網(wǎng)絡(luò)時代下“楚門”的覺醒

【摘 要】影片《楚門的世界》向我們描繪了這樣一個故事：主人公楚門一直生活在一個巨大的攝影棚內(nèi)，這里每一個人都在演戲，他卻以為這就是他的現(xiàn)實世界。事實上，正如李普曼說的，我們生活的環(huán)境是擬態(tài)環(huán)境，而網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)為人們提供了豐富的信息以及一個自由發(fā)表觀點的平臺。它能夠保障人們知的權(quán)利，解放人的理性，促進社會的民主進程。如今，網(wǎng)絡(luò)民意作為一股強大的力量，在社會發(fā)展進程中發(fā)揮著越來越重要的作用。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)時代 大眾傳媒 《楚門的世界》

一、楚門的世界

1998年美國派拉蒙影業(yè)公司出品的電影《楚門的世界》是一部經(jīng)典之作，該片用黑色幽默的藝術(shù)手法展示了一個被媒體滲透了的世界以及“籠中鳥”的悲哀。該片的主人公楚門從小到大一直生活在一個巨大的、專門為他而制的攝影棚內(nèi)。攝影棚就是他的“現(xiàn)實世界”。楚門似乎過著與常人無異的生活，然而事實上，除了他自己，這里的每一個人都在演戲，他的一舉一動被上千臺攝影機監(jiān)視著，全世界都饒有興趣地關(guān)注著他的生活。終于，楚門發(fā)現(xiàn)自己其實生活在一部戲里，而這部戲已經(jīng)成為全球最受歡迎的紀實性肥皂劇。悲憤交加的楚門決定不惜一切代價逃出這個可怕的世界。在經(jīng)歷了重重危機之后，他終于離開了這個號稱沒有危險而充滿愛心的世界。

二、擬態(tài)環(huán)境

美國著名新聞工作者李普曼認為：“現(xiàn)代社會越來越巨大化和復(fù)雜化，人們由于實際活動范圍、精力和注意力有限，不可能對與他們有關(guān)的整個外部環(huán)境和眾多的事物都保持經(jīng)驗性接觸，在超出自己親身感知以外的事物，人們只能通過各種‘新聞供給機構(gòu)’去了解。這樣，人的行為已經(jīng)不再是對客觀環(huán)境及其變化的反應(yīng)，而成了對新聞機構(gòu)提示的某種‘?dāng)M態(tài)環(huán)境’的反應(yīng)。所謂‘?dāng)M態(tài)環(huán)境’也就是我們所說的信息環(huán)境，它并不是現(xiàn)實環(huán)境的‘鏡子式’再現(xiàn)，而是傳播媒介通過對象征性事件或信息進行選擇和加工、重新加以結(jié)構(gòu)化以后向人們提示的環(huán)境。然而，由于這種加工、選擇和結(jié)構(gòu)化活動是在一般人看不見的地方（媒介內(nèi)部）進行的，所以人們通常意識不到這一點，而往往把‘?dāng)M態(tài)環(huán)境’作為客觀環(huán)境本身來看待。”①

三、網(wǎng)絡(luò)對輿論環(huán)境的改變

從1969年投入使用的APRAnet開始算起，網(wǎng)絡(luò)已發(fā)展了40多年，帶來了翻天覆地的變化，產(chǎn)生了深遠的影響。它不僅可以提供浩如煙海的信息，并且人們通過它能夠自由地選擇、獲取和發(fā)布信息，一時間，好像傳統(tǒng)媒介的后院籬笆被打開了無數(shù)缺口。②透過這些缺口，一個全新的世界展現(xiàn)在人們眼前。

1、保障知情權(quán)

所謂知的權(quán)利，即知情權(quán)，是指知悉、獲取信息的自由與權(quán)利，包括從官方或非官方知悉、獲取相關(guān)信息。

網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)前，傳統(tǒng)媒體處于信息的壟斷地位，他們一直以“把關(guān)人”自居。媒體從業(yè)者認為公眾需要什么信息、哪些內(nèi)容該不該傳播都由他們決定。公眾處于弱勢地位，知情權(quán)沒有得到很好的保障。

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)使情況發(fā)生了巨大的改變。技術(shù)使得信息的天平開始向公眾傾斜，“把關(guān)人”的地位在無限弱化，越是傳統(tǒng)媒體刻意“把關(guān)”的信息，越是會引起公眾的好奇和追問。③

與傳統(tǒng)媒體“你傳我受”的單向傳播模式不同，網(wǎng)絡(luò)傳播的傳播觀念是“以受者為中心”?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，受眾置身于信息的海洋，他們可以按照自己的需求獲取信息，想知道什么，想在何時知道，想在多大程度上知道，都可以進行相對自主的選擇。此時，受眾已經(jīng)不再是“受眾”了，他們由信息的接受者變成信息的尋求者。就如尼葛洛龐帝所說：“數(shù)字化會改變大眾傳播媒介的本質(zhì)，‘推’（pushing）送比特給人們的過程將一變而為允許大家（或他們的電腦）‘拉’（pulling）出想要的比特的過程?！雹?/p>

2、解放人的理性

《現(xiàn)代漢語詞典》中對“理性”這樣解釋：指屬于判斷、推理等活動的（跟感性相對）理性認識。理性認識是感性認識的飛躍，是認識的高級階段。要從感性認識上升到理性認識必須具備兩個基本的條件：一是獲取十分豐富和合乎實際的感性材料；二是必須經(jīng)過理性思考的作用，將豐富的感性材料加工制作，去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里。

傳統(tǒng)媒體所提供的材料往往是經(jīng)過精心策劃制作并且通過嚴格“把關(guān)”的。這種情境下的受眾，一方面占有的材料十分有限，另一方面正逐漸失去理性思考的能力。受眾的態(tài)度看法隨著傳統(tǒng)媒體的改變而改變。

網(wǎng)絡(luò)恰恰為人們提供了一個大量獲取材料的平臺。這些材料有經(jīng)過加工的，而更多的則是用戶自主提供的未經(jīng)雕琢的“原始數(shù)據(jù)”。受眾通過互聯(lián)網(wǎng)可以掌握到足夠多的信息，再通過自己的思考得出結(jié)論、發(fā)表看法，而不是人云亦云。

一些文章提到，網(wǎng)絡(luò)上的言論是不負責(zé)的和非理性的。不得不承認，由于網(wǎng)絡(luò)媒體的信息、輿論環(huán)境比傳統(tǒng)媒體更加寬松，確實存在不實信息和過激言論。但錯誤的觀點實際上并不會阻礙真理的顯現(xiàn)。即使某種觀點被證明是錯誤的，它通常也包含或多或少的真理?，F(xiàn)行的關(guān)于任何事物的觀點很少是完全正確的，這就意味著只有把它同其他相反的觀點進行比較，才能得到全部真理。⑤

筆者曾做過一項調(diào)查研究，有關(guān)于BBS論壇在報告2011日本大地震事件中所起的作用以及論壇網(wǎng)友對該事件的態(tài)度看法。該研究選擇強國論壇作為觀察對象，對日本地震發(fā)生后24小時中包含“日本”二字的帖子進行分析。研究之前，有些人預(yù)估由于中日積怨已久，網(wǎng)友們應(yīng)該會幸災(zāi)樂禍。而研究結(jié)果顯示，反對幸災(zāi)樂禍、對日本表示支持同情的網(wǎng)友（22.4%）比持幸災(zāi)樂禍態(tài)度的網(wǎng)友（11.5%）多出11個百分點，甚至有不少網(wǎng)友（12.6%）表示日本的國民素質(zhì)以及建筑的抗震功能非常值得我們學(xué)習(xí)。

3、促進民主進程

當(dāng)人們知的權(quán)力獲得保障，理性獲得解放后，民主進程也必然隨之加速。

麥克盧漢曾經(jīng)指出，媒介是人的延伸。網(wǎng)絡(luò)使得這一特性更加凸顯。相較于傳統(tǒng)媒體，人們通過網(wǎng)絡(luò)媒體獲得的信息更加豐富，持有的觀點更加多元，表達意見的渠道也更加多樣和暢通。

傳統(tǒng)媒體情境下，一方面人們受到“操縱”難以形成自己的觀點，另一方面嚴格的“把關(guān)”使得為數(shù)不多的、微弱的聲音很難得到有效傳達。網(wǎng)絡(luò)相對自由的言論環(huán)境和強大的交互作用讓人們的話語權(quán)得到尊重，給民意表達開設(shè)了良好的窗口，讓人們能夠更好地參與國家事務(wù)管理。根據(jù)人民論壇“千人問卷”調(diào)查組于2009年就“您認為哪個渠道最能保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)和監(jiān)督權(quán)？”這一問題所作的調(diào)查結(jié)果顯示：69%的受訪者選擇“網(wǎng)絡(luò)”方式來保障其作為國家主人的各項權(quán)利，而僅僅有12.7%的受訪者選擇“傳統(tǒng)媒體”。⑥

2003年湖北打工青年孫志剛因無“暫住證”在廣東被“收容”致死，消息在網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播并激起網(wǎng)民強烈討論，引起政府高度重視，最終導(dǎo)致實施了21年的《城市流浪人員乞討收容遣送辦法》被廢除，許多地方開始取消“暫住證”。⑦2007年，全國發(fā)起了對有關(guān)《就業(yè)促進法（草案）》相關(guān)內(nèi)容的討論，“3月25日全國人大常委會辦公廳向社會全文公布就業(yè)促進法（草案）征求意見，截止4月4日下午3時，共收到意見4713封。這些意見絕大部分是通過網(wǎng)絡(luò)媒體收到的”，⑧廣大網(wǎng)民針對立法的內(nèi)容、立法的程序充分表達了自己的觀點。在佘祥林殺妻冤案、廈門PX項目事件、云南躲貓貓事件、鄧玉嬌案、郭美美引爆慈善危機事件、故宮“十重門”等一系列事件中，網(wǎng)絡(luò)都極大地推動了民主進程。

結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)和發(fā)展改變了輿論環(huán)境。人們在網(wǎng)絡(luò)中獲取信息、生產(chǎn)信息、傳播信息。沸騰的網(wǎng)絡(luò)民意背后是“新意見階層”的崛起，他們是一股強大的力量，在民主進程中發(fā)揮著越來越重要的作用?！?/p>

參考文獻

①郭慶光：《傳播學(xué)教程》，北京：中國人民大學(xué)出版社，1999（1版）：126-127

②胡正娥，李芃，《網(wǎng)絡(luò)時代“把關(guān)人”角色的嬗變》，《新聞大學(xué)》，1999年冬季刊

③楊紅，《網(wǎng)絡(luò)對傳統(tǒng)媒介體系中公眾知情權(quán)的影響：“維基解密”的啟示》，《新聞知識》，2011（9）

④[美]尼古拉·尼葛洛龐蒂：《數(shù)字化生存》，?？冢汉Ｄ铣霭嫔?，1996：106

⑤[英]約翰·基恩：《媒體與民主》，北京：社會科學(xué)文獻出版社，2003：18

⑥張露、王貴川，《新媒體對民主政治建設(shè)的推進》，《魅力中國》，2011（2）

⑦崔利利，《公民網(wǎng)絡(luò)參與對公共政策制定的影響》，《理論導(dǎo)刊》，2010（8）

⑧毛磊，《就業(yè)促進法，百姓關(guān)心啥》，《人民日報》，2007

（作者：浙江工業(yè)大學(xué)2011級傳播學(xué)專業(yè)研究生）

責(zé)編：周蕾