董紅
摘 要:對教材核心內(nèi)容進(jìn)一步凝練,對教材體系結(jié)構(gòu)進(jìn)行重構(gòu),可以切實(shí)提高“中國近現(xiàn)代史綱要”課的針對性、實(shí)效性,幫助教師有效實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)轉(zhuǎn)化”。
關(guān)鍵詞:“中國近現(xiàn)代史綱要”;核心內(nèi)容;體系結(jié)構(gòu)
中圖分類號:G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1002-2589(2013)29-0270-02
實(shí)現(xiàn)“中國近現(xiàn)代史綱要”(以下簡稱“綱要”)課由“教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化,由教學(xué)體系向?qū)W生的知識、信仰體系轉(zhuǎn)化”,是當(dāng)前“綱要”課教師仍需深入探討的熱點(diǎn)、難點(diǎn)課題。筆者認(rèn)為,在教學(xué)過程中,教師能否打破自說自講“滿堂灌式”的傳統(tǒng)教學(xué)模式,能否對跨躍170多年紛繁的歷史知識根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)要求進(jìn)一步凝練,并在此基礎(chǔ)上重構(gòu)教學(xué)體系結(jié)構(gòu),是廣大“綱要”課教師有效實(shí)現(xiàn)兩個(gè)轉(zhuǎn)化要做的首要工作。筆者試圖以教學(xué)目的、教學(xué)要求為依據(jù),以重點(diǎn)問題、難點(diǎn)問題、熱點(diǎn)問題、現(xiàn)實(shí)問題為出發(fā)點(diǎn)凝練教學(xué)內(nèi)容,重構(gòu)教材體系結(jié)構(gòu),進(jìn)行專題講授。
一、“綱要”教學(xué)中面臨的主要問題及對策
“綱要”講授以來,各高校在教學(xué)實(shí)踐中遇到的主要問題頗具普遍性,其面臨的首要問題是教學(xué)內(nèi)容多和教學(xué)時(shí)數(shù)少的矛盾?!熬V要”講述的是中國自1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭至今約170年的歷史,時(shí)間長,跨度大,內(nèi)容豐富,在有限的36個(gè)課時(shí)內(nèi)如果對教材內(nèi)容面面俱到詳細(xì)講解是不現(xiàn)實(shí)的,但如果只是蜻蜓點(diǎn)水式的講授,根本不能完成教學(xué)大綱的要求和既定的教學(xué)目標(biāo)。其次,多次“重復(fù)”學(xué)習(xí)這段歷史,尤其是單純按照歷史事件發(fā)生的順序講述,就會使得大學(xué)生覺得已無必要,尤其對文科生來說,高中學(xué)過的中國近現(xiàn)代史大部分內(nèi)容都已相當(dāng)熟悉,容易造成大學(xué)生對“綱要”課學(xué)習(xí)熱情不高、學(xué)習(xí)目的不明確;加之高校學(xué)生普遍存在對非專業(yè)公共基礎(chǔ)課、尤其是“灌輸式”、“說教式”思想政治理論公共基礎(chǔ)課的厭倦、麻木或抵制情緒,使得課堂教學(xué)總體并不樂觀。
在上述情況下,如果任課教師仍按照傳統(tǒng)的“滿堂灌式”的教學(xué)模式自說自講、自我欣賞,不考慮學(xué)生的感受,不能直面學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的困惑,不能對教材內(nèi)容進(jìn)行重新整合,不能重建自己的教學(xué)體系結(jié)構(gòu),不能運(yùn)用新的教學(xué)理念、教學(xué)方法把學(xué)生的積極性激發(fā)起來,引起學(xué)生共鳴、思考,這樣的課堂教學(xué)效果也就可想而知了。
二、以專題講授的方式,重構(gòu)教學(xué)體系,精煉教學(xué)內(nèi)容
解決“綱要”課教學(xué)中的上述問題,關(guān)鍵在于教師如何根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)要求、授課對象來提煉教材核心內(nèi)容,重構(gòu)教學(xué)體系,也就是要求教師能夠科學(xué)合理處理教材內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系,把教材內(nèi)容體系轉(zhuǎn)化成教學(xué)內(nèi)容體系。
(一)把教材內(nèi)容體系轉(zhuǎn)化成教學(xué)內(nèi)容體系的總體思路
中國近現(xiàn)代史資料浩繁、內(nèi)容豐富,不能事無巨細(xì)詳細(xì)介紹,必須凝練教材的核心內(nèi)容。由于已經(jīng)多次“重復(fù)”學(xué)習(xí)這段歷史,因此要減少歷史進(jìn)程的描述,根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)大綱的要求,抓住中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展的主題、主線,抓住歷史發(fā)展進(jìn)程中起重大而影響深遠(yuǎn)的歷史事件進(jìn)行講授,抓住課程中的難點(diǎn)進(jìn)行闡述,抓住學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的困惑引導(dǎo),結(jié)合當(dāng)前社會中的熱點(diǎn)爭議追蹤,既突出重點(diǎn),又解決難點(diǎn),既回答學(xué)生困惑,又引導(dǎo)學(xué)生客觀、理性認(rèn)識近現(xiàn)代中國歷史的某些問題,使學(xué)生把握近現(xiàn)代中國歷史精要,從而能夠做到“兩個(gè)了解”、懂得“三個(gè)選擇”的必要性、正確性。
(二)以專題形式重構(gòu)教學(xué)體系
作為馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材,“綱要”教材在體系結(jié)構(gòu)上將中國近代以來的歷史劃分為上中下三編,每編都獨(dú)立設(shè)置綜述和相關(guān)章節(jié),既使學(xué)生把握了中國近現(xiàn)代史發(fā)展的總體脈絡(luò)與規(guī)律,又突出了學(xué)習(xí)重點(diǎn)。但在實(shí)際講授中,如何在有限的課堂教學(xué)中避免照本宣科,正確處理教材與教學(xué)、課本與講義的關(guān)系;在知識結(jié)構(gòu)上怎樣避免與高中歷史教材重復(fù);在內(nèi)容設(shè)置上怎樣避免與“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”交叉等都是教師必須要處理好的問題。在課堂教學(xué)中,教師如果只在教材、輔導(dǎo)用書和各種歷史資料之中徘徊,沒有教學(xué)體系、教學(xué)理念、教學(xué)方法上的創(chuàng)新,就很難激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,使課堂教學(xué)流于形式。采用專題講授的形式可以改進(jìn)“綱要”課的教學(xué)。
本著上述教材內(nèi)容體系轉(zhuǎn)化成教學(xué)內(nèi)容體系的總體思路,本研究把“綱要”課的教學(xué)內(nèi)容凝煉為以下十個(gè)專題,從而構(gòu)建了新的教學(xué)體系,同時(shí)也凸出了教學(xué)重點(diǎn)。
導(dǎo)言
專題一資本—帝國主義的侵略與近代中國社會的基本國情
1.鴉片戰(zhàn)爭前的中國與世界
2.資本—帝國主義的侵略與近代中國的貧窮落后
3.近代中國社會的基本國情
專題二傳統(tǒng)社會力量對近代國家出路的探索
1.農(nóng)民階級為什么不能領(lǐng)導(dǎo)近代中國革命取得勝利:以太平天國農(nóng)民運(yùn)動為例
2.地主階級能否通過挽救自身危亡進(jìn)而挽救國家民族的命運(yùn):洋務(wù)運(yùn)動和清末“新政”
專題三資本主義道路為什么在近代中國行不通
1.維新運(yùn)動的失敗
2.辛亥革命的成功與失敗
3.“第三條道路”的破產(chǎn)
4.資本主義道路為什么在近代中國行不通
專題四歷史和人民為什么和怎樣選擇了馬克思主義
1.歷史和人民為什么選擇馬克思主義
2.歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義
3.選擇馬克思主義的意義
專題五中國共產(chǎn)黨的誕生與中國革命的新面貌
1.中國共產(chǎn)黨的誕生
2.中國革命的新面貌
專題六什么是馬克思主義,怎樣對待馬克思主義:以中國革命新道路的探索為例
1.大革命失敗后的中國政局
2.對中國革命新道路的探索
3.土地革命戰(zhàn)爭的嚴(yán)重挫折及革命的復(fù)興
專題七中國共產(chǎn)黨是如何成為中國抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱
1.日本發(fā)動滅亡中國的侵略戰(zhàn)爭
2.中國共產(chǎn)黨成為抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱
3.抗日戰(zhàn)爭的勝利及其意義
專題八兩個(gè)中國命運(yùn)之較量:國民黨失敗和共產(chǎn)黨勝利的歷史必然性是什么
1.三種建國方案及和平建國的努力
2.圍繞中國命運(yùn)的大決戰(zhàn)
3.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)籌劃建國
4.沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國
專題九歷史和人民為什么和怎樣選擇了社會主義道路
1.新民主主義社會及其初步鞏固
2.社會主義道路:歷史和人民的選擇
專題十歷史和人民為什么選擇了改革開放
1.社會主義建設(shè)在曲折中發(fā)展
2.歷史性的轉(zhuǎn)折與改革開放的全面展開
導(dǎo)言的內(nèi)容包括本門課的課程性質(zhì)和基本內(nèi)容、教學(xué)目的與基本要求、學(xué)習(xí)本門課基本方法,主要是對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)方法教育。
在專題一中,通過鴉片戰(zhàn)爭前中國與世界的對比,讓學(xué)生了解鴉片戰(zhàn)爭中國失敗乃至舊民主主義革命時(shí)期中國人民反侵略斗爭失敗的主要原因及歷史必然性;通過對資本—帝國主義對中國軍事、政治、文化和經(jīng)濟(jì)的侵略讓大學(xué)生了解帝國主義的侵略是近代中國貧窮落后的根源,從而能夠正確認(rèn)識和評價(jià)帝國主義侵華的功過是非;通過對近代中國社會基本國情的分析,讓學(xué)生認(rèn)識中華民族面對的兩大歷史任務(wù),讓當(dāng)代大學(xué)生明白并勇于擔(dān)當(dāng)歷史使命。
在專題二中,傳統(tǒng)社會力量主要是指農(nóng)民階級和封建統(tǒng)治階級,即地主階級。本研究選擇作為舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭最高峰的太平天國農(nóng)民運(yùn)動為代表,看農(nóng)民階級如何應(yīng)對近代社會危機(jī)。太平天國農(nóng)民運(yùn)動對近代國家出路的探索主要體現(xiàn)在前期和后期的兩個(gè)綱領(lǐng)性文件《天朝田畝制度》和《資政新篇》上,通過對這兩個(gè)綱領(lǐng)的分析、評價(jià),讓學(xué)生充分認(rèn)識到以太平天國農(nóng)民運(yùn)動為代表的農(nóng)民階級為什么不能領(lǐng)導(dǎo)近代中國革命取得勝利及其教訓(xùn)和對當(dāng)代中國的啟示;作為封建統(tǒng)治階級的地主階級應(yīng)對危機(jī)主要體現(xiàn)在洋務(wù)運(yùn)動的和清末“新政”兩大舉措上,通過對洋務(wù)運(yùn)動和清末“新政”的講述,讓學(xué)生思考在近代地主階級能否通過挽救自身危亡進(jìn)而挽救國家民族的命運(yùn),引發(fā)學(xué)生對中國當(dāng)代改革出路的思考。
在專題三中,在近代,中國的資產(chǎn)階級不止一次的試圖在中國走資本主義道路,如甲午戰(zhàn)爭之后以康有為、梁啟超為首的維新運(yùn)動,之后以孫中山為首的辛亥革命,抗戰(zhàn)勝利前后的“第三條道路”,他們或改良或革命,為之奮斗流血犧牲,但皆以失敗告終。通過講述,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識其意義,思考其失敗的原因、教訓(xùn),并從中總結(jié)規(guī)律,思考資產(chǎn)階級共和國方案為什么在近代中國行不通,這對我們今天堅(jiān)定地走中國特色社會主義道路有什么現(xiàn)實(shí)啟示。
在專題四中,重點(diǎn)分析近代先進(jìn)中國人不斷向西方尋求真理、探索國家民族命運(yùn)的歷程,由此說明選擇馬克思主義的歷史必要性;通過對十月革命對中國的影響以及先進(jìn)知識分子學(xué)習(xí)、研究、探索、比較形形色色馬克思主義歷程的講述,了解中國先進(jìn)分子怎樣選擇了馬克思主義,以及選擇馬克思主義的正確性,從而堅(jiān)定對馬克思主義的堅(jiān)定信仰。
在專題五中,通過多維度地講述讓學(xué)生明白中國共產(chǎn)黨的成立是近代中國社會和中國革命發(fā)展的客觀要求,是馬克思主義和中國工人運(yùn)動相結(jié)合的產(chǎn)物,懂得中國共產(chǎn)黨成立的歷史意義,對所謂的“移植論”“早產(chǎn)論”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)能正確評價(jià)。
在專題六中,通過對大革命失敗后中國時(shí)局的分析,對八七會議及其前后上百次武裝起義、尤其是三大武裝起義最后走向講述、對黨內(nèi)連續(xù)三次“左”傾錯(cuò)誤的分析,讓學(xué)生明白中國革命為什么不能走“城市中心道路”,中國革命的新道路是如何探索的,這條新道路是什么,為什么要走這條新道路,從而讓學(xué)生明白什么是真正的馬克思主義,應(yīng)該怎樣對待馬克思主義,對待馬克思主義的不同態(tài)度會給中國革命帶來什么樣結(jié)果,從而讓學(xué)生認(rèn)識到馬克思主義只有實(shí)現(xiàn)中國化才能解決中國革命的問題,今天的社會主義建設(shè)、改革亦然。
在專題七中,通過對日本滅亡中國的侵略戰(zhàn)爭及其殘暴的殖民統(tǒng)治的講述,讓學(xué)生認(rèn)識到全民族合作抗戰(zhàn)的必要性、正義性,激發(fā)學(xué)生的愛國情感;通過對國共兩黨在抗戰(zhàn)過程中多維度的對比分析,讓學(xué)生充分認(rèn)識中國共產(chǎn)黨是如何上升為抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱的;認(rèn)識抗戰(zhàn)勝利的原因、意義。
在專題八中,分析抗戰(zhàn)勝利前后中國存在的三種上新中建國方案及其實(shí)質(zhì),了解中國共產(chǎn)黨為和平建立新中國的努力;通過多維度的比較,讓學(xué)生體會在這場圍繞中國命運(yùn)的大決戰(zhàn)中,中國共產(chǎn)黨勝利和國民黨失敗的歷史必然性是什么,從而理解“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”這一命題;通過對共產(chǎn)黨籌劃建立新中國的講述,讓學(xué)生認(rèn)識中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度在我國建立的歷史必然性,思考今天我們?yōu)槭裁床荒軐?shí)行西方的兩黨制、多黨制。
在專題九中,通過對新民主主義社會的分析,理解新民主主義社會過渡到社會主義社會的歷史必然性;了解黨在過渡時(shí)期的總路線提出的歷史條件,分析過渡時(shí)期總路線的實(shí)質(zhì),深刻認(rèn)識過渡時(shí)期總路線反映了歷史的必然性,從而理解歷史和人民為什么選擇社會主義道路;通過對“一五計(jì)劃”和社會主義三大改造的講述,理解歷史和人民怎樣選擇了社會主義道路及社會主義制度在中國確立的偉大意義,深刻認(rèn)識只有社會主義才能救中國,從而堅(jiān)定社會主義信念,自覺地堅(jiān)持社會主義道路。
在專題十中,主要是使學(xué)生了解全面建設(shè)社會主義十年的成就,了解黨在探索社會主義建設(shè)道路過程中出現(xiàn)的曲折和嚴(yán)重失誤并能予以客觀評價(jià);了解十一屆三中全會后改革開放、建設(shè)中國特色社會主義的歷程以及所取得的理論成果和偉大成就,深刻體會只有改革開放、只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。從而使大學(xué)生自覺地堅(jiān)持中國特色社會主義道路,堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系。
三、對新教學(xué)體系設(shè)置的說明
“綱要”教材原有的“上中下三編”和“綜述——章——節(jié)”結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)雖有創(chuàng)新,但這種分編方法學(xué)者間是存在爭議的。另外綜述的相關(guān)內(nèi)容實(shí)際上就是某些歷史事件的背景,是可以在講授具體內(nèi)容時(shí)揉進(jìn)去加以介紹而不必單獨(dú)提出來講的。所以,本研究在設(shè)置專題時(shí)就取消了綜述這一環(huán)節(jié)而把其揉在相關(guān)內(nèi)容中講述。此外,由于是作為專題來講述的,所以取消了章——節(jié)——目的結(jié)構(gòu)安排,直接以問題一——二——三……代之。
這樣設(shè)置專題,構(gòu)建教學(xué)體系,緊密圍繞了中國近現(xiàn)代史的主題和主線。爭取民族獨(dú)立和人民解放,實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,這就是中國近現(xiàn)代史的主題和主線。本研究的各專題試圖從不同階級、階層、黨派角度回答他們對近代國家出路的探索,對中華民族偉大復(fù)興的貢獻(xiàn)!
如此專題講授突出了教學(xué)重點(diǎn)?!熬V要”教學(xué)重點(diǎn)是要學(xué)生做到“兩個(gè)了解”、懂得“三個(gè)選擇”的必要性、正確性。本教學(xué)體系緊緊圍繞教學(xué)重點(diǎn)設(shè)置專題,“三個(gè)選擇”本身在講授時(shí)或以專題形式出現(xiàn),或以小專題形式出現(xiàn),或以總結(jié)形式出現(xiàn),其他專題在教學(xué)大綱中也是重點(diǎn)、難點(diǎn),通過專題形式系統(tǒng)講述,使得各知識點(diǎn)圍繞某一中心問題緊密聯(lián)系起來成為一個(gè)整體,不再僅僅是各個(gè)分散的知識點(diǎn),增強(qiáng)了各知識點(diǎn)之間的邏輯性、整體性。
這樣設(shè)置“綱要”專題內(nèi)容也考慮了課程教學(xué)的整體性、歷史規(guī)律性。本研究在設(shè)置專題時(shí)注重設(shè)置專題的整體性:一是各專題之間形成一個(gè)整體,講清楚教學(xué)的主題、主線;二是各專題本身也要有相對獨(dú)立性,緊密圍繞一個(gè)問題進(jìn)行講授。這就要求專題設(shè)計(jì)打破時(shí)空界限,不能完全依據(jù)歷史發(fā)展順序安排內(nèi)容,而需要圍繞所闡述的問題,靈活使用資料。如講授專題二中“地主階級能否通過挽救自身危亡進(jìn)而挽救國家民族的命運(yùn)”時(shí),是將洋務(wù)運(yùn)動和清末“新政”作為一個(gè)整體來講述;回應(yīng)“近代中國為什么不能走資本主義道路”學(xué)生這一困惑時(shí),是通過近代以來資產(chǎn)階級多次嘗試在中國走資本主義道路但最終失敗的事實(shí)予以解答。這樣講述必然會打破教材原有的內(nèi)容體系,有些教師可能會有種種顧慮,但是把教材內(nèi)容體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容體系,本身就是體系重構(gòu)的過程,對教材內(nèi)容必然有所調(diào)整。但我們這種調(diào)整完全以教材為依據(jù),對教材的基本內(nèi)容、基本觀點(diǎn)沒有削弱,并且總體上保持了教材內(nèi)容的順序和完整性。通過這樣設(shè)置專題教學(xué)內(nèi)容體系,使教學(xué)重點(diǎn)更加集中、突出,又便于學(xué)生通過教材來理解專題教學(xué)的內(nèi)容。專題六、專題七屬于對教材內(nèi)容的另外一種調(diào)整,調(diào)整后的內(nèi)容還是教材原來的內(nèi)容,不同的是把分散在各個(gè)節(jié)的相關(guān)內(nèi)容系統(tǒng)歸納在一起通過多維度對比進(jìn)行分析比較。當(dāng)然,對教材體系某些內(nèi)容前后順序的調(diào)整,必要時(shí)會予以合理解釋的。
綜上,筆者根據(jù)教學(xué)實(shí)踐對“綱要”專題教學(xué)的核心內(nèi)容和體系結(jié)構(gòu)進(jìn)行了統(tǒng)一,但在實(shí)際教學(xué)中,要取得“入耳、入腦、入心”的教學(xué)效果,教師必須根據(jù)文理科學(xué)生對中國近現(xiàn)代歷史知識掌握情況的不同,根據(jù)自己學(xué)生反映出來的問題,乃至根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)等,適當(dāng)?shù)靥幚斫虒W(xué)內(nèi)容的詳略;必須能夠運(yùn)用新的教學(xué)理念、多樣性的教學(xué)方法把學(xué)生的積極性激發(fā)起來,引起學(xué)生共鳴、思考;必須用中國近現(xiàn)代的歷史讓學(xué)生思考當(dāng)前中國社會的某些現(xiàn)實(shí)問題,而不能就歷史談歷史;必須不斷提高教師個(gè)人的人格魅力。
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