論維護(hù)國(guó)家文化安全

◎陸晨琛 王穎

（中國(guó)傳媒大學(xué)，北京 朝陽 100024）

中共十七屆六中全會(huì)提出“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”，并強(qiáng)調(diào)“維護(hù)國(guó)家文化安全”這一任務(wù)的重要性。隨著全球化時(shí)代的到來，信息化浪潮的興起，文化傳播的形式、速度和力度都出現(xiàn)了前所未有的變化，文化交流日益頻繁深入，各國(guó)愈來愈重視國(guó)家文化安全。國(guó)家文化安全主要是指一個(gè)主權(quán)國(guó)家的主流文化體系沒有遭受其他文化的侵蝕和破壞，能夠完整地保持自己的文化傳統(tǒng)和民族特性，維護(hù)世界文化的多樣性，擴(kuò)大本國(guó)文化影響力。從實(shí)際情況看，我國(guó)文化的發(fā)展正受到各種各樣的威脅和挑戰(zhàn)，維護(hù)國(guó)家文化安全的任務(wù)非常艱巨。

首先，文化具有流動(dòng)的特點(diǎn)，文化產(chǎn)品往往融入了帶有意識(shí)形態(tài)的文化理念。從西方國(guó)家輸入的文化產(chǎn)品，其意識(shí)形態(tài)“因子”就潛伏于文化產(chǎn)品之中，潛移默化地影響著人們的思想。據(jù)《華盛頓郵報(bào)》報(bào)道，美國(guó)目前主打的出口產(chǎn)品不再是地里的農(nóng)作物和工廠中生產(chǎn)的產(chǎn)品，而是文化產(chǎn)品。美國(guó)及其他西方國(guó)家控制了全球90%的媒體，他們利用這種文化霸權(quán)地位進(jìn)行文化滲透和顛覆，鼓吹自己的價(jià)值觀和生活方式，對(duì)違逆他們意志的國(guó)家和民族進(jìn)行妖魔化宣傳。打開國(guó)內(nèi)的電視頻道，上面充滿了大量來自西方的電影、電視劇、音樂等等，而在美國(guó)，外國(guó)節(jié)目?jī)H占1-2%，當(dāng)這種狀況已經(jīng)讓我們習(xí)以為常時(shí)，不知不覺中，我們已經(jīng)認(rèn)可了西方的中心主義地位，默認(rèn)了自己的“他者”身份。當(dāng)現(xiàn)代化的演進(jìn)正讓世界變得越來越像一個(gè)“地球村”，各種標(biāo)準(zhǔn)化信息和消費(fèi)模式廣泛而迅速地在全球傳播的時(shí)候，如何堅(jiān)持本土文化價(jià)值觀，已不僅是一個(gè)國(guó)家將文化視為民族靈魂的保護(hù)行為，更是維護(hù)世界文化多樣性的手段。目前，西方文化大舉涌入，中國(guó)傳統(tǒng)的文化價(jià)值體系受到挑戰(zhàn)，文化產(chǎn)品貿(mào)易長(zhǎng)期處于逆差狀態(tài)，中國(guó)的文化安全形勢(shì)不容樂觀。

二是信息傳播網(wǎng)絡(luò)化給國(guó)家文化安全帶來巨大挑戰(zhàn)。作為人們精神生活的新空間、信息傳播的新渠道，互聯(lián)網(wǎng)給人類社會(huì)帶來了巨大而深遠(yuǎn)的影響，深刻地改變著社會(huì)的生產(chǎn)方式以及人們的生活方式和思維方式。某些國(guó)家利用其網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，隱蔽或半隱蔽地推銷其社會(huì)政治理論、價(jià)值觀念、倫理觀念和生活方式，潛移默化改變我國(guó)民眾的傳統(tǒng)文化習(xí)俗和生活方式，誘導(dǎo)民眾對(duì)制度的不良情緒，加以極度夸張和放大；另一方面，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性弱化了人們的道德感和責(zé)任感，不良信息的傳播和接受直接影響人們的價(jià)值判斷，長(zhǎng)此以往，將會(huì)造成人生觀和價(jià)值觀失衡的局面。因此，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)特別是網(wǎng)絡(luò)管理非常緊迫。

維護(hù)我國(guó)文化安全將是一項(xiàng)戰(zhàn)略性任務(wù)。在新的社會(huì)形勢(shì)下，我們應(yīng)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，弘揚(yáng)集體主義、社會(huì)主義和愛國(guó)主義思想，形成于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)的、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的文化體系，全面提升我國(guó)文化軟實(shí)力。在實(shí)踐中我們需要著力把握以下幾個(gè)方面。

一、加強(qiáng)文化創(chuàng)新能力建設(shè)。

文化的先進(jìn)性是國(guó)家文化安全的根本保障，而強(qiáng)大的文化創(chuàng)新能力則是保持文化先進(jìn)性的基礎(chǔ)。一個(gè)國(guó)家的文化創(chuàng)新能力越強(qiáng)，文化越先進(jìn)，其文化受外來文化的沖擊就越小，反之就越大。

二、加快我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

與世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展起步較晚、實(shí)力較弱，這是我國(guó)文化話語權(quán)不強(qiáng)、文化貿(mào)易逆差大、文化安全形勢(shì)不容樂觀的重要原因。通過加大對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的投入，鼓勵(lì)不同社會(huì)主體的資本向文化產(chǎn)業(yè)流動(dòng)，迅速壯大文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)施文化精英戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)我國(guó)由文化資源大國(guó)向文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變，逐步提高我國(guó)文化產(chǎn)品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

三、加強(qiáng)現(xiàn)代化傳播手段。

國(guó)家要加大支持力度，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)傳播手段的建設(shè)，增加對(duì)全國(guó)范圍內(nèi)廣播電視網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)的資金投入，改變國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)傳播中的劣勢(shì)地位，化被動(dòng)為主動(dòng)。

四、創(chuàng)新文化走出去模式。

“創(chuàng)新文化走出去模式”是黨的十七屆六中全會(huì)提出的重要任務(wù)，對(duì)于維護(hù)國(guó)家文化安全具有重大意義。中共此次提出建設(shè)“文化強(qiáng)國(guó)”目標(biāo)，就是要化被動(dòng)為主動(dòng)，走出一條有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化發(fā)展道路，這既非全盤照搬西方文化，亦非讓本國(guó)文化價(jià)值觀強(qiáng)加于他國(guó)，而是將東方文化的精神內(nèi)涵傳播世界，成為人類不可或缺的精神元素；這是中國(guó)文化發(fā)展永恒的主題。

中國(guó)提出維護(hù)國(guó)家文化安全并非是防御性概念，根本目的是為了保護(hù)人民對(duì)這個(gè)國(guó)家的向心力和吸引力，進(jìn)而提升本國(guó)人民精神認(rèn)同和幸福感。中華文化講求“和而不同”，只有不同文明之間能夠?qū)υ?，人類文化才保持多樣性、差異性。維護(hù)國(guó)家文化安全并非排斥外來文化，而是要保持必要的警惕，立足中國(guó)實(shí)際，有選擇地借鑒、吸收人類社會(huì)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，使之能為我所用，更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化、發(fā)展社會(huì)主義文化，確保國(guó)家的文化安全。