平易中的智慧

【摘 要】中央電視臺(tái)節(jié)目主持人崔永元憑借自身極具個(gè)性魅力的主持風(fēng)格，受到了業(yè)界專(zhuān)家的肯定和廣大觀眾的歡迎，成為我國(guó)新時(shí)期優(yōu)秀電視節(jié)目主持人的代表。本文旨在分析崔永元主持風(fēng)格的特點(diǎn)，并探尋其形成的原因。崔永元個(gè)性化的主持風(fēng)格來(lái)源于其自身的個(gè)性風(fēng)格，其人格魅力更決定了他的主持魅力。

【關(guān)鍵詞】崔永元 主持風(fēng)格 真誠(chéng) 幽默

對(duì)主持同行來(lái)說(shuō)，崔永元已經(jīng)成為了一種主持風(fēng)格的代名詞。那么聲音并不出色、長(zhǎng)相并不出眾的崔永元為何會(huì)得到觀眾的認(rèn)可和喜愛(ài)？他的主持風(fēng)格究竟是什么？他的魅力在哪里？又是如何形成的？這些都是值得我們探討和研究的。

本文從崔永元談話類(lèi)節(jié)目的主持風(fēng)格特點(diǎn)入手，著力探尋崔永元獨(dú)特的主持風(fēng)格形成的原因，以為其他主持人提供借鑒。

一、崔永元的主持風(fēng)格

著名作家馮驥才這樣稱(chēng)贊崔永元的主持：“言談智慧機(jī)敏，但并不賣(mài)弄；幽默風(fēng)趣，但絕不油嘴滑舌。而且知識(shí)面廣，有足夠的文化底蘊(yùn)，代表了新一代電視節(jié)目主持人?！雹俟P者認(rèn)為崔永元的主持風(fēng)格主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）真誠(chéng)的平民心態(tài)

《實(shí)話實(shí)說(shuō)》作為讓觀眾參與的談話節(jié)目，它的特色是“群言式”評(píng)論，是讓大家說(shuō)話，不再是單向的、居高臨下的盛氣凌人、指手畫(huà)腳，也不要求節(jié)目最終一定要產(chǎn)生某種結(jié)論塞給觀眾，而是要激活觀眾的參與意識(shí)，廣開(kāi)言路。崔永元深刻地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，于是將自己的形象定位在了“平民”上，他不希望熒屏把自己的形象不斷放大，變成一個(gè)“完人”，而希望在觀眾眼里，他“就像是他們的兄弟，像是他們的同事，像是鄰居大媽家的兒子”，以求最大限度地貼近受眾，營(yíng)造真誠(chéng)平等的談話氛圍。具體表現(xiàn)在：

1、角色的平等性

每次看崔永元的節(jié)目都會(huì)像是去崔永元家里做客。

（1）沒(méi)有對(duì)邀請(qǐng)嘉賓的盲目崇拜：面對(duì)嘉賓，主持人和現(xiàn)場(chǎng)觀眾所表現(xiàn)出的態(tài)度都應(yīng)該是“不卑不亢”的。為了消除崇拜感，達(dá)到平等交流和溝通的目的，崔永元特別運(yùn)用了一些語(yǔ)言技巧，拉近嘉賓和觀眾的距離?！拔以诂F(xiàn)場(chǎng)介紹說(shuō)演員某某、作家某某，從來(lái)不說(shuō)著名演員、著名作家”②他不讓那一頂頂“帽子”產(chǎn)生隔閡，他讓每一個(gè)走進(jìn)節(jié)目的人都平起平坐，大家都可以平等地交流，暢所欲言。

（2）沒(méi)有對(duì)主持人的崇拜：為了打破這種崇拜，拉近自己和觀眾的距離，崔永元在熒屏上常穿的都是普普通通的休閑式西服，而且從不打領(lǐng)帶，他說(shuō)這樣樸素自然，便于觀眾接近。多年來(lái)，崔永元堅(jiān)持在每次節(jié)目錄制開(kāi)始前都由自己在談話現(xiàn)場(chǎng)“熱場(chǎng)”，給大家說(shuō)一些笑話，大家一笑，緊張就消除了很多。

（3）沒(méi)有對(duì)電視的崇拜：為了打破觀眾的這種崇拜，使大家都能放松心情，崔永元有他的辦法，“我在現(xiàn)場(chǎng)跟大家說(shuō)，你到我們的現(xiàn)場(chǎng)，就跟來(lái)到我們家里一樣，除了不能磕瓜子，你任何事都可以做，愿意笑就笑，愿意哭就哭，想鼓掌就鼓掌，沒(méi)有人理你，也沒(méi)有安排，不用非得禮節(jié)性的鼓掌，這就是正常的談話”③崔永元通過(guò)這樣的方式，讓參與節(jié)目的觀眾覺(jué)得很自在，很放松，坐在演播廳里的他們也能真正的感受到自己和電視臺(tái)是平等的，來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)是來(lái)“做客”的，而不是來(lái)“受擺布”的。

2、語(yǔ)言的平實(shí)性

在談話節(jié)目的現(xiàn)場(chǎng)，主持人怎么說(shuō)，節(jié)目的參與者也會(huì)跟著怎么說(shuō)，主持人要“玩”學(xué)問(wèn)，“玩”層次，“玩”深刻，所有參加節(jié)目的人也會(huì)學(xué)你，大家說(shuō)話的味道就全變了，開(kāi)始說(shuō)大話，說(shuō)套話，而離實(shí)話則越來(lái)越遠(yuǎn)了。要說(shuō)實(shí)話，就要貼近生活，貼近生活的人，老百姓的大實(shí)話也同樣是很有哲理的。

3、主持的真實(shí)性

在崔永元的主持中我們可以深刻的感受到一種“真實(shí)”的力量，這也是崔永元“平民心態(tài)”的體現(xiàn)。我們可以從下面幾個(gè)片段來(lái)感受崔永元“平民心態(tài)”下主持的真實(shí)性：

（1）決不用“托兒”：作為談話類(lèi)節(jié)目，為了讓談話能熱熱鬧鬧地繼續(xù)下去而不出現(xiàn)空?qǐng)?、停頓或沉默，有些欄目的策劃在節(jié)目進(jìn)行的過(guò)程中有意安排了一個(gè)“托兒”，讓他在出現(xiàn)尷尬場(chǎng)面時(shí)提一個(gè)問(wèn)題幫助主持人過(guò)渡。崔永元說(shuō)：“我寧可讓節(jié)目砸得一塌糊涂，也不讓這個(gè)人來(lái)轉(zhuǎn)折，這個(gè)不叫正常的談話④。”崔永元在盡自己的全力營(yíng)造一種平和而真實(shí)的談話氛圍，這種氛圍促使人們能說(shuō)真話、說(shuō)實(shí)話，并且又是非常流暢自然地說(shuō)出來(lái)。

（2）決不“套詞”：除了堅(jiān)決不用“托兒”，崔永元還有一個(gè)堅(jiān)持就是事先不和嘉賓“套詞”，不讓談話變成按一個(gè)演練過(guò)的臺(tái)本復(fù)述。

4、體態(tài)語(yǔ)的親近性

崔永元的體形并不算好，甚至有人說(shuō)他的體態(tài)語(yǔ)稍顯笨拙，但是“平民心態(tài)”下的崔永元卻用他的真誠(chéng)使他的體態(tài)語(yǔ)謙和而不失自信，禮貌而不失真情，讓觀眾倍感親切。

《實(shí)話實(shí)說(shuō)》有一期節(jié)目請(qǐng)來(lái)了參加全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)會(huì)的56個(gè)民族的代表，他們既是觀眾又是嘉賓。在介紹維族青年阿迪利時(shí)，為了讓觀眾更了解這位青年，崔永元說(shuō)道：“如果沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)他，我做個(gè)動(dòng)作，你們就知道了。他是干這個(gè)的?！比缓箅p手橫握話筒（比喻走鋼絲的平衡桿），雙臂左右搖擺。觀眾們不約而同脫口而出：“走鋼絲的?！贝抻涝盟哪捏w態(tài)語(yǔ)營(yíng)造了一個(gè)十分喜慶、熱鬧、輕松的氛圍。

可以說(shuō)，這些自然而不平淡，生動(dòng)而不做作的體態(tài)語(yǔ)言為崔永元的主持風(fēng)格增添了豐富的內(nèi)涵和魅力，使整個(gè)節(jié)目煥發(fā)出一種人性化的光輝。

（二）幽默機(jī)敏的風(fēng)格

1、用幽默調(diào)控談話氛圍

幽默從來(lái)是人際交往中的潤(rùn)滑劑、緩沖劑、黏合劑，它像一座橋梁，拉近了人和人之間的距離，使陌生的心靈變得親近，以最敏捷的方式溝通情感，融洽氣氛，以輕松的形式化解矛盾和尷尬⑤。

通過(guò)多種幽默方式的運(yùn)用，崔永元用幽默調(diào)控談話氛圍主要體現(xiàn)在五個(gè)方面：“消除緊張，活躍氣氛；以輕松幽默的方式表示自己的傾向；用幽默來(lái)緩解矛盾，沖淡尷尬；以幽默的方式禮貌地‘打斷’、‘截流’；用機(jī)智的聯(lián)想和語(yǔ)言的移植改造，帶出深刻雋永、韻味無(wú)窮的幽默⑥。”我們可以通過(guò)崔永元的主持實(shí)例來(lái)體會(huì)崔永元幽默運(yùn)用所起的作用。

2、幽默背后的智慧

幽默不是耍貧嘴的同義詞，幽默應(yīng)該是一種智慧，對(duì)生活的觀察和思考。崔永元的幽默一直堅(jiān)持與談話內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)，不是為笑而笑，不是純粹的為了“抖包袱”、“抖機(jī)靈”。在他的幽默里閃爍著他的智慧與思考。

（三）使命感和憂患意識(shí)

崔永元的主持風(fēng)格，骨子里是使命感和憂患意識(shí)。在《左撇子》這期節(jié)目中，請(qǐng)來(lái)的都是左撇子，他想讓我們看到少數(shù)人的權(quán)利；在《父女之間》他想表達(dá)溝通的力量，以及成人世界對(duì)孩子的無(wú)知；在《對(duì)不起，老師》中，他想讓我們學(xué)會(huì)懺悔，并鼓勵(lì)付諸行動(dòng)。在《同在藍(lán)天下》中，他讓我們學(xué)會(huì)去關(guān)心和幫助殘障人士，讓我們學(xué)會(huì)關(guān)心和關(guān)愛(ài)，藍(lán)天下，我們同行，美好世界我們共同分享。

這其中每一個(gè)主題都是嚴(yán)肅而迫切的。他用自己最輕松的語(yǔ)言提醒著社會(huì)，提醒著我們：關(guān)注自己，更要關(guān)注身邊的每一個(gè)人。

二、崔永元主持風(fēng)格形成的原因

節(jié)目中的崔永元風(fēng)格獨(dú)特，魅力四射，那他的這種主持風(fēng)格和魅力形成的原因又是什么呢？筆者認(rèn)為主要是這三個(gè)方面：

（一）家庭教育的影響

熒屏后的崔永元有他非常珍貴的一面，就是做個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。真實(shí)和坦誠(chéng)地做人，是崔永元一貫遵循的準(zhǔn)則。這背后是父母對(duì)他潛移默化的影響。崔永元主持風(fēng)格中的真誠(chéng)與他所受到的傳統(tǒng)、正規(guī)的家庭教育是分不開(kāi)的。這種潛移默化的熏陶使崔永元養(yǎng)成了善待他人、坦誠(chéng)處世的性格。崔永元就像自己的父母當(dāng)初熱情的幫助別人一樣幫助著自己身邊所有有需要的人，家庭教育造就了他真誠(chéng)的性格，也造就了他真誠(chéng)真實(shí)的主持風(fēng)格。

（二）記者經(jīng)歷的歷練

崔永元1985年大學(xué)畢業(yè)后，進(jìn)入中央人民廣播電臺(tái)任記者，那個(gè)時(shí)候崔永元接觸了各種各樣的人，有機(jī)會(huì)見(jiàn)到了很多專(zhuān)家學(xué)者，這段記者經(jīng)歷也是他成為優(yōu)秀主持人的前期積累⑦。他成為了一名優(yōu)秀的記者，有很好的新聞素質(zhì)和深厚的生活底蘊(yùn)。

正是多年記者經(jīng)驗(yàn)的積累，良好的知識(shí)儲(chǔ)備和對(duì)社會(huì)的深刻洞察，厚積薄發(fā)，造就了崔永元高超的語(yǔ)言能力和幽默中充滿智慧的主持風(fēng)格。

（三）精神世界的堅(jiān)守

作為《實(shí)話實(shí)說(shuō)》節(jié)目主持人所取得的巨大成功，使他成為中國(guó)最優(yōu)秀和最知名的節(jié)目主持人，但是這些成功并沒(méi)有動(dòng)搖他從小受到的教育，沒(méi)有動(dòng)搖他的人生準(zhǔn)則，沒(méi)有動(dòng)搖他的理想追求。成功后的他依然堅(jiān)守著他的精神世界和道德追求。所以我們見(jiàn)到的他依然真誠(chéng)，依然幽默，依然在他的幽默背后充滿憂患意識(shí)。而這些也依然出現(xiàn)在他的主持當(dāng)中，并成為風(fēng)格。

崔永元堅(jiān)守著自己的平民心態(tài)，在他身上沒(méi)有作為名人那種常見(jiàn)的矯情自得，更沒(méi)有當(dāng)今一些影星、歌手那種趾高氣揚(yáng)的神態(tài)，而是始終保持清醒的頭腦和平常的心態(tài)。所以在節(jié)目中，他會(huì)有辛辣的諷刺，會(huì)有深深的同情，會(huì)有笑有淚。在生活中，會(huì)有拍案而起，會(huì)有炮轟，會(huì)有抑郁。也正因?yàn)檫@種精神世界的堅(jiān)守，才會(huì)有我們所見(jiàn)到的他主持中的真情真性。

參考文獻(xiàn)

①文瑞，《實(shí)話實(shí)說(shuō)崔永元》[J].《大眾電影》，1998（6）：19

②⑦魯景超：《真話實(shí)說(shuō)——名主持人訪談錄》[M].光明日?qǐng)?bào)出版社，1998：67-68、82-83

③時(shí)間：《實(shí)話實(shí)說(shuō)的實(shí)話》[M].上海文化出版社，1999：135-136

④蔡長(zhǎng)虹：《主持人的個(gè)性化語(yǔ)言》[M]. 中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，2004：242-243

⑤⑥吳郁：《崔永元的魅力》[J].中國(guó)廣播電視報(bào)社，2000：56-60

（作者單位：肇燮，天津師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院播音與主持藝術(shù)系；曹家麟，中央戲劇學(xué)院電影電視系）

責(zé)編：姚少寶