趙 千 金文寧
莎士比亞生活的時(shí)代正處于英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期,宗教神學(xué)不斷受到人文主義的挑戰(zhàn),人文主義者們反對(duì)神的權(quán)威,肯定人性和人的價(jià)值。受其影響,莎士比亞創(chuàng)作的戲劇作品人物形象個(gè)性鮮明,散發(fā)著人文主義思想的光輝。然而,隨著上世紀(jì)女性主義在莎評(píng)領(lǐng)域的崛起,越來(lái)越多的人開(kāi)始認(rèn)識(shí)到,在莎士比亞的筆下男性才是真正的主角,女性只不過(guò)是男性的附屬和陪襯。而在莎士比亞的悲劇作品中女性除了從屬于男性以外,更是無(wú)一例外地難逃被拋棄、被犧牲的命運(yùn)。在其重要悲劇作品《哈姆萊特》中,無(wú)論是備受指責(zé)的王后喬特魯?shù)?,還是令人憐愛(ài)的少女奧菲利婭,她們的存在貌似高貴華麗實(shí)則無(wú)足輕重,只能在進(jìn)退兩難的漩渦中苦苦掙扎,絲毫沒(méi)有掌控自己命運(yùn)的能力,最后被滔天的巨浪擊得粉碎,消失得了無(wú)痕跡。那么,造成她們悲劇命運(yùn)的根源究竟是什么?本文將從女性主義的角度對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行分析。在父權(quán)制社會(huì)中,她們的行為被傳統(tǒng)道德規(guī)范嚴(yán)格束縛,她們的真實(shí)想法和感受被忽視,她們的本色被偏見(jiàn)所掩蓋,這是那個(gè)時(shí)代的大多數(shù)女性深陷其中卻又無(wú)從改變的殘酷現(xiàn)實(shí),也正是造成她們悲劇命運(yùn)的根源所在。
在《哈姆萊特》中,無(wú)論是王后喬特魯?shù)?,還是貴族小姐奧菲利婭,她們的高高在上都是相對(duì)而言的。當(dāng)把她們放到女性這一群體中與男性相比較來(lái)看時(shí),她們就會(huì)變得十分可憐而卑微。傳統(tǒng)道德規(guī)范對(duì)男性寬容大度,對(duì)她們的束縛卻近乎苛刻。無(wú)論她們做出何種選擇都無(wú)法令人滿(mǎn)意,也都是不正確的。男性可以盡情地實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù),滿(mǎn)足自己的欲望,而女性卻只能被局限在狹小的服從于男性的生存空間之內(nèi),稍越雷池一步便是萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。
“女性為了貞潔這一必須堅(jiān)持的操守,其行為被嚴(yán)格界定在一定范圍之內(nèi)?!保ㄎ淘偌t,李健,2006:134)王后喬特魯?shù)聼o(wú)疑是被貞潔這一女性必須恪守的行為規(guī)范傷害最深的人。在丈夫死后,她的倉(cāng)促改嫁成了她日后所有不幸的根源。她的兒子哈姆萊特控訴說(shuō):“只有一個(gè)月的時(shí)間,她那流著虛偽之淚的眼睛還沒(méi)有消去紅腫,她就嫁了人了?!保ㄉ勘葋啠?007:260)在哈姆萊特看來(lái),這是對(duì)自己死去的父親以及自己的不可原諒的背叛。高貴的王后在世俗的銅墻鐵壁面前變得不堪一擊,她不但要忍受世人的非議、兒子的指責(zé),更承受著內(nèi)心的煎熬。另一方面,對(duì)家長(zhǎng)的絕對(duì)服從、對(duì)愛(ài)情的忠貞不貳也牢牢地束縛著美麗善良的奧菲利婭。面對(duì)父兄和自己的摯愛(ài)之人,奧菲利婭無(wú)法做出選擇。父兄的決定她不能違抗,美好的愛(ài)情也無(wú)法舍棄。做一個(gè)孝女就注定無(wú)法忠誠(chéng)于愛(ài)情,忠誠(chéng)于愛(ài)情就要做一個(gè)不孝之女。在雙方水火不容的較量之中,她注定是最痛苦糾結(jié)的一個(gè)。喬特魯?shù)潞蛫W菲利婭都是可悲而又可憐的,她們無(wú)法按照自己的意愿去做自己想做的事情,因?yàn)閭鹘y(tǒng)道德規(guī)范從來(lái)沒(méi)有給過(guò)她們這樣的權(quán)利。
在《哈姆萊特》中,女性的自我之聲被無(wú)情地湮沒(méi)?!芭缘膹膶俚匚灰笏齻?cè)谀行悦媲氨3殖聊?、屈服和順從,女性試圖發(fā)表自己的看法被視為可恥?!保ń饬朱o,2006:71)無(wú)論是王后喬特魯?shù)逻€是少女奧菲利婭,她們內(nèi)心的真實(shí)想法和感受究竟是怎樣的并不重要,也沒(méi)有人關(guān)心和在乎,即使是聲稱(chēng)自己愛(ài)她們的人也從來(lái)沒(méi)有站在她們的立場(chǎng)上為她們考慮分毫。
哈姆萊特站在自己的立場(chǎng)上,認(rèn)為母親喬特魯?shù)碌母募奘求a臟可恥的,使自己以及死去的父親蒙羞。他從沒(méi)有詢(xún)問(wèn)過(guò)母親倉(cāng)促改嫁的原因是什么,即使她的原因不一定是正當(dāng)?shù)?;也不曾考慮過(guò)她也有追求自己幸福的權(quán)利,即使她的選擇并不一定是正確的?!八z毫不考慮母親在父親亡后的真正幸福,在得知真相前就已經(jīng)對(duì)其母進(jìn)行了毫不留情的詛咒?!保ɡ畎捕?,2004:24)面對(duì)父親被殺害、母親倉(cāng)促改嫁、皇位被篡奪的殘酷現(xiàn)實(shí),哈姆萊特被仇恨蒙蔽了眼睛。他只看得到自己受到的傷害,卻看不到他的母親其實(shí)也同樣不幸,也是個(gè)被卷入陰謀之中的無(wú)辜受害者。更糟糕的是,他甚至看不到他的母親依然深深地愛(ài)著他。她為他內(nèi)心的痛苦和迷茫而擔(dān)憂(yōu),于是她拜托他的朋友去幫助他;她希望他獲得美滿(mǎn)幸福的愛(ài)情,于是她真誠(chéng)地囑托奧菲利婭去關(guān)心他。然而,她的用心良苦完全得不到哈姆萊特的理解。哈姆萊特對(duì)她的疏遠(yuǎn)、鄙視,甚至羞辱總是使她手足無(wú)措。她的新任丈夫更是百般地欺騙她,謀殺她的前夫,篡奪王位,甚至還設(shè)計(jì)殺害她的兒子,卻將她蒙在鼓里,使得她就像一個(gè)任人擺布的玩偶。最后,代替兒子哈姆萊特飲下毒酒,平息世人對(duì)她的埋怨,也讓自己得到解脫。奧菲利婭的處境也同樣的悲慘。她的父兄起初認(rèn)為奧菲利婭與哈姆萊特身份地位懸殊,懷疑哈姆萊特對(duì)她的感情只是一時(shí)的迷戀而不能持久,于是命令她與哈姆萊特保持距離,并拒絕接受他的愛(ài)。然而,此時(shí)正沉浸于熱戀之中的奧菲利婭是否愿意這樣做他們絲毫不予考慮。而當(dāng)她的父親需要弄清哈姆萊特究竟是真瘋還是裝瘋時(shí),又派奧菲利婭去接近他,使奧菲利婭變成了刺探哈姆萊特的工具。而她的摯愛(ài)之人——哈姆萊特更是傷透了她的心。也許他認(rèn)為奧菲利婭不應(yīng)該幫助別人來(lái)試探自己,但是只要他能夠稍微地替奧菲利婭想一想,就會(huì)明白她的錯(cuò)只是因?yàn)樗^(guò)純真善良,才會(huì)被利用而不自知。但是,哈姆萊特沒(méi)有給予諒解。在奧菲利婭最脆弱無(wú)助的時(shí)候,他給予她的只有冷漠和嘲諷。而他是否認(rèn)真對(duì)待過(guò)奧菲利婭對(duì)他的一片真心,是否真正愛(ài)過(guò)她,更是沒(méi)有人知道,恐怕連奧菲利婭自己都在懷疑,要不然在生命的最后她怎么會(huì)那么絕望,以至于在神志不清的情況下落水,結(jié)束了自己短暫而悲苦的一生。
《哈姆萊特》中的世界是以男性為主導(dǎo)的,主人公哈姆萊特更是始終以英雄的形象被人們所仰望。然而,劇中的女性形象卻從未得以展現(xiàn)出她們真正的本色。王后喬特魯?shù)乱驗(yàn)閭}(cāng)促改嫁被冠以不貞的罪名,雖然貴為王后,卻連在自己的兒子面前都抬不起頭來(lái)。即使是純真善良的奧菲利婭也因?yàn)楸桓赣H利用來(lái)試探哈姆萊特而變成盲目無(wú)知、愚蠢可笑的角色。
在第一幕第二場(chǎng)哈姆萊特就曾發(fā)出感慨:“脆弱啊,你的名字就是女人!”(莎士比亞,2007:260)哈姆萊特作為父權(quán)制社會(huì)中男性群體的一個(gè)縮影,他認(rèn)為女人天生是“脆弱”的,尤其是感情方面的脆弱。因?yàn)榇嗳?,所以她們?jīng)不起打擊,經(jīng)不住誘惑,所以她們理所當(dāng)然地更容易犯錯(cuò),更容易誤入歧途。在哈姆萊特看來(lái),母親喬特魯?shù)聼o(wú)疑是脆弱的,在丈夫死后,她忍受不了寂寞和孤獨(dú),很快就投入了另外一個(gè)男人的懷抱。奧菲利婭也是脆弱的,即使她現(xiàn)在是愛(ài)著自己的,但這份愛(ài)經(jīng)受不住時(shí)間的考驗(yàn)??梢?jiàn),在哈姆萊特看來(lái)女性想要保持對(duì)愛(ài)情的忠貞不二是很困難的事情。而在第二幕第二場(chǎng)中哈姆萊特曾說(shuō)過(guò):“……我這做兒子的卻像一個(gè)下流女人似的,只會(huì)用空言發(fā)發(fā)牢騷,學(xué)起潑婦罵街的樣子來(lái),在我已經(jīng)是了不得的了! ”(莎士比亞,2007:289)在此,哈姆萊特表示自己不愿像一個(gè)“下流”女人那樣軟弱無(wú)能,缺乏行動(dòng)能力。在他看來(lái),女人只會(huì)用發(fā)牢騷和辱罵別人來(lái)發(fā)泄自己內(nèi)心的不滿(mǎn),她們是做不了什么了不起的事情的。哈姆萊特的表現(xiàn)恰恰反映出他對(duì)女性是有著一定的鄙視和嫌惡的。同樣也可以看出,在莎士比亞生活的那個(gè)時(shí)代,社會(huì)對(duì)于女性是存在著某些偏見(jiàn)的。正是由于這些偏見(jiàn)的存在,女性的本色被掩蓋了,女性身上所具有的許多可貴的品質(zhì)也被弱化了。
在《哈姆萊特》中,作者展現(xiàn)在我們面前的無(wú)疑是一個(gè)以男性為主導(dǎo)的世界,在這個(gè)世界中,女性是作為附屬和陪襯而存在的。王后喬特魯?shù)潞唾F族小姐奧菲利婭都是可悲的,即使她們擁有高貴的身份、華麗的外表,也掩藏不了被不公正對(duì)待的事實(shí)。“整部劇只有兩個(gè)女主角,而她們?cè)趧≈幸仓皇翘幱诒粍?dòng)、受支配的地位,她們被看做是脆弱的,嬗變的,淫蕩的”。(孫淑芬,2008:25)她們謹(jǐn)小慎微,逆來(lái)順受,還要面對(duì)諸多對(duì)于她們的根深蒂固的偏見(jiàn)。作為女性群體中的一員,她們不能自由地追求自己的幸福,無(wú)法真實(shí)地表達(dá)自己的想法和感受,也難以真正地展現(xiàn)自己的本色。而如果沒(méi)有這些,活著的意義又在哪里?在父權(quán)制的社會(huì)環(huán)境下,她們最終難逃淪為犧牲品的悲劇命運(yùn)。
[1]解林靜.我思,故我不瘋——莎劇《哈姆萊特》中奧菲利婭“瘋癲”的重新解讀[J].外語(yǔ)研究,2006(3):71-74.
[2]李安定.兩位悲劇女性陪襯下的殘酷王子——哈姆雷特[J].戲劇文學(xué),2004(9):24-28.
[3]莎士比亞.莎士比亞文集[M].朱生豪,譯.北京:京華出版社,2007.
[4]孫淑芬.女性主義批評(píng)視角下的《哈姆萊特》[J].東京文學(xué),2008(7):25-26.
[5]翁再紅,李健.女性主義視野中的悲劇性——以莎士比亞“四大悲劇”中的女性形象為例[J].天府新論,2006(3):133-135.