新農(nóng)村建設(shè)的核心問題與生態(tài)思維*——以廣西某生態(tài)旅游村寨建設(shè)為例

汪建明

傳統(tǒng)農(nóng)村屬于自給自足經(jīng)濟，從生態(tài)視角看，這種經(jīng)濟形式經(jīng)歷了長期的歷史時期形成了農(nóng)村自足的生態(tài)系統(tǒng)，具有生態(tài)可持續(xù)性，但它不適應(yīng)現(xiàn)代生活的建立和發(fā)展。新農(nóng)村建設(shè)目標(biāo)就是既要達(dá)到農(nóng)村現(xiàn)代生活轉(zhuǎn)變的目標(biāo)同時又要保護好農(nóng)村自足的生態(tài)體系，新農(nóng)村最難最關(guān)鍵的就是如何兼顧兩者，或者說，如何從生態(tài)自足的傳統(tǒng)農(nóng)村轉(zhuǎn)型為生態(tài)自足的現(xiàn)代新農(nóng)村。但也有人看到，“在新農(nóng)村大好政策的前提下，一些地方誤把新農(nóng)村建設(shè)理解為新村建設(shè)運動，在建設(shè)實施過程中，對政策理解有偏差，把新農(nóng)村建設(shè)僅僅作為政府的業(yè)績而進(jìn)行操作，存在簡單的城市化傾向，追求表面的形象工程，甚至不惜毀壞具有民族、地域特色的傳統(tǒng)聚落，造成傳統(tǒng)的生態(tài)文化環(huán)境在中國大地上的又一次巨大的破壞與遺失?！保?］這種急功近利現(xiàn)象確實可能存在，樹立正確的生態(tài)思維就是要避免這種現(xiàn)象，這里僅以廣西桂林市某生態(tài)旅游新村為例做一個分析。

國內(nèi)外歷次大地震震害表明，平面不規(guī)則、質(zhì)量與剛度偏心和抗扭剛度太弱的結(jié)構(gòu)，在地震中遭受到嚴(yán)重的的破壞。國內(nèi)一些振動臺模型試驗結(jié)果也表明，過大的扭轉(zhuǎn)效應(yīng)會導(dǎo)致結(jié)構(gòu)的嚴(yán)重破壞。JGJ 3—2010《高層建筑混凝土結(jié)構(gòu)技術(shù)規(guī)程》規(guī)定了高層結(jié)構(gòu)的位移比與周期比的限值，目的主要是限制結(jié)構(gòu)的扭轉(zhuǎn)效應(yīng)。

6)PRB產(chǎn)物的最終處理問題.隨著PRB運行時間的增長，其上富集了較高濃度的放射性等物質(zhì)，一般可以采用固化處理，或者采用更加安全可靠的處理方法，也是還有待進(jìn)一步的開發(fā)與研究.

一、廣西某生態(tài)旅游村寨的建設(shè)思路

2006年中央一號文件號召建設(shè)新農(nóng)村，解決“三農(nóng)”問題，至今仍是國家政策的重點。但是怎么建設(shè)新農(nóng)村，這是當(dāng)?shù)卣仨氁伎嫉膯栴}。自2005年起，廣西區(qū)政府“明確提出當(dāng)前乃至今后一段時期我區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展的新舉措:加快培育和壯大全區(qū)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)集群，走多元化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路子，形成多個產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展，多個渠道促進(jìn)增收的新格局?！保?］從桂林地區(qū)的實踐看，似乎摸索出了一套新農(nóng)村建設(shè)經(jīng)驗，即根據(jù)地型地質(zhì)特點和廣西經(jīng)濟發(fā)展的實情，打造一鄉(xiāng)一業(yè)一村一品工程，依托廣西天然的環(huán)境資源優(yōu)勢，大力推廣種植多種作物，在相互比較取長補短的前提下，各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)村都形成了具有自身優(yōu)勢的某一兩種作物，逐漸形成了一個個以茶葉、柑橘、桃子、獼猴桃、草莓、月柿、香蕉、甘蔗等為主打農(nóng)產(chǎn)品的生態(tài)園村或以藤編、繡球、腐乳、米粉為特色的民族工業(yè)產(chǎn)品村。這種模式在一定程度上增加了鄉(xiāng)村的收入，也促進(jìn)了農(nóng)民現(xiàn)代觀念的培育。生態(tài)園的建設(shè)思路符合桂林以旅游為特色的發(fā)展戰(zhàn)略，由于大桂林優(yōu)美的自然環(huán)境可資利用，這一思路被當(dāng)?shù)卣鳛橹鲗?dǎo)的戰(zhàn)略進(jìn)行考慮，各種在生態(tài)園基礎(chǔ)上的旅游農(nóng)莊就如雨后春筍般的出現(xiàn)，并適時打出例如“山水旅游節(jié)”、“旅游文化節(jié)”、“桃花節(jié)”及“油菜花節(jié)”等招牌，以吸引游客。

在這個大環(huán)境下，該村寨推出了自己的“月柿節(jié)”，并使之成為廣西近年大力推進(jìn)特色旅游名村 (鎮(zhèn))建設(shè)中的一個佼佼者。該村有103戶400多人口，主要種植月柿、柑橘等農(nóng)作物，人均年收入大約8千元。該村是在縣鄉(xiāng)政府統(tǒng)一規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)下，從2003年初開始，在原村附件環(huán)境優(yōu)美的地方籌建新村，至今新村已具規(guī)模，建成61棟獨立別墅、50多家餐館，各種生活和娛樂設(shè)施一應(yīng)俱全，被塑造成一個生態(tài)旅游新村。該村先后被評為“全區(qū)生態(tài)富民示范村”、“全區(qū)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)十佳富民樣板村”、“全國農(nóng)業(yè)旅游示范點”、“2006年度全國十大魅力鄉(xiāng)村”、“全國生態(tài)文化村”、“中國村莊名片”等榮譽稱號。2003年以來多次舉辦月柿節(jié)吸引了大批游客觀光，目前已成為廣西的一個重要旅游景點，旅游收入成為該村又一增長點。該村在環(huán)境建設(shè)、民生福利、民風(fēng)民俗等方面有了相當(dāng)大的改觀，農(nóng)民安居樂業(yè)。

新村的建設(shè)帶來很多新的氣象，也有新的壓力，環(huán)境壓力就是其中之一。該新村的建成，主要是依賴于當(dāng)?shù)貎?yōu)美的自然環(huán)境，新村沿小河而建，依據(jù)周圍丘陵地帶種植果園，空氣潔凈，山清水秀，再經(jīng)過適應(yīng)旅游便利的一番整治，成為旅游者向往的去處。善加引導(dǎo)以利于保護環(huán)境而利于增加收入，這是一條正確的思路。但新村是因旅游而帶動生產(chǎn)生活的改變，而非因生產(chǎn)生活改變而帶動旅游，這兩者效果是不一樣的。由于新村為旅游為豎名片而建，因此村民生產(chǎn)生活是從屬于旅游的，村民生活服從旅游政策大局。由此，為強調(diào)新村環(huán)境衛(wèi)生，規(guī)定農(nóng)戶不能養(yǎng)牛養(yǎng)雞等，無法產(chǎn)生有機肥，或有機肥料不能進(jìn)入果園農(nóng)田循環(huán)。游客的增多帶來的現(xiàn)代垃圾也加重了環(huán)境的壓力。就農(nóng)業(yè)經(jīng)濟可持續(xù)來看，果園經(jīng)濟傾向于單一化生產(chǎn)，農(nóng)林牧漁等并沒有得到生態(tài)化整合。就環(huán)境而言，雖然獲得了類似城市一樣的舒適生活環(huán)境，但那種環(huán)境對鄉(xiāng)村而言是非生態(tài)性的。

從以上敘述中可以得出廣西新農(nóng)村發(fā)展的基本思路:種植多種經(jīng)濟作物或開發(fā)特色產(chǎn)品和發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，兩者在各級政府的積極謀劃下、在天然的生態(tài)環(huán)境資源的有效利用前提下實現(xiàn)共生共融，滿足社會經(jīng)濟發(fā)展的可持續(xù)性。

該村寨60多棟別墅及其周邊環(huán)境是當(dāng)?shù)卣畡澏ê诵穆糜螀^(qū)，旅游功能已經(jīng)達(dá)成，政府對這一塊進(jìn)行集中管控，以后村民想再進(jìn)入這一區(qū)域比較困難。這一區(qū)域的旅游利益會逐漸向周邊延伸，由于周邊位置不在規(guī)劃之內(nèi)，政府不進(jìn)行統(tǒng)一管理，村民們會相互競爭其有利位置用來搭建住房或臨時商鋪，矛盾調(diào)解將考驗村委會的領(lǐng)導(dǎo)組織能力。由于旅游等商業(yè)活動引起的利益糾紛還不只這些，但都不同程度地改變了村民生活觀念，影響了鄰里關(guān)系。

二、新農(nóng)村建設(shè)產(chǎn)生的新問題

上述這些政策和舉措都對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟民生產(chǎn)生了積極的影響。但也應(yīng)該看到，這種模式或發(fā)展思路下出現(xiàn)了一些新的問題。

首先是增收機制、收入和開銷問題。如果把新農(nóng)村的“新”僅僅看成是改變面貌和增加收入，該村村民確實面貌改變了，收入上有一定增長，但增長有限。收入來源主要還是農(nóng)作物，例如某戶有成年兩兄弟為主要勞動力的家庭，月柿年收入在4—5萬元。這個收入是不足以維持一個大家庭開銷的，所以一般其中一個兄弟要出去打工，把他自己的果園交給另外一個照顧。就農(nóng)產(chǎn)品即月柿等果樹收入來看，由于政府推行集中栽種，在技術(shù)推廣、交通運輸、市場交易等方面效率提高很多，收入普遍增加。但增長也很有限，這是因為一是果樹的季節(jié)性強，一年產(chǎn)一季，原來的稻田改成果園后，并沒有比以前單位產(chǎn)能提高多少，相比稻田可以輪作增加收入，果園的輪作也有限;二是水果更容易受到市場的制約，豐收的時候因相互競爭必然跌價，雖然政府建立了有益于農(nóng)民的交易平臺，但由于農(nóng)民的局限性，有效地外銷賣個好價格并不容易，更多時候容易受到中間商的盤剝。“個體農(nóng)民無法占領(lǐng)市場，只能受市場‘霸權(quán)’的宰割，沒有自我保障的能力?！保?］

農(nóng)戶把自家的月柿或其他品種拿出來向游客散賣，這種收入也非常有限。該村寨的農(nóng)業(yè)以經(jīng)營果園為主，極少量水稻不足于維持當(dāng)?shù)氐南M。此外，幾乎沒任何集體經(jīng)濟，農(nóng)產(chǎn)品收入對各戶來說沒多大差距。

生產(chǎn)模式的轉(zhuǎn)變在農(nóng)業(yè)上的收入差距沒有顯現(xiàn)出來，但其他方面收入差距拉大了。該村寨有一大部分收入是旅游業(yè)，這也是建設(shè)該村寨的目的所在。例如飲食住宿的收入，由于大凡旅游活動都是有組織的，這幾乎被當(dāng)?shù)匾恍┯械匚挥嘘P(guān)系的人所壟斷，從而拉大了農(nóng)戶旅游收入差距。由于各個賓館所處地段不一樣，各個農(nóng)戶能從旅游中享受到的好處不均衡，收入差距明顯。未開發(fā)之前，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民和其他村鎮(zhèn)農(nóng)民沒什么兩樣，安于現(xiàn)狀。開發(fā)以后，旅游、貿(mào)易激活了村民的發(fā)財欲望和手段，頭腦靈活的年輕人借旅游、貿(mào)易便利依賴自己的交往能力、信息靈通從中大賺一筆。也有部分年輕人在新村建設(shè)之后大量時間富裕選擇出去打工賺錢。沒有年輕勞力或老年人多的家庭，就被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面，目前當(dāng)?shù)厣杏幸话攵噢r(nóng)戶沒錢遷入新村，依然住在破舊的老房子里 (沒有人氣的老村莊其老化速度是會加速的)，更享受不到來自旅游方面的好處。

這個思維強調(diào)保護自然環(huán)境，形式上是以生態(tài)保護為核心的，但這里理解的生態(tài)環(huán)境只屬于人類所生存的外在的環(huán)境，依附于人類生活，這種生態(tài)環(huán)境理解是把人的生態(tài)生活作片面化理解。立足于開發(fā)環(huán)境資源落實到人們的生產(chǎn)生活時，生態(tài)環(huán)境就成了人類所利用的資源，滿足自身非生態(tài)化生活，最終立足點實質(zhì)是人類中心主義，而優(yōu)美的自然環(huán)境不過是保證人類過上遠(yuǎn)離生態(tài)環(huán)境的資源，這是一個悖論。解決這個悖論的可怕后果，將有可能是農(nóng)民在耗盡自然資源之后帶著換來的財富遠(yuǎn)離這個生態(tài)環(huán)境遷移到他們所向往的大都市。因此這種思維依然是一種市場經(jīng)濟思維。

食用向日葵SH363（內(nèi)蒙古三瑞農(nóng)業(yè)科技有限公司）、JK601（安徽華夏農(nóng)業(yè)科技股份有限公司）；供試向日葵列當(dāng)種子：采自內(nèi)蒙古巴彥淖爾市烏拉特前旗西小召鄉(xiāng)；供試藥劑：植物誘抗劑-IR-18（內(nèi)蒙古錦苗農(nóng)業(yè)發(fā)展有限責(zé)任公司提供）。

其次是新居建設(shè)問題與環(huán)境問題。該村寨目前為止建有60多棟別墅賣給農(nóng)戶，一棟一到兩戶。平均一戶4—5口人，一些農(nóng)戶人口少，就兩戶合買，一般能住進(jìn)新村別墅的，除了少數(shù)有錢的，都是幾個兄弟共同出資購買的，這樣人口多住起來比較擠。從政府的扶持上看，2003年建的第一批房子是6萬元一棟，負(fù)擔(dān)不算重，2006年是8萬元一棟，政府負(fù)責(zé)提供低息貸款一半，自己負(fù)擔(dān)一半，也還勉強，2008年以后房子漲到16萬元一棟，現(xiàn)款8萬元，貸款8萬元，對農(nóng)戶來說就有些承擔(dān)不了了。由于負(fù)擔(dān)沉重，迫使家庭聯(lián)合起來經(jīng)營，盡量騰出幾間好房作為賓館出租，平時一些住在舊房子里，兄弟多的盡量能出去打工的就出去打工。他們需要通過多種途徑還貸和還購房時的借款。這種經(jīng)濟上生活上帶來的新的壓力對這些農(nóng)民來講，產(chǎn)生的影響是正面多還是負(fù)面多，還不好說，但卻是值得注意的問題。

從增加農(nóng)民收入視角來看，該村有不少經(jīng)驗可吸取。首先，科技富農(nóng)政策落實到位。月柿、柑橘是當(dāng)?shù)亟陙戆l(fā)展起來的主要水果品種。原來并非如此，原先種植水稻，后來在科技部門的帶領(lǐng)下，對月柿品種進(jìn)行改良，采用嫁接技術(shù)，使月柿產(chǎn)量得到大幅提高。而當(dāng)?shù)匾郧鹆甑貛橹?，適合種植果樹，在政府的大力推動下，90%以上的農(nóng)戶逐漸種上了果樹，現(xiàn)在該村幾乎沒有農(nóng)戶種水稻了。其次，政府建立了一個致富平臺，成立了各類委員會，在資金扶助、技術(shù)支持、產(chǎn)品外銷等方面發(fā)揮了很好的作用。從改善生存環(huán)境視角看，政府的引領(lǐng)帶動至關(guān)重要，在科技富農(nóng)和新村建設(shè)方面，沒有政府的牽頭發(fā)動，這種產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型和新村的規(guī)劃建設(shè)是無法完成的。

1.5 響應(yīng)面試驗設(shè)計 通過單因素試驗確定各因素變量范圍，選擇提取溫度(A)、提取時間(B)及液料比(C)為主要影響因素。運用Design Expert 8.0軟件進(jìn)行3因素3水平Box-Behnken試驗設(shè)計，試驗因素及水平編碼如表1所示。根據(jù)公式(1)計算出多元二次回歸數(shù)學(xué)模型，進(jìn)行數(shù)據(jù)回歸分析。

初次監(jiān)測后，連續(xù)墻底端被鎖定，但實際情況是連續(xù)墻嵌固端的嵌固力不足，底端向基坑內(nèi)產(chǎn)生了一定量的位移，因而應(yīng)將變形時程曲線向基坑內(nèi)平移一定量進(jìn)行變形分析。按此分析連續(xù)墻向基坑內(nèi)的位移量實際大于目前的監(jiān)測值。

翻譯注釋對莊子形象的社會建構(gòu)研究——翻譯注釋的內(nèi)容分析 ……………………… 張廣法 文 軍（2.71）

新村的農(nóng)民雖然沒有完全洗腳上田，但這種洗腳上田的觀念被激發(fā)出來了。在旅游產(chǎn)業(yè)的對比下，農(nóng)業(yè)勞動收入微薄又辛苦，從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)到旅游業(yè)是一個選擇，但只有極少農(nóng)民能從旅游中獲得足夠收入。許多人并不完全投入到只有微薄收入的農(nóng)業(yè)當(dāng)中，靠著旅游賺點不算辛苦的小錢，勞動力浪費在旅游和農(nóng)業(yè)的夾縫中。新村要保持環(huán)境整潔干凈，限制家禽牲畜行走，干部也不建議農(nóng)民穿著又臟又爛衣服干農(nóng)活出入新村，和新村環(huán)境不協(xié)調(diào)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐漸地間接地被看成是骯臟的勞累的工作。此外，從事旅游的生活模式也間接影響了農(nóng)民觀念，他們逐漸養(yǎng)成了市民一樣的講究;在做生意過程中，也開始有了投機取巧的想法。這樣的觀念的產(chǎn)生當(dāng)然不利于建立在“三農(nóng)”基礎(chǔ)上的自然與社會生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)。

三、建設(shè)生態(tài)鄉(xiāng)村的核心問題

1.調(diào)整主業(yè)和副業(yè)的關(guān)系，應(yīng)用好生態(tài)農(nóng)業(yè)的辯證法。農(nóng)民問題的根本是農(nóng)業(yè)問題，即農(nóng)民靠什么樣的農(nóng)業(yè)才能既獲得經(jīng)濟保證又獲得生態(tài)保證。談環(huán)境保護只看到環(huán)境帶來的物質(zhì)收益，卻不談農(nóng)業(yè)發(fā)展，這是排斥人即排斥農(nóng)民的發(fā)展。農(nóng)業(yè)關(guān)鍵是處理主業(yè)和副業(yè)的問題，主業(yè)必須是完全做到既獲得基本經(jīng)濟保證又獲得生態(tài)保證的，這里的生態(tài)保證，不僅是能滿足經(jīng)濟效益，更重要的是能滿足生態(tài)穩(wěn)定性的功能，即起到至少是保證農(nóng)民在危機或災(zāi)難面前依靠自己的主業(yè)能生存下來，農(nóng)村社會不至于崩潰，換句話說，就是基本生存方面能自給自足。例如該村寨以月柿為主業(yè)，但幾乎是當(dāng)?shù)貑我坏慕?jīng)濟作物，這種作物受自然條件、市場條件影響太大，對農(nóng)民從事農(nóng)業(yè)的心理影響非常大，直接影響到農(nóng)村的生態(tài)穩(wěn)定性。這種作物大多數(shù)時候只能是一種副業(yè)。副業(yè)可以補充主業(yè)在經(jīng)濟收入方面的欠缺，雖然有時副業(yè)在經(jīng)濟收入方面是主導(dǎo)性的，但從生態(tài)穩(wěn)定性上來看，依然是副業(yè)，因為農(nóng)民完全依賴它，就做不到生態(tài)可持續(xù)性。例如生產(chǎn)多種經(jīng)濟作物、搞貿(mào)易、建工廠、開礦山等等，旅游業(yè)更是如此，它可能占據(jù)某村鎮(zhèn)收入主體，但依然是副業(yè)，適度發(fā)展無損于生態(tài)，可成為經(jīng)濟增長點重要補充。當(dāng)然這些必須在局部意義上也應(yīng)是生態(tài)的。這里是不是在主張小農(nóng)經(jīng)濟、而不主張農(nóng)業(yè)的區(qū)域經(jīng)濟優(yōu)勢呢?也不是，因此有生態(tài)農(nóng)業(yè)辯證法的第二個方面。

立足于天然的優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境資源，這是因為廣西經(jīng)濟歷來屬于工業(yè)較為落后的地區(qū)，這恰恰使其保持了全國較為完好的自然環(huán)境資源和社會人文資源，在今天生態(tài)環(huán)境資源稀缺的情況下，保護好并利用好它就是一大產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。這個戰(zhàn)略思路是非常正確的，它符合生態(tài)可持續(xù)性原則。

著力于開發(fā)環(huán)境資源，這是新農(nóng)村建設(shè)的第二個步驟。這種開發(fā)必然涉及到的是對環(huán)境資源的重新整合，例如農(nóng)作物的更改，甚至農(nóng)業(yè)主業(yè)的調(diào)整，以及大力宣傳旅游招攬游客，由此帶動其他現(xiàn)代經(jīng)濟元素在當(dāng)?shù)氐拈_發(fā)。這些變化也許是自然而然發(fā)生的，也許受到各方面的歡迎，但是有可能對當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)是個威脅。保護和開發(fā)生態(tài)資源在現(xiàn)代文明條件下總是一個悖論。從各個生態(tài)旅游地區(qū)來看，普遍存在這樣的狀況，旅游越發(fā)達(dá)，開發(fā)越充分，生態(tài)破壞越嚴(yán)重。其理論根源在于，生態(tài)系統(tǒng)的脆弱性要求其具自足性，無法承受過于沉重的外來壓力。這一步若是能有意識地培養(yǎng)和堅持自己的生態(tài)原則，過一種生態(tài)自足的生活，生態(tài)環(huán)境也能得到有效保護，但這一步并不是最后目標(biāo)。

[s1-Eth-Trunk1]max active-linknumber2“配置鏈路聚合中的活動鏈路只有兩條”

建立現(xiàn)代化的居民生活方式，即農(nóng)村的城市化。城市化不僅是城市的圈地運動，而且是農(nóng)村各方面生活的城市樣式化。農(nóng)村人過著城市一樣的生活，也即帶來城市一樣的問題，如城市人與人的隔離、城市競爭、城市消費主義、城市垃圾等等。環(huán)境保護和開發(fā)并不是為了讓當(dāng)?shù)厝松鷳B(tài)生活轉(zhuǎn)型，而是向城市生活蛻變，最終脫離原有的生態(tài)生活。

在沒有其他收入的前提下，月柿有限的收入需要承擔(dān)農(nóng)戶全部的開銷。小孩的入學(xué)、疾病開支、糧食的購買、日益增長的日用品開支，這些扣除下來，年收入5—6萬元到年底能剩下的就不多了，靠農(nóng)產(chǎn)品難于真正幫助農(nóng)民改善生活。

最后是農(nóng)民觀念問題。村民都善良淳樸，沒有出現(xiàn)嚴(yán)重沖突，但也逐漸產(chǎn)生隔閡。經(jīng)濟因素是改變鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)俗和農(nóng)民觀念的根本動力。該新村的建設(shè)在改變作物生產(chǎn)模式、建買房、商品化貿(mào)易過程中，逐漸沖擊改變了鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)俗。買房幾乎沒有不借款的，政府給予無息或低息貸款和較長的還貸期。這種經(jīng)濟模式改變了千百年來農(nóng)民自給自足的習(xí)慣，開始接受并面對城市那種寅吃卯糧式的生活方式?？墒寝r(nóng)業(yè)產(chǎn)品從來不是一個可獲得暴利的產(chǎn)業(yè)，微薄的收入用來還貸給農(nóng)民造成長期的沉重負(fù)擔(dān)，調(diào)研中常聽到農(nóng)民對經(jīng)濟壓力的抱怨。為了賺錢，村民可能采取各種無法預(yù)測的手段，例如賣地賣房、甚至非法手段等。目前這種以戶為單位的果園經(jīng)濟，終將被農(nóng)業(yè)資本收購。農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系將發(fā)生質(zhì)的改變，人與人之間身份地位隔膜產(chǎn)生，淳樸民風(fēng)將逐漸消失，樹立的新風(fēng)尚是否適合農(nóng)村發(fā)展是個未知數(shù)。

馬克思研究環(huán)境和農(nóng)業(yè)的時候，也談到自然環(huán)境屬人的特性，認(rèn)為“自然界，就它本身不是人的身體而言，是人的無機的身體”。但屬什么樣的人，如何看待自然與人的關(guān)系，這是區(qū)分資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級世界觀的本質(zhì)界限，在今天生態(tài)語境下，就是區(qū)分生態(tài)與反生態(tài)的本質(zhì)界限。自然環(huán)境若僅僅作為資本和技術(shù)所驅(qū)動的資源從而獲得物質(zhì)上無限的滿足，則自然環(huán)境處于與人相異化的位置，自然環(huán)境不再屬于人，即不再屬于那個與自然相統(tǒng)一的人，而是屬于資本、技術(shù)和物，或本身就是資本，而人成為物化的、異化的人，這是人的生產(chǎn)生活的反生態(tài)性;農(nóng)業(yè)以土地為根本，而“土地只有通過勞動、耕種才對人存在”［5］，換句話說，土地只有作為農(nóng)民的生產(chǎn)對象，土地對農(nóng)民才是存在的，相反，農(nóng)民把土地作為占有對象，農(nóng)民才成其為農(nóng)民。自然環(huán)境和社會環(huán)境融為一體，人的生產(chǎn)生活滲透于其中，才彰顯人的生產(chǎn)生活的生態(tài)性。

廣西地處西南邊陲，其地理位置和生態(tài)資源是廣西人具有的天然生態(tài)優(yōu)勢。如何發(fā)揮這一優(yōu)勢，讓廣西人真正過上生態(tài)生活呢?核心就在于如何理解生態(tài)優(yōu)勢?這里的生態(tài)優(yōu)勢其實就是以農(nóng)業(yè)為特征的多種生態(tài)資源的和諧共存，例如保存較為完整的少數(shù)民族文化、保護較好的自然環(huán)境、深厚農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)和農(nóng)業(yè)文化、尤其是保持淳樸的廣西人民。農(nóng)業(yè)在廣西經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的比例依然占據(jù)重要位置，占到總產(chǎn)值的20%以上，而且屬第三產(chǎn)業(yè)的生態(tài)旅游業(yè)本質(zhì)上也應(yīng)歸屬于第一產(chǎn)業(yè)，因為生態(tài)旅游業(yè)的基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)。自然條件類似的鄰省廣東只占3%不到。但這并不是廣西的劣勢，反而是優(yōu)勢，至少實現(xiàn)綠色GDP轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)條件較充分，“綠色GDP占GDP比重越高，表明國民經(jīng)濟增長對自然的負(fù)面效應(yīng)越低，經(jīng)濟增長與自然保護和諧度越高，反之亦然”［6］。這意味著建設(shè)生態(tài)廣西的可能性。

農(nóng)民以土地生產(chǎn)為業(yè)，土地生產(chǎn)的生態(tài)性，要求土地生產(chǎn)力的可持續(xù)性和農(nóng)村社會生產(chǎn)力的可持續(xù)性?！叭r(nóng)”的農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民和自然環(huán)境資源是相互依存的生態(tài)統(tǒng)一體，離開了以“三農(nóng)”為核心的生態(tài)保護，必將逐漸遠(yuǎn)離生態(tài)本體，最終“三農(nóng)”問題無法得到根本解決，生態(tài)環(huán)境也不可能得到保護。廣西的旅游業(yè)應(yīng)定位為生態(tài)旅游，生態(tài)旅游的基礎(chǔ)是在旅游區(qū)存在的“三農(nóng)”及其自然環(huán)境資源，在經(jīng)濟上，它注定不能因為旅游而使自然環(huán)境資源淪落為生財之道，也不能因為旅游占據(jù)收入的主體而使“三農(nóng)”邊緣化。立足于“三農(nóng)”自身的生態(tài)發(fā)展，穩(wěn)步建立生態(tài)環(huán)境的良性循環(huán)，讓農(nóng)民的生活從傳統(tǒng)封閉式的生態(tài)模式轉(zhuǎn)變到現(xiàn)代開放式生態(tài)模式，這才是我們需要的生態(tài)思維。

(二)生態(tài)鄉(xiāng)村核心問題的生態(tài)思維的展開

(一)區(qū)別兩種生態(tài)村鎮(zhèn)核心問題的理解:以生態(tài)環(huán)境為核心和以“三農(nóng)”為核心。生態(tài)鄉(xiāng)村，讓人們自然想到優(yōu)美的自然環(huán)境、悠閑富足的居民生活、和諧的村風(fēng)村貌。然而這只是一種理想的樣式，實際上要實現(xiàn)它離不開我們行動中所貫徹的基本觀念，也即我們把什么作為生態(tài)鄉(xiāng)村建設(shè)的核心問題，是把生態(tài)環(huán)境作為我們的生態(tài)生活本身還是把它作為我們謀取利益的目標(biāo)。該村寨開展的生態(tài)鄉(xiāng)村的建設(shè)是以生態(tài)環(huán)境為核心的，即以生態(tài)環(huán)境的保護利用開發(fā)為核心的