□ 徐才杰
先進(jìn)性和純潔性,是馬克思主義政黨的根本特征;保持黨的先進(jìn)性和純潔性,是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)通過的《中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)》①目前還沒找到中共“一大”上通過的中共黨綱中文本,能夠看到的中共“一大”黨綱有英文、俄文兩種譯本。兩個(gè)譯本出處不一,內(nèi)容基本相同。本文為方便敘述,引用《“一大”前后》中第9-11頁英文譯稿。(以下簡(jiǎn)稱《綱領(lǐng)》),是黨極其重要的歷史文獻(xiàn),是黨的“一大”精神的重要載體。《綱領(lǐng)》雖然沒有對(duì)黨的先進(jìn)性純潔性作明確表述,但卻在字里行間處處體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性純潔性理念。這表明,中國(guó)共產(chǎn)黨在成立之初,就把保持黨的先進(jìn)性和純潔性作為黨的建設(shè)的根本問題和重要目標(biāo)。
《綱領(lǐng)》前后15條,前3條帶總綱性質(zhì),從總綱部分的內(nèi)容來看,就體現(xiàn)了馬克思主義的思想。《綱領(lǐng)》開宗明義確定了黨的名稱,表明了黨的馬克思主義建黨方向?!毒V領(lǐng)》第一條確定“我黨定名為‘中國(guó)共產(chǎn)黨’”。黨的名稱并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的稱謂問題,而是表明黨的性質(zhì)的大問題。在“一大”召開前,發(fā)起建黨的陳獨(dú)秀對(duì)黨的名稱叫什么,是叫社會(huì)黨,還是共產(chǎn)黨,不能決定。張申府回憶說:“陳獨(dú)秀寫信給我,并要我告訴李守常(李大釗)。信寫得很長(zhǎng),主要講創(chuàng)黨的事。……我和守常研究,就叫共產(chǎn)黨。這才是第三國(guó)際的意思,我們回了信?!雹趶埳旮骸督h初期的一些情況》 載《“一大”前后》(二),北京:人民出版社,1985年版,第220—221頁。在黨的“一大”通過的《綱領(lǐng)》上,以第一條的位置寫明黨的名稱叫中國(guó)共產(chǎn)黨,表明了這個(gè)黨是真正的以馬克思主義為指針,以共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)的無產(chǎn)階級(jí)政黨。《綱領(lǐng)》還明確宣布: 以無產(chǎn)階級(jí)革命軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級(jí),由勞動(dòng)階級(jí)重建國(guó)家,直至消滅階級(jí)差別;采用無產(chǎn)階級(jí)專政,以達(dá)到階級(jí)斗爭(zhēng)的目的——消滅階級(jí); 廢除資本私有制,沒收一切生產(chǎn)資料,如機(jī)器、土地、廠房、半成品等,歸社會(huì)所有。這些規(guī)定,清楚地回答了黨成立的政治目的、革命目標(biāo)和為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)所要采取的手段;明確了采用無產(chǎn)階級(jí)專政是馬克思主義革命理論的重要原則;反映出人民群眾對(duì)廢除資本私有制,打破舊的生產(chǎn)關(guān)系,解放和發(fā)展生產(chǎn)力的迫切愿望?!毒V領(lǐng)》第三條“我黨采取蘇維埃的形式,把工農(nóng)勞動(dòng)者和士兵組織起來,宣傳共產(chǎn)主義,承認(rèn)社會(huì)革命為我黨的首要政策”,把馬克思主義暴力革命學(xué)說和聯(lián)共(布)武裝奪取政權(quán)的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到中國(guó)革命實(shí)踐中。
《綱領(lǐng)》中的這些規(guī)定,充分說明中國(guó)共產(chǎn)黨從一開始,就是一個(gè)以馬克思列寧主義理論為基礎(chǔ)的黨。從思想上立黨、興黨,是我們黨保持先進(jìn)性純潔性的制勝法寶。思想純潔是馬克思主義政黨純潔性的鮮明標(biāo)志,保持黨的先進(jìn)性首先是要保持全黨思想上的先進(jìn)。國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)表明,一個(gè)工人階級(jí)政黨,只有真正高舉社會(huì)主義旗幟,才能在這個(gè)旗幟下團(tuán)結(jié)起一支革命和建設(shè)的大軍,黨的各項(xiàng)事業(yè)才會(huì)前進(jìn)和發(fā)展;什么時(shí)候丟棄了這個(gè)旗幟,或者形式主義地舉著這個(gè)旗幟,什么時(shí)候就會(huì)被人民拋棄,這個(gè)黨的命運(yùn)也會(huì)宣告結(jié)束。蘇聯(lián)、東歐的馬克思主義政黨的興衰歷程,就是對(duì)這一規(guī)律的現(xiàn)實(shí)詮釋。作為馬克思主義中國(guó)化最新成果的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,他一方面要求堅(jiān)持馬克思主義的基本原理,走社會(huì)主義道路;另一方面必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā),不照抄、照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、模式,而是走具有中國(guó)特色的路。就如“十七大”報(bào)告所說,在當(dāng)代中國(guó),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是真正堅(jiān)持馬克思主義。因此,中國(guó)共產(chǎn)黨要保持馬克思主義政黨的政治本色,客觀上要求我們必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟不動(dòng)搖,這是中國(guó)共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性和純潔性的政治方向。
馬克思主義的無產(chǎn)階級(jí)政黨十分重視黨員隊(duì)伍的建設(shè),注重黨員素質(zhì)的提高。馬克思、恩格斯在建黨實(shí)踐中,始終把堅(jiān)持黨員的先進(jìn)性看作保持黨的無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì),實(shí)現(xiàn)黨的偉大歷史使命的首要問題,予以高度重視。他們?cè)趧?chuàng)建的第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨——“共產(chǎn)主義者同盟”的黨章中,就嚴(yán)格規(guī)定了盟員的條件,要求盟員的生活方式和活動(dòng)必須符合同盟的目的,每個(gè)盟員都必須承認(rèn)共產(chǎn)主義,服從同盟決議,保守同盟機(jī)密等。①《馬克思恩格斯全集》,北京:人民出版社,1965年版,第577頁。在馬克思主義廣泛傳播中,中國(guó)早期共產(chǎn)主義分子逐步接受了馬列建黨思想,注重加強(qiáng)黨的組織建設(shè),奠定無產(chǎn)階級(jí)組織基礎(chǔ)。1920年9月16日,蔡和森在給毛澤東的信中提到:“布爾塞維克與門色維克(先同屬社會(huì)民主黨)的分裂,開首是爭(zhēng)黨員加入的條件,布派主張極嚴(yán)格。門派主張寬大?!薄艾F(xiàn)在布黨改名為共產(chǎn)黨,加入條件仍極嚴(yán)格,所以十月革命時(shí)的黨員僅萬人(極確實(shí)的份子),現(xiàn)在不過六十萬?!雹凇恫毯蜕o毛澤東的信 》載《“一大”前后》(一),北京: 人民出版社,1985年版,第140—141頁。并列舉了六條入黨條件,強(qiáng)調(diào)指出“黨的組織為極集權(quán)的組織,黨的紀(jì)律為鐵的紀(jì)律,必如此才能養(yǎng)成少數(shù)極覺悟有組織的份子,適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代及擔(dān)負(fù)偌大的改造事業(yè)?!雹邸恫毯蜕o毛澤東的信 》載《“一大”前后》(一),北京: 人民出版社,1985年版,第140—141頁。
與此同時(shí),“一大”前夕,共產(chǎn)國(guó)際代表來華對(duì)馬列建黨學(xué)說的介紹和宣傳,也對(duì)早期共產(chǎn)主義分子產(chǎn)生重要影響。因此,中共“一大”最后形成的《綱領(lǐng)》,在接收新黨員和黨員調(diào)轉(zhuǎn)手續(xù),對(duì)黨的各級(jí)組織(從地方委員會(huì)到中央執(zhí)行委員會(huì))的建立等,均借鑒俄國(guó)布爾什維克的建黨經(jīng)驗(yàn)作了明確的規(guī)定,在黨的名稱,奮斗目標(biāo),組織原則、黨員條件和入黨手續(xù)等方面,與《俄國(guó)共產(chǎn)黨黨章》有相似之處。如第四條“凡接受我黨的綱領(lǐng)和政策,愿意忠于黨,不分性別、國(guó)籍,經(jīng)過一名黨員介紹,均可成為我們的同志;但在加入我黨之前,必須斷絕同反對(duì)我黨綱領(lǐng)之任何黨派的關(guān)系?!钡谖鍡l“介紹黨員的手續(xù)如下:被介紹人應(yīng)由當(dāng)?shù)匚瘑T會(huì)審查;審查期限至多兩個(gè)月。審查后經(jīng)過半數(shù)以上黨員同意,申請(qǐng)人即可取得黨員資格。如該地區(qū)已成立執(zhí)行委員會(huì),應(yīng)由該委員會(huì)批準(zhǔn)?!钡诹鶙l“在公開時(shí)機(jī)未成熟前,黨的主張以至黨員身分都應(yīng)保守秘密?!?/p>
《綱領(lǐng)》中的這些規(guī)定,對(duì)保證黨組織的先進(jìn)性純潔性十分重要,確保了黨的先進(jìn)性和純潔性在個(gè)體方面的要求。中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)先進(jìn)的馬克思主義政黨,其先進(jìn)性通過黨的理論、綱領(lǐng)、根本宗旨、路線、方針、政策、階級(jí)基礎(chǔ)、隊(duì)伍構(gòu)成、執(zhí)政績(jī)效等多方面表現(xiàn)出來。其中,廣大黨員特別是黨員干部在現(xiàn)實(shí)工作和生活中所表現(xiàn)出來的黨性純潔與否,直接影響到黨的先進(jìn)性。因?yàn)辄h的理論、綱領(lǐng)、根本宗旨、路線、方針、政策,要靠黨員在實(shí)際中去落實(shí),黨的執(zhí)政績(jī)效要靠黨員的工作來實(shí)現(xiàn),黨的作風(fēng)本身就是黨員黨性的外部表現(xiàn)特征。從本質(zhì)上講,一個(gè)先進(jìn)的政黨,必然要求它的成員是先進(jìn)的,但只有黨員的思想和行為符合黨的先進(jìn)性要求,兩者才是統(tǒng)一的。因此,進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的組織建設(shè),才能確保黨的先進(jìn)性來自黨員的先進(jìn)性,并通過廣大黨員反映出最直接、最經(jīng)常、最廣泛、最具體的黨的先進(jìn)性和純潔性。
中國(guó)早期共產(chǎn)主義分子在“一大”前夕,不僅從理論上初步接受和研究了馬克思主義學(xué)說,而且在實(shí)踐中,積極推動(dòng)馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,密切聯(lián)系群眾。這不僅對(duì)黨的《綱領(lǐng)》的制定有著極其重大的影響,而且也體現(xiàn)在了《綱領(lǐng)》的內(nèi)容上。
早期共產(chǎn)主義分子的一項(xiàng)重要活動(dòng)是在工人中進(jìn)行宣傳和組織工作,把馬克思主義和工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來。鄧中夏在《中國(guó)職工運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)史》中回憶說,組織工人運(yùn)動(dòng)是從1921年開始。①《鄧中夏會(huì)議中國(guó)共產(chǎn)黨的成立及黨領(lǐng)導(dǎo)的早期工人運(yùn)動(dòng)》, 載《“一大”前后》(二),北京:人民出版社,1985年版,第80頁。張國(guó)燾《我的回憶》里認(rèn)為陳獨(dú)秀最注重如何展開各項(xiàng)實(shí)際工作,回憶陳獨(dú)秀“認(rèn)為共產(chǎn)黨是工人的政黨,不能沒有工人,工會(huì)是共產(chǎn)黨的基本組織,也不能沒有。原有的工會(huì)不是組織落后,就根本不是工人的工會(huì);因此我們須從頭做起,組織工會(huì),在工人中宣傳共產(chǎn)主義,并吸收一些先進(jìn)工人做黨員。”②張國(guó)燾 :《我的回憶》, 載《“一大”前后》(二),北京:人民出版社,1985年版,第138頁。1920年5月1日,陳獨(dú)秀作了《勞動(dòng)者底覺悟》演說,指出:“社會(huì)上各項(xiàng)人,只有做工的是臺(tái)柱子,因?yàn)橛兴麄兊牧α坎虐焉鐣?huì)掌住,若是沒做工的人,我們便沒有衣食住和交通,我們便不能生存”。③《獨(dú)秀文存》卷一,合肥:安徽人民出版社,1987年版,第536頁、第537頁、第531頁。從而肯定了勞動(dòng)者應(yīng)是社會(huì)的主人這個(gè)歷史唯物主義的重要觀點(diǎn)。同一天,他又發(fā)表了《上海厚生紗廠湖南女工問題》的文章。文章指出:“凡是自己不勞動(dòng),用資本去生息象靠田租股票生活的一班人,都是利息制度下底寄生廢物?!雹堋丢?dú)秀文存》卷一,合肥:安徽人民出版社,1987年版,第536頁、第537頁、第531頁。文章還指出:“二十世紀(jì)的勞動(dòng)運(yùn)動(dòng),已經(jīng)是要求管理權(quán)時(shí)代,不是要求待遇時(shí)代了”。⑤《獨(dú)秀文存》卷一,合肥:安徽人民出版社,1987年版,第536頁、第537頁、第531頁。從而號(hào)召工人階級(jí)組織起來,為爭(zhēng)取自身解放而斗爭(zhēng)。
黨的另一位創(chuàng)始人李大釗也深入工人群眾中,對(duì)工人的悲慘遭遇表示深切的關(guān)懷。他說:“工人的生活,尚不如騾馬的生活;工人的生命,尚不如騾馬的生命?!雹蕖独畲筢撨x集》,北京:人民出版社,1959年版,第154頁、第138頁、第540頁。“辛辛苦苦生產(chǎn)的結(jié)果都為少數(shù)資本家所壟斷、所掠奪。”⑦《李大釗選集》,北京:人民出版社,1959年版,第154頁、第138頁、第540頁。同時(shí),他對(duì)工人階級(jí)在革命中的作用加以充分的肯定。他說:“革命的力量常含蓄于工農(nóng)階級(jí)的下層民眾之間。”“中國(guó)民族解放的成功多半要靠工農(nóng)民眾的努力?!雹唷独畲筢撨x集》,北京:人民出版社,1959年版,第154頁、第138頁、第540頁。
張國(guó)燾在《我的回憶》里還回憶了“一大”南湖會(huì)議中討論工會(huì)組織問題和吸收工人參加共產(chǎn)黨的問題。會(huì)議認(rèn)為“中共應(yīng)在中央所在地組設(shè)一個(gè)工人運(yùn)動(dòng)的總機(jī)構(gòu),并在各重要地區(qū)設(shè)分支機(jī)構(gòu),以為領(lǐng)導(dǎo)工運(yùn)的樞紐。各地同志都應(yīng)到工廠中去從事下層活動(dòng),將工人群眾組織在工人俱樂部或其本廠的工會(huì)等組織之內(nèi)。”“大會(huì)決定各地組織應(yīng)在工人群眾中宣揚(yáng)馬克思主義,如出版通俗刊物等”。⑨張國(guó)燾 《我的回憶》,載《“一大”前后》(二),北京:人民出版社,1985年版,第181-182頁。
正是在這些實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上,早期共產(chǎn)主義分子才在《綱領(lǐng)》中明確提出“以無產(chǎn)階級(jí)的革命軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級(jí)的政權(quán),廢除生產(chǎn)資料的私有制,實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)專政,直到階級(jí)的消滅”,而且要求“把工農(nóng)勞動(dòng)者和士兵組織起來,宣傳共產(chǎn)主義”、“應(yīng)根據(jù)職業(yè)的不同,利用工人、農(nóng)民、兵士和學(xué)生組織,在黨外進(jìn)行活動(dòng)”。
從《綱領(lǐng)》來看,中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨初期就已經(jīng)清醒地意識(shí)到人民群眾在推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展中的偉大作用,認(rèn)識(shí)到黨只有真正代表和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益,才能得到人民群眾真心擁護(hù)。也正因如此,在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中,黨能夠自覺把自己當(dāng)作人民群眾實(shí)現(xiàn)自身利益的工具,始終把滿足和實(shí)現(xiàn)人民群眾的需要作為自己的職責(zé)和使命,保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,防止執(zhí)政黨脫離人民群眾的危險(xiǎn),把黨的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和干部生活作風(fēng)提高到一個(gè)新的水平。這既是中國(guó)共產(chǎn)黨成立90多年來不斷從勝利走向勝利的根本動(dòng)力,也是黨能夠始終保持純潔性和先進(jìn)性的重要保障。
按照什么樣的組織原則建立統(tǒng)一的中國(guó)共產(chǎn)黨,是黨在創(chuàng)建時(shí)期面臨的一個(gè)極其重要的問題。馬克思主義建黨學(xué)說堅(jiān)持的一個(gè)重要的建黨原則,就是無產(chǎn)階級(jí)政黨必須堅(jiān)持民主集中制的組織原則。中國(guó)共產(chǎn)黨直接繼承了列寧的民主集中制建黨組織原則。中共一大在《綱領(lǐng)》的討論過程和結(jié)果中都有充分的體現(xiàn)。
從中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建時(shí)的情況看,黨的創(chuàng)始者對(duì)列寧的民主集中制原則是有基本了解的,中共“一大”召開之際,中國(guó)共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人陳獨(dú)秀,因在廣州工作繁忙,不能分身,未能參加大會(huì)。但他請(qǐng)陳公博帶給大會(huì)各位代表的信中,提出了四條意見,指出“共產(chǎn)黨應(yīng)該是民主集中制,應(yīng)該是信仰共產(chǎn)主義,實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)專政,實(shí)行共產(chǎn)主義”①《中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)》(1921年7月23日-8月5日),http://dangshi.people.com.cn/GB/151935/176588/1 76589/10552325.html。的黨綱交大會(huì)討論。這些意見曾在會(huì)議上宣讀和討論過。就大會(huì)討論的結(jié)果而言,陳獨(dú)秀提出的黨內(nèi)生活要有民主指導(dǎo)思想,基本上為各地代表所接受;并規(guī)定了黨的組織原則,強(qiáng)調(diào)既要有民主又要有集中。
《綱領(lǐng)》的制定過程,也體現(xiàn)了民主集中制的原則。大會(huì)在制定“一大”綱領(lǐng)時(shí),進(jìn)行了討論,對(duì)有分歧的問題,按多數(shù)人的意見作出了決定。對(duì)爭(zhēng)論沒有結(jié)果的條文,陳公博在英譯本還加了一句注釋:“此條款引起激烈爭(zhēng)論,最后留至1922年第二次會(huì)議再作決定?!雹谥袊?guó)社會(huì)科學(xué)院現(xiàn)代史研究室、中國(guó)革命博物館黨史研究室:《“一大”前后》(一),北京:人民出版社,1985年版,第11頁。就是說,這一條尚須下一次代表大會(huì)做進(jìn)一步討論和決定,體現(xiàn)了黨的民主。
“一大”通過的綱領(lǐng)也體現(xiàn)了民主集中制的思想。綱領(lǐng)的第三條規(guī)定“我黨采取蘇維埃的形式”,即用組織黨的委員會(huì)的形式確立集體領(lǐng)導(dǎo)制度,決定重大問題要由委員會(huì)集體討論。第十五條規(guī)定“本綱領(lǐng)需經(jīng)全國(guó)代表大會(huì)2/3的代表通過修正案時(shí)方可修改”。另一方面又強(qiáng)調(diào)了集中,規(guī)定自下而上建立嚴(yán)密的組織。凡是有5名黨員的地方,可建立地方委員會(huì)。不到10人的地方委員會(huì),只設(shè)書記一人;超過10人者,設(shè)財(cái)務(wù)委員、組織委員、宣傳委員各1人;超過30人者,設(shè)組織執(zhí)行委員會(huì);黨員超過500人,或已成立5個(gè)以上的地方委員會(huì)時(shí),由全國(guó)代表會(huì)議選出10名委員組成中央執(zhí)行委員會(huì),條件不具備的,則組織臨時(shí)中央執(zhí)行委員會(huì)。個(gè)人必須服從組織,地方組織必須服從中央。綱領(lǐng)還要求黨員遵守黨的紀(jì)律,接受黨組織的監(jiān)督,特別提出,地方委員會(huì)的財(cái)政、出版和政策都應(yīng)受中央執(zhí)行委員會(huì)的監(jiān)督和指導(dǎo)。這一規(guī)定,對(duì)保證中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)有重要作用。這樣,中共“一大”就明確體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨是“完全按照俄國(guó)布爾什維克黨的榜樣,按照列寧主義的原則來建立?!薄八歉鶕?jù)民主集中制的原則,把全體黨員組成為一個(gè)統(tǒng)一意志,統(tǒng)一行動(dòng)和統(tǒng)一紀(jì)律的戰(zhàn)斗整體?!雹邸吨袊?guó)新民主主義革命時(shí)期通史》第1卷,北京:人民出版社,1962年版,第105頁。這些都表明我黨是按照列寧的民主集中制建黨組織原則建立起來的。
雖然,中國(guó)共產(chǎn)黨第一次在黨章上明確提出民主集中制原則是1927年6月1日通過的《中國(guó)共產(chǎn)黨第三次修正章程決案》中,規(guī)定“黨部的指導(dǎo)原則為民主集中制”。但《綱領(lǐng)》蘊(yùn)含的民主集中制思想對(duì)健全黨內(nèi)正常政治生活,發(fā)展黨內(nèi)民主,加強(qiáng)組織紀(jì)律性,保證黨組織上的統(tǒng)一和行動(dòng)上的一致有十分重要的意義,同時(shí)也確保了黨的先進(jìn)性和純潔性的制度基礎(chǔ)。作為黨根本的組織原則和制度體系的核心,只有堅(jiān)持民主集中制,才能健全一系列體現(xiàn)民主集中制要求的黨內(nèi)規(guī)章制度,保證黨在制度上的先進(jìn)性和純潔性。
腐敗除了貪污公款、瓜分公款、挪用公款、鋪張浪費(fèi)等經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)外,還包括官僚習(xí)氣、敷衍塞責(zé)、消極怠工和生活腐化、作風(fēng)散漫等政治及作風(fēng)方面的表現(xiàn)。高度重視反腐倡廉工作,努力保持自身清正廉潔是中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng),也是中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè),應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)的重要法寶。雖然中國(guó)共產(chǎn)黨成立之時(shí),黨內(nèi)既沒有可資謀取私利的政治權(quán)利,也沒有提供腐敗分子孽生的物質(zhì)條件,甚至連開會(huì)的路費(fèi)也需要代表個(gè)人贊助。但誘惑黨內(nèi)不堅(jiān)定分子走向腐化變質(zhì)的社會(huì)環(huán)境是存在的。作為中國(guó)最先進(jìn)的階級(jí)——工人階級(jí)的政黨,中國(guó)共產(chǎn)黨不僅代表著工人階級(jí)的利益,而且代表著整個(gè)中華民族的利益。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)從一開始就決定了黨將與腐敗水火不容。雖然到1922年4月,中國(guó)共產(chǎn)黨才建立最早的紀(jì)律監(jiān)察機(jī)關(guān)——中央監(jiān)察委員會(huì)。但在建黨初期,黨的反腐倡廉思想已逐漸萌發(fā)。
張國(guó)燾曾回憶,陳獨(dú)秀主張:中國(guó)共產(chǎn)黨不采取黨魁制,并舉出許多事例,證明中國(guó)過去各政黨因采取黨魁制而發(fā)生了種種流弊。他強(qiáng)調(diào)減低書記的職權(quán),遇事公決;這不僅可以確立黨內(nèi)民主的作風(fēng),也可以杜絕黨魁制的個(gè)人獨(dú)裁及官僚式的流弊。①張國(guó)燾:《我的回憶》,載《“一大”前后》(二),北京:人民出版社,1985年版,第137頁。這體現(xiàn)了早期共產(chǎn)主義分子對(duì)官僚習(xí)氣等腐敗作風(fēng)的抵制和努力。在一大會(huì)議上,這方面的努力更加明顯。
毛澤東曾解釋產(chǎn)生腐敗的根源,認(rèn)為包括各種非無產(chǎn)階級(jí)特別是剝削階級(jí)腐朽思想的侵蝕,官僚主義和自由主義的工作作風(fēng)。②伍業(yè)兵:《試析毛澤東的反腐敗思想》,載《三峽大學(xué)學(xué)報(bào)》(人文社會(huì)科學(xué)版)2010年11月,第6期,第19頁。而一大會(huì)議上,爭(zhēng)論的焦點(diǎn)也恰恰與“剝削階級(jí)”和“官僚”這兩個(gè)關(guān)鍵詞相關(guān)。李達(dá)回憶,會(huì)上有兩個(gè)問題爭(zhēng)論不休,一個(gè)問題是共產(chǎn)黨人要不要加入資產(chǎn)階級(jí)國(guó)會(huì);另一個(gè)問題是南北政府有什么不同。③李達(dá):《中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)起和第一次、第二次代表大會(huì)經(jīng)過的回憶》,載《“一大”前后》(二),北京:人民出版社,1985年版,第11頁。包惠僧回憶,爭(zhēng)論的問題主要是“共產(chǎn)黨員不得做資產(chǎn)階級(jí)政府的官吏”;還有一條“共產(chǎn)黨員不得參加資產(chǎn)階級(jí)的政黨及團(tuán)體”。④包惠僧:《共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表會(huì)議前后的回憶》,載《“一大”前后》(二),北京:人民出版社,1985年版,第317頁、第376頁、第318頁。并說對(duì)不做資產(chǎn)階級(jí)官吏、不當(dāng)議員、不作資產(chǎn)階級(jí)、官僚議員辦的學(xué)校校長(zhǎng)等問題,爭(zhēng)論很激烈,沒通過。⑤包惠僧:《共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表會(huì)議前后的回憶》,載《“一大”前后》(二),北京:人民出版社,1985年版,第317頁、第376頁、第318頁。《中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)》中,對(duì)這次激烈爭(zhēng)論作出如下記載:“代表大會(huì)的第三、四、五次會(huì)議專門研究了綱領(lǐng),有些問題經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間辯論以后,做出了最后的決定,只有引起熱烈爭(zhēng)論的一點(diǎn)除外。這一點(diǎn)就是黨員能否得到執(zhí)行委員會(huì)許可做官和做國(guó)會(huì)議員?!薄斑@個(gè)問題最后還是沒有得出結(jié)論,只好留到下次代表大會(huì)來解決。至于談到我們是否應(yīng)該做官的問題,這個(gè)問題被有意識(shí)地回避了,但是,我們一致認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)作部長(zhǎng)、省長(zhǎng),一般的不應(yīng)當(dāng)任重要行政職務(wù)。在中國(guó),‘官’這個(gè)詞普遍用在所有這些職務(wù)上。但是,我們?cè)试S我們的同志作類似廠長(zhǎng)這樣的官。”⑥《中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)》:載《“一大”前后》(一),北京:人民出版社,1985年版,第21-22頁。
問題爭(zhēng)論還具有現(xiàn)實(shí)意義,因?yàn)殛惇?dú)秀未出席“一大”會(huì)議,一個(gè)原因就是他此時(shí)擔(dān)任廣東政府教育委員會(huì)委員長(zhǎng),又兼任大學(xué)預(yù)科校長(zhǎng),為爭(zhēng)取一筆巨款修建校舍而不能離開廣州?!耙淮蟆贝碇械年惞┖屠顫h俊,陳公博已當(dāng)了廣東法專的教授,宣傳員養(yǎng)成所的所長(zhǎng),《群報(bào)》的總編輯。李漢俊正在準(zhǔn)備袍笏登場(chǎng)中。⑦包惠僧:《共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表會(huì)議前后的回憶》,載《“一大”前后》(二),北京:人民出版社,1985年版,第317頁、第376頁、第318頁。而這些早前共產(chǎn)主義分子,從小所受的皆是“學(xué)而優(yōu)則仕”的教育,在這樣的條件下,還能通過不得擔(dān)任政府官員或國(guó)會(huì)議員的《綱領(lǐng)》,這反映了黨在保持先進(jìn)性純潔性上的認(rèn)識(shí)和努力。
雖然做官與腐敗沒有必然關(guān)系,但中國(guó)幾千年歷史中的封建王朝,都是因?yàn)槌瘮?dǎo)致最終滅亡的命運(yùn)。軍閥混戰(zhàn),朝野之間競(jìng)相貪腐,以暴易暴和混亂如影隨形的景象,使作為中國(guó)精英階層的早期共產(chǎn)主義分子認(rèn)識(shí)到,要保持黨的先進(jìn)性純潔性,就必須堅(jiān)決的反對(duì)官僚習(xí)氣等腐敗現(xiàn)象?!毒V領(lǐng)》規(guī)定不得在資產(chǎn)階級(jí)政府任官,體現(xiàn)了黨在反腐敗上的探索和努力。
馬克思主義經(jīng)典作家在創(chuàng)建建黨學(xué)說的時(shí)候,就把黨的政治綱領(lǐng)與這個(gè)政黨的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。一個(gè)新的綱領(lǐng)就是一面公開樹立起來的旗幟,而外界就根據(jù)它來判斷這個(gè)黨。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中,批判了各種冒牌的社會(huì)主義,揭示了黨的政治綱領(lǐng)不僅決定著這個(gè)政黨的根本性質(zhì)和發(fā)展方向,也關(guān)乎這個(gè)黨的人心向背和生死存亡?!毒V領(lǐng)》所蘊(yùn)含的保持黨的先進(jìn)性和純潔性的理論,說明黨自誕生之日起,就把保持黨的先進(jìn)性和純潔性作為一項(xiàng)重要任務(wù)并努力實(shí)踐,為黨的不斷發(fā)展壯大提供了堅(jiān)強(qiáng)保障。