境外孔子學(xué)院語言文化傳播的困境及對策

【摘 要】為推進(jìn)中華文化在全球的傳播，我國自2004年開始在境外設(shè)立孔子學(xué)院，至今設(shè)立300余所。本文闡釋了境外孔子學(xué)院在漢語言文化推廣中遭遇的辦學(xué)目的遭誤讀，辦學(xué)模式單一和語言文化推廣模式遭質(zhì)疑等困境，探究產(chǎn)生困境的原因，并從加強(qiáng)人際傳播、促進(jìn)與非政府組織的合作，實地調(diào)研，調(diào)整語言文化傳播策略等方面，提出了化解困境的對策。

【關(guān)鍵詞】境外孔子學(xué)院 語言文化傳播 對策研究

自2004年11月21日全球第一所“孔子學(xué)院”在韓國首爾成立，目前“孔子學(xué)院已在106個國家的350多個教育機(jī)構(gòu)落戶，中小學(xué)孔子課堂達(dá)500多個”①?？鬃訉W(xué)院項目由中國對外漢語教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室（以下簡稱“漢辦”）負(fù)責(zé)，《孔子學(xué)院章程》界定孔子學(xué)院是“以教授漢語，傳播中國文化為宗旨的非營利性公益機(jī)構(gòu)?！?/p>

孔子學(xué)院是國家在海外推廣中國語言文化的重要機(jī)構(gòu)，成立9年來，通過中國語言文化信息和價值觀念的對外投射和相互流通，在全球范圍內(nèi)推動“學(xué)漢語”熱潮，提高了中國語言文化的吸引力和影響力。但在與他國受眾跨文化的對話中，存在“被誤讀、誤解”等現(xiàn)實問題，不利于孔子學(xué)院進(jìn)一步的發(fā)展，不利于中國文化“軟權(quán)力”的提升。

一、境外孔子學(xué)院語言文化傳播的困境

結(jié)合海內(nèi)外媒體的報道及文論研究，筆者認(rèn)為，當(dāng)下境外孔子學(xué)院在語言文化傳播推廣中存在以下幾個困境。

1、辦學(xué)目的“被誤讀”困境

孔子學(xué)院的迅速“崛起”，引起了海外各界的廣泛關(guān)注，孔子學(xué)院辦學(xué)目的被部分學(xué)者曲解為：“順應(yīng)中國意識形態(tài)需求，緩解中國社會矛盾，為中國高校走向世界提供平臺”②。丹·斯達(dá)爾在《歐洲教育期刊》論述了孔子學(xué)院成立的國內(nèi)動因，把其辦學(xué)目的闡釋為：“中國政治訴求的一種表現(xiàn)”，認(rèn)為這是“中國政府謀求政治合法性，改善不佳形象的一種表現(xiàn)”③。澳大利亞媒體把孔子學(xué)院解讀為“一種文化宣傳機(jī)器而其他國家無類似文化機(jī)構(gòu)。”認(rèn)為孔子學(xué)院對當(dāng)?shù)貙W(xué)校構(gòu)成了“學(xué)術(shù)獨(dú)立的潛在威脅”。④外媒相關(guān)報道顯示，孔子學(xué)院的成立引起了相關(guān)國家的“疑慮”，當(dāng)?shù)夭糠謱W(xué)生對該機(jī)構(gòu)在校園的設(shè)立表示不滿，孔子學(xué)院被誤讀為一種“文化侵略”，學(xué)院的設(shè)立存在“政府過分積極推動”的問題。⑤

2、辦學(xué)經(jīng)營模式單一導(dǎo)致投入巨大，入不敷出

目前境外孔子學(xué)院有三種不同的運(yùn)作模式：落地設(shè)學(xué)院式，第二課堂式，漢辦授權(quán)當(dāng)?shù)剡\(yùn)作式。前兩種是主要的運(yùn)作模式?！奥涞卦O(shè)學(xué)院式”由“漢辦”完全指揮，與境外機(jī)構(gòu)合資設(shè)立，或者由官方授權(quán)的境外機(jī)構(gòu)運(yùn)作?！暗诙n堂式”意為將孔子學(xué)院課堂作為一種第二教育的形式設(shè)立在境外學(xué)校，每學(xué)期“漢辦”需要給每個“第二課堂”提供3000冊圖書及教具，5—10萬不等的建設(shè)費(fèi)用，一至兩名教員工資等⑥。不少境外孔子學(xué)院與國內(nèi)高校有“一對一”合作關(guān)系，國內(nèi)合作高校也提供了大量的資金及人員投入。澳大利亞的媒體報道稱，巴拉瑞特大學(xué)孔子學(xué)院成立的第一年，得到了“漢辦”15萬美元資金支持，合作伙伴的首都師范大學(xué)，也提供了大量“資助”。⑦

漢辦設(shè)立境外孔子學(xué)院八年以來，一直沒有實現(xiàn)財政“自我支撐”的目標(biāo)。投入巨大且入不敷出，面臨財政困境。

3、語言文化推廣傳播模式遭到質(zhì)疑

語言文化推廣傳播模式存在兩點(diǎn)不足：第一，傳播的教學(xué)內(nèi)容被認(rèn)為灌注了“政治理念”。2008年H-Asia論壇曾進(jìn)行一場在線爭論，主題為“孔子學(xué)院是否會對學(xué)術(shù)自由構(gòu)成威脅”，有觀點(diǎn)認(rèn)為，“‘漢辦’提供的中國歷史文化背景的書籍明顯帶有政治宣傳品色彩。”⑧第二，教師隊伍水平遭受質(zhì)疑。主要集中在：不少教師對于當(dāng)?shù)匚幕J(rèn)知不足，不了解學(xué)生；教師工資低廉，常因簽證、派遣等問題“遲到”，影響教學(xué)；教學(xué)方式比較呆板，教學(xué)水平尚未達(dá)標(biāo)等缺點(diǎn)。

二、當(dāng)下孔子學(xué)院發(fā)展問題產(chǎn)生的原因

1、文化傳播互動機(jī)制匱乏

美國學(xué)者Carol Bellamy和Adam We-

inberg 認(rèn)為，“以信息迅速增長，傳播技術(shù)不斷發(fā)展為典型特征的時代，媒體趨向型的文化外交政策已經(jīng)不是那么容易成功了。”⑨在跨國教育和文化傳播領(lǐng)域，“個人”信源的有效信息會顯著提高傳播效果，文化教育交流應(yīng)該減少“官方腔調(diào)”。

境外孔子學(xué)院的語言文化傳播，因為濃重的“官方腔調(diào)”導(dǎo)致“互動性”不夠，交流層次比較淺，沒有針對受眾的特點(diǎn)展開廣泛而深入的交流，一定程度上造成了辦學(xué)目的被誤讀為打著“孔子”的旗號謀求政治利益。

2、設(shè)立機(jī)制與運(yùn)行方式呆板，發(fā)展速度過快

從孔子學(xué)院辦學(xué)運(yùn)營，“戰(zhàn)略設(shè)定”再到具體運(yùn)作，政府扮演了決定性角色，民間非盈利組織和慈善機(jī)構(gòu)參與度低，辦學(xué)運(yùn)營模式“官方化”色彩濃厚。以“落地設(shè)學(xué)院式”為例，成立一個境外孔子學(xué)院，需要“漢辦”出資基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，每年花費(fèi)高達(dá)十萬美金以上，而教員的招募，工資發(fā)放，教學(xué)設(shè)備，機(jī)構(gòu)運(yùn)行的日常維護(hù)費(fèi)用也完全由“漢辦”承擔(dān)，這是一筆龐大的開支。

境外孔子學(xué)院擴(kuò)張速度，常超出預(yù)計的規(guī)劃，這也導(dǎo)致了開支不斷增長。澳大利亞媒體報道，2005年第一所孔子學(xué)院在西澳大利亞大學(xué)（University of Western Australian）成立時，“漢辦”的目標(biāo)是在全球范圍內(nèi)設(shè)立100所孔子學(xué)院，但截止到2009年7月29日，孔子學(xué)院的總數(shù)已達(dá)到300所，過快的擴(kuò)張速度導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量差，教師水平低，教學(xué)方法單一，受教育者認(rèn)知不足等多方面的問題。

3、對語言推廣政策的研究不足

境外孔子學(xué)院在語言文化推廣中，沒有充分考慮推廣所面向的民族，地域，國家形態(tài)各異，做出有針對性的政策調(diào)整?？鬃訉W(xué)院在歐洲設(shè)立數(shù)量最多，“截止2011年6月，歐洲33個國家和地區(qū)建立了117所，數(shù)量居各大洲之首。歐洲地區(qū)開設(shè)各類漢語培訓(xùn)班3729個，注冊學(xué)員5.5萬人，平均每所約500人，”⑩其數(shù)量約占境外孔子學(xué)院總數(shù)的1/3，歐洲地區(qū)因為歷史、文化等因素，對中國文化的了解、認(rèn)同均顯不足，但孔子學(xué)院開設(shè)的課程，并未針對這些差異提供有針對性的課程。

縱觀國際經(jīng)驗，語言文化推廣機(jī)構(gòu)也是先在有著相似文化背景的國家和地區(qū)開展推廣，逐步走向世界的。以英國文化委員會為例，英國政府外交辦公室于1936年設(shè)立了該機(jī)構(gòu)，初期專注于歐洲地區(qū)的發(fā)展，逐步推廣到拉丁美洲，地中海東部，最終走向世界。而孔子學(xué)院成立短短9年，在海外設(shè)立拓展的總數(shù)已經(jīng)遠(yuǎn)超過了英國文化委員會幾十年在海外發(fā)展機(jī)構(gòu)的數(shù)量，孔子學(xué)院在設(shè)立推廣時，相關(guān)的語言文化推廣政策有沒有跟上？對該地區(qū)有沒有深刻而廣泛的調(diào)研？這值得思考。

三、孔子學(xué)院面臨困境的解決對策

1、語言文化傳播中加強(qiáng)“互動”，加強(qiáng)文化傳播交流

境外孔子學(xué)院對中國語言文化的傳播，除了“授課”，“參與中國文化活動”等形式之外，應(yīng)該廣泛開展“跨國交換生”項目。在跨文化的傳播和交流中，提供文化感知的“語境”十分重要，而脫離我國文化環(huán)境的“境外授課”，不能夠讓學(xué)生們真正的“觸摸”到中國文化。

可以嘗試開展文化教育的跨國交換項目，為境外學(xué)生提供到中國學(xué)習(xí)的機(jī)會，與中國學(xué)生進(jìn)行一對一交流，促進(jìn)人際間深入的對話。也可采用國外交換生入住中國家庭的方式，通過深入的文化互動交流，由此產(chǎn)生深入廣泛的積極影響，價值不可估量。在項目開展的同時，可以嘗試規(guī)劃交換項目的長期目標(biāo)，設(shè)定孔子學(xué)院跨國交換的品牌戰(zhàn)略，展開關(guān)于傳播形式效果的定量研究，豐富交換形式，鞏固交換成果等。

2、豐富對外語言文化推廣傳播形式，促進(jìn)與非政府組織的合作

從國際經(jīng)驗來看，語言文化推廣大多是由政府“牽頭”謀劃、前期主導(dǎo)，最終由慈善組織、民間語言文化機(jī)構(gòu)等NGO組織來推廣進(jìn)行的，“既有國家主導(dǎo)和支持的‘官方性’，又有非政府組織運(yùn)作的‘民間性’”。⑾例如“英國文化委員會（British Council）”，前身是1934年在英格蘭和威爾士、蘇格蘭地區(qū)以慈善機(jī)構(gòu)注冊的國際社會團(tuán)體，德國著名語言文化推廣機(jī)構(gòu)“歌德學(xué)院”也在法律上被認(rèn)定為民間組織。這兩所機(jī)構(gòu)在成立之初以及運(yùn)行之中，政府都提供了充足的資金保障和管理方法，但政府更多的扮演“戰(zhàn)略決策”的角色，不直接干預(yù)機(jī)構(gòu)的具體運(yùn)行，各機(jī)構(gòu)可以在非盈利組織的框架內(nèi)，自由積極發(fā)揮。

境外孔子學(xué)院的發(fā)展，可以嘗試加強(qiáng)與非政府組織的廣泛合作。國際上有不少先進(jìn)經(jīng)驗值得學(xué)習(xí)。“英國文化委員會”多次與國際非政府組織合作，如與環(huán)保組織合作參與“城市零碳排放”國際項目等。美國知名教育交換項目富布萊特在美國本土擁有50個合作伙伴，⑿與國內(nèi)、國際非政府組織的合作，不僅提高了知名度，也促進(jìn)了該國語言文化在世界范圍內(nèi)的傳播。

境外孔子學(xué)院也應(yīng)該積極與國際非政府組織展開廣泛合作，在具體的運(yùn)營和管理策略中采用更靈活的策略，在管理和資金運(yùn)作中注入更多的活力，借鑒基金會的運(yùn)作模式優(yōu)勢，減少機(jī)構(gòu)運(yùn)作中政府干預(yù)成分，增強(qiáng)運(yùn)作中非政府組織的“民間性”色彩。通過加強(qiáng)與境外當(dāng)?shù)胤怯M織的合作，在教師隊伍建設(shè)中吸納當(dāng)?shù)氐摹氨就粱背蓡T，招募長期合作的教師，從而降低短期教學(xué)造成的不良影響。

3、積累經(jīng)驗，加強(qiáng)實地調(diào)研，調(diào)整推廣傳播的政策

（1）深入開掘相似文化背景的東亞國家的“市場”，積累經(jīng)驗。歷史上儒家文化對東亞地區(qū)影響深刻，東亞儒家文化圈的存在對于孔子學(xué)院的發(fā)展具有良好和天然的歷史優(yōu)勢，東亞地區(qū)的“市場”可以被視作境外孔子學(xué)院崛起的重要“根據(jù)地”。

（2）建立國外漢語教育信息的系統(tǒng)調(diào)查與研究機(jī)構(gòu)。“至今尚不能對海外學(xué)習(xí)漢語的人數(shù)進(jìn)行準(zhǔn)確的估計，以至于制定的所有政策的科學(xué)性受到質(zhì)疑。”⒀并且境外孔子學(xué)院對漢語國際推廣缺乏完善的理論和學(xué)術(shù)準(zhǔn)備，尚缺乏較為系統(tǒng)的調(diào)查和研究。

（3）深入展開國別和地區(qū)漢語政策研究。根據(jù)各國文化政治的差異，有針對性地制定漢語國際推廣的相應(yīng)策略。做到“分區(qū)域，分國家，分時間的差異”，并以此為基本原則制定漢語國際推廣政策。近年來我國已經(jīng)開始政策研究，但無論在深度上還是廣度上都明顯不夠。

“富布萊特”的發(fā)起者威廉姆富布萊特曾說過“教育上的交流，能夠把民族與國家的宏大概念轉(zhuǎn)換為個人關(guān)系，提供一種獨(dú)一無二的，充滿人文關(guān)懷的國際間交流方式?！雹铱v觀國際先進(jìn)經(jīng)驗，美國、英國等對語言文化推廣輸出給予了高度的重視，進(jìn)行了持續(xù)性的、長期的“投資”，國際聲譽(yù)不斷提升。設(shè)立境外孔子學(xué)院對于我國國際聲譽(yù)的提升，與其他國家保持良好關(guān)系具有重要作用。

境外孔子學(xué)院傳播中國文化的過程中，遭遇跨文化傳播的挑戰(zhàn)，產(chǎn)生一定的文化碰撞，從而造成目前存在的“困境”，這是不可避免的。只要勇于面對出現(xiàn)的問題，汲取國際先進(jìn)經(jīng)驗中的“養(yǎng)分”，從辦學(xué)經(jīng)營模式、語言文化傳播模式等方面努力調(diào)整，其勢必將擺脫困境，得到更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

①⑧http：//data.163.com/12/0528

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③⑥D(zhuǎn)ON STARR，“Chinese Langua-

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④Guy Healy，“Call to let Conf-

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⑤⑦Jay Rey，“Confucius Institu-

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⑩⒁http：//news.hexun.com/2011-

06-23/130801469.html，“孔子學(xué)院在歐洲生根”

⑾戴蓉，《孔子學(xué)院與中國語言文化外交》[J].復(fù)旦大學(xué)優(yōu)秀碩士論文，2008

⑿http：//en.wikipedia.org/wiki/Fulbright_Program“Fulbright Pro-

gram”

⒀張西平、柳若梅，《研究國外語言推廣政策，做好漢語的對外傳播》[J]. 《語言文字應(yīng)用》，2006

（作者：中國傳媒大學(xué)傳播學(xué)研究生）

責(zé)編：姚少寶