會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大。作為造成社會(huì)方方面面變化的一個(gè)縮影，微博所帶來(lái)的影響同樣投射到統(tǒng)一戰(zhàn)線這一已穿越了70多年歷史時(shí)空的政治空間，給它提出了機(jī)遇，也給它帶來(lái)了諸多挑戰(zhàn)。

二

在具體分析微博給統(tǒng)一戰(zhàn)線所帶來(lái)的挑戰(zhàn)之前，首先闡明統(tǒng)一戰(zhàn)線在中共歷史上的地位和功能很有必要，因?yàn)檫@關(guān)系到本文的寫(xiě)作意義。統(tǒng)一戰(zhàn)線作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的法寶，其重要性自不待言。中共歷代領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)此都有充分的認(rèn)識(shí)。早在1939年，毛澤東就把統(tǒng)一戰(zhàn)線看作是中國(guó)共產(chǎn)黨克敵致勝的三大法寶之一。他告誡全黨: “中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該懂得:他們自己雖然是一個(gè)最有覺(jué)悟性和最有組織性的階級(jí)，但是如果單憑自己一個(gè)階級(jí)的力量，是不能勝利的。而要?jiǎng)倮麄兙捅仨氃诟鞣N不同的情形下團(tuán)結(jié)一切可能的革命的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線?！薄?〕改革大幕初啟之際，鄧小平對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)和任務(wù)做了進(jìn)一步明確，認(rèn)為“我國(guó)的統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)成為工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的社會(huì)主義勞動(dòng)者和擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者的廣泛聯(lián)盟。新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線和人民政協(xié)的任務(wù)，就是要調(diào)動(dòng)一切積極因素，努力化消極因素為積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，同心同德，群策群力，維護(hù)和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面，為把我國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)而奮斗”〔9〕。江澤民把統(tǒng)一戰(zhàn)線看作是中共領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn): “沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線和多黨合作，就不可能最大限度地把全民族一切愛(ài)國(guó)的進(jìn)步的力量團(tuán)結(jié)和調(diào)動(dòng)起來(lái)，去實(shí)現(xiàn)我們共同奮斗的目標(biāo)。這是中國(guó)新民主主義革命以來(lái)直到現(xiàn)在幾十年歷史進(jìn)步的一條基本結(jié)論。”〔10〕在2006年召開(kāi)的第20次全國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作會(huì)議上，胡錦濤則進(jìn)一步明確了統(tǒng)一戰(zhàn)線在當(dāng)前所肩負(fù)使命，即協(xié)調(diào)好政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系等五大關(guān)系?！?1〕

由是觀之，統(tǒng)一戰(zhàn)線在中共革命和執(zhí)政過(guò)程中的地位和使命都是非常明確的，但其一以貫之的重要地位和明確目標(biāo)并不能說(shuō)明它所賴以存在的環(huán)境和采用的策略也可以保持不變。相反，就前文所論述的微博所造成的社會(huì)變遷而言，它給統(tǒng)一戰(zhàn)線建設(shè)帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)體現(xiàn)在統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象、統(tǒng)戰(zhàn)渠道、話語(yǔ)策略等諸多方面。

在統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象方面，統(tǒng)一戰(zhàn)線組織最早出現(xiàn)在解放前的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，從提出到成為完整的制度形式已歷70余年。70多年來(lái)，由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化和社會(huì)形態(tài)更替，社會(huì)的階層結(jié)構(gòu)也發(fā)生極大的變化，許多階層隨社會(huì)變遷而消失，同時(shí)社會(huì)變遷又催生許多新的階層。這就要求中共能夠根據(jù)社會(huì)變化而靈活調(diào)整自己的統(tǒng)戰(zhàn)目標(biāo)，在不同時(shí)期始終最大限度地凝聚最有可能團(tuán)結(jié)的力量。在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文中，毛澤東把“自耕農(nóng)，手工業(yè)主，小知識(shí)階層”等小資產(chǎn)階級(jí)，把“絕大部分半自耕農(nóng)、貧農(nóng)、小手工業(yè)者、店員、小販”等半無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為“我們最接近的朋友”〔12〕，作為統(tǒng)一戰(zhàn)線最應(yīng)針對(duì)的對(duì)象。改革開(kāi)放后，江澤民把“在社會(huì)變革中出現(xiàn)的民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等”看作“中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者”〔13〕，看作新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線所必須針對(duì)的對(duì)象。

由此可見(jiàn)，以前的統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象大多建立在職業(yè)或者經(jīng)濟(jì)利益分析的基礎(chǔ)上，但是，以微博為代表的網(wǎng)絡(luò)模糊和重新區(qū)分了社會(huì)階層。一方面，在傳統(tǒng)的社會(huì)階層劃分的基礎(chǔ)上，它催生了一個(gè)巨大的“網(wǎng)民”階層，共同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在這一階層形成中的作用趨于減弱，而技術(shù)和態(tài)度在其形成中的作用得到加強(qiáng);另一方面，原先的社會(huì)階層，不論是農(nóng)民、工人、知識(shí)分子、個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主、自由職業(yè)者還是其他階層的成員，他們都被統(tǒng)一納入到網(wǎng)絡(luò)群體中，從而極大地模糊了傳統(tǒng)的社會(huì)層級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。在這種情況下，可以說(shuō)，微博時(shí)代的來(lái)臨既給統(tǒng)戰(zhàn)工作提供了新的對(duì)象和目標(biāo)，又要求重新審視和區(qū)分傳統(tǒng)的統(tǒng)戰(zhàn)群體?？梢灶A(yù)見(jiàn)，在當(dāng)前以及未來(lái)時(shí)間里，網(wǎng)民將成為統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展所不可忽視的群體。瞄準(zhǔn)這一群體、甑別這一群體，并且根據(jù)目標(biāo)群體的變化而重新調(diào)整自身的統(tǒng)戰(zhàn)策略，已成為當(dāng)前統(tǒng)戰(zhàn)工作的首要任務(wù)。

同時(shí)，微博的出現(xiàn)要求統(tǒng)一戰(zhàn)線建設(shè)開(kāi)辟以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的新平臺(tái)。在沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的時(shí)代，中共憑借其組織體系和廣播、報(bào)紙等宣傳工具表明自身的統(tǒng)戰(zhàn)宗旨和統(tǒng)戰(zhàn)政策，統(tǒng)戰(zhàn)方式主要以直接交往為基礎(chǔ)，體現(xiàn)在個(gè)別談心和集體茶話會(huì)、談心會(huì)等方式上。從前文所論述的交流方式而言，它們屬于傳統(tǒng)“一對(duì)一”或者在場(chǎng)的“一對(duì)多”交流模式，無(wú)論何種方式，物理時(shí)空的限制都很明顯，互動(dòng)尤其是即時(shí)性互動(dòng)的規(guī)模有限。隨著網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的出現(xiàn)和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，傳統(tǒng)的統(tǒng)戰(zhàn)模式已表現(xiàn)出諸多局限，必須與時(shí)俱進(jìn)，建立以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的新的統(tǒng)一戰(zhàn)線平臺(tái)，提高統(tǒng)一戰(zhàn)線建設(shè)的效果。例如，通過(guò)這一平臺(tái)，統(tǒng)一戰(zhàn)線政策首次可以通過(guò)大規(guī)模間接交往的方式而得到廣泛宣傳;由于博貼轉(zhuǎn)發(fā)、跟貼等原因，相關(guān)政策還可以突破人手以及其他物理限制被無(wú)限放大，網(wǎng)絡(luò)反饋的即時(shí)性可以使統(tǒng)戰(zhàn)部門及時(shí)了解廣大網(wǎng)民對(duì)于統(tǒng)戰(zhàn)政策、統(tǒng)戰(zhàn)方式等的感受，并解答他們提出的問(wèn)題。同時(shí)，還可以根據(jù)新出現(xiàn)的情況不斷調(diào)整統(tǒng)戰(zhàn)政策和統(tǒng)戰(zhàn)方式等。從這一意義而言，微博等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)既給傳統(tǒng)統(tǒng)戰(zhàn)政策提出了挑戰(zhàn)，也是促使它隨著時(shí)代發(fā)展而轉(zhuǎn)型的動(dòng)力。

最后，從身份和話語(yǔ)的角度來(lái)看，微博模糊統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象與統(tǒng)戰(zhàn)者之間的身份區(qū)分，同時(shí)要求改變統(tǒng)一戰(zhàn)線的話語(yǔ)形式。在傳統(tǒng)的統(tǒng)戰(zhàn)模式中，統(tǒng)戰(zhàn)者與統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象之間具有清晰的身份區(qū)分，各級(jí)統(tǒng)戰(zhàn)組織和統(tǒng)戰(zhàn)員扮演了統(tǒng)戰(zhàn)者的角色，而各種納入統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象的個(gè)體或組織則扮演了被統(tǒng)戰(zhàn)者的角色。但從微博的交流中反映出，作者與讀者的身份已不再如此差異迥然。讀者也可以扮演作者的角色，在主貼與跟貼之間，跟貼也可以不斷受到評(píng)論，甚至超過(guò)原始貼而演化成為網(wǎng)絡(luò)討論的主貼。反映在統(tǒng)戰(zhàn)過(guò)程中，這意味著，統(tǒng)一戰(zhàn)線倘若要開(kāi)辟網(wǎng)絡(luò)尤其是微博討論平臺(tái)，那么，統(tǒng)戰(zhàn)過(guò)程中的主客體區(qū)分也不會(huì)如傳統(tǒng)統(tǒng)戰(zhàn)模式中那樣如此清晰。統(tǒng)戰(zhàn)部門在微博上發(fā)布的統(tǒng)戰(zhàn)信息可能被無(wú)限跟貼，甚至蓋過(guò)主貼而成為討論的中心，造成統(tǒng)戰(zhàn)效果的極大削弱。由此提出的問(wèn)題是，在統(tǒng)戰(zhàn)過(guò)程中如何實(shí)現(xiàn)統(tǒng)戰(zhàn)話語(yǔ)在微博平臺(tái)上的主導(dǎo)地位。這一問(wèn)題部分導(dǎo)致了對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)部門的話語(yǔ)策略的挑戰(zhàn)。盡管從根本上說(shuō)，統(tǒng)戰(zhàn)效果取決于黨的先進(jìn)性，但這種先進(jìn)性如何表現(xiàn)為話語(yǔ)形式也是一個(gè)大有講究的問(wèn)題。從現(xiàn)實(shí)上看，黨的宣傳話語(yǔ)具有其固定的格式，大話、空話、套話較多。而微博盛行的卻是為人們?nèi)粘Ｉ钏猜剺?lè)見(jiàn)的話語(yǔ)形式，具有樸實(shí)性、生活化、俏皮性、言之有物的特點(diǎn)。試想一篇以黨的宣傳話語(yǔ)所寫(xiě)成的統(tǒng)戰(zhàn)宣傳稿件出現(xiàn)在微博的平臺(tái)上，可以肯定，它不僅難以起到統(tǒng)戰(zhàn)的效果，而且會(huì)很快遭到圍攻，效果適得其反。這意味著，各級(jí)統(tǒng)戰(zhàn)部門和統(tǒng)戰(zhàn)員在微博上進(jìn)行統(tǒng)戰(zhàn)宣傳的時(shí)候，必須改變?cè)捳Z(yǔ)形式，用微博的語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

由此可見(jiàn)，微博的流行給傳統(tǒng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線帶來(lái)了各種挑戰(zhàn)。它在模糊傳統(tǒng)的統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象的同時(shí)，又增添了一個(gè)巨大的統(tǒng)戰(zhàn)群體。如何將這一群體納入統(tǒng)戰(zhàn)的范圍，最大限度地整合力量，支持政黨執(zhí)政和社會(huì)主義建設(shè)，是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。微博的流行還開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)巨大的待開(kāi)發(fā)領(lǐng)域。這一領(lǐng)域不同于以往的可視性統(tǒng)戰(zhàn)領(lǐng)域，而是一個(gè)巨大的虛擬空間，它有著巨大的能量，可以給現(xiàn)實(shí)政治和生活造成巨大的影響，統(tǒng)戰(zhàn)部門無(wú)法忽視它的存在。除此之外，微博的流行還給傳統(tǒng)統(tǒng)戰(zhàn)方式和話語(yǔ)策略帶來(lái)了挑戰(zhàn)。在瞬息萬(wàn)變和高度互動(dòng)性的微博環(huán)境下，如何建立統(tǒng)戰(zhàn)話語(yǔ)的主導(dǎo)地位，如何使統(tǒng)戰(zhàn)話語(yǔ)為廣大網(wǎng)民所喜聞樂(lè)見(jiàn)，這些對(duì)于旨在實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)戰(zhàn)目標(biāo)的各級(jí)統(tǒng)戰(zhàn)部門來(lái)說(shuō)都是有待解決的問(wèn)題。

三

20世紀(jì)末網(wǎng)絡(luò)的興起標(biāo)志著新的交流平臺(tái)和交流空間的興起，而微博則是網(wǎng)絡(luò)交流方式在國(guó)內(nèi)最集中的體現(xiàn)。莫利和羅賓斯認(rèn)為，媒介新秩序不僅塑造新的共同體，而且還深入到內(nèi)心深處，改變?nèi)藗兊恼J(rèn)同方式和思維方式?！?4〕如果說(shuō)改革開(kāi)放使我們面臨了一種新的外在社會(huì)秩序的話，微博的出現(xiàn)則使我們面臨了一種虛擬的社會(huì)秩序，這種虛擬秩序正在改變著人們的社會(huì)交流、思維模式、行動(dòng)能力、生活方式。作為一種形成于革命年代并且主要完善于傳統(tǒng)傳播環(huán)境中的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織而言，虛擬的網(wǎng)絡(luò)秩序顯然是進(jìn)一步完善統(tǒng)一戰(zhàn)線策略時(shí)所必須面臨的新環(huán)境。如何在有效信息溝通和政治認(rèn)同的基礎(chǔ)上形成民主發(fā)展的新合力和新活力，這是中國(guó)式民主建設(shè)實(shí)踐乃至現(xiàn)代國(guó)家建構(gòu)過(guò)程中必須認(rèn)真對(duì)待和妥善處理的重要議題。從前文所論述過(guò)的微博的賦權(quán)性角度而言，新的環(huán)境既是賦權(quán)性的，但也很可能是被動(dòng)和壓制性的，關(guān)鍵取決于各級(jí)統(tǒng)戰(zhàn)組織在何種程度上能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)地對(duì)傳統(tǒng)的統(tǒng)戰(zhàn)平臺(tái)、統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象、統(tǒng)戰(zhàn)策略、統(tǒng)戰(zhàn)話語(yǔ)等進(jìn)行調(diào)整。

首先，充分重視微博在當(dāng)前社會(huì)交往中的地位，開(kāi)辟以微博為基礎(chǔ)的統(tǒng)戰(zhàn)新平臺(tái)。從目前的情況來(lái)看，最近兩年多來(lái)，各級(jí)統(tǒng)戰(zhàn)組織越來(lái)越認(rèn)識(shí)到微博在社會(huì)生活中所具有的力量和資源，開(kāi)始建立以微博為基礎(chǔ)的統(tǒng)戰(zhàn)平臺(tái)。例如，從筆者所掌握的資源來(lái)看，2011年3月2日，江西省委統(tǒng)戰(zhàn)部正式開(kāi)通了全國(guó)第一個(gè)省級(jí)統(tǒng)戰(zhàn)部微博，并取得首日“粉絲”過(guò)萬(wàn)的好成績(jī)。隨后，浙江省、貴州省等其他省市陸續(xù)跟進(jìn)，建立省委統(tǒng)戰(zhàn)部微博。迄今為止，縣市統(tǒng)戰(zhàn)部微博也開(kāi)始出現(xiàn)。這一定程度上說(shuō)明，各級(jí)統(tǒng)戰(zhàn)部門已開(kāi)始注意利用微博的平臺(tái)來(lái)開(kāi)展統(tǒng)戰(zhàn)工作。但從目前的情況來(lái)看，存在的問(wèn)題主要有兩個(gè):一是從全國(guó)各級(jí)黨委都建立了統(tǒng)戰(zhàn)部的角度而言，真正建立了統(tǒng)戰(zhàn)部微博的組織還是鳳毛麟角，全國(guó)絕大部分統(tǒng)戰(zhàn)組織尚未開(kāi)通微博平臺(tái)。當(dāng)然，大部分統(tǒng)戰(zhàn)組織都開(kāi)通了官方網(wǎng)站，但這些網(wǎng)站的互動(dòng)性不強(qiáng)，只是發(fā)布官方消息的平臺(tái)，且更新速度較慢，沒(méi)有形成統(tǒng)戰(zhàn)部門與普通群眾進(jìn)行有效互動(dòng)的平臺(tái)。二是已經(jīng)開(kāi)通官方微博的統(tǒng)戰(zhàn)部門則尚未有效利用新的交流平臺(tái)，象征性、符號(hào)性意義大于微博所具有實(shí)質(zhì)性意義。江西省委統(tǒng)戰(zhàn)部微博的首日“粉絲”過(guò)萬(wàn)，但這些“粉絲”很可能大部分來(lái)自下級(jí)統(tǒng)戰(zhàn)部門，來(lái)自獨(dú)立社會(huì)個(gè)體的“粉絲”并不多。因此，從總體來(lái)看，從微博已成為全國(guó)最大的網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)的角度而言，各級(jí)統(tǒng)戰(zhàn)部門的確首先必須轉(zhuǎn)變觀念，走出傳統(tǒng)黨委機(jī)關(guān)固步自封、高高在上的思想，充分認(rèn)識(shí)到微博平臺(tái)的重要性，建立統(tǒng)戰(zhàn)機(jī)關(guān)的微博平臺(tái)，并充分使它們運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。

其次，在微博中有效地甄別原有的統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象，同時(shí)積極發(fā)展新的統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象，達(dá)到最大限度地團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量的目標(biāo)。在建立了微博統(tǒng)戰(zhàn)平臺(tái)之后，有針對(duì)性開(kāi)展統(tǒng)戰(zhàn)工作成為首當(dāng)其沖的問(wèn)題，其中最重要的問(wèn)題是“統(tǒng)戰(zhàn)誰(shuí)”的問(wèn)題。從目前的情況來(lái)看，這方面的工作開(kāi)展得還很不夠，不僅微博尚未成為一個(gè)有效的工作平臺(tái)，而且開(kāi)展對(duì)象更是模糊不清。從第20次全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議所確定的統(tǒng)戰(zhàn)部門必須協(xié)調(diào)好“政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系”的角度而言，民主黨派成員、各民族重要成員、各宗教界重要成員、各社會(huì)階層中的重要人士以及海內(nèi)外有影響的人士等都應(yīng)成為統(tǒng)戰(zhàn)工作的主要對(duì)象。但作為一個(gè)高素質(zhì)的群體，這些成員中的大部分都活躍在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，其中有相當(dāng)大部分的成員開(kāi)通和使用微博。這就意味著提高統(tǒng)戰(zhàn)工作的實(shí)效不可能置這一領(lǐng)域于不顧。事實(shí)上，各統(tǒng)戰(zhàn)部門和統(tǒng)戰(zhàn)員利用微博的平臺(tái)開(kāi)展談心、交流、接觸，不僅可以使統(tǒng)戰(zhàn)工作變得更加靈活和更有彈性，而且更加貼近實(shí)際，更為人們所愿意接受，避免了許多形式性的程序和環(huán)節(jié)。同時(shí)，微博社區(qū)的建立通常是圍繞網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖而形成的，意見(jiàn)領(lǐng)袖在意見(jiàn)表達(dá)、引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)民意等方面起著重要的作用。通過(guò)微博這一平臺(tái)，各級(jí)統(tǒng)戰(zhàn)部門可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)新的統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象，并且有效地引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿情的發(fā)展。

再次，以微博的挑戰(zhàn)作為契機(jī)，努力完善統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作策略，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)戰(zhàn)工作的更新升級(jí)。統(tǒng)一戰(zhàn)線的使命在于為實(shí)現(xiàn)執(zhí)政黨特定的政治目標(biāo)而團(tuán)結(jié)最大多數(shù)的社會(huì)力量，即革命和建設(shè)過(guò)程中的同盟軍問(wèn)題。但是，如何去爭(zhēng)取其他社會(huì)階層和群體的支持，卻是一個(gè)極為重要的策略問(wèn)題。在以前，統(tǒng)戰(zhàn)部門主要通過(guò)談心、說(shuō)服、座談以及私人交往等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)戰(zhàn)目標(biāo)，這些統(tǒng)戰(zhàn)方式所受的時(shí)空限制較為明顯。微博的交往特性表明，借助于微博的“滾雪球”效果，統(tǒng)戰(zhàn)工作能夠突破傳統(tǒng)的時(shí)空限制而收到更大的效果。前文已經(jīng)表明，微博的顯著特點(diǎn)在于它能夠在主貼的基礎(chǔ)上無(wú)限跟貼，形成一個(gè)龐大的共同體。這意味著在理論和實(shí)踐上，統(tǒng)戰(zhàn)機(jī)關(guān)所宣傳的統(tǒng)戰(zhàn)政策在微博平臺(tái)上有無(wú)限被跟貼和討論的可能，這種跟貼和討論是突破統(tǒng)戰(zhàn)部門的人力和物力限制而對(duì)黨的統(tǒng)戰(zhàn)政策所形成的巨大宣傳。同時(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)的便捷性，各級(jí)統(tǒng)戰(zhàn)部門之間也可以形成更加有效的配合，節(jié)省集中開(kāi)會(huì)等帶來(lái)的時(shí)間和其他成本。這不是無(wú)的放矢的空談。2012年8月初，臺(tái)風(fēng)“海葵”襲擊浙江省天臺(tái)縣。天臺(tái)統(tǒng)戰(zhàn)部利用官方微博，及時(shí)發(fā)布平橋鎮(zhèn)農(nóng)民葡萄嚴(yán)重受損的消息，并積極聯(lián)系外地葡萄商采購(gòu)葡萄，使統(tǒng)戰(zhàn)部在廣大葡萄種植戶心中樹(shù)立了良好的形象，找到了黨執(zhí)政為民與廣大葡萄種植戶的利益結(jié)合點(diǎn)。同時(shí)，天臺(tái)統(tǒng)戰(zhàn)微博還將政策宣傳與日常統(tǒng)戰(zhàn)事務(wù)結(jié)合在一起，形成了一種以“走出去”為基調(diào)的靈活工作方式。

最后，改善統(tǒng)戰(zhàn)宣傳的話語(yǔ)方式，在微博平臺(tái)上形成以日常生活為基礎(chǔ)的話語(yǔ)模式，使統(tǒng)戰(zhàn)工作更容易為人們所接受，將統(tǒng)一戰(zhàn)線的目標(biāo)和要求滲透于微博的空間。從學(xué)術(shù)的角度來(lái)看，話語(yǔ)既是日常交流的媒介，又是社會(huì)變遷的動(dòng)力，不僅不同場(chǎng)合使用的話語(yǔ)模式有著巨大的差異，而且社會(huì)條件的變化還會(huì)制造出新的話語(yǔ)形式以形構(gòu)社會(huì)變遷。在談到話語(yǔ)與社會(huì)變遷的關(guān)系時(shí)，費(fèi)爾克拉夫 (Fairclough)指出: “話語(yǔ)不僅反映和描述社會(huì)實(shí)體與社會(huì)關(guān)系，話語(yǔ)還建造或‘構(gòu)成’社會(huì)實(shí)體與社會(huì)關(guān)系;不同的話語(yǔ)以不同的方式構(gòu)建各種至關(guān)重要的實(shí)體，并以不同的方式將人們置于社會(huì)主體地位?！薄?5〕反映到微博與統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)系上來(lái)，前文已經(jīng)指出，微博的流行話語(yǔ)模式與統(tǒng)戰(zhàn)部門所慣常使用的話語(yǔ)模式有著顯明的差異，同時(shí)，微博又是一種新型的賦權(quán)機(jī)制，是新型話語(yǔ)與新型賦權(quán)的統(tǒng)一。微博的這種特性要求統(tǒng)一戰(zhàn)線的話語(yǔ)根據(jù)不同的場(chǎng)合做出相應(yīng)的調(diào)整。在微博平臺(tái)上，通過(guò)建立為人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)的話語(yǔ)模式以利用好的新的賦權(quán)機(jī)制，并且在新的話語(yǔ)模式的基礎(chǔ)上，按照統(tǒng)一戰(zhàn)線的目標(biāo)塑造新的社會(huì)實(shí)體和社會(huì)關(guān)系。從目前各地統(tǒng)戰(zhàn)組織所建立的微博來(lái)看，存在的重要問(wèn)題之一是話語(yǔ)不適，即仍然用類似于黨委機(jī)關(guān)的宣傳語(yǔ)言來(lái)從事統(tǒng)戰(zhàn)工作。這種微博不僅難以引起人們的關(guān)注 (這一點(diǎn)可以從許多官方微博的跟貼數(shù)為零可以看出)，而且微博最終也淪為統(tǒng)戰(zhàn)部門消息發(fā)布的平臺(tái)，與政府官方網(wǎng)站沒(méi)有太大的差別?？梢源_信，這種微博不僅起不到塑造社會(huì)實(shí)體和社會(huì)關(guān)系的作用，而且最終將為微博空間所拋棄。

21世紀(jì)初，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)覆蓋全球之時(shí)，托馬斯·弗里德曼不無(wú)形象地說(shuō)道，哥倫布環(huán)球航行之后得出“地球是圓的”結(jié)論，處今日之世界，“我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是平的”。〔16〕弗里德曼的話不無(wú)道理。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)給現(xiàn)代社會(huì)的方方面面都造成巨大的改變，而在國(guó)內(nèi)，這種變化集中反映在以微博為基礎(chǔ)的交往平臺(tái)上。作為一個(gè)以最大限度地凝聚可能團(tuán)結(jié)的力量的組織，統(tǒng)戰(zhàn)部門顯然無(wú)法置微博的空間和資源于不顧。正視微博已經(jīng)帶來(lái)和即將帶來(lái)的改變，審視自身存在的問(wèn)題，并且根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)做出調(diào)整，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線組織在新時(shí)代發(fā)展自身和不辱使命的關(guān)鍵所在。

〔1〕李微微.重視和團(tuán)結(jié)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的代表性人士〔J〕.中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，2012，(2).

〔2〕費(fèi)迪南·滕尼斯.共同體與社會(huì)〔M〕.商務(wù)印書(shū)館，1999.53-58.

〔3〕郭巍青.文化·微博·魔力.探索與爭(zhēng)鳴，2012，(4).

〔4〕加爾布雷思.權(quán)力的分析〔M〕.河北人民出版社，1988.2.

〔5〕丹尼斯·朗.權(quán)力論〔M〕.中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2001.3.

〔6〕安東尼·吉登斯.社會(huì)的構(gòu)成〔M〕.三聯(lián)書(shū)店，1998.76.

〔7〕郭巍青.文化·微博·魔力〔J〕.探索與爭(zhēng)鳴，2012，(4).

〔8〕毛澤東選集:第二卷〔M〕.人民出版社，1991.606，645.

〔9〕鄧小平文選:第二卷〔M〕.人民出版社，1994.187.

〔10〕江澤民.江澤民論有中國(guó)特色社會(huì)主義〔M〕.中央文獻(xiàn)出版社，2002.352.

〔11〕林尚立.人民共和與統(tǒng)一戰(zhàn)線:中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)國(guó)家的政治方略〔J〕.經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制比較，2011，(4).

〔12〕毛澤東選集:第一卷〔M〕.人民出版社，1991.5-9.

〔13〕江澤民文選〔M〕.人民出版社，2006.539.

〔14〕戴維·莫利，凱文·羅賓斯.認(rèn)同的空間:全球媒介、電子世界景觀與文化邊界〔M〕.南京大學(xué)出版社，2001. 58-60.

〔15〕諾曼·費(fèi)爾克拉夫.話語(yǔ)與社會(huì)變遷〔M〕.華夏出版社，2003.3.

〔16〕托馬斯·弗里德曼.世界是平的:21世紀(jì)簡(jiǎn)史〔M〕.湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2008.5.

【責(zé)任編輯:李曉南】

D613

A

1008-9187-(2013)02-0019-06

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“公民身份權(quán)利與維護(hù)農(nóng)民工權(quán)益研究”(10BZZ015);教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地項(xiàng)目“公民身份與當(dāng)代中國(guó)政治發(fā)展”(11JJD840006)

郭忠華，中山大學(xué)政治與公共事務(wù)管理學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，廣東 廣州 510006。