加強(qiáng)個(gè)性閱讀 培養(yǎng)創(chuàng)新能力

趙洪軍

中小學(xué)語(yǔ)文課本上的每一篇文章都是文之精華，都需要學(xué)生去認(rèn)真閱讀。閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教育的重要組成部分，可以說(shuō)閱讀教學(xué)涵蓋了語(yǔ)文教育目標(biāo)的所用內(nèi)容。加強(qiáng)學(xué)生個(gè)性閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，是時(shí)代發(fā)展的需要。學(xué)生的個(gè)性閱讀是在于大師對(duì)話，他不僅學(xué)到大師優(yōu)美的語(yǔ)言、豐富的表現(xiàn)手法、深刻的思索與獨(dú)到的見解，而且會(huì)得到靈魂的洗滌、美的熏陶與智慧的啟迪，以及創(chuàng)新意識(shí)的萌發(fā)。然而，現(xiàn)實(shí)的教學(xué)之中，一是教師往往低估了學(xué)生的個(gè)性閱讀能力，不重視學(xué)生的個(gè)性閱讀，以自己的閱讀體驗(yàn)來(lái)代替學(xué)生的感受。二是不給予學(xué)生足夠的閱讀時(shí)空，篇幅長(zhǎng)的文章，一節(jié)課也就能讀一遍，有的就是略讀，很少給予學(xué)生精讀細(xì)研的時(shí)間和參與討論的空間，有的也不要求課前預(yù)讀或課后補(bǔ)讀。三是不教給學(xué)生閱讀策略，學(xué)生不會(huì)讀課文，發(fā)現(xiàn)不了文本的真正意義所在，提不出深層次的、有創(chuàng)新性的問(wèn)題。個(gè)性閱讀承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性的人才重要的任務(wù)，是不可偏廢的。

一、給予學(xué)生個(gè)性閱讀策略

閱讀是講究方法和策略的，個(gè)性閱讀更要有科學(xué)的方法：怎么去讀，讀什么，閱讀中能發(fā)現(xiàn)什么，閱讀時(shí)間怎么安排等都要告訴學(xué)生，使之掌握。SQ3R閱讀就比較實(shí)用，SQ3R閱讀，它是英語(yǔ)survey，Question，Read，Recite，Review五個(gè)詞的第一個(gè)字母，分別代表“瀏覽、發(fā)問(wèn)、閱讀、復(fù)述、復(fù)習(xí)”五個(gè)階段。瀏覽：這是讀書的第一步，在個(gè)性化閱讀在主要是指讀懂文題，標(biāo)題是文章的眼。發(fā)問(wèn)：一邊粗讀一邊提問(wèn)，了解文章的大致內(nèi)容。也可以是在閱讀前教師給出的一些問(wèn)題。閱讀：對(duì)文章從頭到尾的細(xì)讀，對(duì)重要的、難解的部分反復(fù)讀。準(zhǔn)確把握全文以及各段的中心句、關(guān)鍵詞，尤其對(duì)于思路嚴(yán)密、邏輯性強(qiáng)的議論文和說(shuō)明文，找到這些詞句無(wú)疑就是找到了把握文章主旨、解答問(wèn)題、提出問(wèn)題的鑰匙。邊讀、邊思考、邊圈點(diǎn)、邊畫杠杠，用心去讀，讀出感受、讀出體驗(yàn)、讀出收獲、讀出問(wèn)題。這一步也是培養(yǎng)個(gè)性閱讀的重要策略。復(fù)述：回憶文章中的內(nèi)容，看自己對(duì)題目及內(nèi)容是否獲得了正確的理解。復(fù)習(xí)：鞏固已有的知識(shí)，又能溫故而知新，從中獲得新的體會(huì)、新的見解，這也是創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的一個(gè)有效途徑。當(dāng)然，還有整體閱讀策略、研究性閱讀策略、錯(cuò)序閱讀策略、比較閱讀策略等。

二、給予學(xué)生閱讀的時(shí)空

在閱讀教學(xué)中，由于篇幅長(zhǎng)短不一，閱讀的時(shí)間也不一樣，篇幅短的可以多讀幾遍，篇幅長(zhǎng)的有時(shí)一節(jié)課只能讀一遍，這時(shí)，教師就要有耐心，講究方法和策略，個(gè)性閱讀，只有學(xué)生讀透文本的宗旨，才有個(gè)性化的感受與體驗(yàn)，才能提出有創(chuàng)造性的問(wèn)題，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。一是課堂上給學(xué)生時(shí)間去讀。二是利用好課外時(shí)間進(jìn)行熟讀，可讓學(xué)生在課前預(yù)讀或課后補(bǔ)讀。三是像讀小說(shuō)似的，在開學(xué)初的幾周，就鼓勵(lì)學(xué)生通讀整冊(cè)教材的所用文章，了解各篇文章的梗概（以文學(xué)作品為主）。四是讓學(xué)生參與，教師不可包辦代替學(xué)生的感受，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到教學(xué)之中，通過(guò)學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間的情感交流、思維的碰撞，才能有效地發(fā)展學(xué)生的個(gè)性思維能力，激發(fā)其創(chuàng)新意識(shí)。

三、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑、提問(wèn)

個(gè)性化閱讀的核心，是學(xué)生閱讀后的感悟與體驗(yàn)，提出了自己的觀點(diǎn)，激發(fā)了創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。學(xué)生通過(guò)對(duì)文章的個(gè)性閱讀，受到大師情感的感染與熏陶，在思維的碰撞過(guò)程中產(chǎn)生自己的感受，有自己的想法和疑問(wèn)，這就是學(xué)生個(gè)性閱讀的價(jià)值所在。一篇文章的個(gè)性閱讀涵蓋了四個(gè)主體：編者、文本、教師、學(xué)生。教師一定要把握文章在教材中編者的意圖，作者（文本）的意圖，指導(dǎo)學(xué)生掌握這兩個(gè)宗旨，才能更好地提出符合要求的高質(zhì)量、深層次的問(wèn)題，從而避免提出稀奇古怪或離奇的問(wèn)題，違背了編者與作者的初衷。像學(xué)習(xí)《背影》，學(xué)生提出“父親”穿過(guò)鐵路，爬上月臺(tái)是違反交通規(guī)則；其實(shí)，作者看到他父親“穿過(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了……這時(shí)我看見他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了”，這主要是寫作者的一種感動(dòng)和感激之情，“穿過(guò)鐵路是違反交通規(guī)則”是不沾邊的，沒(méi)有理解文章的真正意圖。學(xué)習(xí)《愚公移山》提出：愚公真的很愚，他為什么不舉家搬遷到山的前面，既省力又環(huán)保。其實(shí)，《愚公移山》只是一個(gè)故事，它告訴人們，只要堅(jiān)持、堅(jiān)持、再堅(jiān)持，就能夠取得成功，現(xiàn)實(shí)生活中是沒(méi)有這回事的，不能在某種程度上把文學(xué)作品與一般的紀(jì)實(shí)性文章聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)行思考與提問(wèn)是不正確的。在學(xué)習(xí)《石壕吏》時(shí)，有的學(xué)生就提出“老婦‘備晨炊是好事，因?yàn)樗挥蒙锨熬€打仗，很少有生命危險(xiǎn)，老夫要去，就得上前線打仗，有很大的生命危險(xiǎn)，而且，還看出老夫婦非常恩愛”，這就是有價(jià)值的感悟與問(wèn)題。

社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步，民族的興旺，國(guó)家的興衰需要?jiǎng)?chuàng)新型人才，學(xué)生的發(fā)展和今后工作及生活質(zhì)量的高低也需要?jiǎng)?chuàng)新才能。個(gè)性化閱讀承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和能力的重任，我們語(yǔ)文教師在教會(huì)學(xué)生掌握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展需求的人才，是我們義不容辭的責(zé)任，也是歷史責(zé)任感的體現(xiàn)。尊重文本，尊重學(xué)生，給學(xué)生個(gè)性化閱讀的時(shí)空，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，相信我們學(xué)生的明天會(huì)更加美好，我們的國(guó)家和民族會(huì)更加興旺發(fā)達(dá)，我們語(yǔ)文教育的春天就會(huì)真正到來(lái)。