現(xiàn)代詩歌句式的格式塔質(zhì)構(gòu)建模式

馮 華

所謂的“詩意”，在歷代的文論中，都是一種言之不盡甚至無法言傳、只能意會的東西，之所以有此，是因?yàn)樗恼w意義大于部分之和。也就是說，“詩意”不決定于個(gè)別元素的簡單相加，而決定于整體的組織結(jié)構(gòu)。它是我們的知覺經(jīng)驗(yàn)在詩歌的整體組織結(jié)構(gòu)中發(fā)現(xiàn)的一種新質(zhì)，也就是“格式塔質(zhì)”。格式塔質(zhì)是一種整體質(zhì)，簡單的說就是一個(gè)對象由各項(xiàng)元素組成，但是我們在感受這個(gè)對象的時(shí)候卻有一種不屬于個(gè)別元素的但又離不開個(gè)別元素的“新質(zhì)”:即我們通常所說的超越對象的具體元素的“言外之意”。而這種格式塔質(zhì)是存在于作者和讀者的頭腦之中的。作者在創(chuàng)作詩歌或讀者在閱讀詩歌時(shí)，按最優(yōu)形式把部分組合成整體，呈現(xiàn)或領(lǐng)悟出稱為“詩”的審美體驗(yàn)和審美感受。

分行是詩歌最基本的也是最重要的形式元素，對于現(xiàn)代詩歌來說，分行基本上是以句式來體現(xiàn)的。所以，現(xiàn)代詩歌“詩意”的生成，最為關(guān)鍵的是詩歌句式的格式塔質(zhì)的建構(gòu)。

一、松句與緊句組合生成的波瀾起伏

結(jié)構(gòu)緊奏、信息集中的句子叫緊句，結(jié)構(gòu)松散、信息分散的句子叫松句。句式的松緊是相對于確定的信息與其表現(xiàn)形式之間的關(guān)系而言的。要取得松句的效果，可以采用以下的方法:把許多附加成分的單句拆成幾個(gè)句子，或者把句子中需要強(qiáng)調(diào)的成分反復(fù)使用，或者先總說，后分說所要表達(dá)的內(nèi)容，或者把本來可以用一句說完的句子，分成幾個(gè)短小整齊的分句來表達(dá)。松句具有擴(kuò)展話語、增強(qiáng)視覺效果的作用，顯得從容，層次分明，語意明晰。要取得緊句的效果，可以采用以下的方法:或使用緊縮復(fù)句的形式，或把幾個(gè)分句壓縮成一個(gè)句子，或采用承前或者蒙后的形式省去主語或者其他成分。緊句凝煉簡潔，概括性、邏輯性強(qiáng)，言簡意賅。如下面一節(jié)詩:

就是那一只蟋蟀

在海峽那邊唱歌

在海峽這邊唱歌

在臺北的一條巷子里唱歌

在四川的一個(gè)鄉(xiāng)村里唱歌

在每一個(gè)中國人腳跡所到之處

處處唱歌

比最單調(diào)的樂曲更單調(diào)

比最諧和的樂曲更諧和

凝成水

是露珠

燃成光

是熒火

變成鳥

是鷓鴣

啼叫在鄉(xiāng)愁者的心窩

(流沙河《就是那一只蟋蟀》)

開頭的七個(gè)詩句式一組松句，把句子中需要強(qiáng)調(diào)的成分反復(fù)使用，使語氣低回、緩慢，容易將讀者引入作者所營造的情感空間。后面的幾行詩句是一組緊句，分別承前省略了主語“歌聲”，凝煉簡潔。松句和緊句分別牽引出天然的意象群“海峽那邊”、“海峽這邊”、“臺北巷子”、“四川鄉(xiāng)村”和“露珠”、“螢火”、“鷓鴣”，表明不同地域的中國人有著相同的血脈，相同的情感，凸現(xiàn)詩作者思鄉(xiāng)的主題。單個(gè)意象的存在與否似乎也無關(guān)緊要，但由很多單個(gè)意象組成的意象群卻有很深層的意蘊(yùn)。當(dāng)這六個(gè)意象分別被納入由一組松句和一組緊句構(gòu)成的整體組織結(jié)構(gòu)時(shí)，我們就會感受到一種不屬于個(gè)別意象而又離不開個(gè)別意象的整體性的氣質(zhì)和神韻。

二、肯定句和否定句組合生成的抑揚(yáng)頓挫

含有否定意義詞語的句子叫否定句，反之是肯定句?？隙ň鋸恼嫣岢鰡栴}，觀點(diǎn)明確，態(tài)度鮮明，否定句和緩、委婉;雙重否定一般語氣比肯定句強(qiáng)烈，但有時(shí)候比肯定句委婉。如鄭愁予的詩《錯(cuò)誤》:

“你的心如小小的寂寞的城，恰若青石的街道向晚”、“你的心是小小的窗扉緊掩”、“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)”是肯定句，“我不是歸人，是個(gè)過客”是否定一方面肯定另一方面的小復(fù)句?？隙ň鋸恼骊愂?，判斷明確，態(tài)度鮮明，使人確信無疑;否定句“東風(fēng)不來，三月里的柳絮不飛”和“跫音不響，三月的春幃不揭”從反面陳述，著重表達(dá)因果關(guān)系，“我不是歸人”語氣委婉，與肯定句“是個(gè)過客”一起，強(qiáng)調(diào)出“一個(gè)美麗的錯(cuò)”。短短的一首詩肯定句和否定句連續(xù)交錯(cuò)使用，句式有節(jié)奏地變化，錯(cuò)落有致，創(chuàng)設(shè)出充滿詩情的情景:天天等在季節(jié)里的容顏，當(dāng)她聽“達(dá)達(dá)”馬蹄聲由遠(yuǎn)而近時(shí)，美麗的容顏剎那間如蓮花一般燦然綻開，但是馬蹄聲卻由她的窗下急速馳過，于是，她的美麗容顏又凋落成一朵殘敗的蓮花;而馬上的人兒打江南走過，不就是為了看看那等在季節(jié)里的容顏如蓮花般盛放嗎?真是一個(gè)美麗而殘忍的錯(cuò)。作者的成功在于巧妙的將肯定句和否定句交替的組織進(jìn)詩歌整體情景的創(chuàng)設(shè)中，使詩歌獲得了一種綿長深遠(yuǎn)的神采。

三、長句和短句組合生成的開合有致

顧名思義，長句就是詞兒多的句子，短句就是詞兒少的句子。長句和短句的交替使用，能形成開合有致的韻律。如下面一節(jié)詩

小船呀輕飄，

楊柳呀風(fēng)里顛搖；

荷葉呀翠蓋，

荷花呀人樣妖嬈。

日落，

微波，

金絲閃動過小河。

左行，

右撐，

蓮舟上揚(yáng)起歌聲。

(朱湘《采蓮曲》)

這一節(jié)詩歌句式安排是長——短——長——短——長。開始連用四個(gè)長句，語氣略顯舒緩，接著是只有兩個(gè)音節(jié)兩個(gè)短句，節(jié)奏由慢而快，跟著是一個(gè)長句，節(jié)奏緩了一下，此后又是只有兩個(gè)音節(jié)兩個(gè)短句，節(jié)奏加快，最后是一個(gè)長句，語氣舒緩。長句和短句的交替使用，創(chuàng)造了一種清新脫俗卻又溢彩流光的意境，充盈了一種自由超脫的生命生存精神。這種自由超脫的生命生存精神便是一種“整體質(zhì)”。長句和短句的交替使用，容易組織詩行，開合有致實(shí)際上是自由靈活、生動活潑、自然流暢的，與詩歌意境中的自由超脫的生命生存精神相適應(yīng)，成為內(nèi)在精神的外化形式。

四、整句和散句生成的和諧秩序

整句是音節(jié)大致相等、結(jié)構(gòu)相似的一組句子。散句是指長短不一的一組句子，也指詩句中與整句長短不一致的某一個(gè)句子。如下面的一首詩:

街是灰色的

路是灰色的

城是灰色的

樹是灰色的

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的走來兩個(gè)孩子

一個(gè)鮮紅

一個(gè)淡綠

(顧城《感覺》)

詩歌前面的四句是整句，音節(jié)數(shù)目相同，“灰色”的“街”、“城”、“路”、“城”、“樹”，因?yàn)橐唤M整句連續(xù)不斷的渲染而構(gòu)成統(tǒng)一的視覺形象，“一個(gè)鮮紅”和“一個(gè)淡綠”這兩個(gè)整句使陰郁的畫面轉(zhuǎn)為亮麗，意象的對立造就了詩歌奇崛的美，當(dāng)然，這種美是籠罩整體的東西。而在這對立意象中，起轉(zhuǎn)折作用的是一個(gè)與整句音節(jié)不一樣的散句“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的走來兩個(gè)孩子”。前面的四個(gè)整句整有氣勢，凝練簡潔、節(jié)奏鮮明、感情充沛，勢頭蓄得很足，最后突然來一個(gè)散句，等于一個(gè)急轉(zhuǎn)彎，涌出一個(gè)動人肺腑的高潮來。這個(gè)散句的出現(xiàn)，不但消除了整句呆板、平直的審美的負(fù)效應(yīng)，使節(jié)奏有變化，而且在內(nèi)容上帶出別見洞天，豁然開朗的效果。這首詩并沒有所謂“主題”，它所展示的是詩人的某一種體驗(yàn)。作者運(yùn)用整句和散句相結(jié)合的句式組織，著眼于情景的整體構(gòu)建，使詩歌神生象外，獲得詩歌的格式塔質(zhì)——一種超越具體情景的意蘊(yùn)。

五、斷句與續(xù)句組成的一氣流轉(zhuǎn)

所謂的“斷句”，是指一個(gè)句子在同一行中用標(biāo)點(diǎn)符號分成個(gè)片段或者是一個(gè)句子用詩行分成幾個(gè)片段，“續(xù)句”則是將上一詩行中斷開的句子于下一詩行連接。所以“斷句”與“續(xù)句”是相互聯(lián)系、相互依存的兩個(gè)概念。由“斷句”與“續(xù)句”構(gòu)建的詩歌，每行不必為完整的一句，上行文可以流注到下行，以完成意義為目的，因此形成“上下關(guān)聯(lián)格”。

這是受英文詩歌影響而形成的現(xiàn)代性句式。如下面的一節(jié)詩:

你是一樹一樹的花開，是燕

在梁間呢喃，——你是愛，是暖，

是希望，你是人間的四月天!

(林徽因《你是人間的四月天》)

三行詩是幾個(gè)完整句:“你是一樹一樹的花開，你是燕在梁間呢喃，你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天!”詩人將它們用逗號、詩行將其斷開，行斷意連，頗有行云流水之勢，生成追逐流轉(zhuǎn)，流動圓活的神韻。

六、變句與疊句生成的詠嘆韻律

所謂的變句是指詩歌的句子是變化的，詞語是不重復(fù)的;所謂的疊句是指詩歌里重復(fù)出現(xiàn)的句子。詩歌的豐富靠變句表達(dá)，而有規(guī)律出現(xiàn)的重句能形成詩歌的節(jié)奏。所謂的韻律其實(shí)就是一種有變化的重復(fù)。如下面一首詩:

在我和世界之間

你的港灣，是帆

是纜繩忠實(shí)的兩端

你是噴泉，是風(fēng)

是童年清脆的呼喊

……

(北島的《一束》)

全詩一共五節(jié)，每一節(jié)都用“在我和世界之間”開頭，前后照應(yīng)，在語篇結(jié)構(gòu)上具有銜接意義，但并不是單純的形式的銜接問題，它同樣具有強(qiáng)化意義的作用。疊句之后便是四個(gè)變句，疊句和變句的交替使用，由點(diǎn)到面，使內(nèi)容得以擴(kuò)展，感情鋪開以后，再回到原出發(fā)點(diǎn)。詩人以悠長、詠嘆的韻律，深情的傳導(dǎo)出“我”與“世界”之間的多重內(nèi)涵。

七、不同語氣句式生成的起伏錯(cuò)落

從語氣的角度來分類，現(xiàn)代漢語的句式可以分為陳述句、疑問句、祈使句和感嘆句。不同語氣的句式交替使用，可以使詩歌起伏有致，急緩錯(cuò)落，富于變化，讀來耐人尋味。如下面一節(jié)詩:

為了一根刺我曾向你哭喊，如今戴著荊冠，我不敢，

一聲也不敢呻吟。

阿，母親，

我常悲哀的仰望你的照片，

縱然呼喊能夠穿透黃土，

我怎敢驚動你的安眠?

(舒婷《阿，母親》)

前面的三行詩是一個(gè)完整的是陳述句。陳述句的基本功能是直陳事實(shí)，在這里用對比的手法，帶上對母親和童年懷念、對人生苦難的忍受的無奈等感情色彩，但語義的中心和語義焦點(diǎn)在于直陳事實(shí)。“阿，母親”后面雖然沒有使用感嘆號，但有一個(gè)鮮明感嘆色彩的感嘆詞“阿”，依然是感嘆句。沒有使用感嘆號的感嘆句，感情的抒發(fā)會顯得含蓄內(nèi)斂?！拔页１У难鐾愕恼掌笔莻€(gè)陳述句，主要完成表述事實(shí)的功能。最后兩行詩組成一個(gè)是反問句。反問句是疑問句的特殊形式，答案就在其中，起到加強(qiáng)語氣的作用。短短的一節(jié)詩行，有了三種句式，搖曳多姿、富有變化，表情達(dá)意細(xì)膩而深刻。

詩意的營造當(dāng)然有許多因素，但在很大程度上取決于形式。詩歌的特殊句式及其組合技法，使得讀者的閱讀有了阻隔，不能迅速的越過語言，他就會在詞語上停留、玩味兒，去尋找詞語蘊(yùn)涵的體驗(yàn)，從而使得閱讀者充分調(diào)動自己的創(chuàng)造性，去體驗(yàn)?zāi)且环N叫做“詩意”的感覺——依傍各個(gè)元素而又在各個(gè)元素之外的“格式塔質(zhì)”。在現(xiàn)代詩歌中，同一條語音鏈上，往往套疊了多種句式。一般來說，同一條語音鏈上套疊的句式越豐富，表達(dá)就更有效力。當(dāng)然，形式是為內(nèi)容服務(wù)的，形式與內(nèi)容之間應(yīng)當(dāng)和諧統(tǒng)一，方能真正生成“格式塔質(zhì)”。

注釋:

①童慶炳.中國古代心里詩學(xué)玉美學(xué)［M］.北京:中華書局，1992.第17頁.

②秦宇慧，王立.現(xiàn)當(dāng)代詩歌精選集［M］.北京:當(dāng)代世界出版社，2007.第165頁.