陳光洪
網(wǎng)絡(luò)道德涉及網(wǎng)絡(luò)信息的傳播、管理和利用過程中所要求的道德標準、道德要求和道德行為,是一種新型的社會道德類型。當前,由于網(wǎng)絡(luò)道德缺失所帶來的網(wǎng)絡(luò)用語不文明、價值觀偏離、情感冷漠和網(wǎng)絡(luò)犯罪等一系列問題,已經(jīng)成為社會普遍關(guān)注的焦點。大學生作為網(wǎng)絡(luò)群體里的一支主力軍,如果長時間受到一些負面網(wǎng)絡(luò)信息的刺激,容易對他們的道德培養(yǎng)、精神發(fā)展和日常生活產(chǎn)生一些消極影響。故此,對大學生進行網(wǎng)絡(luò)思想道德教育顯得尤為迫切。
為此,筆者選取了貴州科技工程職業(yè)學院、重慶工商職業(yè)學院、廣西工程職業(yè)學院等西南地區(qū)三所高等院校進行了高校學生網(wǎng)絡(luò)道德缺失情況的調(diào)研,共發(fā)放問卷148份,回收146份,有效問卷146份,有效問卷占98.6%。經(jīng)過數(shù)理統(tǒng)計分析發(fā)現(xiàn),大學生普遍存在網(wǎng)絡(luò)行為隨意性、價值觀偏離、道德意識不斷弱化、情感冷漠等問題。針對大學生網(wǎng)絡(luò)道德的缺失,筆者提出促進學生網(wǎng)絡(luò)道德教育的方法與途徑,幫助學生塑造健康向上的人格。
大學生網(wǎng)絡(luò)道德缺失現(xiàn)狀
良好的網(wǎng)絡(luò)道德有助于學生人格的塑造,樹立正確的網(wǎng)絡(luò)文明理念,而網(wǎng)絡(luò)道德的缺失將直接影響學生身心的健康發(fā)展,同時對社會秩序的穩(wěn)定產(chǎn)生隱患。根據(jù)調(diào)查分析,大學生在網(wǎng)絡(luò)道德缺失方面主要存在以下問題。
網(wǎng)絡(luò)行為隨意性 互聯(lián)網(wǎng)是一個虛擬世界,大學生可以根據(jù)自己的意愿和期望隨意做各種事情,從而為道德的個人主義和懷疑主義提供了溫床。有25%以上的學生表示在上網(wǎng)聊天或跟帖時無所顧忌,曾經(jīng)使用一些不文明的網(wǎng)絡(luò)用語;有19%的學生在網(wǎng)絡(luò)聊天中撒謊、發(fā)牢騷;而有4%的學生將網(wǎng)絡(luò)的一些不文明、不道德的行為帶到現(xiàn)實中去。這些不良的網(wǎng)絡(luò)行為不僅很難得到別人的尊重,也逐步弱化了自己的道德意識,甚至對傳統(tǒng)的優(yōu)良道德風尚和他人良好的道德品行產(chǎn)生懷疑。同時,網(wǎng)絡(luò)中沒有社會角色、社會地位、性別和年齡的區(qū)分,當大學生長期扮演某個虛擬角色時,可能出現(xiàn)角色認同危機,從而導(dǎo)致他們在現(xiàn)實中出現(xiàn)嚴重的行為偏差。調(diào)查發(fā)現(xiàn),有36%的學生反映網(wǎng)絡(luò)游戲與實際生活具有巨大的落差,退出游戲后感到非常不適應(yīng)。隨著學生網(wǎng)絡(luò)行為隨意性的不斷加強和個體本位思想的不斷蔓延,學生的道德品質(zhì)和個人性格也將不斷被扭曲和破壞。
價值觀偏離 網(wǎng)絡(luò)中包羅萬象,各種文化理念、價值觀念和意識形態(tài)充斥其間。近年來,我國網(wǎng)絡(luò)文化經(jīng)常遭受西方資本主義不良價值觀念和反動言論的侵蝕。這對于世界觀、人生觀和價值觀尚未成熟的學生而言,很容易通過網(wǎng)絡(luò)接受所謂的“絕對自由”、拜金主義、享樂主義等背離社會主義核心價值觀的、非主流文化的誤導(dǎo)。在明辨是非能力和自我調(diào)控能力還不足的情況下,學生很難抵御這些不良信息的影響,難以避免自己的價值觀出現(xiàn)偏差。調(diào)查中,有0.23%的大學生透露曾經(jīng)閱讀過暴力迷信、幫派行會等不良信息,有個別學生曾經(jīng)傳播一些未經(jīng)證實、是非模糊的謠言或信息。
道德意識不斷弱化 由于網(wǎng)絡(luò)虛擬化的特征,有些網(wǎng)絡(luò)行為不容易受到現(xiàn)實中的社會關(guān)系和道德規(guī)范的制約。尤其是目前的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控和管理還不夠規(guī)范,有些學生認為可以降低道德標準,自己即使出現(xiàn)了不道德的網(wǎng)絡(luò)行為也不用承擔相應(yīng)的道德和法律責任,因此對于他們道德意識的偏差很難進行糾正。例如,有些學生在網(wǎng)絡(luò)上傳播帶病毒的信息、攻擊網(wǎng)站和篡改主頁和盜取他人隱私信息,以此證明自己對計算機知識的掌握。但是,他們沒有意識到上述行為是不道德的、甚至觸犯了法律,沒有意識到網(wǎng)絡(luò)道德警惕性、網(wǎng)絡(luò)道德標準和道德自律性降低后的危害。在網(wǎng)絡(luò)世界,大學生容易放松對自己的道德要求,忽視網(wǎng)絡(luò)倫理道德,自律性和自我調(diào)節(jié)能力較差。
情感冷漠 隨著“虛擬社會”的不斷發(fā)展,大學生終日流連在電腦屏幕前,認為虛擬世界可以滿足自己的一切需要。網(wǎng)絡(luò)的作用被人為地無限放大,使大學生沉迷于網(wǎng)絡(luò)而無法自拔,剝奪了他們具有可視性、親和感的人際交流的時間,導(dǎo)致對現(xiàn)實生活中他人及社會漠不關(guān)心、個人孤僻冷漠等問題。而當大學生感覺孤獨時,只能在網(wǎng)上尋求情感慰藉,更加離不開網(wǎng)絡(luò),而網(wǎng)絡(luò)起到制約人、支配人的反作用。調(diào)查中,有48%的學生認為應(yīng)試教育帶給自己沉重的課業(yè)負擔;有24%認為家長的過度施壓、教育方式簡單粗暴帶給自己沉重的心理壓力。而當感受到沉重壓力時,有45%的學生為了緩解焦慮郁悶的情緒,選擇上網(wǎng)聊天、玩游戲,甚至通宵上網(wǎng)。
提升學生網(wǎng)絡(luò)道德的方法與途徑
網(wǎng)絡(luò)道德觀是現(xiàn)實世界道德水平的反映,學生需要以現(xiàn)實道德指導(dǎo)自己的網(wǎng)絡(luò)行為,并以現(xiàn)實道德準則和規(guī)范判斷自己網(wǎng)絡(luò)行為的對錯。為促進學生的網(wǎng)絡(luò)道德,筆者提出如下的方法和途徑。
從學生自身做起,加強網(wǎng)絡(luò)道德意識 盡管網(wǎng)絡(luò)是虛擬的,但虛擬并不等同于虛幻,大學生與自己的朋友、老師之間在網(wǎng)絡(luò)中建立了一個密不可分的關(guān)系網(wǎng),并且依賴于實際社會現(xiàn)實。因此,網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的各種不良的道德現(xiàn)象仍脫離不了實際道德范疇。學生應(yīng)該辯證統(tǒng)一地去看待虛擬ID和現(xiàn)實身份、絕對自由和相對自由之間的關(guān)系,始終如一地堅持和加強道德意識,而不是心存僥幸地去做違背道德準則的各種行為。另外,大學生應(yīng)該培養(yǎng)良好的上網(wǎng)習慣,正確看待網(wǎng)絡(luò)這把“雙刃劍”,不要沉迷于聊天、游戲中難以自拔而影響學業(yè)。
隨著大學生自我意識和思維獨立性的增強,他們愿意接受新知識和新觀點,對網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用和交流感興趣,希望通過獲取外界信息來拓寬知識面。因此,學校要引導(dǎo)大學生提高網(wǎng)絡(luò)信息甄別能力,開展多樣文化對傳統(tǒng)道德的沖擊、網(wǎng)絡(luò)對個人品質(zhì)的塑造效果和社會倫理道德淪喪等方面的專題研討,鼓勵大學生多關(guān)注世界各國的新聞,了解我國社會現(xiàn)實和政治、經(jīng)濟的發(fā)展動態(tài),在開闊視野的同時提高自身明辨是非的能力。
將網(wǎng)絡(luò)道德教育納入到思想政治教育工作中,形成教育合力 面對多元文化沖擊和多種價值觀并存的情況,部分學校認為傳統(tǒng)的道德規(guī)范受到嚴重影響和挑戰(zhàn),從而片面強調(diào)網(wǎng)絡(luò)所帶來的各種不良道德行為的弊端和網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)的下降。同時,還有部分學校以學生思想和行為不受管控為由,對學生上網(wǎng)普遍采取消極應(yīng)對、盲目禁止的措施,而很少有說服性、勸導(dǎo)性的網(wǎng)絡(luò)道德教育。這種硬性、盲目的上網(wǎng)限制措施反而激起學生的逆反心理和好奇心,使之更加沉湎于網(wǎng)絡(luò),為學生道德行為準則的下降埋下了“伏筆”。
筆者認為,針對學生的網(wǎng)絡(luò)道德認知模糊、網(wǎng)絡(luò)道德意識薄弱等問題,有關(guān)部門應(yīng)該增強社會主義社會核心價值觀在網(wǎng)絡(luò)文化中的號召力和引導(dǎo)力。
首先,要加強學校進行網(wǎng)絡(luò)德育工作的力度,將網(wǎng)絡(luò)道德教育納入到思想政治教育課程設(shè)計中,包括對網(wǎng)絡(luò)意識、網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)知識、網(wǎng)絡(luò)行為準則等方面。教師在進行思想政治教育過程中注重剖析和評價網(wǎng)絡(luò)道德失范行為在道德和法律上的監(jiān)督和處罰措施,從而加強學生在網(wǎng)絡(luò)交流過程中的責任感,增強他們網(wǎng)絡(luò)行為自律的意識。
其次,快速變化的時代要求和受教育者思想發(fā)展的特點要求思想政治教育者必須具備較高的思想道德素養(yǎng),同時又要與時代接軌,具備過硬的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用能力,熟悉網(wǎng)絡(luò)文化的特點。教師需要采用多種渠道與學生進行溝通,討論自己在教授思想政治教育課的課堂情況以及學生的接受能力,及時了解學生對課程內(nèi)容的反饋。良好的師生關(guān)系有助于進一步了解學生的心理和思想動態(tài),有助于思想政治教育工作的順利推行。
建立并鞏固網(wǎng)絡(luò)德育陣地 學校在加強思想政治教育過程中,可以充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)點,通過開辦“德育網(wǎng)站”、主題演講、網(wǎng)絡(luò)道德討論BBS等一系列措施,營造一個平等的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與學生聊天、討論,促使他們思考與網(wǎng)絡(luò)道德相關(guān)的論題,并在實際生活中踐行良好的網(wǎng)絡(luò)道德品質(zhì)。同時,注意不要把現(xiàn)實社會中的德育內(nèi)容生搬硬套到網(wǎng)絡(luò)平臺上,這只能降低學生瀏覽德育網(wǎng)站的興趣。網(wǎng)絡(luò)平臺上的道德教育內(nèi)容應(yīng)該設(shè)計學生感興趣的信息,并采用一些圖片、視頻、音樂等輔助方式來建設(shè)綜合性的德育平臺,及時回復(fù)學生的疑問,減少他們對說教灌輸?shù)哪娣葱睦怼T僬?,需要引?dǎo)學生對于網(wǎng)絡(luò)信息持“揚棄”態(tài)度,增強信息鑒別和抵御能力,堅定正確的價值觀、世界觀和人生觀,用社會主義社會核心價值觀武裝頭腦。
建立有效的網(wǎng)絡(luò)行為監(jiān)督和管理制度 在虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會中,人們的行為具有虛擬性、匿名性、自由性等特點,較少受到現(xiàn)實社會的種種束縛和制約。在這種情況下,在日常生活中被壓抑的一面容易在網(wǎng)絡(luò)中釋放出來,而非理性的網(wǎng)絡(luò)行為經(jīng)常會對他人造成直接或間接的心理傷害,甚至對社會穩(wěn)定產(chǎn)生消極影響。同時,鑒于我國對于網(wǎng)絡(luò)運營、信息傳播、網(wǎng)絡(luò)行為方面的法律法規(guī)還不夠完善,監(jiān)管不夠到位,處罰力度較輕,這在很大程度上助長了網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的進一步加劇。為此,建議有關(guān)部門把網(wǎng)絡(luò)道德的監(jiān)督和法律法規(guī)的約束機制引入網(wǎng)絡(luò)平臺當中,從而針對網(wǎng)絡(luò)行為進行檢查、過濾、監(jiān)督和跟蹤,以有效加強網(wǎng)絡(luò)安全管理,引導(dǎo)學生形成自覺的、良好的、負責任的網(wǎng)絡(luò)道德觀。