體育標(biāo)語(yǔ)價(jià)值審視

朱國(guó)生

（蘇州大學(xué) 體育學(xué)院，江蘇 蘇州 215021）

自1949年以來(lái)，中國(guó)體育運(yùn)動(dòng)隨著社會(huì)發(fā)展的變化，呈現(xiàn)出不同類型的特點(diǎn)。60多年的體育事業(yè)發(fā)展過(guò)程，不同時(shí)段的體育標(biāo)語(yǔ)銘刻著體育文化差異性與統(tǒng)一性的歷史內(nèi)涵。一般而言，對(duì)體育事業(yè)或相關(guān)活動(dòng)起到宣傳和動(dòng)員作用的評(píng)價(jià)性話語(yǔ)統(tǒng)稱為“體育標(biāo)語(yǔ)”[1]。它主要出自國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人之口、政府決策方針等，也有部分源于民間創(chuàng)作，其載體形式由改革開放前單一的紙、墻體、橫幅、旗幟，向改革開放后多元化的燈箱、充氣裝置、電子屏幕等現(xiàn)代裝置發(fā)展。

作為一種極具時(shí)代特征的語(yǔ)言現(xiàn)象，體育標(biāo)語(yǔ)不僅是國(guó)家在體育運(yùn)動(dòng)方面宣傳政令、聚合國(guó)民、統(tǒng)一思想的一種手段[2]，具有強(qiáng)烈的宣傳、導(dǎo)向、激勵(lì)功能，更以其不斷變化的內(nèi)容和載體形式，反映不同時(shí)代的體育精神，成為我國(guó)體育文化傳播的表征。所謂表征，是指凝聚著特定意義的符號(hào)表達(dá)，它是傳播者借助一定的載體選擇一定的符號(hào)來(lái)形成的。在傳播學(xué)者斯圖亞特·霍爾[3]3，11看來(lái)，這是一個(gè)意義被建構(gòu)和生產(chǎn)的過(guò)程，“意義產(chǎn)生于幾個(gè)不同的場(chǎng)所，并通過(guò)幾個(gè)不同的過(guò)程或?qū)嵺`(文化循環(huán))被傳播；在其中各種概念、觀念和情感在一個(gè)可被轉(zhuǎn)達(dá)和闡釋的符號(hào)形式中具體化。鑒于此，體育標(biāo)語(yǔ)可謂是體育文化在傳播中的表征，借由對(duì)它的考察，可以發(fā)現(xiàn)在新中國(guó)成立以來(lái)的60多年里，哪些意義如何被建構(gòu)，這些意義關(guān)乎體育文化的內(nèi)涵，也將體育文化與更大意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系聯(lián)系起來(lái)。研究立足于傳播學(xué)的基礎(chǔ)[4]，擬采用歷史、文本分析的方法，抓住體育標(biāo)語(yǔ)在不同歷史時(shí)期的特征，揭示體育標(biāo)語(yǔ)作為體育文化傳播的表征所具有的內(nèi)涵。

1 體育標(biāo)語(yǔ)的政治化訴求

新中國(guó)成立伊始，可謂百?gòu)U待興。近代以來(lái)長(zhǎng)年累月的各種類型的戰(zhàn)爭(zhēng)使得這片土地滿目瘡痍，因此建設(shè)健康繁榮的新社會(huì)成為建國(guó)初期的基本要求，而實(shí)現(xiàn)此種要求的最基本策略是國(guó)人需要具備健碩的身體，對(duì)內(nèi)滿足生產(chǎn)與發(fā)展的需要，為新中國(guó)建設(shè)服務(wù)；對(duì)外呈現(xiàn)“翻身做主人”的新形象，兩者的交匯點(diǎn)恰好可以通過(guò)大力發(fā)展體育事業(yè)得以實(shí)現(xiàn)。

1950年，毛澤東同志就針對(duì)我國(guó)學(xué)生身體體質(zhì)較差，學(xué)習(xí)、社會(huì)活動(dòng)過(guò)重的情況，提出了“健康第一，學(xué)習(xí)第二”的主張，鼓勵(lì)學(xué)校重視體育。1952年6月20日，毛澤東同志為中華全國(guó)體育總會(huì)題寫“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”，為新中國(guó)體育事業(yè)發(fā)展指明方向、確定目標(biāo)，推動(dòng)了我國(guó)體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。但這一時(shí)期，增強(qiáng)體質(zhì)最主要的目的還是落到了“為部隊(duì)建設(shè)服務(wù)”、“為國(guó)防服務(wù)”和“為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)”等國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、軍事建設(shè)領(lǐng)域上來(lái)。1955年的全國(guó)第1屆工人體育運(yùn)動(dòng)大會(huì)上，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人分別題詞。劉少奇同志提出“開展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)健康，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)”，周恩來(lái)同志提出“開展職工體育運(yùn)動(dòng)，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)”，朱德同志提出“普及人民體育運(yùn)動(dòng)，為生產(chǎn)和國(guó)防服務(wù)”。與此相呼應(yīng)的是，民間“鍛煉身體，建設(shè)祖國(guó)”、“鍛煉身體，保衛(wèi)祖國(guó)”等極具政治覺(jué)悟和建設(shè)激情的體育標(biāo)語(yǔ)。

1958年黨的“鼓足干勁、力爭(zhēng)上游、多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”的總路線提出，我國(guó)體育事業(yè)也進(jìn)入“大躍進(jìn)”時(shí)期。在全國(guó)“反右傾、鼓干勁”的政治動(dòng)員下，體育界號(hào)召“不怕做不到，就怕想不到”。在原國(guó)家體委制訂的《體育運(yùn)動(dòng)十年發(fā)展綱要》中提出，“大力開展群眾性的體育運(yùn)動(dòng)，加速提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平，爭(zhēng)取10年或者更短的時(shí)間內(nèi)，在主要運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目上趕上和超過(guò)世界水平”。于是，相應(yīng)的體育標(biāo)語(yǔ)紛紛出現(xiàn)。如：“敢笑珠峰不高，定叫紅旗上飄”、“戰(zhàn)風(fēng)沙，迎嚴(yán)寒，苦戰(zhàn)一年放衛(wèi)星”、“又紅又專高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、勤學(xué)苦練基本功”、“上工齊又早，走路都是跑；休息就上操，做活快又好”、“三歲孩童會(huì)做操，八十老人會(huì)舞蹈；青壯男女勞衛(wèi)制，體育生產(chǎn)衛(wèi)星高”等等。這些體育標(biāo)語(yǔ)，通過(guò)大字報(bào)、田頭口號(hào)等形式在全國(guó)城鄉(xiāng)進(jìn)行廣泛宣傳和動(dòng)員，人民群眾紛紛投身到“人人通過(guò)勞衛(wèi)制，個(gè)個(gè)爭(zhēng)當(dāng)運(yùn)動(dòng)員”的國(guó)家號(hào)召中。

在今天看來(lái)，這些體育標(biāo)語(yǔ)具有濃厚的政治色彩，凸顯了我國(guó)體育文化中的意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵。歷史地看，新中國(guó)成立初期，由于國(guó)家底子薄、自然災(zāi)害嚴(yán)重、人民生活貧困、身體素質(zhì)較差，再加上帝國(guó)主義對(duì)新興社會(huì)主義中國(guó)的敵視和封鎖，我國(guó)體育事業(yè)缺乏對(duì)外學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，因而起步較晚、基礎(chǔ)較差、水平較低，與國(guó)家建設(shè)需要和人民希望相距較大。因此這一時(shí)期的一系列體育標(biāo)語(yǔ)，主要是從國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的角度出發(fā)，宣傳和號(hào)召群眾努力提高身體健康水平，更好地為新中國(guó)的生產(chǎn)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)服務(wù)。

體育標(biāo)語(yǔ)口號(hào)中強(qiáng)烈的政治訴求，標(biāo)識(shí)了體育文化濃厚的政治成分，意味著新中國(guó)成立后的一段時(shí)間里，國(guó)家、民族的新政治，強(qiáng)勢(shì)進(jìn)入公共體育的傳播空間，強(qiáng)化了體育的政治意味。對(duì)剛剛從戰(zhàn)亂、貧窮、落后中誕生的新政權(quán)來(lái)說(shuō)，這些具有一定的合理性。但是，我們看到這些體育標(biāo)語(yǔ)多為單向性、強(qiáng)制命令的政令型標(biāo)語(yǔ)，以權(quán)威形式、標(biāo)準(zhǔn)化的語(yǔ)言，明確規(guī)定了在一定歷史時(shí)期內(nèi)全國(guó)人民應(yīng)該遵循的行動(dòng)原則、采取的步驟措施和達(dá)到的奮斗目標(biāo)，具有強(qiáng)烈的政治動(dòng)員和意識(shí)形態(tài)色彩。這些體育標(biāo)語(yǔ)鏗鏘有力，卻過(guò)分夸大了人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，盲目求冒進(jìn)、求超越，不符合體育運(yùn)動(dòng)的正常發(fā)展規(guī)律，并造成大量專業(yè)運(yùn)動(dòng)員受傷，我國(guó)體育競(jìng)技水平明顯下滑。

2 體育標(biāo)語(yǔ)的跨文化策略

1966年起，我國(guó)社會(huì)進(jìn)入特殊的歷史發(fā)展時(shí)期。各級(jí)體育部門的領(lǐng)導(dǎo)干部相繼被打倒，不少省、市、自治區(qū)的專業(yè)運(yùn)動(dòng)隊(duì)伍被解散，訓(xùn)練場(chǎng)館被關(guān)閉，比賽器材設(shè)備被毀損，廣大群眾自發(fā)、自?shī)蕝⒓芋w育鍛煉的活動(dòng)也被迫停止，我國(guó)的體育事業(yè)陷入了全面癱瘓的狀態(tài)。群眾中流傳一時(shí)的“龍舟遭腰斬，龍燈剝了皮”、“皮球漏了氣，操場(chǎng)變菜地”、“體育場(chǎng)撒了種，體育教師改了行”、“體育場(chǎng)種了地，運(yùn)動(dòng)員唱了戲”等順口溜，生動(dòng)形象表現(xiàn)了我國(guó)體育事業(yè)的低谷狀況。

1971年是中國(guó)體育外交乃至整個(gè)外交工作的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這一年，第31屆“世乒賽”在日本名古屋舉行，面對(duì)當(dāng)時(shí)十分緊張的中日、中美等國(guó)際關(guān)系，周恩來(lái)同志從外交角度考慮，提出“友誼第一，比賽第二”，希望利用體育來(lái)促進(jìn)中國(guó)的外交。周恩來(lái)提出的這一原則，也成為一個(gè)時(shí)期體育標(biāo)語(yǔ)的關(guān)鍵詞。諸如“身在球場(chǎng)，胸懷祖國(guó)，放眼世界”、“寧失一球，勿傷一人”、“賽出風(fēng)格，賽出水平”等等，這些標(biāo)語(yǔ)不僅流傳于有中國(guó)體育健兒參加的國(guó)際賽場(chǎng)上，也大量張貼在國(guó)內(nèi)企事業(yè)單位、城市、農(nóng)村的大街小巷，形成了通過(guò)體育比賽增進(jìn)與他國(guó)交往的意識(shí)。

更重要的是，在國(guó)內(nèi)，政治高度一體化，一切服從政治需要，包括體育也是如此，造成體育文化的內(nèi)涵過(guò)度單一和單質(zhì)的情況，這些體育標(biāo)語(yǔ)引入“世界”和“國(guó)外”的參照，在一定程度上突破單一的政治律令。雖然外交依然是政治行為的重要組成部分，但是通過(guò)鼓勵(lì)體育比賽的友誼，我國(guó)的體育事業(yè)在對(duì)外交往領(lǐng)域出現(xiàn)和平、友好的新局面，通過(guò)體育活動(dòng)的交流，增進(jìn)我國(guó)的對(duì)外交往，也使體育文化的跨文化色彩開始顯現(xiàn)出來(lái)。

通過(guò)走出國(guó)門的機(jī)遇的把握，我國(guó)創(chuàng)造性地運(yùn)用“乒乓外交”打開了中美、中日兩國(guó)關(guān)閉二十余年的大門，以“小球轉(zhuǎn)動(dòng)了地球”，促進(jìn)了中美建交和中日友好關(guān)系的發(fā)展[5]，同時(shí)也為文革中陷入停滯的體育事業(yè)的復(fù)蘇帶來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)。此后，中國(guó)田徑隊(duì)、排球隊(duì)、籃球隊(duì)等紛紛借鑒“乒乓外交”成功經(jīng)驗(yàn)，在多次出國(guó)比賽中堅(jiān)持友好原則，在體育具有獨(dú)特外交功能的有利影響下，我國(guó)的體育事業(yè)逐漸得到恢復(fù)和發(fā)展。1974年，中國(guó)第一次派大型體育代表團(tuán)參加了在伊朗德黑蘭舉行的第7屆亞運(yùn)會(huì)，鄧小平同志在接見(jiàn)中國(guó)代表團(tuán)時(shí)提出了“提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平，爭(zhēng)取好成績(jī)”的要求。這次參賽標(biāo)志闊別近20年后，中國(guó)重新開啟了與國(guó)際體育組織恢復(fù)關(guān)系的大幕，中國(guó)體育開始由封閉走向開放。在國(guó)際擊劍聯(lián)合會(huì)、國(guó)際舉重聯(lián)合會(huì)、國(guó)際象棋聯(lián)合會(huì)等國(guó)際體育組織相繼做出恢復(fù)中國(guó)合法席位決定的推進(jìn)下，中國(guó)體育開始在風(fēng)起云涌的世界體壇上嶄露頭角[6]。

3 體育標(biāo)語(yǔ)的競(jìng)技化格局

自1978年十一屆三中全會(huì)確定了改革開放路線，以及1979年10月國(guó)際奧委會(huì)恢復(fù)中國(guó)合法席位以來(lái)，我國(guó)在體育事業(yè)發(fā)展目標(biāo)、管理體制、訓(xùn)練機(jī)制等方面進(jìn)行了深刻的改革，迅速將這一時(shí)期的工作重心轉(zhuǎn)移到提高體育競(jìng)技水平、力爭(zhēng)在國(guó)際重大賽事中奪取優(yōu)異成績(jī)上來(lái)，確立了以“舉國(guó)體制”、“奧運(yùn)戰(zhàn)略”為中心的競(jìng)技體育發(fā)展格局，我國(guó)體育事業(yè)迎來(lái)了萬(wàn)象更新的快速發(fā)展時(shí)期。這一時(shí)期的體育標(biāo)語(yǔ)也呈現(xiàn)出豐富多元的嶄新面貌，一方面它依然以國(guó)家的政治主旋律為中心，以凸顯和提高體育運(yùn)動(dòng)的競(jìng)技能力為主，另一方面又逐漸褪去改革開放前意識(shí)形態(tài)強(qiáng)烈、刻板僵硬的語(yǔ)言外衣，內(nèi)容更加務(wù)實(shí)化、真實(shí)化，具有更多的民族精神和現(xiàn)代科技意識(shí)。

為盡快提高我國(guó)體育競(jìng)技水平，1979年的全國(guó)體育工作會(huì)議提出了“在普及與提高相結(jié)合的基礎(chǔ)上，側(cè)重抓提高”，以及落實(shí)“思想一盤棋，組織一條龍，訓(xùn)練一貫制”的體育訓(xùn)練要求。與“大躍進(jìn)”時(shí)期不同的是，這一時(shí)期的體育事業(yè)發(fā)展充分認(rèn)識(shí)到盲目突進(jìn)的危害。國(guó)家體委認(rèn)真貫徹鄧小平同志關(guān)于“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷，確定“大打體育科技之戰(zhàn)”、“體育要大上快上，科研必須先行”的方針，強(qiáng)調(diào)“體育振興要依靠科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，體育科學(xué)技術(shù)要面向體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展”[7]62，號(hào)召體育界和全社會(huì)聯(lián)合起來(lái)，“以革命化為靈魂，以社會(huì)化和科學(xué)化為兩翼，實(shí)現(xiàn)體育騰飛”[7]119。同時(shí)，這一時(shí)期的體育事業(yè)開始重視少數(shù)民族體育的發(fā)展，重視全民族體育力量的均衡發(fā)展和有機(jī)統(tǒng)一。在1982年的第2屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上，中央提出了“努力發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，繁榮各民族文化，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)”的體育方針，號(hào)召全國(guó)積極“開展民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，開創(chuàng)民族體育的新局面”[7]31。這些都以體育標(biāo)語(yǔ)的形式張貼于體育運(yùn)動(dòng)相關(guān)場(chǎng)所，形成了體育文化內(nèi)涵核心概念的表達(dá)。

“提高水平，為國(guó)爭(zhēng)光”是鄧小平在1983年第5屆全運(yùn)會(huì)上的題詞，在這之后，圍繞1980年莫斯科奧運(yùn)會(huì)、1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)、1988年漢城奧運(yùn)會(huì)和1992年巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)的備戰(zhàn)工作，政府和民間相繼出現(xiàn)了一系列的體育標(biāo)語(yǔ)，如“沖出亞洲，走向世界”、“發(fā)展體育，振興中華”、“中華體育崛起于世界”，所謂“英雄志，民族魂”，這些體育標(biāo)語(yǔ)無(wú)不是全國(guó)人民強(qiáng)烈的民族激情和愛(ài)國(guó)熱情的體現(xiàn)。在這種熱烈的全民鼓舞下，中國(guó)體育健兒展示出頑強(qiáng)拼搏的斗志，在奧運(yùn)會(huì)、世界杯和世界錦標(biāo)賽等重大國(guó)際賽事上創(chuàng)造了前所未有的輝煌成績(jī)，增長(zhǎng)了民族志氣，激發(fā)了海內(nèi)外炎黃子孫的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱忱，贏得了國(guó)際體育界的廣泛贊譽(yù)，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)體育事業(yè)“一手抓金牌，一手抓建設(shè)”，又好又快的發(fā)展，中國(guó)競(jìng)技體育開始逐步躋身于世界體育強(qiáng)國(guó)之列。

4 體育標(biāo)語(yǔ)的人性回歸

1992年以后，隨著鄧小平同志“南巡講話”等一系列重要講話的發(fā)表，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革和對(duì)外開放的力度進(jìn)一步加大，中國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展呈現(xiàn)出法制化、產(chǎn)業(yè)化、全民化的特點(diǎn)，進(jìn)入了深化改革、與世界接軌的蓬勃發(fā)展階段。這一時(shí)期的體育標(biāo)語(yǔ)，越來(lái)越少粘附政治因素、民族情感、外交目的，而是與時(shí)俱進(jìn)，突出“以人為本”的理念，與百姓的社會(huì)生活和情感需求緊密相連。從前強(qiáng)制命令式的政治色彩和宣導(dǎo)意味進(jìn)一步淡化，綜合性、多元化，富有時(shí)代氣息和人性關(guān)懷的體育標(biāo)語(yǔ)成為主流。標(biāo)語(yǔ)內(nèi)容更加文明和悅，內(nèi)涵更加豐富，充滿善意勸導(dǎo)和人性關(guān)懷，載體形式也更加多樣和現(xiàn)代化。

1992年，原國(guó)家體委在廣東省中山市召開的全國(guó)體委主任座談會(huì)上，提出了我國(guó)體育的新時(shí)期發(fā)展戰(zhàn)略要“面向市場(chǎng)，走向市場(chǎng)，以產(chǎn)業(yè)化為方向”，緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐。1995年，中共中央國(guó)務(wù)院《全民健身計(jì)劃綱要》出臺(tái)，全社會(huì)掀起了一場(chǎng)面向大眾體育的全民健身熱潮?！叭窠∩硇麄髦堋焙汀叭窠∩硪欢还こ獭钡纫幌盗谢顒?dòng)紛紛出現(xiàn)，體現(xiàn)了國(guó)家將國(guó)民體質(zhì)作為國(guó)家財(cái)富和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的觀念轉(zhuǎn)變，極大鼓舞了人民“全民健身強(qiáng)體魄，意氣風(fēng)發(fā)奔小康”的精神意志。群眾自發(fā)提出“有了好身體，才有好日子”、“全民健身、重在參與”、“全民健身，造福子孫”、“健康你我他，幸福千萬(wàn)家”等民間口號(hào)，響應(yīng)新時(shí)期全民體育的號(hào)召。此外，為了增強(qiáng)廣大青少年學(xué)生的體質(zhì)健康，夯實(shí)體育發(fā)展的基礎(chǔ)，培養(yǎng)面向新世紀(jì)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，國(guó)家體委、國(guó)家教委多次在中小學(xué)中開展“到陽(yáng)光下、到操場(chǎng)上、到大自然中去陶冶身心”的活動(dòng)，向全國(guó)高校學(xué)生提出“為祖國(guó)而鍛煉，健康奔向21世紀(jì)”的倡議。1997年8月，江澤民同志為體育工作寫下“全民健身，利國(guó)利民，功在當(dāng)代，利在千秋”的題詞，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)全民健康水平的提高對(duì)我國(guó)體育事業(yè)和社會(huì)主義發(fā)展的重要性，將體育能給國(guó)家和人民帶來(lái)的切實(shí)作用和利益放在了首位。進(jìn)入21世紀(jì)，“我運(yùn)動(dòng)、我健康、我快樂(lè)”，“每天鍛煉 1小時(shí)，健康工作50年，幸福生活一輩子”等健康宣言已深入人心。這些標(biāo)語(yǔ)真實(shí)反應(yīng)了廣大民眾的愿望需求，體現(xiàn)了體育在當(dāng)代重健康、重文明、重人性的精神實(shí)質(zhì)。體育標(biāo)語(yǔ)的這種變化昭示了中國(guó)體育發(fā)展到新時(shí)代的歷史必然性，即體育回歸百姓，回歸生活，回歸自身[8]。

近百年來(lái)，舉辦奧運(yùn)會(huì)一直是中國(guó)人心中的夢(mèng)想。雖然1993年北京申辦2000年奧運(yùn)會(huì)失敗，“開放的中國(guó)盼奧運(yùn)”沒(méi)有得到實(shí)現(xiàn)。但隨著我國(guó)綜合國(guó)力增強(qiáng)、國(guó)際地位提高、國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)，2001年的北京以嶄新的面貌贏得了2008年奧運(yùn)會(huì)的主辦權(quán)，“新北京，新奧運(yùn)”開始吸引全世界的目光。北京奧運(yùn)是我國(guó)體育文化的一次大展示，也是中國(guó)體育文化的一次大融合[9]。2004年北京奧申委提出的“綠色奧運(yùn)，科技奧運(yùn)，人文奧運(yùn)”理念，體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化和西方文化的交流融合，是對(duì)人類文明的繼承與發(fā)展，更是對(duì)現(xiàn)代體育“以人為本”，追求心靈意志美這一終極價(jià)值的全新展現(xiàn)?！叭宋膴W運(yùn)”中蘊(yùn)含的追求和諧的價(jià)值觀得到了全國(guó)人民一致認(rèn)同，各行各業(yè)紛紛“迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)”、“窗口行業(yè)創(chuàng)一流，優(yōu)質(zhì)服務(wù)迎奧運(yùn)”，決心舉國(guó)之力，“舉辦成功奧運(yùn)，構(gòu)建和諧城市”。2008北京奧運(yùn)舉辦圓滿成功，我國(guó)取得了金牌第一、獎(jiǎng)牌第二的輝煌成績(jī)，國(guó)家體育實(shí)力再上一個(gè)新臺(tái)階。與此同時(shí)，“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”的奧運(yùn)理念，不僅抓住了奧林匹亞“更高、更快、更強(qiáng)”精神的精髓，也傳達(dá)了中國(guó)人民對(duì)和平、開放、友誼、和諧、夢(mèng)想的美好追求與愿望，贏得了全世界的一致認(rèn)同和廣泛贊譽(yù)。

新中國(guó)成立 60多年來(lái)，我國(guó)體育標(biāo)語(yǔ)隱含著政治、外交、競(jìng)技、人本等諸多方面的體育文化內(nèi)涵，它們構(gòu)成了我國(guó)體育文化傳播的重要元素。體育文化的這4個(gè)方面內(nèi)涵在每一個(gè)時(shí)期的體育標(biāo)語(yǔ)口號(hào)中都有所體現(xiàn)。體育標(biāo)語(yǔ)帶有時(shí)代的烙印，它在發(fā)揮其獨(dú)特的宣傳、導(dǎo)向、激勵(lì)作用的同時(shí)，也受到社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響和約束，因此不同歷史時(shí)期的體育標(biāo)語(yǔ)側(cè)重于體育文化的某個(gè)方面，從而具有不同的歷史意義和價(jià)值，折射出一個(gè)時(shí)代的體育特征，濃縮了一個(gè)時(shí)代的主流信息，成為中國(guó)體育歷史的縮影。透過(guò)體育標(biāo)語(yǔ)，我們可以看到體育文化發(fā)展變遷的脈絡(luò)，但體育文化的發(fā)展和創(chuàng)新，只有真正握住時(shí)代發(fā)展的脈搏才有生命力。處于后奧運(yùn)時(shí)代的中國(guó)體育，只有不斷吸收世界多元文化中的精髓，堅(jiān)持開放、和諧、以人為本的體育理念，堅(jiān)持競(jìng)技力量和國(guó)民體質(zhì)的共同發(fā)展，才能有更高更強(qiáng)更全面的發(fā)展。體育標(biāo)語(yǔ)的傳播才能有更堅(jiān)實(shí)的土壤和更廣闊的空間，才能融入人民大眾的生活，被他們所真正接受。

體育標(biāo)語(yǔ)發(fā)展到今天沒(méi)有像有些人所預(yù)想的那樣退出歷史舞臺(tái)，反而以一種新的姿態(tài)，時(shí)時(shí)處處展現(xiàn)在人們的眼前，內(nèi)容形式趨于多樣、豐富，與社會(huì)生活、人民需求更加聯(lián)系緊密。因此，在新世紀(jì)號(hào)召全民體育的今天，通過(guò)研究新中國(guó)成立60多年以來(lái)體育標(biāo)語(yǔ)的主要內(nèi)容、精神特質(zhì)、歷史背景，有助于加深對(duì)中國(guó)體育事業(yè)各個(gè)發(fā)展階段的了解，并提示人們關(guān)注、重視體育標(biāo)語(yǔ)所體現(xiàn)出的體育文化內(nèi)涵，從而制作和傳播更有時(shí)代性、更富創(chuàng)意性、更具人文性的體育標(biāo)語(yǔ)。

[1] 石巖，孫繼龍. 國(guó)家隊(duì)訓(xùn)練場(chǎng)(館)標(biāo)語(yǔ)設(shè)置理論、問(wèn)題與策略[J]. 體育科學(xué)，2008，28(11)：36-46.

[2] 賀曉娟. 試析農(nóng)村標(biāo)語(yǔ)的演化與功能[J]. 文史博覽，2006(8)：55-57.

[3] 斯圖亞特·霍爾. 表征·導(dǎo)言[M]. 徐亮，陸興華，譯. 北京：商務(wù)印書館，2005：3.

[4] 王慶軍. 擬態(tài)狂觀：消費(fèi)時(shí)代電視體育傳播的范式[J]. 體育學(xué)刊，2011，18(1)：30-35.

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[6] 祝莉，唐沛. 中國(guó)體育外交六十年：回顧與展望[J].體育文化導(dǎo)刊，2009，12：140-145.

[7] 郝勤. 中國(guó)體育通史：第 6卷[M]. 北京：人民體育出版社，2008.

[8] 謝軍，易劍東. 體育口號(hào)標(biāo)示的時(shí)代寓意和社會(huì)心理[J]. 體育文化導(dǎo)刊，1999(6)：26-28.

[9] 劉仁盛，宋廣慶. 北京奧運(yùn)后我國(guó)體育文化發(fā)展分析[J]. 體育文化導(dǎo)刊，2010(10)：153-155.