基于主體性教育原則的學(xué)生體育意識(shí)培養(yǎng)*

劉 霞，黃 波

（1.西華師范大學(xué) 體育學(xué)院，四川 南充 637009；2.上海體育學(xué)院 研究生部，上海 200438；3.上饒師范學(xué)院 體育系，江西 上饒 334000）

近兩年，陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)引起不少研究者的重視，例如，相關(guān)研究提出加強(qiáng)學(xué)校對(duì)體育學(xué)科的重視而提高學(xué)生的體育鍛煉意識(shí)，實(shí)現(xiàn)陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展。但是，學(xué)生體育意識(shí)并不能由學(xué)校相關(guān)部門制度措施的改進(jìn)而提高，而是應(yīng)該考慮更深層次的與學(xué)生體育意識(shí)密切相關(guān)的主體性，也就是說(shuō)，學(xué)生主體性作用的發(fā)揮，是保障陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的基石。因此，本文試著從分析主體性教育原則的層面入手，探討學(xué)生體育意識(shí)與主體性教育的關(guān)系，通過(guò)學(xué)生自身主體性的提升實(shí)現(xiàn)陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展，以期為陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)以及學(xué)校體育發(fā)展提供新思路。

1 主體性教育原則

主體性就是人在實(shí)踐活動(dòng)中相對(duì)于客體表現(xiàn)出來(lái)的能動(dòng)性、自主性和自為性。從本質(zhì)上來(lái)看，體育是人類創(chuàng)造出來(lái)的，以人的全面發(fā)展為最終目的的一項(xiàng)社會(huì)文化活動(dòng)。體育教育的根本目的是要通過(guò)體質(zhì)的增強(qiáng)達(dá)到增進(jìn)健康、促進(jìn)身心全面、和諧發(fā)展，站在主體性發(fā)展原則的立場(chǎng)上，“促進(jìn)發(fā)展”的體育教育結(jié)果觀不僅意味著體育教育要達(dá)成其增強(qiáng)體質(zhì)的直接目標(biāo)，更要促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，追求生命的意義和價(jià)值。也就是說(shuō)，在我們的體育教育過(guò)程中，我們不僅要關(guān)注體育教育產(chǎn)生的直接效果——體質(zhì)是否增強(qiáng)，同時(shí)也要關(guān)注體育教育產(chǎn)生的間接效果——體育意識(shí)是否增強(qiáng)。從教育活動(dòng)的展開來(lái)看，主體性教育是一種教育原則。

1.1 師生對(duì)話原則

在主體間指導(dǎo)學(xué)習(xí)的教育中，教育者和學(xué)習(xí)者之間的關(guān)系是平等、對(duì)話和相互理解的。教師應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)作主體來(lái)認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)，不是當(dāng)做客體來(lái)認(rèn)識(shí)和改造。在體育教育過(guò)程中，既要把體育教育的這樣一種文化性作為一個(gè)完整的體系教育對(duì)學(xué)生產(chǎn)生系統(tǒng)的影響，也要對(duì)受教育者進(jìn)行健身技術(shù)、技能和方法的傳授，同時(shí)更要強(qiáng)調(diào)學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮以及學(xué)生自我教育、自我發(fā)展、自主學(xué)習(xí)。教育的過(guò)程就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)發(fā)展和教師之間對(duì)話交流的過(guò)程。體育實(shí)質(zhì)上就是一種以身體活動(dòng)為媒介而完成的“教育”，師生之間參與的“過(guò)程性”是學(xué)生自我得以實(shí)現(xiàn)的前提，也是體育教育最大的特性。

1.2 人文教育與科學(xué)教育相結(jié)合原則

馬克思認(rèn)為：人的發(fā)展，只有超越“人對(duì)人的依附性”和“以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性”，才能真正實(shí)現(xiàn)以個(gè)人的全面發(fā)展為基礎(chǔ)的自由個(gè)性發(fā)展和主體性的全面、自由、充分和高度發(fā)展。主體間教育不僅要使受教育者具有科學(xué)精神、科學(xué)知識(shí)、科學(xué)能力，也要具有人文精神、人文知識(shí)和正確的價(jià)值觀念、行為能力。體育是一種“生命活力的自由表達(dá)”，體育精神“是對(duì)自身卓越的追求永無(wú)止境”。在2011 年新頒布的《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》中，對(duì)體育教育目標(biāo)的重新定位體現(xiàn)了我們對(duì)體育教育目標(biāo)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，由以往單向度地以注重技能、知識(shí)傳授為主，到如今注重身、心、群的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。體育教育目標(biāo)的轉(zhuǎn)變要求我們?cè)隗w育教學(xué)過(guò)程中要將知識(shí)的傳授與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，這樣學(xué)生才能真正領(lǐng)會(huì)體育為我們身體、心理的重要意義和價(jià)值，不至于為了體育而體育。

1.3 充分發(fā)揮潛能原則

注重人的潛能的發(fā)揮是現(xiàn)代教育的重要特征。人類歷史的發(fā)展證明，每一個(gè)正常的人都具有各種發(fā)展的可能性，只是看這種潛能性是否能夠得到有效的發(fā)揮。如果一個(gè)人受到別人的尊重、理解、支持和信任，他就會(huì)充分的相信自己，同時(shí)也會(huì)表現(xiàn)出堅(jiān)定的自我認(rèn)同感，其潛能就能最大限度地發(fā)揮出來(lái)，變成現(xiàn)實(shí)的能力。教師的態(tài)度雖然不能說(shuō)完全決定學(xué)生的發(fā)展，但在很大程度上會(huì)影響學(xué)生的發(fā)展，一個(gè)得到老師信任、理解的學(xué)生會(huì)更多地感受到來(lái)自于老師的肯定，也會(huì)更加的自信與自強(qiáng)。教師是引導(dǎo)，學(xué)生是主體，體育教師應(yīng)該把學(xué)生視為有生命的個(gè)體。一是要尊重學(xué)生的個(gè)體差異和風(fēng)格，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，重視并強(qiáng)化學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中積極的情感體驗(yàn)。二是要在尊重學(xué)生共性的基礎(chǔ)上，注重個(gè)性化教學(xué)，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，理解學(xué)生的個(gè)性差異，善待差異，使每一個(gè)學(xué)生的潛能都能得到充分發(fā)展。

2 主體性教育原則在體育教育中的缺失

21 世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展的同時(shí)日益占據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位，“以物為本”的社會(huì)價(jià)值取向使人的個(gè)性特征和主體價(jià)值被忽略。人被視作沒(méi)有思想的工具，在這樣的背景下，教育的“物化”和體育的“物化”成為一種必然。人類在向自己的體能極限發(fā)起前所未有的挑戰(zhàn)的同時(shí)，主體本身也被推至發(fā)展的邊緣，淪落為創(chuàng)造奇跡、挑戰(zhàn)極限的工具。理性審視我國(guó)學(xué)校體育的教學(xué)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)體育的熱愛程度從小學(xué)到大學(xué)呈直線下降的趨勢(shì)，學(xué)生們走進(jìn)了一個(gè)為體育而體育的死胡同里不能自拔。本應(yīng)該充滿歡聲笑語(yǔ)的體育課堂，卻是在體育教師的強(qiáng)迫下進(jìn)行，學(xué)生們表情呆滯、毫無(wú)生氣。本應(yīng)該是他們最喜歡、最賦有激情和挑戰(zhàn)性的運(yùn)動(dòng)，卻成為了學(xué)生思想上的一個(gè)“累贅”。究其原因，學(xué)生主體性沒(méi)有得到充分發(fā)揮是一個(gè)重要的因素。

3 體育教育中貫徹主體性教育原則的對(duì)策

3.1 增強(qiáng)學(xué)生主體積極參與體育鍛煉的意識(shí)

所謂主體意識(shí)，是指作為認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)主體的人對(duì)于自身的主體地位、主體能力和主體價(jià)值的一種自覺意識(shí)，是主體自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性的觀念表現(xiàn)，它包括主體的自我意識(shí)和對(duì)象意識(shí)。在體育教學(xué)過(guò)程中，啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的主體體育意識(shí)是至關(guān)重要的。學(xué)生主體體育意識(shí)的發(fā)展包括主體體育意識(shí)的喚醒和主體體育意識(shí)的發(fā)展兩個(gè)方面。其一，主體性發(fā)展的起點(diǎn)是要讓學(xué)生主動(dòng)參與到體育活動(dòng)中，喚醒自身的主體體育意識(shí)。其二，發(fā)展學(xué)生的主體體育意識(shí)，首先要讓學(xué)生主體的自覺自我意識(shí)得到增強(qiáng)，也就是說(shuō)，在體育教學(xué)中，教師要給學(xué)生獨(dú)立的學(xué)習(xí)空間、活動(dòng)空間和人格空間，教師要在尊重學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生自我健康意識(shí)的快速形成。作為教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者，教師應(yīng)與學(xué)生之間平等相處、以誠(chéng)相待，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性，讓學(xué)生提高體育意識(shí)，主動(dòng)地參與體育運(yùn)動(dòng)。其次，要讓學(xué)生全身心參與體育課堂教學(xué)的自覺意識(shí)得到增強(qiáng)。課堂教學(xué)環(huán)境是學(xué)生體育參與意識(shí)提高的重要場(chǎng)所，因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)和興趣需要，選擇適合學(xué)生參與的體育活動(dòng)內(nèi)容，把握好學(xué)生參與體育活動(dòng)的時(shí)機(jī)，做到全面性與區(qū)別性兩方面兼顧，使其參與意識(shí)堅(jiān)固牢靠。同時(shí)，還要注意培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，體育活動(dòng)項(xiàng)目絕大多數(shù)都是在合作配合下完成的，學(xué)生在體育活動(dòng)中交流與合作，不僅能激發(fā)學(xué)生參與的興趣，而且能夠促進(jìn)學(xué)生組織能力和交往能力的不斷提高。

3.2 發(fā)展學(xué)生主體參與體育的能力

所謂主體能力，就是主體能動(dòng)地駕馭外部世界對(duì)其才能實(shí)際發(fā)展的推動(dòng)作用，從而使自身主體性得以不斷發(fā)展的能力。個(gè)體主體能力的發(fā)展水平是個(gè)體對(duì)外部世界與自身二者關(guān)系認(rèn)識(shí)和把握程度的總和，而個(gè)體主體能力的發(fā)揮是學(xué)生在吸收前人文化知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)象性活動(dòng)中加以發(fā)展和提高的。從分析來(lái)看，學(xué)生主體參與體育的能力和體育教師營(yíng)造的課堂教學(xué)氛圍有著不可分割的聯(lián)系。體育教師在向?qū)W生傳遞體育知識(shí)和信息時(shí)，要積極為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)合適的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生在與體育教師的交流互動(dòng)中，自主探究，主動(dòng)利用已有的知識(shí)與新知識(shí)進(jìn)行重組、加工，建構(gòu)出一種自己對(duì)問(wèn)題的理解與看法，在這樣的過(guò)程中，學(xué)生主體的參與能力得到調(diào)動(dòng)，學(xué)習(xí)過(guò)程也會(huì)變得輕松、愉快起來(lái)。比如，教師在進(jìn)行標(biāo)槍課程教學(xué)中，可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種已經(jīng)學(xué)過(guò)的壘球課的教學(xué)情境，使學(xué)生將已掌握的壘球技術(shù)知識(shí)與新的標(biāo)槍技術(shù)知識(shí)進(jìn)行對(duì)比，找出他們之間相同或不同的地方，進(jìn)行比較學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，體育教師在教學(xué)過(guò)程中要充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)問(wèn)題有不同的認(rèn)識(shí)和不同的觀點(diǎn)。當(dāng)前在學(xué)校教育中開展的研究性學(xué)習(xí)、探究式教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是為了加強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生形成自己對(duì)知識(shí)的不同看法和觀點(diǎn)。

3.3 塑造學(xué)生主體的體育人格

主體人格是指一個(gè)人所具有的各種重要的和相當(dāng)穩(wěn)定的心理特征的總和，這些心理特征包括：氣質(zhì)、性格、能力、興趣、愛好、需要、理想、信念等。在主體的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中，理性因素制約著認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的廣度和深度，決定著認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的方式和效果，但是，人的心理活動(dòng)等非理性因素是人的主體性發(fā)揮的催化劑。因此，在體育教育過(guò)程中，要重視對(duì)學(xué)生體育興趣、體育習(xí)慣、體育素養(yǎng)的培養(yǎng)和教育。眾所周知，學(xué)生主體性的發(fā)揮作用離不開心理作用的發(fā)揮，而較強(qiáng)的心理承受能力和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)又是良好心理素質(zhì)的重要組成部分。因此，在體育教學(xué)中應(yīng)有意識(shí)的增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理承受能力和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)鍛煉和培養(yǎng)。主體性教育的核心是主體能力的培養(yǎng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，給學(xué)生提供思考問(wèn)題和獨(dú)立創(chuàng)造的空間，讓學(xué)生在體育活動(dòng)中做到知、情、行一體化，培養(yǎng)他們的體育興趣、體育習(xí)慣和終身鍛煉的能力，是培養(yǎng)學(xué)生體育意識(shí)的前提和關(guān)鍵。學(xué)校體育教育的理念應(yīng)該在關(guān)注學(xué)生體質(zhì)增強(qiáng)和精神修養(yǎng)培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，更加關(guān)注兒童和青少年對(duì)體育的積極態(tài)度。

［1］石中英.教育哲學(xué)［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2007.

［2］郝文武.教育哲學(xué)［M］.北京：人民教育出版社，2006：121.

［3］張?zhí)鞂?主體性教育論［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2001.