談高考作文中的真情與文采

劉小成

情感是作文的靈魂與生命。高考語(yǔ)文學(xué)科考試說(shuō)明寫(xiě)作部分的基礎(chǔ)等級(jí)有一條要求：感情真摯。其實(shí)。以至誠(chéng)之心寫(xiě)至情之文找回學(xué)生作文的靈魂——“我”，乃作文之真諦，近年來(lái)高考作文命題的開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新，確實(shí)給高考帶來(lái)了新氣象；另一方面，負(fù)面影響也日漸突出，考生或胡編亂造，或?qū)ふ抡洌驘o(wú)病呻吟，《寫(xiě)作大全》《優(yōu)秀作文選》和各種通俗文學(xué)刊物成了他們寫(xiě)作的唯一“源泉”，于是鮮明的人文性枯萎了，鮮活的個(gè)性凋零了，把神圣莊嚴(yán)的考場(chǎng)作文當(dāng)成了隨意涂抹的玩物和沒(méi)有靈魂的文字游戲，這種情況也不符合高中語(yǔ)文新課改的要求。于是有不少有識(shí)之士大聲疾呼：考場(chǎng)作文要呼喚：“我”的回歸，人文合一。“感情真摯”乃扭轉(zhuǎn)編造作文的文風(fēng)方向盤(pán)。

“感情真摯”的內(nèi)涵是什么？它指的是：在作文中能自然地表達(dá)真情實(shí)感，根據(jù)自己的個(gè)性特征和審視角度去認(rèn)識(shí)時(shí)代、觀察時(shí)代。其實(shí)，作文就如同繪畫(huà)，只有熔鑄了畫(huà)家真情實(shí)感的作品才能打動(dòng)人。齊白石所畫(huà)的蔬菜花草，散發(fā)著“蔬筍氣”和“泥土香”，徐悲鴻為鞭撻國(guó)民黨政府部重視人才的昏庸統(tǒng)治而畫(huà)了《九方皋》，九方皋面對(duì)一匹良馬那器宇軒昂、精神矍鑠的形象，傾注了畫(huà)家的滿腔摯情摯愛(ài)。

在作文中，如何表現(xiàn)真情呢？我們應(yīng)該注意下面幾點(diǎn)：

1要有選擇“真”的能力

一般來(lái)說(shuō)，親見(jiàn)親聞、親身經(jīng)歷之事，特別是心目中留下過(guò)深

刻影響的人和事，敘述起來(lái)往往會(huì)不求工而自工，具有強(qiáng)烈的感染力，譬如我們學(xué)過(guò)的《我與地壇》，差不多所有讀過(guò)的人都會(huì)被深深打動(dòng)，原因就在于它的真實(shí)，那是史鐵生所親歷之事，那是他在母親去世后的心靈懺悔，每一個(gè)細(xì)節(jié)都?xì)v歷在目，每一個(gè)場(chǎng)景都刻骨銘心，能不感人嗎？但并不是所有的“親見(jiàn)親歷”都感人，都具有寫(xiě)作的價(jià)值。人生所見(jiàn)所歷多多，哪些是金子，哪些是土塊，哪些土塊中含金子，哪些金子中含土塊，都要獨(dú)具慧眼，自能判別，就像魯迅先生在《拿來(lái)主義》中所喻的一所“大宅子”，里面好多、壞的，什么東西都有，就看你能不能放出眼光，自己去拿。以《我與地壇》為例，看似信手拈來(lái)的材料，實(shí)際上確實(shí)精心選擇的結(jié)果。文中所寫(xiě)之事均與地壇有關(guān)，而且大都發(fā)生在地壇少有有人的落寞之時(shí)。因?yàn)榈貕緛?lái)就是鬧中之靜，繁華中之落寞，更何況是在行人稀少的時(shí)候呢？但唯其如此，才能和遭遇殘疾的作者痛苦無(wú)助的心境相切合。又如2001年四川省唯一的一篇高考滿分作文《給班主任的一封信》的作者，就是因?yàn)橛眯母惺苌?，做生活的有心人，所以她在提筆寫(xiě)作文之前，將臨近的一件小事，一絲心緒順手拈來(lái)，寫(xiě)入作文中，寫(xiě)出她內(nèi)心細(xì)膩微妙的情緒和情感波瀾，從而獲得極大的成功。

2要有表現(xiàn)“真”的能力

有一位中學(xué)生朋友在路上撿到10元錢(qián)，他想到了將錢(qián)交給警察或交給老師，但也想到了用lO元錢(qián)買(mǎi)炸雞腿，當(dāng)看到一個(gè)殘疾人行乞時(shí)，他又差點(diǎn)將錢(qián)送給乞丐。他一路矛盾著，后來(lái)還是擋不住炸雞腿的誘惑，折中了一下，花5元錢(qián)買(mǎi)雞腿，5元錢(qián)交給班主任。可是在寫(xiě)作文時(shí)，他隱去了思想獲得中許多不怎么閃光的部分，只敘述了自己撿到錢(qián)時(shí)想起了老師的教育，想起了中華民族拾金不昧的優(yōu)良傳統(tǒng)，等等，還仿佛看到了雷鋒同志對(duì)自己微笑。結(jié)果，閱卷老師判他編造故事。老師并不知道這件事的來(lái)龍去脈，怎么知道那是編造的呢？是從公式化的矯情表達(dá)中看出來(lái)的，試想，一篇文章連讀者的信任都失去了，還談什么感人呢？假如這位同學(xué)有表達(dá)“真情”的勇氣，將自己的矛盾心理不加任何掩飾完全袒露在讀者面前，那么效果就好大不相同。人們不但不會(huì)責(zé)怪他“自私”，反而會(huì)為他的真誠(chéng)叫好。好文章首先應(yīng)該是“真”文章，“真”文章當(dāng)然是事實(shí)真、感情真、思想真了。

但“真”文章卻不一定是好文章。我們?cè)S多同學(xué)在作文中寫(xiě)的也往往是符合“真”的要求的，但為什么不一定得到老師的賞識(shí)，不一定得到高分呢？“真”文章要想成為好文章還必須講究修飾，講究文采，如果說(shuō)“真”是古人所謂的“義理”的話，那么“文采”就是“辭章”了，義理與辭章要比翼齊飛，這就是要求作文要有文采。

韓愈的《祭十二郎文》、歸有光的《項(xiàng)脊軒志》、艾青的《我愛(ài)這土地》、穆旦的《贊美》、裴多菲的《我愿意是急流》、海倫，凱勒的《假如給我三天光明》等美文，抒寫(xiě)的都是真情實(shí)感，絕無(wú)虛情假意，絕不無(wú)病呻吟，“情動(dòng)于衷而行于言”，又大境界，真見(jiàn)解。他們實(shí)實(shí)在在地寫(xiě)出了所思、所感、所愛(ài)、所憎，不虛、不隱、不夸、不飾，直抒性靈，堪稱至情文章。這些文章打動(dòng)讀者的當(dāng)然首先是“真情”，但這情“真”得不寒磣，“真”得不簡(jiǎn)陋。這里的每一篇都文采斐然，搖曳多姿。一篇文章如果沒(méi)有個(gè)性的閃光、真情的涌動(dòng)、思想的燭照，就不能給人以情感的陶冶、靈魂的凈化、境界的提升；同樣，一篇文章如果毫無(wú)文采，也會(huì)讓人感到味同嚼蠟，面目可憎。

文學(xué)的魅力靠的是語(yǔ)言，高考作文的成功同樣要靠語(yǔ)言。那么如何才能使自己的語(yǔ)言靈動(dòng)起來(lái)，給自己的作文添色增輝呢？

（1）一篇耐人尋味的好文章，其語(yǔ)言也必具雋永的意境美、生動(dòng)的情趣美和詩(shī)意的哲理美，用詞生動(dòng)，詞匯豐富，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法。著名作家賈平凹造《丑石》中寫(xiě)科學(xué)家們觀察丑石時(shí)，用了“科學(xué)家拉直了目光……”，拉直一詞，生動(dòng)、傳神、新鮮、絕妙、蘊(yùn)藉！就是這一個(gè)“拉直”，將無(wú)形的視線化為有形的動(dòng)作，把科學(xué)家觀察丑石時(shí)全神貫注的神情刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)，栩栩如生，科學(xué)家們嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、專注的形象躍然紙上。

（2）語(yǔ)言求新也可多方采擷新詞新意，緊貼時(shí)代脈搏，為文章增添鮮明的時(shí)代氣息。如“經(jīng)濟(jì)解凍”“消除內(nèi)耗”“一步到位”“資源共享”“思想錯(cuò)位”“人生坐標(biāo)”等短語(yǔ)，既言簡(jiǎn)義豐，又形象生動(dòng)。

（3）另外，利用各種修辭方法來(lái)潤(rùn)飾語(yǔ)言，是許多為文高手的慣用技法。就以比喻為例，只要翻開(kāi)古今詩(shī)文集，便不難發(fā)現(xiàn)，美妙絕倫的比喻比比皆是。如白居易《琵琶行》中寫(xiě)琵琶女彈奏及李賀《箜篌引》中寫(xiě)美妙的樂(lè)聲，皆因比喻而使詩(shī)歌形象生動(dòng)，讀之如聞其聲?，F(xiàn)代作家朱自清《荷塘月色》中描寫(xiě)荷葉荷花，“正如一粒粒的明珠”，“又如碧天里的星星”，“亭亭的舞女的裙”把我們帶入了一個(gè)令人神往的無(wú)比美妙的靜謐之境，十分準(zhǔn)確地傳達(dá)了作者的獨(dú)特感受，給人無(wú)限的美感和遐想。

總之，“真情”與“文采”是作文生命的兩翼，不可忽視，不可偏廢，在作文教學(xué)中，要向?qū)W生講清二者是關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生從“概念”中跳出來(lái)，避免學(xué)生寫(xiě)人寫(xiě)事由“是什么樣”滑到“應(yīng)怎么樣”，給人虛假不真實(shí)的感覺(jué)，讓學(xué)生的議論出自獨(dú)立的思考，不要把別人的“皮”披到自己身上，講大話、空話，加強(qiáng)“文采”意識(shí)，讓學(xué)生在描寫(xiě)和打造靚語(yǔ)時(shí)，能在腦中又清醒的認(rèn)識(shí)，真正使文章達(dá)到“真情與文采齊飛”。