李秀明
(紹興文理學(xué)院 人文學(xué)院,浙江 紹興312000)
傳統(tǒng)的語(yǔ)體研究,一般以描寫(xiě)為主,如對(duì)文藝語(yǔ)體、新聞?wù)Z體、科技語(yǔ)體中各種詞匯、句式的用法、篇章中的各種標(biāo)記進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分析,在這方面已經(jīng)取得了較多的成果,但是傳統(tǒng)的語(yǔ)體研究還沒(méi)有充分意識(shí)到語(yǔ)體作為一種解釋性概念的價(jià)值。
所謂的解釋?zhuān)褪钦f(shuō)明某種現(xiàn)象何以如此。語(yǔ)用學(xué)的研究目的之一就是解釋語(yǔ)言形式何以如此。在Givón(1979:3-4)認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)的解釋需要涉及下面一個(gè)或多個(gè)“自然解釋性參數(shù)”:命題內(nèi)容、話(huà)語(yǔ)語(yǔ)用學(xué)、語(yǔ)言處理器、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、世界觀(guān)語(yǔ)用學(xué)、個(gè)體發(fā)生學(xué)的發(fā)展、歷時(shí)演變和種系發(fā)生學(xué)的進(jìn)化。這些參數(shù)就是我們稱(chēng)之為外部解釋的參數(shù)。語(yǔ)體與命題內(nèi)容、話(huà)語(yǔ)語(yǔ)用學(xué)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)等參數(shù)密切相關(guān),那么語(yǔ)體研究能為語(yǔ)言學(xué)提供什么樣的解釋?zhuān)窟@是本文試圖回答的問(wèn)題。
漢語(yǔ)修辭學(xué)界較早提出語(yǔ)體具有解釋性?xún)r(jià)值的,是劉大為(1994)一文。該文認(rèn)為言語(yǔ)行為類(lèi)型可以成為歸納語(yǔ)體特征的一個(gè)出發(fā)點(diǎn),語(yǔ)體是語(yǔ)言形式研究的一個(gè)強(qiáng)有力的解釋性概念,而不僅僅是一個(gè)不完全的描寫(xiě)性概念。但是劉大為先生似乎并沒(méi)有從漢語(yǔ)的實(shí)際來(lái)論證自己的觀(guān)點(diǎn)。功能語(yǔ)法學(xué)派從具體的語(yǔ)法現(xiàn)象出發(fā)論證了語(yǔ)體對(duì)語(yǔ)法研究的重要性。陶紅印(1999、2007)、方梅(2007)、張伯江(2007、2011)探討了一些特定的句式,認(rèn)為這些特定的句式都是在特定的語(yǔ)體環(huán)境中塑造而成的,是語(yǔ)體決定語(yǔ)句結(jié)構(gòu)和語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)的基本類(lèi)別。
馮勝利(2010,2011)認(rèn)為語(yǔ)體是實(shí)現(xiàn)人類(lèi)直接交際中最原始、最本質(zhì)的屬性(亦即確定彼此之間關(guān)系和距離)的語(yǔ)言手段和機(jī)制,并解釋了對(duì)話(huà)語(yǔ)體和論述語(yǔ)體、正式語(yǔ)體和非正式語(yǔ)體在詞匯和句法上的差異,認(rèn)為語(yǔ)體研究對(duì)語(yǔ)言學(xué)、歷時(shí)句法學(xué)以及文學(xué)理論的研究都具有重大的意義。但是馮勝利(2011)似乎專(zhuān)注于討論人際距離的確定和調(diào)整,認(rèn)為“語(yǔ)體是用語(yǔ)言拉遠(yuǎn)或拉近或保持一般距離的交際手段”。我們覺(jué)得語(yǔ)體是實(shí)現(xiàn)人類(lèi)交際最本質(zhì)的屬性的語(yǔ)言手段和機(jī)制,就應(yīng)該不僅僅關(guān)注交際中人際距離的調(diào)整,還應(yīng)該關(guān)注客觀(guān)信息的編排和凸顯方式。
陶紅印(2007)認(rèn)為:語(yǔ)體從實(shí)質(zhì)上來(lái)說(shuō)是交際目的和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)言手段的結(jié)合體,語(yǔ)法因交際目的而存在,而語(yǔ)體(即特殊交際需要)可以為達(dá)到自身的目的而創(chuàng)造或調(diào)節(jié)語(yǔ)法,盡管這種創(chuàng)造并不是撇開(kāi)已有的語(yǔ)法系統(tǒng)或系統(tǒng)的歷史。人們的語(yǔ)言實(shí)踐(亦所謂語(yǔ)用)無(wú)非是在不同語(yǔ)體或語(yǔ)境下的實(shí)踐,語(yǔ)言的語(yǔ)法系統(tǒng)也不過(guò)是圍繞著不同的語(yǔ)體而建立的。適應(yīng)語(yǔ)體特征需要,是語(yǔ)言形式選擇和演變的基本動(dòng)因,而我們現(xiàn)在語(yǔ)體學(xué)研究的學(xué)者好像對(duì)這個(gè)問(wèn)題還不夠敏感,當(dāng)然這也是因?yàn)槲覀兊恼Z(yǔ)體學(xué)研究還不夠深入的原因,描寫(xiě)尚未清晰,解釋很難進(jìn)行。但是在方法上,單憑著對(duì)某些語(yǔ)篇的統(tǒng)計(jì)和描寫(xiě),很難得到關(guān)于語(yǔ)體的深層認(rèn)識(shí)。因?yàn)橐粋€(gè)語(yǔ)篇可以視為很多言語(yǔ)行為類(lèi)型的組合序列,一個(gè)篇章當(dāng)中,比如一篇小說(shuō)或者一則新聞,里面可以有各種的內(nèi)容,有科技的,有文藝的,有政論的,無(wú)所不包,我們倘若希望單純地對(duì)某些語(yǔ)域類(lèi)型的篇章進(jìn)行描寫(xiě),估計(jì)很難達(dá)到我們的研究目的。
按照功能語(yǔ)言學(xué)派的理解,語(yǔ)言形式并不是天賦的,而是適應(yīng)各種交際需要逐漸形成的,語(yǔ)法系統(tǒng)不是先天地被規(guī)則控制的。尤其是各種語(yǔ)法形式,都是不斷地從話(huà)語(yǔ)形式中浮現(xiàn)出來(lái)的東西。詞匯、語(yǔ)法都是從用法中通過(guò)量變到質(zhì)變的過(guò)程產(chǎn)生或浮現(xiàn)出來(lái)的,我們可以看到的詞匯、句法結(jié)構(gòu)不過(guò)是語(yǔ)言在不停地進(jìn)行系統(tǒng)重組過(guò)程中的任意一個(gè)截取點(diǎn)而已,語(yǔ)法結(jié)構(gòu)是在交際行為力量驅(qū)動(dòng)下不斷做出的反應(yīng)。語(yǔ)體研究如果可以看作是滿(mǎn)足交際需要對(duì)語(yǔ)言使用方式做出的選擇,那么語(yǔ)體就可以視為語(yǔ)法結(jié)構(gòu)之所以如此的一個(gè)基本動(dòng)因。這就是我們強(qiáng)調(diào)應(yīng)該把語(yǔ)體看作一種解釋性概念,而不僅僅是描寫(xiě)性概念的目的和意圖所在。過(guò)去的一些語(yǔ)體語(yǔ)法研究注重研究一些比較特殊的句式與語(yǔ)體的關(guān)系,如“把字句”和“將字句”的語(yǔ)體適應(yīng)性,或者某種獨(dú)特的語(yǔ)體的句式特點(diǎn)(如操作語(yǔ)體的論元結(jié)構(gòu)等),本文則認(rèn)為漢語(yǔ)基本句型的選擇和產(chǎn)生,也是為了適應(yīng)語(yǔ)體功能的需要,是在語(yǔ)體動(dòng)因驅(qū)動(dòng)下產(chǎn)生的形式類(lèi)型。
本文的整體結(jié)構(gòu)如下,第一部分對(duì)已有的研究成果進(jìn)行簡(jiǎn)單的述評(píng),第二部分介紹兩種最基本的語(yǔ)體——敘事語(yǔ)體和描寫(xiě)語(yǔ)體的功能特征,第三部分結(jié)合句型來(lái)分析句型與兩種語(yǔ)體之間的適應(yīng)性,整篇文章的意圖是希望從語(yǔ)體的角度來(lái)解釋漢語(yǔ)中常見(jiàn)的句型是語(yǔ)體的適應(yīng)性產(chǎn)物,本文的核心觀(guān)點(diǎn)是:語(yǔ)體特征是語(yǔ)法解釋的出發(fā)點(diǎn),各種不同的語(yǔ)體傾向于選擇不同的句型。
關(guān)于語(yǔ)體分類(lèi)的問(wèn)題,眾說(shuō)紛紜??谡Z(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的語(yǔ)體分類(lèi)是根據(jù)語(yǔ)言表達(dá)的媒介物來(lái)區(qū)分的,對(duì)話(huà)語(yǔ)體和獨(dú)白語(yǔ)體則是根據(jù)場(chǎng)景中語(yǔ)言使用者是否即時(shí)互動(dòng)為特征的,科技體、文藝體等是根據(jù)語(yǔ)言使用的領(lǐng)域來(lái)區(qū)別的。我們認(rèn)為還可以根據(jù)語(yǔ)言使用的功能和意圖來(lái)區(qū)分(參見(jiàn)李秀明:2011)。
方梅(2007)認(rèn)為:如果關(guān)注語(yǔ)篇的語(yǔ)法面貌,與傳媒和方式具有同等重要地位的因素是功能類(lèi)型。該文介紹了德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Werlich(1983)參酌語(yǔ)用功能,列出5種語(yǔ)體:描寫(xiě)(description)、敘事(narration)、說(shuō)明(exposition)、論證(argumentation)、操作(instruction)。這樣的分類(lèi)當(dāng)然還有很多不完備之處,比如我們?nèi)粘UZ(yǔ)言中的指令類(lèi)話(huà)語(yǔ)、承諾類(lèi)話(huà)語(yǔ)、宣告類(lèi)話(huà)語(yǔ)究竟應(yīng)該歸入哪一類(lèi)?本文認(rèn)為敘事和描寫(xiě)是語(yǔ)言功能中很重要的兩個(gè)范疇,敘事語(yǔ)體和描寫(xiě)語(yǔ)體是任何一種語(yǔ)言都存在的語(yǔ)體類(lèi)型。下文將主要分析這兩類(lèi)語(yǔ)體的特征和句型選擇之間的關(guān)系。
著眼于功能類(lèi)型,敘事語(yǔ)篇與非敘事語(yǔ)篇的差異是基本的差異。敘事語(yǔ)篇中,敘述者(言者或?qū)懽髡?講述連續(xù)的事件,隨著事件在時(shí)間線(xiàn)性和空間維度中展開(kāi),總有敘述主線(xiàn)和敘述的主要對(duì)象(行為主體)。而非敘事語(yǔ)篇與事件無(wú)關(guān),還可以再分作下面幾類(lèi):描寫(xiě)(對(duì)事物形狀的描述)、判斷(是事態(tài)進(jìn)行斷言)、議論(對(duì)事理進(jìn)行解釋)等。敘事語(yǔ)篇重點(diǎn)在于講述在一個(gè)連續(xù)的時(shí)間內(nèi)某一個(gè)或幾個(gè)施事的動(dòng)作。比如:
(1)祥子喝了一氣涼水,然后拿著三十五塊很亮的現(xiàn)洋,兩個(gè)棒子面餅子,穿著將護(hù)到胸際的一件破白小褂,要一步邁到城里去!(老舍《駱駝祥子》)
(2)祥子昏昏沉沉的睡了兩晝夜,虎妞著了慌。到娘娘廟,她求了個(gè)神方:一點(diǎn)香灰之外,還有兩三味草藥。給他灌下去,他的確睜開(kāi)眼看了看,可是待了一會(huì)兒又睡著了,嘴里唧唧咕咕的不曉得說(shuō)了些什么?;㈡み@才想起去請(qǐng)大夫。扎了兩針,服了劑藥,他清醒過(guò)來(lái),一睜眼便問(wèn):“還下雨嗎?(老舍《駱駝祥子》)
敘事語(yǔ)體的語(yǔ)篇,很注重時(shí)間的連續(xù)性,句子的前后順序是不能互相調(diào)換的,假如把例(2)中的第一句轉(zhuǎn)換為:
(2′)虎妞著了慌,祥子昏昏沉沉的睡了兩晝夜。
敘事語(yǔ)體的語(yǔ)序是事件發(fā)生的先后順序形成像似關(guān)系,一旦調(diào)換,則語(yǔ)義完全不同。這是敘事性語(yǔ)篇最重要的特征。另外一個(gè)特征是關(guān)注動(dòng)作的施事,上面兩個(gè)例子以人物為中心,而且這些施事都處于句子的最前面,不會(huì)出現(xiàn)施事處于賓語(yǔ)位置上這類(lèi)特殊的句法現(xiàn)象。當(dāng)然,語(yǔ)體特征也有不同的等級(jí),有的句型屬于敘事語(yǔ)體的典型范疇,有的則屬于邊緣范疇,典型的敘事語(yǔ)體至少應(yīng)該具備以下特征(這一組典型特征參考了Hopper & Thompson(1980)對(duì)動(dòng)詞的及物性研究相關(guān)論點(diǎn)),1)動(dòng)作的參與者在兩個(gè)以上;2)動(dòng)詞表示動(dòng)作(過(guò)程)而不是狀態(tài);3)動(dòng)作是瞬間完成而不是持續(xù)的;4)動(dòng)作是人為的、有意愿的;5)動(dòng)作是現(xiàn)實(shí)的而非虛擬的;6)施事對(duì)受事有很強(qiáng)的支配力;7)參與者有很強(qiáng)的個(gè)體性。
上文例(1)這樣的句子屬于典型的敘事語(yǔ)體句,符合上面列出的要求;而在《駱駝祥子》中的另一段,則屬于非典型的敘事語(yǔ)體句:
(3)北平的洋車(chē)夫有許多派:年輕力壯,腿腳靈利的,講究賃漂亮的車(chē),拉“整天兒”,愛(ài)什么時(shí)候出車(chē)與收車(chē)都有自由;拉出車(chē)來(lái),在固定的“車(chē)口”或宅門(mén)一放,專(zhuān)等坐快車(chē)的主兒;弄好了,也許一下子弄個(gè)一塊兩塊的;碰巧了,也許白耗一天,連“車(chē)份兒”也沒(méi)著落,但也不在乎。這一派哥兒們的希望大概有兩個(gè):或是拉包車(chē);或是自己買(mǎi)上輛車(chē),有了自己的車(chē),再去拉包月或散座就沒(méi)大關(guān)系了,反正車(chē)是自己的。(老舍《駱駝祥子》)
加下劃線(xiàn)的一部分,雖說(shuō)在形式上也是動(dòng)詞性主謂句,但是并不屬于典型的敘事語(yǔ)體,因?yàn)槠渲小澳贻p力壯、腿腳靈利的”、“漂亮的車(chē)”、“整天兒”、“坐快車(chē)的主兒”都不是個(gè)體,敘事的動(dòng)作“講究賃漂亮的車(chē)……”等不是具體的動(dòng)作,也不是瞬間能完成的現(xiàn)實(shí)動(dòng)作,所以,這個(gè)話(huà)語(yǔ)是屬于解釋性語(yǔ)體,呼應(yīng)該段的第一句話(huà)“北平的洋車(chē)夫有許多派”。我們看到,典型的敘事語(yǔ)體是為了表達(dá)人物在一個(gè)連續(xù)時(shí)間內(nèi)的動(dòng)作行為,具備兩個(gè)基本特征:時(shí)間的連續(xù)性和施事的凸顯性。
什么是描寫(xiě)語(yǔ)體?描寫(xiě)語(yǔ)體,與敘事語(yǔ)體的注重時(shí)間連續(xù)性特征不同,更注重對(duì)同一個(gè)空間場(chǎng)景中的靜態(tài)事物的描述。如下例:
(4)中秋節(jié),將近正午的光景,在北平曾家舊宅的小花廳里,一切都還是靜幽幽的,屋內(nèi)悄無(wú)一人,只聽(tīng)見(jiàn)靠右墻長(zhǎng)條案上一架方棱棱的古老蘇鐘遲緩低郁地邁著他“嘀塔嘀嗒”的衰弱的步子,屋外,主人蓄養(yǎng)的白鴿成群地在云霄里盤(pán)旋,時(shí)而隨著秋風(fēng)吹下一片冷冷的鴿哨響,異常嘹亮悅耳,這銀笛一般的天上音樂(lè)使久羈在暗屋里的病人也不禁抬起頭來(lái)望望:從后面大花廳一排明凈的敞窗望過(guò)去,正有三兩朵白云悠然浮過(guò)蔚藍(lán)的天空。
這間小花廳是上房大客廳和前后院朝東的廂房交聚的所在,屋內(nèi)一共有四個(gè)出入的門(mén)路。屋右一門(mén)通大奶奶的臥室,門(mén)前懸掛一張精細(xì)無(wú)比的翠綠紗簾,屋左一門(mén)通入姑奶奶——曾文彩,嫁與留過(guò)洋的江泰先生的——睡房,門(mén)前沒(méi)有掛著什么。(曹禺《北京人》)
和上文(1)(2)例不同,例(4)是話(huà)劇《北京人》前面的布景交代(話(huà)劇每幕前的場(chǎng)景交代,屬于典型的描寫(xiě)語(yǔ)體),其交際意圖是描寫(xiě)場(chǎng)景,話(huà)題(出發(fā)點(diǎn))都是處所詞,如“屋內(nèi)”、“屋外”、“這間小花廳”、“門(mén)前”等,和敘事語(yǔ)體不同之處是,由于沒(méi)有時(shí)間連續(xù)性的制約,描寫(xiě)語(yǔ)體中的前后語(yǔ)序可以調(diào)換,如可以將例(4)轉(zhuǎn)換為:
(4′)中秋節(jié),將近正午的光景,在北平曾家舊宅的小花廳里,屋外,主人蓄養(yǎng)的白鴿成群地在云霄里盤(pán)旋,時(shí)而隨著秋風(fēng)吹下一片冷冷的鴿哨響,異常嘹亮悅耳,這銀笛一般的天上音樂(lè)使久羈在暗屋里的病人也不禁抬起頭來(lái)望望;屋內(nèi)悄無(wú)一人,只聽(tīng)見(jiàn)靠右墻長(zhǎng)條案上一架方棱棱的古老蘇鐘遲緩低郁地邁著他“嘀塔嘀嗒”的衰弱的步子,一切都還是靜幽幽的?!?/p>
這樣的轉(zhuǎn)換與例(2)不同,轉(zhuǎn)換之后,語(yǔ)義基本不變,雖然描寫(xiě)語(yǔ)篇也有其內(nèi)在的邏輯順序,如(3)是從屋內(nèi)到屋外的有內(nèi)而外的空間順序,(3′)則是由外而內(nèi)的語(yǔ)序。下面例(5)的描寫(xiě)順序則是從外到內(nèi),從整體到局部。
(5)送給錦紅家的這把傘尤其漂亮,綠色的綢布面上灑著紅蘑菇,傘柄是有機(jī)玻璃的,里面還嵌著一朵玫瑰,看上去像是水晶嵌了紅寶石。(蘇童《傘》)
李臨定(2011:111-112)在分析存在句的時(shí)候,指出,(存在句型)概況的語(yǔ)義是:在某處存在著某種物件(或某種人)。表示這種語(yǔ)義的句型,最適宜于描寫(xiě)場(chǎng)景,因?yàn)槊鑼?xiě)場(chǎng)景時(shí)總是把物件所處的位置作為說(shuō)話(huà)的出發(fā)點(diǎn)(話(huà)題)。在這種句型中,名詞性成分是比較主要的成分,而動(dòng)詞性成分則是比較次要的。在這些句子中動(dòng)詞有時(shí)可以省略,但是后段的名詞語(yǔ)卻無(wú)論如何也不能省去。這和敘事語(yǔ)體話(huà)語(yǔ)恰恰相反,一般動(dòng)詞句里的名詞(比如動(dòng)詞后邊的名(受))往往可以省去,而謂語(yǔ)動(dòng)詞則很難省去。如:
(6)桌前( )兩三把小沙發(fā)和一個(gè)矮幾。(擺著、放著)
(7)她右手里( )一支煙蒂頭,時(shí)而吹一下放在口邊。(拿著)
上面兩例中,句子后面括號(hào)里的動(dòng)詞可以出現(xiàn),也可以省略。在描寫(xiě)語(yǔ)體中,很多動(dòng)詞都可以省略,形成了所謂的體詞性謂語(yǔ)句。當(dāng)然體詞性謂語(yǔ)句也是很復(fù)雜的一個(gè)句型范疇,并不僅僅完成描寫(xiě)語(yǔ)體功能,還可以有其他的功能,比如“魯迅紹興人”、“今天星期一”等表示處所和時(shí)間的判斷句。但我們注意到典型的動(dòng)詞謂語(yǔ)句一般不屬于描寫(xiě)語(yǔ)體,如上文例(1)(2)中的核心動(dòng)詞,是不能省略的。
另外,還必須注意,描寫(xiě)語(yǔ)體不注重事件時(shí)間的連續(xù)性,也不注重突出動(dòng)作的施事,而是以突出場(chǎng)景為交際意圖,要求突出場(chǎng)景的描寫(xiě)。這就是描寫(xiě)語(yǔ)體很重要的一個(gè)特征——場(chǎng)景凸顯性。
何謂凸顯?凸顯(prominence)原來(lái)是聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)音學(xué)的一個(gè)術(shù)語(yǔ),指一個(gè)音或音節(jié)在其環(huán)境中比其他音或音節(jié)突出的程度?!巴癸@”在認(rèn)知語(yǔ)法研究領(lǐng)域成為一個(gè)常用術(shù)語(yǔ),但是其用法還是指某個(gè)成分在句中的突出程度,比如,形容詞性謂語(yǔ)句“學(xué)生多”這樣單個(gè)形容詞作謂語(yǔ)的句子,一般不能單說(shuō),而一旦將其用于對(duì)比、比較的語(yǔ)境中,就可以了,如“學(xué)生多,老師好,學(xué)校的操場(chǎng)也不小”,就很自然了,為什么呢?馮勝利(2011)認(rèn)為這是由漢語(yǔ)韻律結(jié)構(gòu)對(duì)語(yǔ)法的制約使然,但是我們認(rèn)為,形容詞謂語(yǔ)句是描寫(xiě)語(yǔ)體的典型句型,描寫(xiě)語(yǔ)體要求對(duì)場(chǎng)景的狀態(tài)進(jìn)行描述,對(duì)場(chǎng)景中的若干個(gè)事物進(jìn)行凸顯,所以一般不出現(xiàn)形容詞謂語(yǔ)句單用的表達(dá)形式。
在描寫(xiě)語(yǔ)體中,句子根據(jù)場(chǎng)景凸顯原則,有這樣的一個(gè)特征:對(duì)場(chǎng)景中的一個(gè)點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)的時(shí)候,必須是一種強(qiáng)凸顯,強(qiáng)凸顯要求對(duì)被描寫(xiě)對(duì)象的特征或者性質(zhì)進(jìn)行充分的修飾,單音節(jié)性質(zhì)形容詞一般不能充當(dāng)謂語(yǔ),沒(méi)有修飾成分的名詞也不能充當(dāng)名詞性謂語(yǔ)句的謂語(yǔ);對(duì)場(chǎng)景中的兩個(gè)點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)的時(shí)候,可以是弱凸顯。如:
(8)a.杭州漂亮。 ——b.杭州很漂亮。 ——c.杭州漂亮,北京厚重。
(9)a.*奶奶白發(fā)?!猙.奶奶一頭白發(fā)?!猚.奶奶白頭發(fā),媽媽黃頭發(fā)。
在這一組例子中,a句單用的時(shí)候,都不可接受,因?yàn)橹^語(yǔ)部分是形容詞(漂亮)或者名詞(頭發(fā)),屬于沒(méi)有定語(yǔ)的簡(jiǎn)單謂語(yǔ),而且只對(duì)場(chǎng)景中的單一對(duì)象進(jìn)行描寫(xiě),不符合描寫(xiě)語(yǔ)體的凸顯原則。b句可接受,是因?yàn)橹^語(yǔ)部分得到了定語(yǔ)(很、一頭)的修飾,符合強(qiáng)凸顯原則;而c句是在對(duì)舉句中出現(xiàn),是對(duì)場(chǎng)景中的兩個(gè)點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě),可以弱凸顯。
但是在說(shuō)明性語(yǔ)體中,尤其是在一問(wèn)一答的語(yǔ)境中,性質(zhì)形容詞充當(dāng)謂語(yǔ)很常見(jiàn),如:
(10)A:你為什么給孩子選擇這一所學(xué)校?
B:老師好唄。
在這種語(yǔ)境中,B的回答很自然。這是因?yàn)椤袄蠋熀谩币呀?jīng)不是描寫(xiě)場(chǎng)景了,而是說(shuō)明原因(解釋語(yǔ)體),正所謂語(yǔ)體不同,句子的適應(yīng)性也不同,可接受性也不同。
下面這個(gè)表格大致反映了敘事語(yǔ)體和描寫(xiě)語(yǔ)體的功能特征差異:
時(shí)間連續(xù)性施事凸顯性場(chǎng)景凸顯性敘事語(yǔ)體++—描寫(xiě)語(yǔ)體——+
敘事語(yǔ)體是以人為本的,以主要人物的活動(dòng)為線(xiàn)索,展開(kāi)事件活動(dòng),注重時(shí)間線(xiàn)性;而描寫(xiě)語(yǔ)體則是以物為本,描述場(chǎng)景中的各種事物狀態(tài),注重空間性狀的凸顯性。在敘事語(yǔ)體當(dāng)中,動(dòng)詞的功能必須強(qiáng)化,而在描寫(xiě)語(yǔ)體中,動(dòng)詞的功能則表現(xiàn)出弱化的傾向。
語(yǔ)體從實(shí)質(zhì)上來(lái)說(shuō)是交際目的和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)言手段的結(jié)合體,接下來(lái)本文將著重從句型層面來(lái)討論敘事語(yǔ)體和描寫(xiě)語(yǔ)體的差異。
一般來(lái)說(shuō),我們對(duì)句型的分析首先是兩種對(duì)立:主謂句和非主謂句的對(duì)立。主謂句是人類(lèi)最常見(jiàn)的句型,這是一個(gè)復(fù)雜的大類(lèi),其中還有各種不同的分類(lèi),如動(dòng)詞性謂語(yǔ)、名詞性謂語(yǔ)、形容詞性謂語(yǔ)、主謂謂語(yǔ)句等;這些次類(lèi)中,又以動(dòng)詞性謂語(yǔ)句為最常見(jiàn)的句型,除了一般的動(dòng)詞謂語(yǔ)(帶狀語(yǔ)或不帶狀語(yǔ))之外,還有動(dòng)賓謂語(yǔ)、動(dòng)補(bǔ)謂語(yǔ)、連動(dòng)謂語(yǔ)、兼語(yǔ)謂語(yǔ)等。
與主謂句相比,非主謂句是有標(biāo)記的形式,從語(yǔ)言交際的功能角度來(lái)說(shuō),名詞性非主謂句是以稱(chēng)呼和指令為主,如醫(yī)生對(duì)護(hù)士說(shuō)“止血鉗”,乘務(wù)員對(duì)乘客說(shuō)“票”等。動(dòng)詞性非主謂句則是以指令(如“嚴(yán)禁吐痰”)和說(shuō)明為主(如“出太陽(yáng)了”等),形容詞性非主謂句則是以感嘆表情為主(如“好熱??!”“多美?。 钡?。本文不討論指令類(lèi)語(yǔ)體和感嘆類(lèi)語(yǔ)體的句法形式,主要分析主謂句的各個(gè)次類(lèi)與敘事語(yǔ)體和描寫(xiě)語(yǔ)體的適應(yīng)關(guān)系。
首先來(lái)看哪些句型是描寫(xiě)語(yǔ)體的常用形式?
(11)女人的鞋是雙布鞋,有點(diǎn)殘破,那紅色,擱久了的血,都變成褐色了。孩子穿的呢,反到很光鮮,就像她把好的全給了他。(李碧華《霸王別姬》)
這是一個(gè)典型的描寫(xiě)語(yǔ)體段落,第一個(gè)小句“女人的鞋是雙布鞋”是對(duì)鞋進(jìn)行判斷,而后面的形容詞謂語(yǔ)句則是典型的描寫(xiě)語(yǔ)體句型。
名詞性謂語(yǔ)句的功能除了“魯迅紹興人”、“今天星期一”等表示判斷的句子以外,多為描寫(xiě)語(yǔ)體句:如:
(12)門(mén)外好一片月色,又新鮮,又明亮。(浩然)
(13)小娟長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā),圓圓的臉。
例(13)這類(lèi)名詞性謂語(yǔ)句引起了不少的討論,如劉順(2003)和陳滿(mǎn)華(2008)試圖解釋為什么(13)可以說(shuō),而“小娟頭發(fā),臉”則不能說(shuō),認(rèn)為這是由于名詞的有界和無(wú)界性質(zhì)影響了句子的自足與否,但我們認(rèn)為,從描寫(xiě)語(yǔ)體的場(chǎng)景凸顯性特征可以更為簡(jiǎn)潔地解釋這一現(xiàn)象,正如單音節(jié)形容詞不能直接充當(dāng)謂語(yǔ)一樣,描寫(xiě)語(yǔ)體中名詞性謂語(yǔ)句的謂語(yǔ)需要有定語(yǔ)來(lái)讓整個(gè)名詞性成分語(yǔ)義更為凸顯。
形容詞性謂語(yǔ)句應(yīng)該是比較典型的描寫(xiě)語(yǔ)體句型,如:
(14)他心中的雨后村景和她聯(lián)在一起,晴美,新鮮,安靜,天真。(老舍)
(15)他的動(dòng)作很敏捷,也很干脆。(楊朔)
(16)天空漫起片大煙,那個(gè)黑呀,連日頭也遮住了。
主謂謂語(yǔ)句也屬于較為典型的描寫(xiě)體句型,如:
(17)那蟋蟀個(gè)大,尾巴長(zhǎng),青色的脖頸,金黃色的翅膀。(轉(zhuǎn)引自李臨定,2011:422)
(18)他們有的唱歌,有的跳舞,還有的在作各種游戲,玩得挺痛快。
那么動(dòng)詞性謂語(yǔ)句就一定是敘事語(yǔ)體嗎?那就必須對(duì)句首的名詞性成分進(jìn)行進(jìn)一步的細(xì)分。名詞性詞語(yǔ)充當(dāng)句子的話(huà)題,居于句子的最前端,是語(yǔ)言中最常見(jiàn)的句子形式,但是最前端的名詞性成分在實(shí)際的語(yǔ)言表達(dá)中也是復(fù)雜多樣的。如下面一段話(huà)其中的句子多為主謂句:
(19)海風(fēng)里早含著燥熱,胖人身體給風(fēng)吹干了,蒙上一層汗結(jié)的鹽霜,仿佛剛在巴勒斯坦的死海里洗過(guò)澡。畢竟是清晨,人的興致還沒(méi)給太陽(yáng)曬萎,烘懶,說(shuō)話(huà)做事都很起勁。那幾個(gè)新派到安南或中國(guó)租界當(dāng)警察的法國(guó)人,正圍了那年輕善撒嬌的尤太女人在調(diào)情。(錢(qián)鐘書(shū)《圍城》)
除了最后一個(gè)句子之外,前面的句子都是描寫(xiě)性的,為什么呢?因?yàn)榧酉聞澗€(xiàn)的“海風(fēng)”、“胖人身體”、“人的興致”施事性都很弱,謂語(yǔ)部分“含著燥熱、風(fēng)吹干了、還沒(méi)給太陽(yáng)曬萎”等并不表示實(shí)際的動(dòng)作,而是表示一種狀態(tài)。而最后一個(gè)句子的敘事性更強(qiáng),因?yàn)橹髡Z(yǔ)“那幾個(gè)新派到安南或中國(guó)租界當(dāng)警察的法國(guó)人”、謂語(yǔ)部分“正圍了那年輕善撒嬌的猶太女人在調(diào)情”符合上一節(jié)中討論過(guò)的典型的敘事語(yǔ)體應(yīng)該具備的七個(gè)特征中的五個(gè):1)動(dòng)作的參與者在兩個(gè)以上;2)動(dòng)詞表示動(dòng)作(過(guò)程)而不是狀態(tài);4)動(dòng)作是人為的、有意愿的;5)動(dòng)作是現(xiàn)實(shí)的而非虛擬的;7)參與者有很強(qiáng)的個(gè)體性。
所以,動(dòng)詞性主謂句的語(yǔ)體歸類(lèi)呈現(xiàn)出一個(gè)梯度,可以從話(huà)題的生命度等級(jí)、動(dòng)作的意愿性、受事的受影響程度等方面進(jìn)行進(jìn)一步的討論。
我們可以看到,描寫(xiě)語(yǔ)體使用的多為有標(biāo)記的句型,如名詞性謂語(yǔ)句,形容詞性謂語(yǔ)句,主謂謂語(yǔ)句,而敘事語(yǔ)體則多使用最常見(jiàn)的動(dòng)詞謂語(yǔ)句,但是并不是所有的動(dòng)詞謂語(yǔ)句都是完成敘事功能的句子,其中還得關(guān)注這類(lèi)句子中的施事和受事的語(yǔ)義特征,敘事語(yǔ)體的主位在語(yǔ)義上生命度較高,敘事性程度根據(jù)施事成分與施事的基本特征的符合程度相關(guān),陳平(1994)曾經(jīng)對(duì)原型施事特征進(jìn)行了概括,其主要特征包括:1)自主性,2)感知性,3)使動(dòng)性,4)位移性,5)自立性等五項(xiàng),看來(lái)對(duì)敘事句型還必須結(jié)合句法成分和語(yǔ)義結(jié)構(gòu)進(jìn)行深入細(xì)致的分析。
以上我們對(duì)敘事語(yǔ)體和描寫(xiě)語(yǔ)體的句型特征進(jìn)行了一個(gè)簡(jiǎn)單的分析,發(fā)現(xiàn)在主謂句型中,動(dòng)詞性謂語(yǔ)句是典型的敘事語(yǔ)體句型,而名詞性謂語(yǔ)句、形容詞性謂語(yǔ)句、主謂謂語(yǔ)句等非動(dòng)詞性謂語(yǔ)句都是常見(jiàn)的描寫(xiě)語(yǔ)體句型。謂語(yǔ)是句子的核心,人們?cè)趯?shí)際表達(dá)中,選擇動(dòng)詞性謂語(yǔ)或者非動(dòng)詞性謂語(yǔ),必定受到語(yǔ)體功能特征的制約,句型的選擇也是語(yǔ)體特征的一種表現(xiàn)。
從功能語(yǔ)體的角度對(duì)句型進(jìn)行分析,可以看到語(yǔ)體對(duì)句型選擇和各種句型的結(jié)構(gòu)形式(如動(dòng)詞的隱現(xiàn),謂語(yǔ)加不加修飾成分)有著很強(qiáng)的解釋力,有利于漢語(yǔ)教學(xué)的開(kāi)展。漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)如果能從敘事語(yǔ)體和描寫(xiě)語(yǔ)體的句型特征差異入手,對(duì)學(xué)生的實(shí)際語(yǔ)用能力會(huì)有一定的幫助。馮勝利、施春宏(2011)提出對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的“三一語(yǔ)法”體系,認(rèn)為語(yǔ)體是“三一語(yǔ)法”體系中“典型語(yǔ)境”中不可或缺的成分之一,“三一語(yǔ)法”中的“結(jié)構(gòu)功能”不是按照功能學(xué)派的功能原則來(lái)說(shuō)明句子和短語(yǔ)的組織方法,而是參酌功能研究成果而提煉出的“結(jié)構(gòu)的語(yǔ)體用途”,亦即該結(jié)構(gòu)在漢語(yǔ)里是“干什么用的”——這里的功能“不重結(jié)構(gòu),重在用途”。語(yǔ)體一變,語(yǔ)法就不對(duì)了。
本文不揣冒昧,討論了敘事語(yǔ)體和描寫(xiě)語(yǔ)體的句型選擇差異,認(rèn)為句型選擇也是語(yǔ)體特征的表現(xiàn)形式。本文的主要目的是通過(guò)討論句型選擇與語(yǔ)體特征的適應(yīng)關(guān)系,呼吁在語(yǔ)法研究和語(yǔ)法教學(xué)中,必須考慮語(yǔ)體對(duì)語(yǔ)言形式的制約。
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