語文教學(xué)與“形散而神不散”

牛宗蘭

新課程改革是一次契機，愚以為每個教師都應(yīng)當(dāng)抓住這次契機，在新的語文課堂中去實踐自己平日里難以企及的教育教學(xué)理想。尤其是語文教師，在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下獲得的自主空間更大更廣闊。語文課堂更應(yīng)該有區(qū)別于傳統(tǒng)課堂的新的東西的存在。每一堂語文課都像是一篇散文，我們應(yīng)當(dāng)讓每一堂語文課體現(xiàn)出“形散而神不散”的特征來。

所謂的“形散而神不散”是散文最主要、最基本的特征，指在散文創(chuàng)作過程中圍繞一個確定的中心，任意選材，運用多角度多側(cè)面的材料和豐富不單一的表現(xiàn)手法去表達中心，抒發(fā)情感或闡述哲理?！靶紊ⅰ笔峭庠诒憩F(xiàn)，“神不散”是根本前提?；趯ι⑽牡倪@一點淺薄的認(rèn)識，加之諸多的課堂實踐，筆者才貿(mào)然將語文課堂比作散文，提出打造“形散而神不散”的語文課堂的觀點。所謂的“形散而神不散的語文課堂”指的是語文教師調(diào)用全部所知，充分開創(chuàng)并利用多種知識傳授方式，多種有益于開啟學(xué)生心智的手段和多種探究獲取知識的組織活動，從而使學(xué)生在一種既歡快活潑又嚴(yán)而有序且極具文采的課堂氛圍中充分掌握課堂所學(xué)。其“形”指教師的教育教學(xué)手段與方式，其“神”指每堂課所要達到的知識目標(biāo)、能力培養(yǎng)目標(biāo)和情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)目標(biāo)。

1 散文具有諸多的共同點

首先，二者都是主情的。散文按照不同的分類標(biāo)準(zhǔn)雖然有學(xué)者散文、歷史散文、抒情散文、寫景散文等類別，但無論哪種樣式的散文，無一不包含著豐蘊的情感。這些情感或是對人生、對社會，或是對自然、對愛情，或是對親情、對友情。正因散文是主情的，文學(xué)才如一朵奇葩常開常艷。我們的語文課堂在這一點上和散文一樣也是主情的。課文是組成語文課堂的基本材料，而中學(xué)階段的語文課本所選的文章，無一不是情韻豐富的美文其次，二者都是靈活的。散文的作者為了充分地展示自身內(nèi)心的情感與思索，無不調(diào)用自己各方面的素材積累和表現(xiàn)手法。

最后，二者都是凝聚的。散文的“形散”是其外觀，其“形散”的目的也無非是想多個角度、多個側(cè)面、多種方法地去表現(xiàn)一個中心，去抒發(fā)一種感情，去表明一種思考。語文課堂亦如是。無論教師運用什么方式方法，其目的也同樣在于課堂知識的傳授與引導(dǎo)。發(fā)散的思維必將歸結(jié)凝聚到知識的傳授、思維的訓(xùn)練與能力的培養(yǎng)提高上來。因此在這一點上，語文課堂便具備了散文的“神不散”的特點。

2 課堂散文體現(xiàn)出她自身的美

首先，吐故納新，摒棄陳舊的教學(xué)思想和教學(xué)方式，追求每堂課的亮點。要做到這一點，學(xué)習(xí)是最重要的。近年來，由于新課程改革的深入開展，教育領(lǐng)域也“百家爭鳴”般呈現(xiàn)出許多新的思想理論和方式方法。盡管這些新的理論方法不一定完全適合我們個人，但我們一定要通過各種媒介對此做到“知之”。另外，擴充自己的見聞也是很重要的。很多教師在同一個地方往往一干就是一輩子，很少有外出聽課學(xué)習(xí)的機會?？v然從書上學(xué)到不少新思想新方法，可事實上，那些新的東西到底是一個什么樣子，不親眼見一見，不親耳聽一聽，是很難取得直觀感受的，又如何談與之共鳴呢？學(xué)不能致用，因而課堂仍然沿著自己最初的模式一遍一遍地循環(huán)，課堂亮點也就無從談起。

其次，博聞廣識，豐富自己，做到“胸中有丘壑”?！耙虢o學(xué)生一杯水，教師必須要有一桶水”，這句曾被奉為經(jīng)典的教育名言，隨著時代的發(fā)展已明顯地顯示出它的不足?，F(xiàn)今的執(zhí)教者面對的是新世紀(jì)的學(xué)生，他們從呱呱墜地的那天起就沾染上了新時代的氣息，或者夸張點說，他們從降生那天起就不再是無知的了。因而，當(dāng)我們面對這樣一群學(xué)生時，僅有“一桶水”是不夠的，更何況還是一桶“死水”呢！“問渠哪得清如許？為有源頭活水來”。要想讓自己的思想成為有源之水，讀書學(xué)習(xí)便對語文老師變得重要起來。經(jīng)常讀書的老師，課堂語言是鮮活流暢的，課堂思路是清晰的，而且善于捕捉課堂上瞬間產(chǎn)生的靈感；相反，那些平日里疏于閱讀的老師，他們的課堂便深深刻上了照本宣科的烙印，課堂模式化，缺少靈活變通。有這么一種說法：所謂的老師也就是代替學(xué)生閱讀他們沒有時間沒有條件閱讀的人。因此，只有把閱讀變成教師自身的習(xí)慣，博聞廣識，才能有汩汩清流去滋潤學(xué)生的心田。

最后，拋卻功利思想，保持一顆年輕敏感的心。教育不僅僅是一種職業(yè)，用來養(yǎng)家糊口的手段，更是對人性靈上的一種關(guān)愛。很多人卻只把教育單單當(dāng)作一種生存的手段。因此在教學(xué)過程中便只盯著分?jǐn)?shù)，盯著升學(xué)率，盯著各種榮譽稱號。一個教師一旦被這些表面的極具誘惑力的物質(zhì)利益蒙蔽了心靈，他的心靈便會麻木起來。作為一個語文教師是必須要有一點與麻木、沉淪相抗?fàn)幍挠職獾摹槭裁匆黄阋粤钊烁袆拥纳⑽?，在一些人讀來沒有絲毫的感觸，而另外一些人則會熱淚盈眶呢？動己者方能動人。正因為這些人是懷著一顆敏感的心去體察，所以才捕捉到了打動他們自己的東西。當(dāng)他們把這份感動傳給學(xué)生時，又是用真情傳送的，學(xué)生也自然會為被文章打動。 “教師要提高自身的素質(zhì)，不僅要‘鉆進去，更要‘跳出來。所謂‘鉆進去就是要深刻領(lǐng)會教材的精神實質(zhì)，而‘跳出來就是要收集豐富的、有趣味的，能激發(fā)學(xué)生思維的素材。只有這樣，你的課堂才能有生命力的課堂?！泵恳惶谜n都是一篇散文、一首詩、一支歌，這需要我們這些做語文教師的傾情去講授。只要我們調(diào)用自己已有的豐富學(xué)識和見聞，以一顆年輕敏感的心去對待語文，對待教學(xué)，就一定能打造出散文般美麗的課堂。