淺析山南地區(qū)瓊結(jié)縣的卓舞對舞蹈演員身體訓(xùn)練價值

◎林道圣

（?？诮?jīng)濟(jì)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，海南 海口 571127）

一、瓊結(jié)卓舞起源

“卓”，是藏族非常古老而又廣泛流傳的民間歌舞，由于地理、方言、審美、習(xí)俗等差異，形成了不同的風(fēng)格和流派。因此對“卓”的稱呼也不盡相同，有稱為“刺啦冬”、“保爾嘎”、“學(xué)羌”、“鍋莊”、“果卓”、“霞卓”、“博”等。但大多數(shù)藏區(qū)都稱“卓”，有些地區(qū)即使不用卓詞，也知道卓的意思。

關(guān)于卓的傳說和記載比較多，藏文歷史者作《拉達(dá)克王統(tǒng)世系》中記載：“德、肖勒贊普時期，魯和卓盛行起來”。其中以卓舞之鄉(xiāng)著稱的山南卓舞歷史悠久風(fēng)格獨(dú)特。山南卓舞是需持道具腰系圓鼓、手持鼓槌隨之舞動發(fā)辮，無伴唱及樂隊(duì)伴奏，是自跳自唱自擊鼓的一種表演形式。表演者按照詞和鼓點(diǎn)節(jié)奏，舞蹈過程中邊擊鼓邊甩頭發(fā)，表演難度高，舞姿粗獷豪放，是西藏山南標(biāo)志性民間舞種之一。它的動態(tài)古樸厚重。如今為了演出的效果 服裝色彩多樣而簡單。其舞有六百多年的歷史，現(xiàn)在仍然在民間流傳，也被搬上舞臺。山南卓舞隨著歷史的發(fā)展積淀著藏民族悠久的歷史文化，也在各個時代變遷中豐富發(fā)展著。卓舞風(fēng)格古樸的韻味背后承載和蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，具有非常重要的研究價值。

二、瓊結(jié)卓舞的特點(diǎn)

動作上不同特點(diǎn)：山南瓊結(jié)卓（也就是腰鼓舞）跟其他民族的不同，山南卓舞鼓系在左側(cè)腰上跟鼓手同為一體, 以甩發(fā)、擊鼓為主要動態(tài)，“擊鼓”為主要特征。山南“卓舞”它本身就是一個佛本之爭的產(chǎn)物，比如說 “金剛步”瓊結(jié)“卓舞”鼓手的若干不同的動作：第一，甩發(fā)路線不同。一般鼓手的甩發(fā)路線為，前后左右。但瓊結(jié)“卓舞”八字甩發(fā)為主。第二，鼓槌的不同的用法。一般鼓手甩發(fā)，不擊鼓，也有的“卓舞”只有擊鼓沒有甩發(fā)，但瓊結(jié)“卓舞”邊甩發(fā)邊擊鼓 幅度比較大，不過也有跟其他卓舞相同的動作。第三，擊鼓的開端動作有不同的。瓊結(jié)“卓舞”鼓手擊鼓開端時，右腳后撤一步，用右手將鼓槌拿到大三位順時針繞三圈，同時左手擊鼓三下。那披散的發(fā)型，多折式的裙子，飄動的彩帶，擊鼓，嗡!嗡！嗡！發(fā)出的聲音富有立體感，絢麗多姿，耀眼奪目，使人們享受到一種古樸厚重、威武剛健的藝術(shù)的美。

三、瓊杰卓舞的訓(xùn)練價值

本文主要內(nèi)容想寫它對演員的教學(xué)當(dāng)中的訓(xùn)練的價值，我認(rèn)為他在藏族舞蹈基本訓(xùn)練上更加有效地掌握風(fēng)格和動態(tài)，在技術(shù)上四肢與甩頭發(fā)腰系道具等多為一體，融合在一起來運(yùn)動可以訓(xùn)練演員的身體上的協(xié)調(diào)能力。

（一）雙手的訓(xùn)練

擊鼓有很多種方式，但是山南卓舞本身的鼓系在座跨上，所以它的擊鼓方式也有不同的地方，只要有甩發(fā)的動作都是單手擊鼓，右手基本順著甩發(fā)的路線擊鼓，不然容易跟頭發(fā)纏在一起，手臂的基本動作是大臂主動帶動小臂，雙手握緊鼓槌，擊鼓時胯帶動鼓和擊鼓的手是相對方向的，右手從后面擊鼓也一樣是相對方向。只要起舞必定擊鼓，個別動作除外，比如“鷹步金剛步”雙手展翅上身45度，不擊鼓，雙手也有很大的訓(xùn)練價值。

（二）頭部的訓(xùn)練

基本鼓手的甩發(fā)路線為三圓（平圓、立圓、八字圓）。三圓是在舞蹈教材當(dāng)中經(jīng)常提到的重要術(shù)語。它們是舞蹈運(yùn)動中最有特點(diǎn)的三種路線及軌跡，所以我認(rèn)為這是一種很有價值的頭部訓(xùn)練。

（三）腰部的訓(xùn)練

連環(huán)套：前旁后旁的運(yùn)動用腰來帶動上身九十度八字甩發(fā)，平圓甩發(fā)九十度身軀面部朝地立圓甩發(fā)，起步立身向前軀九十度平圓頭部甩向六點(diǎn)，回向右平圓九十度身軀平圓甩發(fā)一點(diǎn)身體立直頭發(fā)甩向后面結(jié)束，卓舞的動作大多數(shù)都在上身九十度上，運(yùn)動幅度比較大，因此它的動律，它的甩發(fā)等基本都是用腰帶動，不然無法甩出你的頭發(fā)，所以它的腰部的運(yùn)動是非常重要的。

（四）下身訓(xùn)練

藏族舞蹈中的核心動律是“屈伸動律”。無論身體語言千變?nèi)f化，“平步屈伸”都自始至終貫穿著近千年的藏族舞蹈動是藏族舞蹈的“根”。山南瓊結(jié)“卓”它本身就是有道具的舞蹈，舞蹈從開始到結(jié)束身上系著鼓，所以更加有助于屈伸的厚重感。從卓舞的教學(xué)法規(guī)律入手，有元素訓(xùn)練的動律步伐 進(jìn)行各種秀舞，目的是使學(xué)生全面深入地了解卓舞及相關(guān)的藏族民間的形式風(fēng)格，卓舞本身就是佛本之爭的產(chǎn)物。所以有著非常濃郁的民俗風(fēng)格、動態(tài)、韻律。跳卓舞腳下也非常靈活，卓舞在民間是在大場面上跳的一種舞蹈，有著無拘無束、動作幅度大、豪放的舞蹈特征，所以跟其他有了共性又有不同的個性。藏族舞學(xué)科在教學(xué)上科學(xué)的訓(xùn)練發(fā)展起到了巨大的作用，它對改進(jìn)和豐富藏族舞的民族風(fēng)格與肢體語言有直接影響，對演員模式和帶動藏族舞劇目創(chuàng)作等諸多方面取得了有目共睹的、不可取代的訓(xùn)練價值。

[1]山南地方志編委員會編《山南地區(qū)志》上、下、中華書局出版社2009年4月第一版。

[2]王希華.山南“卓”（鼓舞）西藏藝術(shù)研究，1992年第48-49。

[3]《藏族文化藝術(shù)》嘉雍群培著 中央民族大學(xué)出版社2007年7月

[4]《舞蹈美學(xué)》呂藝生著 中央民族大學(xué)出版社 2011年9月