讓故鄉(xiāng)文化扎根于學(xué)生心靈

秦雪峰

【摘 要】故鄉(xiāng)，是一個(gè)人心靈的歸宿，心念家鄉(xiāng)的人才會(huì)體會(huì)心系國(guó)家。家鄉(xiāng)觀念的缺失又恰是當(dāng)今學(xué)校教育的盲區(qū)，激起學(xué)生對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)和向往，將故鄉(xiāng)文化植根于學(xué)生心靈是當(dāng)前語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)典課文 家鄉(xiāng)經(jīng)典 家鄉(xiāng)

“我們的家鄉(xiāng)在希望的田野上……”彭麗媛老師那深情甜潤(rùn)的歌聲曾經(jīng)換起了無(wú)數(shù)人對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)和向往。然而流行歌曲風(fēng)靡的信息時(shí)代，90后的桐城學(xué)子早已淡漠了這份情感，他們心念的是外面的世界。說(shuō)起家鄉(xiāng)是那么的麻木，甚至妄之菲薄：桐城什么也沒(méi)有！與“美麗富饒”“人才輩出”無(wú)緣！究其原因：不了解“故鄉(xiāng)文化”導(dǎo)致家鄉(xiāng)觀念缺失。

“故鄉(xiāng)文化”是一個(gè)人的根啊！沒(méi)有“根”的人，其精神生活該是何等的空虛和貧乏！面對(duì)這一社會(huì)危險(xiǎn)信號(hào)，我呼吁：讓故鄉(xiāng)文化扎根于學(xué)生的心靈，激發(fā)他們愛(ài)家并為家為國(guó)而奮斗的熱情和斗志。作為語(yǔ)文老師，利用學(xué)科特點(diǎn)，在教育教學(xué)中深透家鄉(xiāng)文化，不失是一種好方法。語(yǔ)文教學(xué)也是“人”的教學(xué)，其“人文性”主要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生人格個(gè)性、精神世界的關(guān)懷、關(guān)注，培養(yǎng)學(xué)生積極健康的情感，正確價(jià)值觀，高尚的審美情趣。學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活。愛(ài)國(guó)愛(ài)家。

一 精讀經(jīng)典課文，聯(lián)想家鄉(xiāng)經(jīng)典

經(jīng)典課文內(nèi)蘊(yùn)豐富，帶著學(xué)生徜徉其中，享受美感是一種莫大的樂(lè)趣。在輕松的氛圍中拓展老師事先準(zhǔn)備的相關(guān)內(nèi)容，能讓學(xué)生觸類旁通，甚至大徹大悟。

《滕王閣序》首段闡述滕王閣“物華天寶”，“人杰地靈”可謂極贊美之詞。教師可抓住時(shí)機(jī)：誠(chéng)然，騰閣值得一贊，王斐然的文采中，作者那超凡的才華及淵博的知識(shí)均得彰顯。同學(xué)們，你們感受到家鄉(xiāng)桐城的文化氣息了嗎？不妨說(shuō)說(shuō)看。

“桐城那有什么文化？怎能與滕王閣相提并論？”學(xué)生不乏這樣的信息反饋。別急，機(jī)會(huì)來(lái)了。我們可以暫時(shí)中斷課堂教學(xué)，精彩點(diǎn)撥：

桐城，古稱桐國(guó)?！耙虻匾送钡妹＿@朵含露的桐花，給人的應(yīng)是清新典雅和質(zhì)樸。桐樹(shù)自古以來(lái)就是作家青睞的文學(xué)形象。給人以神游千載的追憶和心騖八極的聯(lián)想。

“抵天柱而枕龍眠，牽大江而引樅川”，同學(xué)們?nèi)赳v足地圖前，準(zhǔn)會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)：我們的家鄉(xiāng)桐城就像一只金元寶。大別山是供放她的堅(jiān)實(shí)基座，菜子湖是她放射出的亮麗的銀光，龍眠峰壑，小龍秀色，舊城古鎮(zhèn)。這文中的“物華天寶”用于修飾我們的家鄉(xiāng)難道不是名符其實(shí)？

教師的慷慨陳詞完然會(huì)激起學(xué)生情感的漣漪：我們的家鄉(xiāng)原來(lái)也如此誘人啊，這很讓人驕傲與自豪??！察言觀色后，教師乘境鼓勵(lì)：同學(xué)們，我們的家鄉(xiāng)美麗富饒，還有許多資源尚未開(kāi)發(fā)，望你們好好學(xué)習(xí)，加入家鄉(xiāng)未來(lái)建設(shè)者的行列，弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化，讓自己的家鄉(xiāng)走向世界。

二 走進(jìn)文學(xué)大師，了解桐城名人

中外文學(xué)大師，浩如繁星他們以偉大的人格，深邃的思想，卓越的才華，為世人矚目。對(duì)人類文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。走進(jìn)文學(xué)大師，感受大師的風(fēng)采，與大師進(jìn)行精神上的溝通，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一次有意義的心靈旅行。

中國(guó)文學(xué)史上諸多文學(xué)流派中規(guī)模最大，影響最廣，流行時(shí)間最長(zhǎng)的莫過(guò)于“桐城派”。姚鼐的《登泰山記》、方苞的《獄中雜記》都選入了中學(xué)教材。作為散文流派不僅有系統(tǒng)完整的文學(xué)理論，還有大量的散文創(chuàng)作實(shí)踐。

我們的家鄉(xiāng)桐城山清水秀，人杰地靈，翰墨風(fēng)香，代有英才。“五里三進(jìn)士，隔河兩狀元”這是科舉上的佳績(jī)；“父子雙宰相，兄弟四翰林”這是仕途上的成功；“文章甲天下，冠蓋滿京華”這是事業(yè)上的榮耀。

問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。桐城之所以人才輩出是因?yàn)橥┏侨酥刈x重教，素有“窮不窮書(shū)”的優(yōu)良傳統(tǒng)。

教學(xué)《獄中雜記》《左忠毅公逸事》的過(guò)程中，我會(huì)不失時(shí)機(jī)地告訴學(xué)生，方苞以《南山集》案株連下獄，朝不保夕，猶讀書(shū)不輟，幾乎忘我。同獄煩人譏諷他，他則以“朝聞道夕死可也”最終因才脫禍，成為桐城派的開(kāi)山之主。就地取材 寓道于教，勸學(xué)勵(lì)志，效果顯然不錯(cuò)，既讓學(xué)生了解了家鄉(xiāng)文化，又讓學(xué)生領(lǐng)略名人風(fēng)范從而受到潛移默化的影響。

三 利用假期“走家鄉(xiāng)”，體驗(yàn)家鄉(xiāng)風(fēng)情

“三秋桂子，十里荷香”這是柳永贊美西湖美麗富饒的千古名句。這句話用來(lái)修飾我們的家鄉(xiāng)也應(yīng)名副其實(shí)。

清明祭假，同學(xué)們時(shí)間充裕，祭主之余，可順便飽覽一下家鄉(xiāng)的風(fēng)光。于是我布置了一篇作文《清明時(shí)節(jié)走家鄉(xiāng)》。也許以前從沒(méi)留意，也許春光中的家鄉(xiāng)太迷人，交上來(lái)的作文讓我喜出望外。以前作文沒(méi)話寫(xiě)的學(xué)生也洋洋灑灑，娓娓而敘，充溢文中的情感是那樣的真摯深切：

“家鄉(xiāng)的小花茶，蕙質(zhì)蘭姿，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那一片翠色啊，簡(jiǎn)直就是湛藍(lán)的大海?；顫娗啻旱牟刹杞憬闫G如蝴蝶，輕盈地穿行在茶樹(shù)間，成為點(diǎn)綴茶海的亮點(diǎn)”。于是，家鄉(xiāng)境內(nèi)的206國(guó)道理所當(dāng)然地成了“春茶之路”。

“不是山珍，亦非海味”但它的香，它的鮮是那么天然，那么環(huán)保，那么令人回味。這就是我們家鄉(xiāng)的特色之一：水芹菜。平凡脫俗，物美價(jià)廉，是家鄉(xiāng)人餐座上一道永不褪色的盛宴菜肴。那脆生生，綠嫩嫩的美質(zhì)讓人感覺(jué)到如縷的“芹意”。大飽口福之余，留下的是永恒的記憶。家鄉(xiāng)的小吃品種眾多，色香味俱全：“香脆的朝牌，香甜的豐糕可口的菜心粑。吃上一次定會(huì)叫你終生難忘。更值一提的是蒿子粑，洗凈舂細(xì)，加入米粉拌和。于是，家鄉(xiāng)十里，蒿子飄香，那味兒好誘人喲！”“打鐵要趁熱”批閱了同學(xué)們的作文，筆者立馬安排了一節(jié)本次的作文評(píng)講課，讓學(xué)生在民主輕松的氛圍中，談?wù)勛约盒凶呒亦l(xiāng)的體驗(yàn)，并就“愛(ài)家鄉(xiāng)”課題展開(kāi)討論。同學(xué)們各抒己見(jiàn)，言辭中溢滿自豪之情，有好些同學(xué)竟情不自禁地脫口而出：美麗的家鄉(xiāng)我愛(ài)你！

落葉歸根，知恩圖報(bào)?！肮枢l(xiāng)”是一個(gè)人的心靈歸宿。心念家鄉(xiāng)的人才會(huì)心系國(guó)家！讓故鄉(xiāng)文化扎根于學(xué)生心靈：語(yǔ)文老師義不容辭的責(zé)任。