魯迅與上海的抗日文化統(tǒng)一戰(zhàn)線

葛尹

摘要：2017年是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成80周年。回顧20世紀(jì)30年代，在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成之前的十年間，也正是魯迅先生定居上海，活躍在上海文藝界，與文化統(tǒng)一戰(zhàn)線緊密相關(guān)的十年。本文旨在通過對(duì)當(dāng)時(shí)上海的文化狀態(tài)、魯迅自身的思想創(chuàng)作軌跡、上海的文化統(tǒng)戰(zhàn)工作中魯迅所產(chǎn)生的影響等方面來分析魯迅與上海文化統(tǒng)戰(zhàn)關(guān)聯(lián)，參悟其“民族魂”的偉大精神。

關(guān)鍵詞：魯迅；上海；文化統(tǒng)一戰(zhàn)線；左聯(lián)

一、上海是全國統(tǒng)戰(zhàn)工作之源

1922年7月，中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會(huì)在上海召開，會(huì)上通過的《關(guān)于“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”的決議案》，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線史的萌發(fā)。上海作為中國共產(chǎn)黨的誕生地，中國各民主黨派和社會(huì)團(tuán)體的發(fā)祥地和主要活動(dòng)中心之一，經(jīng)歷了統(tǒng)一戰(zhàn)線的啟蒙、形成、鞏固、發(fā)展等各個(gè)歷史時(shí)期，在統(tǒng)一戰(zhàn)線史上占有非常重要的地位。

毛澤東同志在《延安文藝座談會(huì)上的講話》中指出：“在我們?yōu)橹袊嗣窠夥诺亩窢幹校懈鞣N的戰(zhàn)線，就中也可以說有文武兩個(gè)戰(zhàn)線，這就是文化戰(zhàn)線和軍事戰(zhàn)線。我們要戰(zhàn)勝敵人，首先要依靠手里拿槍的軍隊(duì)。但是僅僅有這種軍隊(duì)是不夠的，我們還要有文化的軍隊(duì)，這是團(tuán)結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊(duì)。”雖然當(dāng)時(shí)的上海作為國統(tǒng)區(qū)是戰(zhàn)爭的后方，卻彌漫著無聲的硝煙，國民黨政府在對(duì)工農(nóng)武裝力量和革命根據(jù)地進(jìn)行瘋狂“圍剿”的同時(shí)，發(fā)動(dòng)了對(duì)革命文化的“圍剿”，禁止出版進(jìn)步書刊，查封進(jìn)步文化團(tuán)體，瘋狂迫害進(jìn)步的文化工作者，欲使中國變成無聲的文化沙漠。

從1927年蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的國民黨政府定都南京到1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕的近10年，是近代中國工商業(yè)發(fā)展相對(duì)較好的時(shí)期，有“黃金十年”之稱。當(dāng)時(shí)的上海是中國工商業(yè)最集中的地區(qū)，也是社會(huì)影響力最大的城市。特別是“四一二”政變后，相對(duì)良好的政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境，吸引了一大批革命的文化工作者陸續(xù)聚集到上海，使上海成為這個(gè)時(shí)期的革命文化中心。為了加強(qiáng)黨對(duì)國民黨統(tǒng)治區(qū)文化戰(zhàn)線的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)和組織廣大的進(jìn)步文化工作者反對(duì)國民黨的文化“圍剿”，1929年下半年，中共江蘇省委在上海組成文化工作委員會(huì)（簡稱“文委”）。1930年初，根據(jù)進(jìn)步作家統(tǒng)一自己組織的要求，在“文委”的直接領(lǐng)導(dǎo)和支持下，經(jīng)過多次醞釀和討論，于3月2日在上海召開大會(huì)，正式成立了中國左翼作家聯(lián)盟（簡稱“左聯(lián)”）。大會(huì)通過了“左聯(lián)”的理論綱領(lǐng)和行動(dòng)綱領(lǐng)，選舉魯迅、夏衍、馮乃超、錢杏屯、田漢、鄭伯奇、洪靈菲七人為常務(wù)委員，并決定成立馬克思文藝?yán)碚撗芯繒?huì)、國際文化研究會(huì)、文藝大眾化研究會(huì)等機(jī)構(gòu)，創(chuàng)辦《萌芽月刊》、《拓荒者》等刊物。

“左聯(lián)”作家創(chuàng)作了一大批具有很高水平的文藝作品和理論著作，宣傳了馬克思主義，鍛煉造就了一支馬克思主義的文藝隊(duì)伍。而魯迅更是其中的佼佼者，被毛澤東譽(yù)為是“向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄?！?/p>

二、1927—1937，魯迅的光輝十年與上海的黃金年代

魯迅早年為尋求救國救民的真理而四處奔走，先后歷經(jīng)紹興、杭州、南京、北京、廈門、廣州等地，其中北京是他最為重要的一個(gè)時(shí)期，共居住了14年。離開北京后，魯迅慎重選擇著今后定居的地方，起初受林語堂邀請(qǐng)，他前往廈門大學(xué)執(zhí)教，四個(gè)多月后便匆匆離開，后又去了廣州，在中山大學(xué)任教。在廣州，他經(jīng)歷了大革命失敗后的苦痛，見證了革命策源地到反革命策源地的反轉(zhuǎn)，被淋漓鮮血嚇得失語，又被瑣碎的雜務(wù)煩擾，都使他迫切地希望覓得一處安穩(wěn)之地。他在1927年3月17日致李霽野的信中，寫道“我太忙，每天糊里糊涂的過去，文章久不作了……從早十點(diǎn)至夜十點(diǎn)，都有人來找。我想搬出去，晚上不見客，或者可以看點(diǎn)書及作文?！睘閿[脫內(nèi)心的焦慮，魯迅選擇逃離廣州，棄絕教授及高薪，和眾多文藝界人士一樣奔赴上海，回歸最擅長的文藝創(chuàng)作。

1927年9月底，魯迅攜許廣平乘坐太古輪船公司的“山東號(hào)”，離開了廣州，途經(jīng)香港、汕頭等地，10月3日輪船停靠在上海外灘的太古碼頭，從此，魯迅人生的最后十年與上海結(jié)下了不解之緣。那么，魯迅緣何最終選擇定居上海？

（一）當(dāng)時(shí)的上海文化出版事業(yè)發(fā)達(dá)，文藝創(chuàng)作環(huán)境蓬勃

縱觀這一“黃金年代”，我們可以輕松羅列出當(dāng)時(shí)在滬的各路“名家大咖”，如出版界的王云五、鄒韜奮，報(bào)業(yè)界的史量才，戲劇界的梅蘭芳，美術(shù)界的徐悲鴻、劉海粟、林風(fēng)眠，文學(xué)界的戴望舒、施蜇存、劉吶鷗以及后來涌現(xiàn)出的大批左翼作家們，這是一張巨大的文藝界人物譜系網(wǎng)，鉤織起了魯迅與上海這十年的背景。作家身份的魯迅完全可以靠稿費(fèi)和版稅在上海體面的生存。而事實(shí)不僅如此，魯迅最后十年碩果累累，其一生譯著共五十余種，而在1926至1936年出版的，不下四十種。也就是說，魯迅在這十年間的成就，超越了他之前的大半人生，而且質(zhì)量都頗高。

（二）面對(duì)復(fù)雜多變的政治局勢(shì)，上海為魯迅的生存提供了較好的庇護(hù)

雖然多半時(shí)間避居在帝國主義租界或半租界勢(shì)力之下是一種無可奈何的屈辱。但在當(dāng)時(shí)國共兩方對(duì)峙、國際勢(shì)力介入的混亂背景下，魯迅反倒相對(duì)安全。曹聚仁認(rèn)為，魯迅在上海“那十年間，有驚無險(xiǎn)，太嚴(yán)重的迫害，并不曾有過?！?/p>

就在魯迅的生命軌跡與上海交匯之時(shí)，由于汪精衛(wèi)發(fā)動(dòng)“七一五”政變，大革命全面宣告失敗，同樣是在1927年，9月底中共中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)陸續(xù)遷回上海。馮雪峰、瞿秋白等人回到上海從事黨的工作，便開始與魯迅有了密切的交往，魯迅與共產(chǎn)黨的關(guān)系也密切起來。

魯迅在經(jīng)歷了中國革命的起起伏伏，看罷了各種思潮的你方唱罷我登場之后，內(nèi)心漸漸與馬克思主義文藝?yán)碚撚辛四?。魯迅后來在《二心集序言》中寫道“以為惟新興的無產(chǎn)階級(jí)才有將來”。5雖然當(dāng)時(shí)小說已成為文學(xué)界的主流，但魯迅卻沒有了創(chuàng)作小說的心情，他認(rèn)為社會(huì)缺乏的是議論、批判性強(qiáng)的雜文。于是在上海，魯迅將大部分精力用于雜文創(chuàng)作，批判各種社會(huì)和人性的怪狀。魯迅一生撰寫雜文集17本，其中12本寫于上海。魯迅在《準(zhǔn)風(fēng)月談后記》中說：“中國大眾的靈魂，現(xiàn)在是反映在我的雜文里了。”

而中國共產(chǎn)黨更加意識(shí)到想要突破敵人的文化“圍剿”，便要有進(jìn)步的革命文化工作者多發(fā)聲，更要有魯迅這樣的文化先驅(qū)，引領(lǐng)在前，用鋒利如匕首的雜文刺破敵人白色恐怖的夜空。因此，眾多的文學(xué)青年以及追求民主、自由的人士聚攏在魯迅的周圍，為民族的解放、民眾的自由振臂吶喊。

除了在文學(xué)上開始寫雜文、領(lǐng)導(dǎo)左聯(lián)與共產(chǎn)黨并肩戰(zhàn)斗外，魯迅在上海還參與了一系列進(jìn)步活動(dòng)，如：

“中國自由運(yùn)動(dòng)大同盟”、“中國民權(quán)保障同盟”，發(fā)表各種宣言、公開講演28場，主編和參與指導(dǎo)編輯雜志《朝華》等近20種，爭取各種發(fā)表出版權(quán)，提倡新興的木刻運(yùn)動(dòng)等。

魯迅的精神價(jià)值在上海這一時(shí)期得以升華，一座城市的黃金年代與一位文化巨匠的傳奇交集。或許在魯迅心中，上海始終不是一個(gè)舒服的地方，然而不可否認(rèn)的是，上海成就了文化偉人魯迅，魯迅也留給上海寶貴的精神財(cái)富。

三、魯迅與上海文藝界的抗日統(tǒng)戰(zhàn)

魯迅是1936年10月19日去世的，距離全面抗戰(zhàn)爆發(fā)的1937年7月7日，還有1年多的時(shí)間，從時(shí)間上看，魯迅似乎沒有經(jīng)歷全面抗戰(zhàn)。但是，從1931年“九一八事變”到1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，中華大地上的武裝抗戰(zhàn)、文藝界的精神抗戰(zhàn)從來沒有停止過。

作為中國共產(chǎn)黨的摯友，魯迅曾明確宣示：“中國目前的革命的政黨，向全國人民所提出的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策，我是看見的，我是擁護(hù)的，我無條件地加入這戰(zhàn)線。”為了指引人民奔向“寬闊光明的地方”，魯迅“肩住黑暗的閘門”，積極參與文藝界的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，為中國共產(chǎn)黨的文化統(tǒng)戰(zhàn)事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。

（一）引領(lǐng)左聯(lián)，搖旗吶喊

1930年3月2日，中國左翼作家聯(lián)盟在上海中華藝術(shù)大學(xué)（今多倫路201弄2號(hào)）舉行了成立大會(huì)。在成立大會(huì)上，魯迅先生發(fā)表了著名演講——《對(duì)于左翼作家聯(lián)盟的意見》的講話，第一次提出了文藝要為“工農(nóng)大眾”服務(wù)的方向，并且指出左翼文藝家一定要和實(shí)際的社會(huì)斗爭接觸。這被認(rèn)為是左聯(lián)的綱領(lǐng)。左聯(lián)是后來在抗日民族文化統(tǒng)一戰(zhàn)線中發(fā)揮重要作用的文化社團(tuán)，它的成立是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的重要事件。自成立之日起，魯迅是公開代表左聯(lián)發(fā)言最多的人。7此外，1931年4月，針對(duì)國民黨當(dāng)局殺害左聯(lián)五烈士的行徑，魯迅不顧當(dāng)局封鎖發(fā)表了《中國無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)和前驅(qū)的血》刊登于《前哨·紀(jì)念戰(zhàn)死者專號(hào)》。其中說：“中國的無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)在今天和明天之交發(fā)生，在誣蔑和壓迫之中滋長，終于在最黑暗里，用我們的同志的鮮血寫了第一篇文章?！蔽恼陆衣读水?dāng)局打壓左翼文藝，瘋狂捕殺左翼作家的荒唐行徑。魯迅甚至將自己的稿酬捐給左聯(lián)作為最初的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。

（二）以筆為槍，著作抗戰(zhàn)

魯迅自“九一八事變”后，寫作了大量文章，以其博大深邃的思想，剛正堅(jiān)毅的筆觸，為抗日民族文化戰(zhàn)線提供了強(qiáng)大的精神力量。魯迅在《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》等文集中，或揭露侵略罪行，揭露“國聯(lián)”和西方列強(qiáng)的陰謀，揭露漢奸的丑態(tài)，揭露不抵抗主義的卑劣，也有對(duì)麻木不仁的批評(píng)，對(duì)只做表面文章的規(guī)勸，對(duì)盲目抗戰(zhàn)的提醒。

（三）積極聯(lián)合有聲望的進(jìn)步人士發(fā)聲

除了積極支持左聯(lián)的活動(dòng)外，在一二八事變爆發(fā)時(shí)，魯迅還與其他知名人士聯(lián)合發(fā)表宣言，對(duì)日本的侵略和屠殺中國人的行為進(jìn)行抗議。1932年2月4日，魯迅與茅盾等43人聯(lián)名發(fā)表《上海文化界發(fā)告世界書》，抗議日本進(jìn)攻上海。1932年2月7日，魯迅等129名愛國人士聯(lián)合發(fā)表《中國著作者為抗議日軍進(jìn)攻上海屠殺民眾宣言》。1933年9月，世界反對(duì)帝國主義的遠(yuǎn)東會(huì)議在上海秘密召開，會(huì)議由宋慶齡主持，魯迅捐款資助，并與茅盾、田漢等知名作家聯(lián)名發(fā)表宣言，堅(jiān)決反對(duì)法西斯的侵略戰(zhàn)爭，魯迅與毛澤東、朱德等同被選為主席團(tuán)名譽(yù)主席。同年，魯迅會(huì)見了美國進(jìn)步記者斯諾，并參與發(fā)起為被害日本革命作家小林多喜二的遺族募捐。

（四）積極推介年輕作家的抗日作品

作為當(dāng)時(shí)文壇的主將，魯迅對(duì)青年作家寄予厚望并熱情扶植，令文學(xué)青年們可以及時(shí)發(fā)揮了自己的能量。他說“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火”。1935年8月和12月，蕭軍的小說《八月的鄉(xiāng)村》和蕭紅的小說《生死場》在魯迅的幫助下，終于出版發(fā)行。蕭紅和蕭軍二位年輕作家，當(dāng)時(shí)因東北淪陷來到了上海，魯迅以極大的熱忱接納了他們，并悉心指導(dǎo)其創(chuàng)作，親寫序言、高度評(píng)價(jià)。在為

《生死場》所作的序言中，魯迅稱贊蕭紅所描寫的“北方人民對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于死的掙扎卻往往已經(jīng)力透紙背；女性作品的細(xì)致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮?！?/p>

四、魯迅在文化統(tǒng)戰(zhàn)中展現(xiàn)出的博大胸襟

魯迅說過統(tǒng)戰(zhàn)工作萬不能是“統(tǒng)戰(zhàn)統(tǒng)戰(zhàn)，請(qǐng)客吃飯”，要敢于真揭露、真批評(píng)。但同時(shí)魯迅也認(rèn)為，文藝界的統(tǒng)一戰(zhàn)線也必須有一個(gè)核心力量，作為統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)力量對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象也應(yīng)該有發(fā)自內(nèi)心的尊重。這樣的思想高度，令魯迅在文化統(tǒng)戰(zhàn)中彰顯出可貴的偉大胸襟。

在全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕，以“左聯(lián)”為核心的上海文化界的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，可謂是一個(gè)革命新生事物，因無經(jīng)驗(yàn)可循，不可避免地會(huì)出現(xiàn)矛盾與分歧，比如，上文中提到的“兩個(gè)口號(hào)”之爭。論爭過程中，魯迅高屋建瓴地指出問題內(nèi)核，化解爭論并豐富和發(fā)展了關(guān)于促進(jìn)文藝界團(tuán)結(jié)、結(jié)成廣泛而又堅(jiān)強(qiáng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想。體現(xiàn)出魯迅對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象的包容與尊重。正是這樣的偉大胸襟，才為廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線積聚了力量。

他還曾以自身為例，來說明只要目標(biāo)一致，便可不計(jì)前嫌，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一：“例如我和茅盾、郭沫若兩位，或相識(shí)，或未嘗一面，或未沖突，或曾用筆墨相譏，但大戰(zhàn)斗卻都為著同一的目標(biāo)，決不日夜記著個(gè)人的恩怨?！蔽覀兛梢酝ㄟ^以下幾段魯迅對(duì)待同一戰(zhàn)線，然而觀點(diǎn)存異的同志的態(tài)度，感受魯迅的偉人胸襟：

左翼作家葉紫少不更事，除了經(jīng)常要求魯迅做一些力所不能及的事情，而且還以黨員自居，要求輾轉(zhuǎn)病榻的魯迅出門跟他談“公事”。魯迅雖不樂意，仍然諒解他的幼稚，不但熱情指導(dǎo)他的創(chuàng)作，而且關(guān)懷他病中的妻子和嗷嗷待哺的兒子。

魯迅跟創(chuàng)造社田漢之間發(fā)生過激烈的文字之爭。但魯迅得知國民黨當(dāng)局開列了一份黑名單，準(zhǔn)備秘密通緝田漢，便在1930年9月17日的一次聚會(huì)時(shí)通知了田漢，使他及時(shí)走避。田漢每當(dāng)回憶起這件事，都對(duì)魯迅充滿了感念之情。

早年有“黑旋風(fēng)”之稱的成仿吾與魯迅在“革命文學(xué)”論爭中也有過一番筆墨交鋒。成仿吾1933年受中共鄂豫皖蘇區(qū)省委派遣來上海，在上海奔波了一個(gè)多月無法與黨接上關(guān)系時(shí)，他想到了魯迅，在魯迅的幫助下，成仿吾通過瞿秋白接上了黨的關(guān)系，成功前往瑞金。

統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，相當(dāng)于百川歸大海，沒有大海般的廣闊胸懷，涓涓細(xì)流就難以匯聚成一望無涯的滔滔洪波，這是魯迅言行給我們的樹立的榜樣。

五、魯迅精神對(duì)抗日統(tǒng)戰(zhàn)的深遠(yuǎn)影響

魯迅一生都在為民族解放事業(yè)而奮斗，生前他很好地完成了自己的使命，生后他留下的精神遺產(chǎn)依然發(fā)揮著不朽的作用。

1936年10月19日，魯迅病逝在上海，他的葬禮不僅僅是一場文化偉人的悼念儀式，在帶著中央指示的馮雪峰的指導(dǎo)、推進(jìn)之下，在愛國民主人士宋慶齡、蔡元培、沈鈞儒等人的積極支持以及上海文化界救國會(huì)的組織配合之下，這場葬禮儀式最后發(fā)展成為一場規(guī)?？涨暗目谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線運(yùn)動(dòng)。這場聲勢(shì)浩大的運(yùn)動(dòng)一方面統(tǒng)一了當(dāng)時(shí)文壇分裂、疏離的局面，促進(jìn)了文化界統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成；另一方面提振了國人的愛國熱情，凝聚起強(qiáng)大的民族力量共御外辱。魯迅的愛國主義精神和民族氣節(jié)，成了一筆寶貴的精神遺產(chǎn)，為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線最終形成打下了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，是抗戰(zhàn)取得最終勝利的法寶。

1946年10月19日，是魯迅逝世后的第一個(gè)10周年紀(jì)念，在辣斐大戲院舉行，當(dāng)時(shí)在上海參與國共和談的中共代表團(tuán)成員周恩來同志在會(huì)上激動(dòng)地發(fā)表演說：“魯迅先生死了十年了，整整的10年了。先生逝世后，中國就從內(nèi)戰(zhàn)進(jìn)入抗戰(zhàn)。然而10年后的今天，不幸抗戰(zhàn)才告結(jié)束，又回到了內(nèi)戰(zhàn)。內(nèi)戰(zhàn)是魯迅所詛咒的，抗戰(zhàn)才是魯迅先生所希望所稱頌的?！笨梢姡斞笇?duì)統(tǒng)戰(zhàn)工作所做的努力已成為一塊不朽的豐碑，也不斷激勵(lì)后人為之努力。

研究魯迅所處時(shí)代的統(tǒng)戰(zhàn)背景，了解魯迅為中華民族的統(tǒng)戰(zhàn)事業(yè)所做的貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)魯迅在民族大義面前展現(xiàn)出的偉大胸襟，對(duì)于我們用文化凝聚社會(huì)共識(shí)，不斷鞏固壯大新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動(dòng)當(dāng)今具有中國特色的社會(huì)主義文藝發(fā)展繁榮仍然具有十分重要的意義。正如習(xí)近平同志在《文藝工作座談會(huì)上的講話》指出的，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須走中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。而魯迅對(duì)人民充滿了熱愛，堅(jiān)持為人民吶喊的文學(xué)創(chuàng)作方向，正是中國精神的真正體現(xiàn)，也是我們研究魯迅文化統(tǒng)戰(zhàn)精神的內(nèi)核。

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