高校少數(shù)民族學(xué)生社團(tuán)在民族文化傳播中的作用

【摘 要】本文提出從調(diào)動(dòng)個(gè)體“組織情結(jié)”，構(gòu)建社團(tuán)內(nèi)部成員民族多樣化；重視培養(yǎng)學(xué)生骨干，建立完善的社團(tuán)指導(dǎo)教師隊(duì)伍；打造精品欄目，努力提升民族文化內(nèi)涵；加強(qiáng)交流與溝通，拓展社團(tuán)發(fā)展的空間維度等角度，將學(xué)生社團(tuán)與少數(shù)民族文化傳播相結(jié)合，提升少數(shù)民族文化的傳播力。

【關(guān)鍵詞】學(xué)生社團(tuán) 民族文化 文化傳播

云南作為中國(guó)少數(shù)民族最多的省份，人口在5000人以上的少數(shù)民族就有25個(gè)，其中15個(gè)民族為云南省獨(dú)有民族。各個(gè)少數(shù)民族在歷史的長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了絢麗多彩的優(yōu)秀民族文化藝術(shù)。但當(dāng)少數(shù)民族大學(xué)生脫離自己的母體文化群體進(jìn)入大學(xué)校園后，不斷面臨著主流文化的考驗(yàn)和民族認(rèn)同的困境，幫助當(dāng)代少數(shù)民族大學(xué)生盡快適應(yīng)大學(xué)生活和引導(dǎo)他們提高對(duì)民族文化的認(rèn)同顯得尤為關(guān)鍵。

如今，高校學(xué)生社團(tuán)不斷增多，在學(xué)生生活中扮演著越來(lái)越重要的角色。如果能夠?qū)W(xué)生社團(tuán)與少數(shù)民族文化傳播相結(jié)合，就大大提升了少數(shù)民族文化的傳播力。據(jù)我們調(diào)查，截止2012年11月，云南師范大學(xué)共有近百個(gè)學(xué)生社團(tuán)，其中，以少數(shù)民族文化為主要載體的共有4個(gè)，分別是香格里拉文化社、印象之南、麗江少數(shù)民族文化傳習(xí)會(huì)和白族文化協(xié)會(huì)。我們就云南師大少數(shù)民族學(xué)生社團(tuán)在少數(shù)民族文化傳播中的作用為研究出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行了為期一年的調(diào)查，在社團(tuán)內(nèi)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷200份，其中涉及納西族、白族、彝族、普米族、傈僳族、摩梭族、漢族等各民族學(xué)生；社團(tuán)外發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷1500份，從大一到大四各年級(jí)、各專業(yè)都有所涉及，以期從傳播學(xué)的角度對(duì)高校少數(shù)民族學(xué)生社團(tuán)在增強(qiáng)民族文化傳播中的作用做些探索。

一、調(diào)動(dòng)個(gè)體“組織情結(jié)”，構(gòu)建社團(tuán)內(nèi)部成員民族多樣化

在對(duì)云南師大四個(gè)少數(shù)民族社團(tuán)社員的民族成分構(gòu)成的調(diào)查過(guò)程中，我們了解到，香格里拉文化社的社員，以65%的漢族同學(xué)比例成為四個(gè)社團(tuán)中漢族成份構(gòu)成最大的社團(tuán)，而麗江少數(shù)民族文化傳習(xí)會(huì)漢族學(xué)生比例為24%；同理，兩個(gè)社團(tuán)的少數(shù)民族學(xué)生比例則分別最小和最大。其中，納西族學(xué)生以34%的比例居麗江少數(shù)民族傳習(xí)會(huì)中少數(shù)民族同學(xué)（76%）的首位。彝族、白族、普米族、摩梭族的人數(shù)比例也均超過(guò)樣本總數(shù)的5%。而白族文化協(xié)會(huì)也以72%的少數(shù)民族學(xué)生構(gòu)成比例緊隨其后，其中白族學(xué)生占到了60%。

學(xué)生社團(tuán)是由一些有共同愛(ài)好和興趣的學(xué)生發(fā)起并組建而成的，作為第一課堂的重要補(bǔ)充，正呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的景象。在這個(gè)集體里，每個(gè)人都能積極參與，通過(guò)參與社團(tuán)活動(dòng)、管理等多種途徑，在活動(dòng)中鍛煉人際交往能力、口頭表達(dá)能力、組織能力、領(lǐng)導(dǎo)和決策等各種能力。另外，一些學(xué)生還可以針對(duì)自己的專業(yè)特點(diǎn)，開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉運(yùn)用專業(yè)知識(shí)的能力。在各種活動(dòng)中形成積極的價(jià)值觀、是非觀、審美觀，在彼此的合作中，學(xué)生既鍛煉了能力，也培養(yǎng)了感情，更增進(jìn)了彼此的合作，產(chǎn)生出一種潛移默化的教育結(jié)果，并不斷達(dá)到提高成員的整體素質(zhì)的作用。在健康、有序、有益、積極向上的活動(dòng)中，形成與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)社團(tuán)理念、價(jià)值觀和社團(tuán)精神，促進(jìn)社團(tuán)的良性發(fā)展，根據(jù)個(gè)體間有著共同的志趣、利益和價(jià)值取向，不斷吸引多民族的同學(xué)加入社團(tuán)活動(dòng)中，構(gòu)建出社團(tuán)內(nèi)部成員民族的多樣化，傳遞多樣化民族的文化內(nèi)涵。從而對(duì)社團(tuán)產(chǎn)生認(rèn)同感、榮譽(yù)感、歸屬感和凝聚力，培養(yǎng)出大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和集體主義觀念，為進(jìn)一步傳播少數(shù)民族文化共同努力。

二、重視培養(yǎng)學(xué)生骨干，建立完善的社團(tuán)指導(dǎo)教師隊(duì)伍

云南師大麗江少數(shù)民族文化傳習(xí)會(huì)較其他三個(gè)社團(tuán)更加深得大學(xué)生的喜愛(ài)，并給大家留下了深刻的印象。麗江少數(shù)民族文化傳習(xí)會(huì)始終以傳播麗江優(yōu)秀民族文化為己任，寓教于樂(lè)，在云南師范大學(xué)以及周邊高校中，做出了自己的特色，傳播了豐富的麗江少數(shù)民族文化。社團(tuán)骨干是社團(tuán)的組織者和管理者，社團(tuán)骨干的素質(zhì)如何是一個(gè)社團(tuán)能否健康發(fā)展的關(guān)鍵。一個(gè)志存高遠(yuǎn)、勇于改革、樂(lè)于創(chuàng)新和善于組織的負(fù)責(zé)人才能造就和鍛煉出一個(gè)優(yōu)秀的社團(tuán)隊(duì)伍。因此，高校要把社團(tuán)干部作為學(xué)生干部的重要組成部分，納入全校學(xué)生干部的管理之中。要有計(jì)劃地舉辦社團(tuán)干部培訓(xùn)班，著力提高社團(tuán)干部的管理能力和綜合素質(zhì)。把對(duì)少數(shù)民族文化事業(yè)有獨(dú)到見(jiàn)解，能夠致力于傳播與發(fā)展民族文化事業(yè)的積極分子選拔到社團(tuán)負(fù)責(zé)人崗位上來(lái)。引導(dǎo)學(xué)生開展有影響、有特色、有創(chuàng)新的社團(tuán)活動(dòng)，讓社團(tuán)成員達(dá)到“自我教育、自我服務(wù)、自我管理、自我成長(zhǎng)”的目的。

在我們得到的數(shù)據(jù)中顯示，有45%的同學(xué)在獲取少數(shù)民族文化知識(shí)的主要渠道中，是以“老師、同學(xué)間傳授經(jīng)驗(yàn)為主”，所以應(yīng)發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，建立和完善導(dǎo)師制。指導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)是高校教師的一項(xiàng)職責(zé)，是其教學(xué)教育工作的一個(gè)重要方面，許多教師也為此付出了大量的勞動(dòng)，為學(xué)生社團(tuán)的創(chuàng)辦發(fā)展作出了很大貢獻(xiàn)?？墒菍?duì)于教師這一方面的勞動(dòng)，學(xué)校往往不予重視，在一定程度上影響了教師對(duì)這項(xiàng)工作的積極性?？梢岳眠吘车貐^(qū)優(yōu)勢(shì)，集納師范院校資源，發(fā)揮社團(tuán)指導(dǎo)教師在指導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生社團(tuán)如何更好地傳播少數(shù)民族文化中的作用。在考核和評(píng)估教師工作時(shí)，學(xué)校應(yīng)考慮把社團(tuán)工作納入其中并對(duì)于一些優(yōu)秀的指導(dǎo)老師予以適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，這對(duì)積極參與社團(tuán)指導(dǎo)的教師在很大程度上是工作認(rèn)可。

三、強(qiáng)化品牌意識(shí)，努力提升民族文化內(nèi)涵

豐富多彩、形式多樣的社團(tuán)活動(dòng)是社團(tuán)凝聚青年學(xué)生的重要手段，給社團(tuán)注入了巨大的生機(jī)和活力，精彩紛呈的社團(tuán)活動(dòng)展示了大學(xué)生良好的精神風(fēng)貌。他們一方面通過(guò)活動(dòng)影響人，另一方面又在彼此的對(duì)話、溝通和交流中營(yíng)造出濃濃的氛圍，推動(dòng)社團(tuán)的建設(shè)發(fā)展。很多學(xué)生帶著濃厚的興趣加入某一社團(tuán)，但參加幾次活動(dòng)以后便再也沒(méi)有了興趣，其中一個(gè)重要原因就是社團(tuán)活動(dòng)的層次和質(zhì)量不高，活動(dòng)低水平重復(fù)。因此，學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)必須體現(xiàn)時(shí)代性和創(chuàng)造性，不斷提高社團(tuán)活動(dòng)的層次和質(zhì)量，增強(qiáng)社團(tuán)的吸引力和凝聚力，擴(kuò)大社團(tuán)的影響力。

在對(duì)“大學(xué)生喜愛(ài)的少數(shù)民族社團(tuán)的活動(dòng)類別”的調(diào)查過(guò)程中，有77%的同學(xué)更喜歡少數(shù)民族節(jié)日慶典，少數(shù)民族文化展占到18%，而對(duì)少數(shù)民族文化講座的喜愛(ài)度上，只有3%。社團(tuán)活動(dòng)的質(zhì)量（包括所傳播內(nèi)容的質(zhì)量）決定大家參與的滿意度，而活動(dòng)的舉辦形式則決定大家參與的踴躍度。想方設(shè)法提高活動(dòng)的內(nèi)容和形式，從中潛移默化灌以文化的內(nèi)涵，是社團(tuán)取得成功的法寶。

社團(tuán)活動(dòng)是一個(gè)相較集中的學(xué)習(xí)過(guò)程，但如果能夠引導(dǎo)社團(tuán)成員主動(dòng)學(xué)習(xí)少數(shù)民族文化知識(shí)，傳播效果則會(huì)更上一個(gè)臺(tái)階。少數(shù)民族文化傳播是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，以活動(dòng)方式廣泛傳播，以例會(huì)形式定期定量傳播，以平時(shí)宣傳的形式輻射式傳播，三種傳播方式相結(jié)合，才能使得社團(tuán)具有更高的傳播力和影響力。當(dāng)前，云南師大少數(shù)民族學(xué)生社團(tuán)的活動(dòng)次數(shù)雖然多，但是形式單一，活動(dòng)內(nèi)容陳舊，如在每年傳統(tǒng)的麗江“三朵節(jié)”晚會(huì)中，如果做到出新、出奇、出經(jīng)典，就需要社團(tuán)的成員們?cè)趦?nèi)容上必須考慮社團(tuán)活動(dòng)的適宜性、公眾性、成長(zhǎng)鍛煉性，考慮到活動(dòng)本身的育人功能；在活動(dòng)方式上，要考慮到新穎性、時(shí)代性、創(chuàng)造性；在具體的方案上，要考慮各種細(xì)節(jié)，務(wù)必使方案詳細(xì)周密；在方案的落實(shí)上，要責(zé)任到位，落實(shí)到人。除了已為許多人廣為知曉的傳統(tǒng)“篝火打跳”和文藝表演，如何將其他形式的活動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)，需要進(jìn)一步地思考。

四、加強(qiáng)交流與溝通，拓展社團(tuán)發(fā)展的空間維度

在“您印象最深的校園少數(shù)民族活動(dòng)是什么”的一個(gè)開放性問(wèn)題的回答中，有47%的同學(xué)認(rèn)為自己印象最深的活動(dòng)是在紅燭廣場(chǎng)麗江少數(shù)民族文化傳習(xí)會(huì)不定期舉辦的民族篝火打跳晚會(huì)，有15%的同學(xué)明確地寫出麗江“三朵節(jié)”晚會(huì)時(shí)的民族打跳十分壯觀。有20%的同學(xué)對(duì)香格里拉文化社舉辦的文化展覽，免費(fèi)提供品嘗牦牛肉和青稞酒印象深刻。12%的同學(xué)談及映象之南，認(rèn)為其在其他少數(shù)民族社團(tuán)晚會(huì)上的歌舞表演也讓人記憶猶新。5%的同學(xué)對(duì)白族文化協(xié)會(huì)于2002年在東區(qū)貝殼廣場(chǎng)舉辦的首屆“蒼洱蝶韻”歌舞晚會(huì)中的表演記憶深刻。剩下的16%的同學(xué)表示，自己或參與或聽(tīng)說(shuō)過(guò)學(xué)校的打跳活動(dòng)和社團(tuán)的文藝表演，但對(duì)具體是哪個(gè)社團(tuán)舉行的哪次活動(dòng)，記得不是很清楚了。在香格里拉文化社、映象之南、麗江少數(shù)民族文化傳習(xí)會(huì)是否“傳播了大部分優(yōu)秀的文化”選項(xiàng)中，其比例分別為60%、43%、53%，有71%的同學(xué)認(rèn)為白族文化協(xié)會(huì)“傳播了一部分優(yōu)秀的文化”。

社團(tuán)的發(fā)展需要“走出去，引進(jìn)來(lái)”的戰(zhàn)略。作為高校學(xué)生活動(dòng)中最活躍的分子，社團(tuán)是聯(lián)系學(xué)校與社會(huì)的紐帶，是學(xué)生走向社會(huì)、認(rèn)知社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的橋梁。隨著社團(tuán)規(guī)模日益擴(kuò)大、組織機(jī)構(gòu)日益健全、社團(tuán)活動(dòng)日漸成熟，越來(lái)越多的社團(tuán)開始走出校園，走進(jìn)基層，在服務(wù)社會(huì)基礎(chǔ)事業(yè)的發(fā)展方面做出了力所能及的貢獻(xiàn)，同時(shí)廣大同學(xué)也通過(guò)參與社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)，經(jīng)受了歷練，豐富了經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)了才干，在參與社會(huì)服務(wù)的同時(shí)找到了步入社會(huì)與實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的契合點(diǎn)。

少數(shù)民族社團(tuán)要發(fā)展，就需要彼此之間的溝通和合作，也需要經(jīng)常與外界的高校進(jìn)行合作與交流。因此，云南師大的少數(shù)民族社團(tuán)需要大膽走出校園，充分利用社團(tuán)自身的人力和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，多方面爭(zhēng)取活動(dòng)資金，為社團(tuán)發(fā)展提供經(jīng)費(fèi)上的保證。并將“走出去”和“引進(jìn)來(lái)”相結(jié)合，推動(dòng)學(xué)校少數(shù)民族社團(tuán)與省內(nèi)兄弟高校學(xué)生社團(tuán)的交流與合作，實(shí)現(xiàn)資源共享，促進(jìn)共同發(fā)展。學(xué)習(xí)并借鑒省內(nèi)兄弟高校學(xué)生社團(tuán)建設(shè)、管理與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，展示學(xué)校學(xué)生社團(tuán)的良好形象。

宣傳是一種方式，更是一種意識(shí)，要利用一切資源，在任何時(shí)候，任何地方把握一切機(jī)會(huì)對(duì)外宣傳，去贏得同學(xué)們對(duì)本社團(tuán)的認(rèn)可，贏得信任。營(yíng)造社團(tuán)團(tuán)結(jié)、活潑的氛圍，提高社團(tuán)的凝聚力和戰(zhàn)斗力，實(shí)現(xiàn)社團(tuán)和成員的共贏發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

①黃光成：《云南民族文化縱橫探》，科學(xué)出版社，2007

②和少英：《云南跨境民族文化初探》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2011

③林慶：《民族記憶的背影——云南少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究》，云南大學(xué)出版社，2007

④王飛、楊玲：《云南少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與道德教育研究》，云南大學(xué)出版社，2009

（作者：均為云南師范大學(xué)2010級(jí)本科生）

責(zé)編：周蕾