論革命文學(xué)思潮

張清湘

摘 要：在革命運(yùn)動中萌生世界無產(chǎn)階級革命文學(xué)之后，20世紀(jì)二三十年代全世界有了名副其實(shí)的左翼文學(xué)。這種不可抗拒的革命文學(xué)國際思潮，影響了中國的文學(xué)，進(jìn)而有了早期共產(chǎn)黨人“革命文學(xué)”的倡導(dǎo)運(yùn)動。由于沒有堅實(shí)的社會基礎(chǔ)，沒有充分的準(zhǔn)備和周密的計劃，在中國倡導(dǎo)普羅文學(xué)，引起論爭是必然的、正常的。革命文學(xué)論爭的積極性和它的消極影響都不可忽視。

關(guān)鍵詞：革命文學(xué)；左翼文學(xué)；普羅文學(xué)；革命文學(xué)論爭；左聯(lián)

中圖分類號：I207 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）26-0191-02

19世紀(jì)三四十年代，無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭進(jìn)入了一個新階段。工人運(yùn)動從破壞機(jī)器的自發(fā)斗爭時期，進(jìn)入有意識、有組織的經(jīng)濟(jì)斗爭和政治斗爭時期。由于資本主義社會固有矛盾的進(jìn)一步暴露，由于科學(xué)共產(chǎn)主義理論的指導(dǎo)，1848年歐洲爆發(fā)了一系列聲勢浩大的革命運(yùn)動。

在這整個歷史進(jìn)程中，萌生了無產(chǎn)階級革命文學(xué)。這種文學(xué)的先驅(qū)是19世紀(jì)40至50年代產(chǎn)生于英國的憲章派詩歌。憲章派詩歌的特色是鮮明的政治傾向性、強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性、廣泛的群眾性和國際主義精神。繼而有了1871年的巴黎公社運(yùn)動，它是無產(chǎn)階級革命取得勝利的第一頁。無產(chǎn)階級文學(xué)理論的建設(shè)也提上了日程，馬克思、恩格斯、普列漢諾夫、列寧等針對創(chuàng)作中提出來的問題，各自擁有理論建樹，引導(dǎo)無產(chǎn)階級革命文學(xué)沿著歷史發(fā)展的軌道前進(jìn)。

20世紀(jì)二三十年代在全世界有了名副其實(shí)的左翼文學(xué)。左翼文學(xué)的出現(xiàn)是一股不可阻擋的世界思潮。它興起于19世紀(jì)中葉歐洲的工人運(yùn)動，隨馬克思主義的誕生而萌芽，至20世紀(jì)二三十年代形成高潮，風(fēng)靡歐亞美非四大洲。十月革命的勝利，在蘇聯(lián)本土，為左翼文學(xué)的發(fā)展提供了土壤和條件，為其他國家的左翼文學(xué)帶來曙光。蘇聯(lián)，正如在政治上它是全世界被壓迫階級被壓迫民族革命的旗幟和希望一樣，在文學(xué)上，它是左翼文學(xué)真正的發(fā)祥地、指揮中心。各國各民族的革命文學(xué)者都以它為榜樣。由此形成一股歷史性的潮流，展示了一種雷同多于創(chuàng)造的現(xiàn)象。

20世紀(jì)興盛于各國的這股左翼文學(xué)思潮，即無產(chǎn)階級革命文學(xué)和無產(chǎn)階級革命文學(xué)運(yùn)動的特點(diǎn)有：其一，政治性強(qiáng)。這種政治性強(qiáng)的特點(diǎn)體現(xiàn)于文學(xué)和革命的聯(lián)系。各國的革命文學(xué)組織無一例外地都受該國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；參加這些組織的成員及其負(fù)責(zé)人，差不多都是共產(chǎn)黨員。其二，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性?，F(xiàn)實(shí)性是由政治性決定的。作家們關(guān)心社會發(fā)展動向，注視階級關(guān)系的變化，及時捕捉印象，搜集材料，加以反映。其三，沒有精雕細(xì)刻，創(chuàng)作上顯得匆忙。存在著不重視傳統(tǒng)，輕視技巧的傾向，甚至片面地把作家世界觀的作用強(qiáng)調(diào)到不適當(dāng)?shù)某潭?。太?qiáng)調(diào)作家的出身，形而上學(xué)地主張無產(chǎn)階級文學(xué)就應(yīng)該由無產(chǎn)階級來寫。這些人一經(jīng)進(jìn)入文壇，握住筆桿子，充滿主人翁的自豪感，唯我獨(dú)尊，把藝術(shù)創(chuàng)作看得很容易。創(chuàng)作如此，理論批評上又缺乏正確指導(dǎo)，往往以無原則的庸俗吹捧代替嚴(yán)肅的獨(dú)立的對作品的再創(chuàng)造。

革命文學(xué)是一種不可抗拒的國際思潮。中國的“五四”文學(xué)革命高潮過去之后，一批從事革命實(shí)際工作的共產(chǎn)黨員，如李求實(shí)、鄧中夏、惲代英、沈澤民等，在中國社會主義青年團(tuán)的機(jī)關(guān)刊物《中國青年》等報刊上發(fā)表文章，對文學(xué)表示了看法。他們不是文學(xué)家，對文學(xué)也沒有專門研究，但出于革命運(yùn)動的需要，他們希望文學(xué)能與革命保持一致，能配合革命。但當(dāng)時許多的文學(xué)家，他們除了在研究室里叢書中埋頭工作而外，休息時間仍不免是訪勝、探幽、賞花、玩月，并沒有去反映人生。還有些做新詩的人，多半都是懶惰和浮夸兩種病癥的表現(xiàn)。他們不知道自己處在一種什么環(huán)境里，應(yīng)負(fù)什么責(zé)任。因此，他們的作品即使行之如何整齊，辭藻如何華美，結(jié)果是以禍害社會則有余，造福社會則不足。因而，共產(chǎn)黨人對文學(xué)現(xiàn)狀不滿。他們認(rèn)為“五四”文學(xué)革命高潮過去之后的文學(xué)家脫離現(xiàn)實(shí)，不去著重注意社會問題，努力表現(xiàn)人生。他們認(rèn)為文學(xué)家應(yīng)該到民間去，到一切人到了的地方，去吃一切人吃過的苦。他們要求文學(xué)家應(yīng)該走出書齋，深入民眾，接觸實(shí)際，經(jīng)受苦難。要寫出革命文學(xué)，僅僅從事一般的實(shí)際運(yùn)動還不行，而必須是革命的實(shí)際工作者。革命文學(xué)需要參加過革命實(shí)際工作的人來寫，只有這樣的作品，才有讀者，才有社會效果，藝術(shù)感染力才強(qiáng)。

早期共產(chǎn)黨人認(rèn)為，中國當(dāng)時所急需的文學(xué)是富于刺激性的文學(xué)，要使人讀了能猛醒，心底產(chǎn)生波瀾，而不是那些歌舞升平，講自然，談戀愛，安富尊榮，不知人間有痛苦事的文學(xué)?；谶@種觀點(diǎn)，他們說文學(xué)研究會和創(chuàng)造社的詩都不行，譯品也次；新詩統(tǒng)統(tǒng)是矯揉造作，是變相的閨怨詩。他們特別強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會功利性，為社會功利性，可以不要文學(xué)性。認(rèn)為文學(xué)是鼓吹革命、改造社會的利器，是促進(jìn)社會問題解決的工具。新文學(xué)若是能激發(fā)國民的精神，使他們從事于民族獨(dú)立和民主革命的運(yùn)動，自然應(yīng)當(dāng)受一般人尊敬，否則，即使文學(xué)上有價值，也應(yīng)該如反對八股文一樣地反對它。這些共產(chǎn)黨人都抱定一種求實(shí)用的文學(xué)觀念。不談作家的獨(dú)立性和文學(xué)的獨(dú)立性，僅僅是為了革命斗爭的需要才想起文學(xué)；一開始就將文學(xué)置于從屬的地位，把文學(xué)當(dāng)成工具和武器看待。

早期共產(chǎn)黨人從革命利益出發(fā)，對文學(xué)運(yùn)動的現(xiàn)狀表示不滿，對文學(xué)運(yùn)動的指向提出看法，希望文學(xué)能夠與革命的進(jìn)行同步，成為促進(jìn)革命的工具和武器。但他們不搞文學(xué)，其言論在當(dāng)時未能在文學(xué)家中引起什么反響。當(dāng)時的文學(xué)家自有他們的注意中心。他們從文學(xué)的角度，考察了世界的潮流，也提出了相同的口號。殊途同歸，實(shí)屬歷史發(fā)展的必然。蔣光慈在《無產(chǎn)階級革命與文化》一文中說：無產(chǎn)階級革命不但解決面包問題，而且要解決文化問題，它為無產(chǎn)階級文化的建立開辟了新途徑。沈雁冰在論文《論無產(chǎn)階級藝術(shù)》中，比較全面地闡述了關(guān)于無產(chǎn)階級文學(xué)的主張。還有郭沫若提出無產(chǎn)階級的社會主義的寫實(shí)主義的文學(xué)口號等，文學(xué)家們這些意見出現(xiàn)于1925年前后，絕非偶然。爆發(fā)于這一年的“五卅慘案”及其前后的工人運(yùn)動，使現(xiàn)代史翻開了新的篇章。民眾覺醒，工人階級在歷史舞臺上顯示了生力軍的作用，反帝反封建的主題空前突出。敏感的文學(xué)家，站在時代前頭領(lǐng)導(dǎo)新潮流的文學(xué)家，及時捕捉信息，審時度勢，提出變革文學(xué)的主張。他們有一種強(qiáng)烈的使命感，迫切希望文學(xué)能與革命同步，不要落后于時代。他們站在中國的大地上，但密切注視世界文學(xué)思潮的流變。在蘇聯(lián)，在歐洲，在美國已經(jīng)產(chǎn)生了左翼文學(xué)，他們感受到了，看到了。左翼文學(xué)思潮的新穎性、革命性，它的社會主義性質(zhì)，對中國的革命作家是一種吸引。中國要與世界同步，凡他們有的，中國也得有。沈雁冰、郭沫若等人的這些文章也初步涉及無產(chǎn)階級革命文學(xué)的內(nèi)在實(shí)質(zhì)和外在的表現(xiàn)形式。

轟轟烈烈的中國大革命運(yùn)動，在1927年夏天遭受嚴(yán)重挫折，繼而“八一”南昌起義失敗之后，大批文人由四面八方紛紛云集上海。這與蘇聯(lián)20年代初的情形類似。魯迅從廣州到上海；茅盾、蔣光慈等從武漢到上海等等。人才薈萃，思想雜陳。人要活動，思想要擴(kuò)散。于是，在沒有思想準(zhǔn)備，未曾周密計劃的情況下，便急于適應(yīng)世界潮流和國內(nèi)變化了的革命形勢，憑著單純的熱情，匆匆忙忙地推出了一場熱熱鬧鬧、影響深遠(yuǎn)的普羅文學(xué)運(yùn)動。普羅文學(xué)，即無產(chǎn)階級文學(xué)，并非從天而降，它是中國革命發(fā)生轉(zhuǎn)折之必需，是“五四”新文學(xué)發(fā)展的必然，是世界左翼文學(xué)思潮的一股分支。后期創(chuàng)造社和太陽社的倡導(dǎo)，順應(yīng)了歷史潮流，引起強(qiáng)烈反響。一時間，全國響應(yīng)，人皆以談普羅為時尚，形成一個影響深遠(yuǎn)的歷史運(yùn)動。這個運(yùn)動聲勢浩大。其范圍不僅上海一地，連大西南都在配合行動，都以文章宣傳普羅文學(xué)。分析當(dāng)時普羅文學(xué)繁榮的原因，筆者認(rèn)為當(dāng)時特殊的社會歷史條件是其原因之一。當(dāng)時特殊的社會歷史條件，決定了青年讀者需要力的文學(xué)、叫喊的文學(xué)、動員的文學(xué)，作家們就得適應(yīng)這種要求，以實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)作的預(yù)期。欣賞者的要求和創(chuàng)作的心理預(yù)期的統(tǒng)一，促成了普羅文學(xué)的繁榮。

在中國倡導(dǎo)普羅文學(xué)，并沒有堅實(shí)的社會基礎(chǔ)，沒有充分的準(zhǔn)備和周密的計劃，它如革命形勢的急轉(zhuǎn)直下一樣，來得突然，沖撞猛烈。引起論爭是必然的、正常的。革命文學(xué)論爭涉及的問題較多，諸如文學(xué)和生活和時代的關(guān)系，文學(xué)的任務(wù)，作家的修養(yǎng)，題材問題，創(chuàng)作方法，文學(xué)批評，既有文學(xué)與外部的關(guān)系問題，也有文學(xué)的內(nèi)部規(guī)律問題。發(fā)生在中國的這一場革命文學(xué)論爭，和蘇聯(lián)、日本、德國、法國的革命文學(xué)運(yùn)動極其相似。這一方面說明，中國的左翼文學(xué)是與世界左翼文學(xué)同步發(fā)展的，另一方面又說明，不顧國情，盲目地亦步亦趨，連口號、理論、組織形式、手段都照搬照用，又是不可取的，必然會走入死胡同。首先，在20世紀(jì)20年代，蘇聯(lián)等國家的左翼文學(xué)運(yùn)動本來就包含著許多錯誤；我們要引進(jìn)和學(xué)習(xí)的，必須是正確的和先進(jìn)的。其次，中國當(dāng)時的社會性質(zhì)、革命任務(wù)，完全不同于上述國家，蘇聯(lián)是無產(chǎn)階級專政的國家，日、德、法是資本主義國家，中國則是半封建、半殖民地社會，雖有革命在進(jìn)行，但共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動，被認(rèn)為是非法的，在有文學(xué)活動的城市里只能處于秘密狀態(tài)。因此，中國的左翼文學(xué)運(yùn)動，在隊伍的構(gòu)成上，在性質(zhì)、任務(wù)和服務(wù)的對象上，本來都應(yīng)該大異于其他國家。一個口號、一種理論，在人家那里，即或全是對的，移之于中國，就不一定恰當(dāng)。再次，中國的新文學(xué)有自己的發(fā)展軌跡。五四運(yùn)動是一個良好的開端。那是一次真正的思想大解決，文學(xué)大解決。因此，在中國倡導(dǎo)革命文學(xué)運(yùn)動，如果將國外的左翼文學(xué)思潮中代表時代前進(jìn)的那些因素，熔鑄進(jìn)“五四”文學(xué)傳統(tǒng)中，有所繼承，有所更新，必會走出一條中國式的正確發(fā)展左翼文學(xué)的路來。

革命文學(xué)論爭的積極結(jié)果，是擴(kuò)大了普羅文學(xué)的影響，傳播了馬克思列寧主義，為中國左翼作家聯(lián)盟的成立，準(zhǔn)備了思想條件和物質(zhì)條件。但它的消極影響也不可忽視，具體來說就是理論上的極“左”思潮。表現(xiàn)為從文學(xué)為政治服務(wù)，到文學(xué)從屬于政治，公式化，概念化傾向，標(biāo)語口號充斥于作品之中。還有組織上的宗派主義，排斥異己，打擊別人，抬高自己等等。在此后的半個多世紀(jì)中，在共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的文學(xué)藝術(shù)事業(yè)中所產(chǎn)生的種種弊端，溯回從之，大概都能從這場革命文學(xué)論爭中找到根據(jù)。

左聯(lián)的成立，是革命文學(xué)論爭的結(jié)果，是中國共產(chǎn)黨不但從思想，而且從組織上領(lǐng)導(dǎo)文藝的開始，是左翼文藝運(yùn)動成為一種有組織的革命運(yùn)動的標(biāo)志。左聯(lián)不是孤立存在的。在國際左翼文學(xué)思潮的大環(huán)境中，它是一個局部，在國際革命作家同盟中，它是一個支部。左聯(lián)在這樣的大環(huán)境中，從多方面吸收營養(yǎng)，不斷揚(yáng)棄，剔除舊的，補(bǔ)充新的，奉行拿來主義，兼收并蓄，使創(chuàng)作走向多樣化，趨于成熟。

從世界無產(chǎn)階級革命文學(xué)的誕生到中國無產(chǎn)階級革命文學(xué)的萌發(fā)，以及中國無產(chǎn)階級革命文學(xué)從異端走向正統(tǒng)，從在野走向執(zhí)政，從民間走向廟堂的過程中，可以看出革命文學(xué)成長的艱難過程，以及它對當(dāng)時中國文壇的積極作用和消極影響。對于它在成長中的不成熟性和消極影響不容忽視，很值得我們?nèi)フJ(rèn)真分析研究，從而我們肯定會得出很多有意的啟示。

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