中國園林中的留白藝術(shù)

吳 睿

不管是在我國古典園林景觀設(shè)計中，還是在現(xiàn)代園林景點設(shè)計中，留白藝術(shù)都能在景觀設(shè)計中得以體現(xiàn)，并且發(fā)揮著重要的作用。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，城市建設(shè)也越來越成熟，對于景點設(shè)計也越來越講究，園林經(jīng)過設(shè)計也得到了更寬廣的發(fā)展空間，甚至可以說是進入了一個新的發(fā)展階段。但是也存在著一些問題。如何把傳統(tǒng)的園林景觀設(shè)計過渡到現(xiàn)在園林景觀設(shè)計中，如何在現(xiàn)在景觀設(shè)計中恰當?shù)娜谌雮鹘y(tǒng)的景觀設(shè)計，這些都是需要解決的問題。而這些問題就要求我們必須站在客觀的角度進行分析、比較，找到不足和繼續(xù)創(chuàng)新，把現(xiàn)代園林景觀設(shè)計和傳統(tǒng)景觀設(shè)計進行完美的結(jié)合，既有傳統(tǒng)的風格，又不缺乏現(xiàn)代的氣息，這樣才是最佳的園林景觀設(shè)計。

一、中國古典園林的留白

在我國的古代園林建設(shè)中，對于留白的應(yīng)用非常多，從園林的形式開始，到園林的構(gòu)圖，從園林的空間到園林的意境，從一個花窗最后到一個池塘等都要進行留白，這些地方的留白讓我們回味無窮。留白的最佳處是園林的入口，對于園林建筑來說，留白不僅是一種藝術(shù)形態(tài)，更是一種精神追求，并且，這種藝術(shù)是非常含蓄的，它是人和自然相互協(xié)調(diào)的一種結(jié)果。

留白是國畫畫面中不著筆墨的地方，這是中國畫形式美中重要的表現(xiàn)形式之一，“布白”，是從書法角度來說的，而“計白”卻是從美學的角度來說的，角度不同，但是作用相同，重要性也是一樣的。我國古典園林文化留白就是對國畫留白藝術(shù)的一種傳承和發(fā)展，可以說是一脈相承的。中國古典園林設(shè)計的理念就來源于中國畫，這從我國古代園林畫匠擔當設(shè)計師中就能得到很好的體現(xiàn)，所以說我國園林文化就是我國傳統(tǒng)文化的具體體現(xiàn)和發(fā)展。只是留白在園林中應(yīng)用更為廣泛，不僅僅是停留在設(shè)計上，更重要的是上升到了意境中，從一處窗臺到花園池塘，留白給的意境是無法取代的，那種意境也無法言傳。在古典園林設(shè)計中，具體體現(xiàn)在入口的地方，對于留白藝術(shù)在這里得到了最好的詮釋，入口狹窄，進入之后就能看到交錯的古木，形成明暗結(jié)合錯綜復(fù)雜的交集感，而門洞、露臺以及園內(nèi)的景色卻又若隱若現(xiàn)，虛實相生。而通道后就盡顯園內(nèi)美景，這欲揚先抑的藝術(shù)效果也得到了最好的表現(xiàn)?？梢?，留白藝術(shù)在傳統(tǒng)藝術(shù)和古典園林設(shè)計中，不僅是一種畫技，也是一種形態(tài)的表現(xiàn)，更是一種畫境，最重要的是一種含蓄的藝術(shù)和一種精神上的追求。它體現(xiàn)的不僅是藝術(shù)家的創(chuàng)作，更是人們對藝術(shù)家創(chuàng)作表現(xiàn)出來意境的一種體會，是人與自然和諧為一體的具體表現(xiàn)。而留白與遮藏、簡繁、濃淡以及疏密等藝術(shù)表現(xiàn)手法形成一體，展現(xiàn)出更高層次的意境和美感，古典園林景觀設(shè)計使得人們有著精神上的聯(lián)想和內(nèi)心的思緒萬千，更是人們情感的寄托和抒發(fā)感情的載體。這樣的例子在古典景觀設(shè)計中屢屢可見佳境。

二、我國現(xiàn)代園林景觀中的留白

現(xiàn)代園林景觀中留白是對設(shè)計環(huán)境的高度概括，通過設(shè)計元素有形與無形的對比，在虛實相間的園林景觀中表達作者豐富的思想情感，是人們對空間的認識，以及人對空間意境的整體把握，我國現(xiàn)代園林景觀中留白的意義主要體現(xiàn)在幾個方面。

(一)留白的思想

隨著社會的不斷發(fā)展，現(xiàn)今的園林設(shè)計開始逐步增加鄉(xiāng)土和古典元素，通過自然資源的有效利用，可以讓園林設(shè)計顯得更加自然，不僅能夠達到功能方面的要求，還可以達到生態(tài)方面的要求，對于園林景觀的整體來說非常有利。而現(xiàn)代園林景觀中最主要體現(xiàn)在留白方面，這種留白與我國傳統(tǒng)思想的園林景觀設(shè)計不謀而合?，F(xiàn)今的園林景觀設(shè)計基本上都會考慮在狹窄的地方進行留白處理，這樣可以讓人與空間更加協(xié)調(diào)，讓園林景觀更加具有意境美。在對園林景觀進行留白的時候，需要考慮到園林景觀的整體性，不但如此，還要重視環(huán)境的生態(tài)性，通過對園林景觀的空間進行塑造，創(chuàng)造出適合人們活動的生活空間。

(二)留白創(chuàng)作手法

園林景觀留白的本質(zhì)主要是對空間進行虛實營造，通過這種虛實手法讓園林景觀具備空間感和時間感及深厚的意境?，F(xiàn)代的很多建筑都是開放性的廣場，這些廣場主要為了讓人們休閑和瀏覽的活動場所，所以在對廣場進行設(shè)計的時候，必須要考慮到空間的重要性。因此，我們可以通過留白來對空間進行虛實設(shè)計，以此來創(chuàng)造開闊的休閑活動空間，通過以上手段來滿足人們的各種需求。雖然對園林景觀進行留白只是進行視覺上的虛無形態(tài)，但是這樣所達到的效果非常重要，通過留白對主體部分進行襯托，這種空間處理方法可以讓人們覺得空間更加開闊。

(三)留白意境的創(chuàng)造

與世界上其它國家的園林景觀相比較，我國的園林景觀有一定的區(qū)別性，主要是因為創(chuàng)作園林景觀的最終目的的不同所造成。我國的園林景觀主要是用來寄托人類的感情以及文化等美好的意境。留白從字面的意思進行理解，即在整個畫面上留下一定的空白之處，從古代繪畫的角度來分析，即一種形態(tài)，一種繪畫的意境，可以把該意境稱之為想象的空間，在對園林景觀進行留白的時候，通過設(shè)計師的聯(lián)想來確定留白的具體位置以及留白的具體意義——為了塑造園林景觀的空間層次，并對該空間賦予一定的意境和文化內(nèi)涵?，F(xiàn)代園林景觀基本上都是為追求意境美而創(chuàng)作，通過留白處來體現(xiàn)需要表達的感情符號。人們在對園林景觀進行瀏覽的過程中可以感受其中所蘊含的情感，從而影響自身的情感，這種主觀性的欣賞，主要是通過留白的意境進行創(chuàng)造的。

(四)景觀設(shè)計中留白案例分析

留白在現(xiàn)代景觀設(shè)計中應(yīng)用的范圍廣泛，體現(xiàn)的美感也更加真實。不僅體現(xiàn)了人們精神和物質(zhì)的結(jié)合，部分與整體的緊密聯(lián)系，同時也體現(xiàn)了虛實的結(jié)合以及科學與藝術(shù)的結(jié)合，更重要的是體現(xiàn)了景觀中人與自然的和諧。中國楊凌悶家高新農(nóng)業(yè)示范區(qū)中新時代商業(yè)廣場景觀設(shè)計項目，就是留白藝術(shù)在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的一次完美融入。陜西楊凌示范區(qū)是我國唯一的高新農(nóng)業(yè)示范區(qū)，而這個項目主要把我國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化和科學商業(yè)作為設(shè)計內(nèi)容，以當?shù)貙嶋H情況為出發(fā)點，結(jié)合留白藝術(shù)，把當?shù)氐霓r(nóng)耕文化和城市發(fā)展作為有機結(jié)合的同時，并且希望農(nóng)耕文化來促進商業(yè)發(fā)展，從而提出了留白藝術(shù)跟現(xiàn)代園林景觀設(shè)計進行有機結(jié)合的理念。首先對基地的實際情況進行分析研究，把農(nóng)業(yè)和商業(yè)進行完美結(jié)合，把農(nóng)耕文化和廣場的整體空間進行合理的布局，這是整體思路和目的。對當?shù)噩F(xiàn)狀的理解是設(shè)計的關(guān)鍵。既要有當?shù)氐霓r(nóng)耕特色，又要讓商業(yè)進行正常的發(fā)展，并且相互之間要有促進作用，這些對于農(nóng)科城的創(chuàng)造起著重要的作用。

從具體的設(shè)計角度來說，把商業(yè)融入到農(nóng)耕中來的具體表現(xiàn)為:以中華古錢幣作為整體的設(shè)計元素，然后融入農(nóng)耕文化的地雕符號，這就既有了農(nóng)業(yè)又有了商業(yè)，從而達到了農(nóng)業(yè)和商業(yè)的契合。采用玻璃采光井，讓商城的上下空間貫通整個商城，在廣場外面采用圓形的樓梯，把廣場整體融為一體，不僅實現(xiàn)了空間的過渡，更融入了留白藝術(shù)。這不僅消除了不利因素，反而把其變成了有利因素，是環(huán)境和自然、人與自然的和諧體現(xiàn)。

從環(huán)境整體性的方面來講，天人合一，體現(xiàn)了整體的概念，更容易被人們接受和欣賞。合理利用已有環(huán)境，保留原有的人行道的行道樹等景觀，增加一些生態(tài)停車場，適當布局沿街景觀，這樣既保持了原有園林景觀設(shè)計，又根據(jù)當?shù)貙嶋H情況設(shè)立有形的雕塑和科技柱群，不僅使整個空間一體化，更是對功能和主題的一體化的具體表現(xiàn)。

[1]高飛.空白與意境[J].安徽師范大學學報(人文社會科學版).2004(6):706－711.