蒙古族草場(chǎng)管理傳統(tǒng)文化在中間錦雞兒群系多樣性保育中的作用

滿 良，趙 玲，張 恒，王 凡，馬成倉(cāng)

全球變化、生物多樣性和可持續(xù)發(fā)展是現(xiàn)代生態(tài)學(xué)領(lǐng)域的3 大研究熱點(diǎn)[1].生物多樣性不僅具有生態(tài)學(xué)價(jià)值，而且具有重要的文化價(jià)值[2-3].文化不僅決定著人類利用和管理自然資源的方式，而且改變著整個(gè)地球的生態(tài)系統(tǒng)和生物多樣性[4].2001年，UNESCO 大會(huì)第31 屆會(huì)議的《世界文化多樣性公約》中充分肯定了文化多樣性在生物多樣性的保育和可持續(xù)發(fā)展中的重要性.文化多樣性對(duì)生物多樣性的重要性已越來(lái)越多地被從事生物多樣性研究的學(xué)者所認(rèn)識(shí)和接受[1，5-6].

曾經(jīng)是水草豐美的鄂爾多斯高原，由于歷史上的長(zhǎng)期戰(zhàn)亂破壞、不合理的墾荒與采伐，尤其是后者，引起了嚴(yán)重的土地退化，很大程度上阻礙了當(dāng)?shù)氐目沙掷m(xù)發(fā)展[7].該研究基于野外考察和訪談，運(yùn)用植被生態(tài)學(xué)和文化人類學(xué)的研究方法和手段，以不同管理模式下的中間錦雞兒群系為例，討論蒙古族傳統(tǒng)生態(tài)文化對(duì)沙地植被多樣性的保育與可持續(xù)利用的影響.

1 研究地區(qū)自然環(huán)境與人文環(huán)境

鄂爾多斯高原位于37°20′～39°50′N、107°10′～113°45′E，處在黃河大拐彎以南、長(zhǎng)城以北，是黃土高原的最北端，隸屬于廣義蒙古高原的一部分[8].總面積115 600 km2，總?cè)丝诩s305 萬(wàn)，其中蒙古族約占5.8%，集中生活在鄂爾多斯高原中部和西部的牧業(yè)區(qū).

鄂爾多斯高原在氣候、植被等自然環(huán)境要素和人文環(huán)境方面體現(xiàn)出很強(qiáng)的過(guò)渡性[7]：干燥度在西部為2.0～2.8，在東部降為1.6～2.0；年均溫度5.5～8.0 ℃，由東往西遞增；年降水量180～450 mm，由東部向西部遞減；年蒸發(fā)量2 200～2 600 mm，由東南向西北遞增；≥10 ℃積溫為2 470～3 400 ℃，無(wú)霜期129～162 d，基本上為大陸性較強(qiáng)的溫帶季風(fēng)氣候[8-9].自西北向東南，鄂爾多斯高原依次出現(xiàn)草原化荒漠帶、荒漠化草原帶、典型草原帶和森林草原帶等地帶性植被[10].

鄂爾多斯高原作為現(xiàn)代人類的起源地之一，因其特殊的地理位置和舊石器時(shí)代晚期的Xir Uson Soyol（薩拉烏蘇文化）而聞名.自秦朝開始，成為中原農(nóng)耕文化與北方游牧文化進(jìn)行交流、融合的平臺(tái)，是Huns（匈奴）、Xianpi（鮮卑）、Uhaan（烏桓）、Qiang（西羌）等諸多少數(shù)民族和蒙古族創(chuàng)造、發(fā)展游牧文化的舞臺(tái).13 世紀(jì)開始，蒙古族進(jìn)入鄂爾多斯高原和Bor Tohei（河套）地區(qū)定居游牧.公元1546年之后，明朝將長(zhǎng)城以北的鄂爾多斯高原和Bor Tohei（河套）地區(qū)退讓給負(fù)責(zé)護(hù)衛(wèi)、遷移和祭奠成吉思汗“Naimen Qagan Ord（成吉思汗陵）”的蒙古族后裔，鄂爾多斯高原和Bor Tohei（河套）地區(qū)成為蒙古族固定的游牧地.

2 研究方法

采用植被生態(tài)學(xué)和文化人類學(xué)方法相結(jié)合的手段進(jìn)行研究.植被生態(tài)學(xué)資料來(lái)源于野外考察，文化人類學(xué)資料來(lái)源于訪談.野外考察和訪談?dòng)?004—2012 年每年的夏季和秋季進(jìn)行.

2.1 植被生態(tài)學(xué)研究

首先借助Google Earth 軟件提供的影像選擇3個(gè)樣地.在每個(gè)樣地內(nèi)設(shè)置2 條相互垂直的樣線，每條樣線上設(shè)置5 個(gè)樣方，相互間隔50 m 的距離，灌木樣方面積為15 m×4 m，每一灌木樣方內(nèi)全選或任選10 叢灌木或半灌木，采取直接測(cè)量法測(cè)定物種高度和灌木或半灌木的冠幅（長(zhǎng)徑冠幅和短徑冠幅），記錄樣方GPS 數(shù)據(jù).在灌木樣方內(nèi)的對(duì)角線上設(shè)置5 個(gè)1 m×1 m 的草本樣方，用計(jì)數(shù)法測(cè)定物種豐富度和株叢密度，目測(cè)法測(cè)定草本樣方的蓋度和分蓋度.

2.2 建群種、優(yōu)勢(shì)種和有毒植物重要值的計(jì)算

2.3 民族生態(tài)學(xué)的研究

采用“5W+1H”提問(wèn)法[11]，通過(guò)隨機(jī)訪談、關(guān)鍵人物訪談、半結(jié)構(gòu)訪談方法[12]，對(duì)蒙古族老人、中年牧民進(jìn)行廣泛的調(diào)查訪談（記錄GPS 數(shù)據(jù)），獲得蒙古族利用、管理和保育中間錦雞兒群系多樣性的傳統(tǒng)生態(tài)文化資料.

3 結(jié)果與分析

3.1 中間錦雞兒群系的主要群叢類型及利用和管理方式

中間錦雞兒群系是被蒙古族稱之為“Balar”植被的成分之一，“Balar”是在廣闊無(wú)邊的沙質(zhì)基質(zhì)上發(fā)育的、由灌木或半灌木組成的植物群落的統(tǒng)稱[13].按蒙古族傳統(tǒng)的草場(chǎng)管理文化，1950 年之前，“Balar”一直為夏季和秋季休牧、冬季和春季放牧的草場(chǎng).由于“Balar”植物種類多、植被蓋度較大、牧草長(zhǎng)勢(shì)較好，因此能有效阻擋冬季和春季寒風(fēng)，非常適合于枯草期的利用[14].

近年的野外考察發(fā)現(xiàn)，鄂爾多斯高原中間錦雞兒群系包括3 種群叢，分別為：群叢Ⅰ[中間錦雞兒+褐沙蒿+刺葉柄棘豆-牛心樸子+賴草（Caragana davazamcii+Artemisia ordosica+Oxytropis aciphylla-Cynachum komarovii+Leymus secalinus）]；群叢Ⅱ[中間錦雞兒+褐沙蒿-賴草（Caragana davazamcii+Artemisia ordosica-Leymus secalinus）]；群叢Ⅲ[中間錦雞兒+褐沙蒿+狹葉錦雞兒-白草（Caragana davazamcii+Artemisia ordosica+Caragana stenophylla-Pennisetum centrasiaticum）].具體位置如表1所示.

表1 鄂爾多斯高原3 種中間錦雞兒群叢Tab.1 Diversity of For.Caragana davazamcii on Ordos Plateau

3.2 不同管理方式下中間錦雞兒群叢的種類組成

圖1 顯示出不同管理方式下3 種中間錦雞兒群叢的物種數(shù)量組成.由圖1 可知，蒙古族傳統(tǒng)冬季和春季放牧草場(chǎng)的中間錦雞兒群系比全年放牧草場(chǎng)的物種數(shù)多，有毒有害植物也較少.因此認(rèn)為，中等程度的環(huán)境干擾或逆境（包括放牧強(qiáng)度）是群落生物多樣性增加的前提[15].蒙古族通過(guò)輪牧將放牧對(duì)草原植被的干擾程度保持在一個(gè)合理范圍之內(nèi)，不至于出現(xiàn)失控.

3.3 不同管理方式下中間錦雞兒群叢組成植物的重要值

重要值能充分顯示不同植物在群落中的作用和地位[16].雖然在2 種管理方式下，3 個(gè)中間錦雞兒群叢里中間錦雞兒、狹葉錦雞兒、白草和賴草優(yōu)勢(shì)度都較高，但刺葉柄棘豆、蒺藜、豬毛蒿和地錦等有毒有害植物的優(yōu)勢(shì)度在全年放牧草場(chǎng)中也很突出，如圖2 所示.在一些全年放牧強(qiáng)度較大的中間錦雞兒群系中，有毒植物已成為草本層的優(yōu)勢(shì)種，如多年生草本植物牛心樸子，在相同面積內(nèi)（15 m×4 m），其叢數(shù)（70 叢）遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)建群種植物中間錦雞兒的叢數(shù)（7 叢）.

通過(guò)對(duì)60 歲以上老人和中年牧民訪談了解到，自從草場(chǎng)承包到戶以來(lái)，家畜在中間錦雞兒群系中中毒或遭受機(jī)械傷害的事件頻發(fā)，尤其是在春季誤食群叢Ⅰ中的刺葉柄棘豆引起的中毒事件逐年增加.刺葉柄棘豆的開花期為5～6 月，花含有苦馬豆素，家畜若在春季和夏季早期采食其花就會(huì)中毒.

取食可以削弱被取食牧草種的競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)未取食或少取食牧草種的競(jìng)爭(zhēng)力[17].輪牧制度能夠使?fàn)I養(yǎng)價(jià)值高的草原建群種或優(yōu)勢(shì)種牧草保證競(jìng)爭(zhēng)力，如中間錦雞兒、賴草等，維持其優(yōu)勢(shì)度，從而維護(hù)了沙地植被正向演替的穩(wěn)定環(huán)境.

3.4 蒙古族生態(tài)文化的轉(zhuǎn)變對(duì)中間錦雞兒群系的影響

訪談中了解到，傳統(tǒng)冬季和春季的放牧場(chǎng)，尤其是在春季，中間錦雞兒群系曾經(jīng)是產(chǎn)崽母畜、幼崽以及待產(chǎn)母畜的專用草場(chǎng).中間錦雞兒灌叢內(nèi)或灌叢間不僅殘留的飼用牧草種類豐富且數(shù)量較多，而且灌叢能夠有效地為體弱的母畜與幼崽阻擋寒風(fēng).據(jù)60 歲以上老人和中年牧民的經(jīng)驗(yàn)，無(wú)人看管時(shí)，母畜會(huì)選擇一個(gè)溫暖的中間錦雞兒灌叢背風(fēng)處作為剛生下來(lái)的濕潤(rùn)幼崽避風(fēng)驅(qū)寒的場(chǎng)所.如果沒(méi)有這種天然的保障，而牧民又來(lái)不及接羔時(shí)幼崽會(huì)很快被凍死.因此，牧民認(rèn)為中間錦雞兒群系從飼料和“天然暖棚”的角度，為體弱和幼小的家畜提供了較好的保障.

據(jù)經(jīng)驗(yàn)豐富的老牧民介紹，以往由于鄂爾多斯高原沙地草場(chǎng)的利用強(qiáng)度低，草場(chǎng)內(nèi)有毒有害植物極為少見(jiàn).牧民不會(huì)擔(dān)心幼崽可能會(huì)誤食有毒植物（牛心樸子、刺葉柄棘豆等）而中毒、或柔軟的毛皮被有害植物（如蒺藜果實(shí)的刺，刺葉柄棘豆葉軸刺）刺傷.因此，像中間錦雞兒群系之類的灌叢草場(chǎng)曾經(jīng)也是羊羔群或牛犢群專用的分牧草場(chǎng).

隨著實(shí)施草場(chǎng)承包到戶和盲目追求經(jīng)濟(jì)利益的影響，草場(chǎng)及其傳統(tǒng)的利用和管理方式發(fā)生了明顯變化.草場(chǎng)方面，包括中間錦雞兒群系在內(nèi)的草場(chǎng)隨著利用強(qiáng)度逐漸增加，草場(chǎng)中常見(jiàn)且家畜喜食的冰草（Aropyron cristatum）、本氏針茅（Stipa bungeana）、達(dá)烏里胡枝子（Lespedesa davurica）等植物逐漸消失，而刺葉柄棘豆、牛心樸子等原來(lái)非常少見(jiàn)的有毒有害植物逐漸增多.草場(chǎng)承包到戶導(dǎo)致草場(chǎng)的利用和管理方式由原來(lái)傳統(tǒng)的季節(jié)輪牧轉(zhuǎn)變?yōu)槿攴拍翞橹?，全年放牧?xí)共輬?chǎng)土壤變硬實(shí)，并導(dǎo)致家畜喜食的牧草逐漸減少.

家畜結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代變化也是中間錦雞兒群系利用和管理中面臨的一個(gè)重要問(wèn)題.以往在馬、牛、綿羊、山羊和駱駝構(gòu)成的傳統(tǒng)“五畜”的結(jié)構(gòu)中，山羊排在馬、牛、綿羊之后，是一個(gè)配角；而今，山羊取代了馬、牛、綿羊的地位，成為鄂爾多斯地區(qū)蒙古族牧民普遍飼養(yǎng)的主角家畜.山羊的刨根吃草習(xí)性強(qiáng)于綿羊，對(duì)植被的傷害程度很大.

4 討論

鄂爾多斯高原草場(chǎng)的利用和管理方式中，季節(jié)輪牧與全年放牧相比，前者更有利于中間錦雞兒群系多樣性的保育.蒙古族輪牧方式以冬季放牧為周期，將中間錦雞兒群系的放牧干擾強(qiáng)度維持在合理的中等程度，使其總物種數(shù)和飼用牧草物種數(shù)均多于相同的全年放牧中間錦雞兒群系.通常，取食會(huì)削弱被取食牧草種的競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)未取食或少取食牧草種的競(jìng)爭(zhēng)力[17].輪牧方式能夠在一定程度上保證營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高的草原建群種和優(yōu)勢(shì)種牧草的競(jìng)爭(zhēng)力和優(yōu)勢(shì)度，如中間錦雞兒和賴草等，從而維護(hù)了沙地植被正向演替的穩(wěn)定環(huán)境.

蒙古族傳統(tǒng)的草場(chǎng)管理文化中，馬、牛、羊的放牧不僅有先后順序，而且還根據(jù)牧草的適口性與家畜的食性進(jìn)行分開放牧.中間錦雞兒群系曾經(jīng)被牧民專用為牛、綿羊等牲畜的冬春季牧場(chǎng)，或體弱母畜或年幼家畜的放牧場(chǎng)，這是蒙古族分開放牧家畜傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)形式.中國(guó)著名的草原學(xué)家、中國(guó)工程院院士任繼周[18]指出，草原文化是華夏文化的活潑元素，不可一概視為落后而擯棄.作者認(rèn)為：蒙古族草場(chǎng)傳統(tǒng)的管理文化中，輪牧制度和分開放牧制度有利于草原生態(tài)系統(tǒng)保持較高的多樣性和可持續(xù)利用，是現(xiàn)代草地管理值得學(xué)習(xí)、模仿和推廣的文化.

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