水彩畫(huà)學(xué)習(xí)、創(chuàng)作中的幾個(gè)問(wèn)題初探

曾武

【摘 要】水彩畫(huà)的學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，是技法、技巧、藝術(shù)語(yǔ)言不斷積累的過(guò)程，易學(xué)難精，要想學(xué)好畫(huà)好，必須要了解她、認(rèn)識(shí)她，然后熟悉她，把握好水彩畫(huà)學(xué)習(xí)借鑒、創(chuàng)新的尺度，啟悟靈性、擴(kuò)大視野才能提高創(chuàng)作意識(shí)。

【關(guān)鍵詞】水彩畫(huà)；借鑒；創(chuàng)新；創(chuàng)作意識(shí)

文章編號(hào)：ISSN1006—656X（2013）09 -0156-01

水彩畫(huà)起源于歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，清末明初傳入我國(guó)，并與我國(guó)的水墨畫(huà)有許多相似之處，給人的印象是：輕快、透明、暈澤、雅致、令人心曠神怡，她以獨(dú)特魅力讓很多人喜歡她、學(xué)習(xí)她、研究它。但水彩畫(huà)的學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，是技法、技巧、藝術(shù)語(yǔ)言不斷積累的過(guò)程，易學(xué)難精。要想學(xué)好畫(huà)好，必須要了解她、認(rèn)識(shí)她，然后熟悉她，把握好水彩畫(huà)學(xué)習(xí)借鑒、創(chuàng)新的尺度，啟悟靈性、擴(kuò)大視野才能提高創(chuàng)作意識(shí)。

一、了解水彩畫(huà)的內(nèi)涵

從廣義上來(lái)說(shuō)，凡是以水作為溶劑或媒介，調(diào)合可溶于水的粉質(zhì)性顏料，在紙張、畫(huà)布、墻壁、木版等工具材料上所繪制出來(lái)的，用以表達(dá)反映作者的思想、情感和審美情趣的繪畫(huà)藝術(shù)作品，都可以叫水彩畫(huà)。它主要是借助水和色的相互作用而在畫(huà)面上產(chǎn)生一種特殊的藝術(shù)效果，有透明和不透明之分。在我國(guó)通常是指透明水彩，不透明水彩主要是指水粉畫(huà)。有了這樣的區(qū)別，更便于我們有步驟地去認(rèn)識(shí)、了解、熟悉、掌握水彩畫(huà)。

其實(shí)，每一個(gè)畫(huà)種，在其產(chǎn)生、發(fā)展成熟的過(guò)程中，由于其藝術(shù)形式、藝術(shù)符號(hào)、藝術(shù)語(yǔ)言、工具材料和存在方式的跟本差異，從而形成了每一個(gè)畫(huà)種都有適合于自己特定的表現(xiàn)對(duì)象、表現(xiàn)方式和審美效果，即自己的優(yōu)勢(shì)價(jià)值。實(shí)質(zhì)是在于每一種藝術(shù)都竭力追求自決，都有自我獨(dú)特的掌握世界的藝術(shù)方式，其結(jié)果是使每一個(gè)畫(huà)種都擁有其它畫(huà)種無(wú)法替代的表現(xiàn)力，從而形成豐富多彩的藝術(shù)世界，滿(mǎn)足各種不同人的精神需要。水彩畫(huà)經(jīng)過(guò)許多藝術(shù)家的不斷發(fā)展、創(chuàng)新探索，走出了適合自己存在的一條發(fā)展道路，而形成自己獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)方式、方法和審美趣味。英國(guó)畫(huà)家與評(píng)論家拉斯金對(duì)水彩畫(huà)的特性作了如下的描述：“水彩在畫(huà)家的處理下，水滴和它明快的特性所形成的幻想與造化，淺潑的痕跡、凝結(jié)的色塊、以及斑斑的粒狀，雖然對(duì)畫(huà)面的表現(xiàn)沒(méi)有什么意義，但由它偶然產(chǎn)生的夢(mèng)境似的造化、清新的趣味.明麗的色調(diào)與松柔的感覺(jué)，是其它材料所沒(méi)有的?！彼十?huà)正是這些獨(dú)具的技法特點(diǎn)以及由此而呈現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)特性，使它成為一門(mén)獨(dú)特的不同于其他畫(huà)種的繪畫(huà)門(mén)類(lèi)。這種獨(dú)特的藝術(shù)特色就是水色交接所產(chǎn)生的種種變幻無(wú)窮、豐富多彩的肌理效果。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是一種獨(dú)特的水韻和透明感。這正是水彩畫(huà)區(qū)別于其它畫(huà)種、賴(lài)以獨(dú)立存在的根本點(diǎn)所在，也是它獨(dú)特語(yǔ)言魅力與審美價(jià)值所在。

二、把握好水彩畫(huà)學(xué)習(xí)借鑒、創(chuàng)新的尺度。

借鑒、創(chuàng)新，即為我所用。學(xué)習(xí)、研究、吸取其它藝術(shù)門(mén)類(lèi)的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，經(jīng)過(guò)消化吸收而變成自己的獨(dú)具特色的新內(nèi)容、新語(yǔ)言。但是借鑒和創(chuàng)新并不等于完全、簡(jiǎn)單地摹仿、創(chuàng)造和發(fā)明。

在水彩畫(huà)的學(xué)習(xí)、創(chuàng)作方面，我們?cè)?jīng)致力于追求新穎的技巧，試驗(yàn)新的材料，更多的人注重借鑒其它畫(huà)種的創(chuàng)作方法。經(jīng)過(guò)種種努力，為改變過(guò)去技法、畫(huà)風(fēng)比較單調(diào)的狀況，在活躍水彩畫(huà)的創(chuàng)作氛圍、開(kāi)拓水彩畫(huà)的表現(xiàn)領(lǐng)域、拓展水彩畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)力上，作了各種新的探索與嘗試，但在如何把握水彩畫(huà)的借鑒與創(chuàng)新的尺度上，如何深入發(fā)掘水彩畫(huà)自身的語(yǔ)言?xún)?yōu)勢(shì)和特征，尤為重要。創(chuàng)新不是試圖去走一條捷徑，一味熱忠于新發(fā)明、新創(chuàng)造，使用一些新奇的材料與技巧，簡(jiǎn)單的摹仿、照抄、照搬其它的畫(huà)種的一些技法語(yǔ)言，特別是油畫(huà)和中國(guó)畫(huà)的一些表現(xiàn)方法，說(shuō)明了我們?cè)趯?duì)水彩這一畫(huà)種的特殊性質(zhì)方面，在認(rèn)識(shí)上不夠明確。

在藝術(shù)領(lǐng)域理，并不存在一成不變的法則，也不存在絕對(duì)不可逾越的界限，西方當(dāng)代藝術(shù)也正是以打破各門(mén)類(lèi)之間的界限為其重要的特征。但是我們應(yīng)該清楚地意識(shí)到，在發(fā)展和創(chuàng)新上這是兩個(gè)根本不同的概念，新的藝術(shù)樣式的產(chǎn)生、出現(xiàn)，并不必然意味著原有藝術(shù)種類(lèi)的消失，更不能替代原有藝術(shù)種類(lèi)的發(fā)展問(wèn)題。從這一點(diǎn)上看，水彩畫(huà)的學(xué)習(xí)創(chuàng)新與借鑒就不能不說(shuō)存在一定的尺度。我們既要突破水彩畫(huà)原有的模式，豐富水彩畫(huà)的風(fēng)格面貌，又要保持水彩畫(huà)獨(dú)特個(gè)性的探索，對(duì)于其它藝術(shù)種類(lèi)的借鑒，應(yīng)是一種內(nèi)在審美精神的融合，而非簡(jiǎn)單的拼接或外在形式的摹仿。只有在不失去自身獨(dú)特的規(guī)定性的條件下的創(chuàng)新與借鑒，才是有意義和有價(jià)值。

三、啟悟靈性、擴(kuò)大視野。

“悟”是學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)、明白、理解并親身體會(huì)與運(yùn)用藝術(shù)規(guī)律的一個(gè)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中不斷地提高與發(fā)展我們的認(rèn)識(shí)能力，就是提高發(fā)展我們的“悟性”。這就需要我們?nèi)ザ嘞搿⒍嗫?、多學(xué)習(xí)，在欣賞、觀(guān)察中領(lǐng)悟；在領(lǐng)悟中，擴(kuò)大眼界、擴(kuò)大視野、擴(kuò)大我們的知識(shí)面、擴(kuò)大我們的學(xué)習(xí)探索的范圍?？v觀(guān)古今、橫覽中外，在欣賞、學(xué)習(xí)中，做到觸類(lèi)旁通，學(xué)習(xí)、吸收、借鑒多方面的藝術(shù)精華，提高藝術(shù)境界。對(duì)于水彩畫(huà)的學(xué)習(xí)，需要在理論上和實(shí)踐中不斷地探索；探索水彩畫(huà)藝術(shù)本身的各種風(fēng)格流向、諸家之長(zhǎng)，在其它畫(huà)種中等藝術(shù)的寶庫(kù)中，交流、啟迪和領(lǐng)悟。

首先，我們要繼承傳統(tǒng)畫(huà)藝術(shù)中的精華，在探索和實(shí)踐中保持自己獨(dú)特觀(guān)察生活的感受和合乎百年來(lái)所形成的傳統(tǒng)的審美心理，審美習(xí)慣，從而形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。

由于水彩畫(huà)傳入我國(guó)的時(shí)間并不是太長(zhǎng)，在我國(guó)的發(fā)展應(yīng)該說(shuō)還是一個(gè)比較年輕的畫(huà)種，因此對(duì)于廣大愛(ài)好水彩藝術(shù)的人來(lái)說(shuō)，這既是一個(gè)機(jī)遇也是一種挑戰(zhàn)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改革開(kāi)放有的不斷深入，人們開(kāi)闊了視野，解放了思想，精神需求和觀(guān)念的改變，藝術(shù)市場(chǎng)的興起為水彩畫(huà)的發(fā)展提供了一次難得的發(fā)展契機(jī)。水彩畫(huà)作為一個(gè)外來(lái)的西洋畫(huà)種，與我國(guó)具有悠久歷史文化傳統(tǒng)的中國(guó)水墨畫(huà)，在審美趣味、筆墨技法技巧上有著異曲同工之妙，水彩畫(huà)重寫(xiě)實(shí)，中國(guó)畫(huà)重寫(xiě)意，水彩畫(huà)兼有寫(xiě)實(shí)寫(xiě)意之長(zhǎng)，可以隨意揮灑，也可以刻意求形，而中國(guó)畫(huà)的氣韻生動(dòng)、似與不似、情景交融的藝術(shù)境界，又恰與水彩畫(huà)所追求的水色淋漓、空靈淡遠(yuǎn)、渾然一體的意境相同，這就為我國(guó)水彩畫(huà)向中國(guó)水墨借鑒、學(xué)習(xí)、吸收，提供了得天獨(dú)厚的條件。因此在水彩畫(huà)的學(xué)習(xí)上，應(yīng)多向中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)；向中國(guó)近幾千年來(lái)的文化傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，創(chuàng)造出具有中國(guó)特色和中國(guó)氣派的水彩畫(huà)。

其次，要與現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)同步，放棄瑣碎細(xì)節(jié)，直接表達(dá)思想情感。在造型觀(guān)念、藝術(shù)思想方面前，廣泛、積極地探索。在題材上，水彩創(chuàng)作涵蓋了人類(lèi)生活的方方面面，既包括人們的社會(huì)生活，也包括人們的精神生活；在表現(xiàn)風(fēng)格上，既有傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)，又有超寫(xiě)實(shí)、抽象表現(xiàn)、純抽象等無(wú)所不有；在技巧上，不僅有一般的平涂、渲染、干筆、留白、重疊等畫(huà)法，還有裱貼、噴灑、漬染、轉(zhuǎn)印等許多特殊處理方法。水彩畫(huà)表現(xiàn)語(yǔ)言的寬泛性和可變性，體現(xiàn)出它強(qiáng)大的生命力和在藝術(shù)發(fā)展中不可替代的重要角色。

四、提高創(chuàng)作意識(shí)。

水彩畫(huà)的創(chuàng)作，通常都要經(jīng)過(guò)醞釀構(gòu)思，積累素材，最后確定樣稿而制作完成，它是一個(gè)水彩畫(huà)作者的技法、技巧、文化素質(zhì)、修養(yǎng)的綜合集中體現(xiàn)，但由于水彩畫(huà)是歷史悠久的一種西洋繪畫(huà)方法，技法理論很強(qiáng)，它要求創(chuàng)作者不光要有扎實(shí)的基本功，更要有水彩畫(huà)的創(chuàng)作意識(shí)，更好地把握好創(chuàng)作過(guò)程中的借鑒吸收和創(chuàng)新發(fā)展的尺度，直接關(guān)系到水彩畫(huà)特點(diǎn)的發(fā)揮以及其作品藝術(shù)性的高下，關(guān)系到與其它畫(huà)種相比所應(yīng)具有地位。這為許多水彩畫(huà)作者所重視，幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，為了在水彩畫(huà)方面不斷的探求、研究和創(chuàng)造，無(wú)數(shù)的畫(huà)家為它付出了畢生的精力，學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)展前人的成果、突破舊觀(guān)念的束縛，推動(dòng)水彩畫(huà)的進(jìn)步發(fā)展，成為水彩畫(huà)創(chuàng)作的一個(gè)重要課題。

學(xué)習(xí)、創(chuàng)作水彩畫(huà)，不僅需要我們?nèi)フJ(rèn)真地認(rèn)識(shí)了解水彩畫(huà)，更需要我們?nèi)グl(fā)展、提高水彩畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言，開(kāi)闊視野，培養(yǎng)出廣泛、良好的藝術(shù)素養(yǎng)，才能觸及到畫(huà)面構(gòu)成方式和情感表達(dá)方式的更深層。