指令類(lèi)言語(yǔ)行為的轉(zhuǎn)喻分析研究——以《雷雨》為例

周芬芬

（湖南農(nóng)業(yè)大學(xué) 國(guó)際學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410128）

言語(yǔ)行為理論是語(yǔ)用學(xué)核心理論，指令類(lèi)言語(yǔ)行作為日常生活中使用頻率最高的一種言語(yǔ)行為，學(xué)者們紛紛從不同的角度進(jìn)行了研究，言語(yǔ)行為轉(zhuǎn)喻的提出首次從認(rèn)知角度來(lái)進(jìn)行闡述，但大多學(xué)者都是從轉(zhuǎn)喻出發(fā)對(duì)整個(gè)言語(yǔ)行為做宏觀研究，而本文專(zhuān)注于指令類(lèi)言語(yǔ)行為的轉(zhuǎn)喻研究，通過(guò)結(jié)合作品《雷雨》中言語(yǔ)行為進(jìn)行實(shí)例研究，闡述了指令類(lèi)言語(yǔ)行三種常見(jiàn)的指令形式，劃分了三種指令類(lèi)言語(yǔ)行為轉(zhuǎn)喻類(lèi)型，進(jìn)一步證實(shí)了指令類(lèi)言語(yǔ)行為中轉(zhuǎn)喻的本質(zhì)，推動(dòng)了言語(yǔ)行為的認(rèn)知研究，幫助人們更深層次理解不同的言語(yǔ)行為。

一 相關(guān)概念

隨著認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展，言語(yǔ)行為轉(zhuǎn)喻受到了認(rèn)知界和語(yǔ)用界的重視，不僅推動(dòng)了語(yǔ)用的發(fā)展，也拓展了轉(zhuǎn)喻研究的范圍。

（一）指令類(lèi)言語(yǔ)行為

言語(yǔ)行為理論產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代中期，并經(jīng)過(guò)Austin、Searle等語(yǔ)言學(xué)者的發(fā)展，取得了重大進(jìn)步。20世紀(jì)末，隨著跨學(xué)科的發(fā)展，尤其是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的興起，言語(yǔ)行為理論開(kāi)始多元化，學(xué)者們分別從認(rèn)知、社會(huì)、心理及文化的等角度來(lái)對(duì)此進(jìn)行了闡述。言語(yǔ)行為主要是研究說(shuō)話者的話語(yǔ)及用意，指“根據(jù)說(shuō)話者說(shuō)話時(shí)的意圖來(lái)定義的交際活動(dòng)或言?xún)?nèi)行為”[1]P32-38，指令類(lèi)言語(yǔ)行為是語(yǔ)言行為中非常重要，與非指令類(lèi)言語(yǔ)行為相對(duì)，又可以分為直接指令和間接指令，主要是指說(shuō)話者用特定言語(yǔ)實(shí)施一種指令的行為[2]P78-91。

（二）言語(yǔ)行為轉(zhuǎn)喻

Thornburg和 Panther首次用轉(zhuǎn)喻來(lái)解釋間接言語(yǔ)行為，并基于言語(yǔ)行為腳本提出了言語(yǔ)行為轉(zhuǎn)喻的概念，他們認(rèn)為言語(yǔ)行為是階段性的活動(dòng)，間接言語(yǔ)行為中用此話語(yǔ)言他物的特征正符合了轉(zhuǎn)喻規(guī)則，實(shí)質(zhì)就是用一個(gè)言語(yǔ)行為去替代另一個(gè)言語(yǔ)行為[3]P77-85。根據(jù)言語(yǔ)行為的腳本理論，每個(gè)言語(yǔ)行為都是有結(jié)構(gòu)的行為腳本（action scenario），主要包括以下三個(gè)階段：1.前段（BEFORE）：行為的準(zhǔn)備階段，行為的條件及動(dòng)因；2.核心段和結(jié)果段（CORE和 RESULT）：行為的區(qū)別性特征，表明行為的特點(diǎn)及及時(shí)結(jié)構(gòu)；3.后段（AFTER）：行為的后果[4]。間接言語(yǔ)行為中，說(shuō)話者在言語(yǔ)行腳本里用任何一段去激活其它段或整個(gè)言語(yǔ)行為，它們之間的關(guān)系是一種以鄰近性為基礎(chǔ)的借代關(guān)系，言語(yǔ)行為轉(zhuǎn)喻遵循了語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)原則，符合人們一般的思維規(guī)律和認(rèn)知過(guò)程。

二 指令類(lèi)言語(yǔ)行為的指令形式

指令作為一種非常重要的言語(yǔ)行為學(xué)者們從不同角度對(duì)指令類(lèi)言語(yǔ)行為進(jìn)行了劃分，但無(wú)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。在言語(yǔ)行為中，從語(yǔ)用學(xué)角度來(lái)看，“話語(yǔ)權(quán)”決定了指令行為內(nèi)部差異的重大參數(shù)，“話語(yǔ)權(quán)”通俗地講就是指人們說(shuō)話的權(quán)力，主要包括了說(shuō)話人和話語(yǔ)本身兩個(gè)方面的內(nèi)容[5]P20-57。指令類(lèi)言語(yǔ)行為的指令形式會(huì)隨著說(shuō)話者對(duì)“話語(yǔ)權(quán)”強(qiáng)調(diào)程度的不同而變化，也就是說(shuō)從話語(yǔ)者出發(fā)，指令類(lèi)言語(yǔ)行為根據(jù)權(quán)力和權(quán)勢(shì)的強(qiáng)弱，主要可通過(guò)命令、請(qǐng)求和建議這三種形式實(shí)現(xiàn)。

（一）指令類(lèi)言語(yǔ)行為的指令形式之“命令”

當(dāng)言語(yǔ)者強(qiáng)調(diào)自身話語(yǔ)的權(quán)力及權(quán)勢(shì)時(shí)，指令類(lèi)言語(yǔ)行為表現(xiàn)為“命令”的形式以達(dá)到指令的目的，如：“魯貴：什么？說(shuō)！魯四鳳：那是太太聽(tīng)說(shuō)老爺剛回來(lái)，又要我撿老爺?shù)囊路??！痹谶@段對(duì)話中，魯貴無(wú)論從地位上還是當(dāng)時(shí)大的社會(huì)環(huán)境下，都要比魯四鳳更優(yōu)越、更令人尊敬，這就決定了魯貴在對(duì)魯四鳳說(shuō)話的時(shí)候會(huì)很自然地強(qiáng)調(diào)自身的話語(yǔ)權(quán)力和權(quán)勢(shì)，而忽視了魯四鳳作為女兒的話語(yǔ)權(quán)，因此對(duì)于這位社會(huì)地位低下的魯四鳳，魯貴通過(guò)“命令”的話語(yǔ)形式來(lái)表達(dá)了自己的指令行為，達(dá)到指令效果。雖然通常而說(shuō)命令傾向于由更具話語(yǔ)權(quán)的人發(fā)出，但事實(shí)并非總是如此。只要時(shí)機(jī)成熟，傭人也通過(guò)命令向主人發(fā)出指令，命令也只是說(shuō)話者為強(qiáng)調(diào)自己的話語(yǔ)權(quán)而選擇的指令模式而已，說(shuō)話者通過(guò)這種方式旨在讓聽(tīng)話者實(shí)施意想的行為。

（二）指令類(lèi)言語(yǔ)行為的指令形式之“請(qǐng)求”

當(dāng)突出對(duì)方話語(yǔ)的權(quán)力及權(quán)勢(shì)時(shí)，說(shuō)話者通過(guò)“請(qǐng)求”的形式實(shí)現(xiàn)指令行為，如：“魯貴：那么，這堵著周公館跟我要賬的，怎么打發(fā)呢？魯四鳳：您叫他們晚上到我們家里要吧?；仡^，見(jiàn)著媽?zhuān)傧雱e的法子，這錢(qián)，您留著自己用吧?！痹谶@個(gè)例句中，魯四鳳雖然是魯貴的父親，但是此時(shí)他需要從女兒那里得到幫助，雖然他的目的是指令女兒去打發(fā)這群要債的，但他并沒(méi)有采用之前那種父親對(duì)女兒的命令，此時(shí)他不再?gòu)?qiáng)調(diào)自身的話語(yǔ)權(quán)力和權(quán)勢(shì)，而是選擇弱化自身的權(quán)勢(shì)強(qiáng)調(diào)對(duì)方的。這種請(qǐng)求形式主要可以通過(guò)兩種方式獲得，一種是刻意弱化自己話語(yǔ)權(quán)，如老板為贏得民心用“請(qǐng)求”方式發(fā)出指令；另一種是故意強(qiáng)調(diào)對(duì)方的，如大街上行乞的人。

（三）指令類(lèi)言語(yǔ)行為的指令形式之“建議”

當(dāng)弱化話語(yǔ)雙方的權(quán)力及權(quán)勢(shì)的時(shí)候，指令行為通過(guò)“建議”的形式來(lái)表現(xiàn)，如：“周樸園：（不高興地）不。你最好現(xiàn)在喝了它吧。繁漪（忽然）四鳳，你把它拿走?！睂?duì)話出自周樸園勸說(shuō)繁漪喝藥的一個(gè)場(chǎng)景，在《雷雨》這部作品里，周樸園是當(dāng)時(shí)社會(huì)絕對(duì)權(quán)力的象征，在整個(gè)故事里他使用的指令類(lèi)言語(yǔ)行為頻率最高，但在這個(gè)對(duì)話中周樸園卻采取了模糊雙方話語(yǔ)權(quán)力及權(quán)勢(shì)的指令形式，用建議的方式讓繁漪感受到周樸園的關(guān)懷，拉近繁漪的心理距離進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的指令行為，雖然在這段對(duì)話中并沒(méi)有直接的指令行為，但周樸園采取降低自己的身份權(quán)貴用一種平等對(duì)話的方式更容易達(dá)到指令的效果。

這三種指令形式也是作品《雷雨》中使用頻度最高的指令類(lèi)言語(yǔ)行為。根據(jù)以上提出的三種指令形式，通過(guò)綜合分析與歸納，分別從《雷雨》中具有代表性的四個(gè)主要人物—周樸園、魯貴、繁漪、周萍的言語(yǔ)行為中，可以得出表1，從中看出：1.在四位代表性人物中，周樸園是使用命令形式實(shí)現(xiàn)指令言語(yǔ)行為頻率最高的；2.在三種指令形式中，通過(guò)命令形式實(shí)現(xiàn)指令類(lèi)言語(yǔ)行為最多。由此可以得出，《雷雨》中指令類(lèi)言語(yǔ)行為的指令形式的選擇離不開(kāi)主人公的話語(yǔ)權(quán)力和權(quán)勢(shì)的問(wèn)題，與主人公的身份、地位、社會(huì)背景及及時(shí)語(yǔ)境密切相關(guān)。

表1.指令類(lèi)言語(yǔ)行為的指令形式的使用情況

三 指令類(lèi)言語(yǔ)行為轉(zhuǎn)喻的類(lèi)型

Thornburg和Panther認(rèn)為人們的大腦里都儲(chǔ)存著許多的言語(yǔ)行為腳本，腳本內(nèi)各組成部分彼此之間以及各部分與整個(gè)言語(yǔ)腳本之間是一種轉(zhuǎn)喻的關(guān)系，腳本中被激活的部分是整個(gè)腳本突顯的部分，其實(shí)質(zhì)是部分代替部分或部分代替整體[6]。根據(jù)Thornburg和Panther的腳本理論，指令類(lèi)言語(yǔ)行為轉(zhuǎn)喻也包括了三段：前段、核心及結(jié)果段和后段，指令類(lèi)言語(yǔ)行為腳本的各階段可以相互指代其它階段，或各階段代替整個(gè)指令類(lèi)言語(yǔ)行為腳本，言語(yǔ)行為在行使的過(guò)程中也同到受到了損益或減益、禮貌、社會(huì)權(quán)力、社會(huì)距離和社會(huì)交際等諸多的語(yǔ)用問(wèn)題的影響（如表2）。

表2.指令類(lèi)言語(yǔ)行為腳本

言語(yǔ)行為腳本中各階段之間及階段與整體之間的這種相互指代的關(guān)系，體現(xiàn)了言語(yǔ)行為轉(zhuǎn)喻的本質(zhì)特征特，言語(yǔ)行為腳本中的這種轉(zhuǎn)喻關(guān)系大致可以分為三種—前段轉(zhuǎn)喻、核心及結(jié)果段轉(zhuǎn)喻和后段轉(zhuǎn)喻，因此指令類(lèi)言語(yǔ)行為轉(zhuǎn)喻可以分成三大類(lèi)別：1.前段轉(zhuǎn)喻的指令類(lèi)言語(yǔ)行為；2.核心及結(jié)果段轉(zhuǎn)喻的指令類(lèi)言語(yǔ)行為；3.后段轉(zhuǎn)喻的指令類(lèi)言語(yǔ)行為。《雷雨》是曹禺作品中最具代表的一部著名話語(yǔ)，《雷雨》中各人物的話語(yǔ)也是語(yǔ)用學(xué)界研究的熱點(diǎn)，非常具有代表性，特別是指令類(lèi)言語(yǔ)行為，本文突破了以往傳統(tǒng)的研究，從言語(yǔ)行為轉(zhuǎn)喻出發(fā)，探討了《雷雨》中指令類(lèi)言語(yǔ)行為轉(zhuǎn)喻的類(lèi)型及特點(diǎn)。

（一）前段轉(zhuǎn)喻的指令類(lèi)言語(yǔ)行為

《雷雨》中前段轉(zhuǎn)喻的指令類(lèi)言語(yǔ)行為是比較普遍的一種類(lèi)型，相比其它兩種類(lèi)型而言更加的委婉謙和，通常以一種“請(qǐng)求”的指令形式來(lái)實(shí)現(xiàn)指令類(lèi)言語(yǔ)行為，容易達(dá)成指令的效果。如：周沖：（無(wú)法，含著淚，向著母親）您喝吧，為我喝一點(diǎn)吧，要不然，父親的氣是不會(huì)消的。繁漪：（懇求地）哦，留著我晚上喝不成么？周樸園：（冷峻）繁漪，當(dāng)了母親的人，處處應(yīng)當(dāng)替子女著想，就是自己不保重身體，也應(yīng)當(dāng)替孩子女做個(gè)服從的榜樣。在這個(gè)言語(yǔ)行為腳本中，周沖和周樸園執(zhí)意讓繁漪把端過(guò)來(lái)的藥喝了，但是繁漪迫于兒子和丈夫的壓力，通過(guò)一種“請(qǐng)求”的方式，試圖達(dá)到“把藥端走”的指令行為。這個(gè)言語(yǔ)行為轉(zhuǎn)喻中，本體是指令類(lèi)言語(yǔ)行為腳本中的前段“留著我晚上喝不成么？”而喻本是最后的指令行為“把藥端走”。

（二）核心及結(jié)果段轉(zhuǎn)喻的指令類(lèi)言語(yǔ)行為

核心及結(jié)果段是指說(shuō)話者讓聽(tīng)話者具有做某事的義務(wù)，而且聽(tīng)話者應(yīng)該或必須去做某事，在核心及結(jié)段轉(zhuǎn)喻的指令類(lèi)言語(yǔ)行為中，說(shuō)話者會(huì)忽略一些禮貌上或人際交往的因素而采取“命令”的指令形式，這類(lèi)型的指令類(lèi)言語(yǔ)行為最顯著的特征是直接、指令效果最強(qiáng)?！独子辍分兄魅斯軜銏@是使用這種類(lèi)型的最多，當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，他的絕對(duì)權(quán)力和權(quán)勢(shì)無(wú)形當(dāng)中影響了他與別人交談時(shí)話語(yǔ)行為過(guò)程中的話語(yǔ)權(quán)力。如：周樸園：不，你最好現(xiàn)在喝了它。繁漪：四鳳，把它拿走。周樸園：沖兒，你把藥端到母親面前去。周沖：（反抗地）爸！周樸園：（怒視）去！說(shuō)，請(qǐng)母親喝。周沖：爸，您不要這樣。周樸園：我要你說(shuō)。周樸園在這段言語(yǔ)行為中用命令的形式使周繁漪必須喝藥，同時(shí)在這段對(duì)話中還包括周樸園對(duì)周沖的指令形為，這也充分表明了周樸園在家中的強(qiáng)勢(shì)地位。

（三）后段轉(zhuǎn)喻的指令類(lèi)言語(yǔ)行為

《雷雨》中后段轉(zhuǎn)喻的指令類(lèi)言語(yǔ)行為，主要體現(xiàn)在四鳳、侍萍及大海身上，他們共同的特征是沒(méi)錢(qián)沒(méi)權(quán)社會(huì)地位低下的普通勞動(dòng)者，這就決定了在使用指令言語(yǔ)行為中不可能像周樸園那樣直接發(fā)出指令，這群人相對(duì)而言沒(méi)有太多的話語(yǔ)權(quán)力和權(quán)勢(shì)，因此在發(fā)出指令的時(shí)候，選擇“建議”的指令形式來(lái)模糊雙方的話語(yǔ)權(quán)力是這群人實(shí)現(xiàn)指令的最好策略。后段轉(zhuǎn)喻的指令類(lèi)言語(yǔ)行為常出現(xiàn)在同輩之間的對(duì)話或下屬對(duì)上級(jí)的交談，是一種很折中方式，容易讓人接受。

四 不同指令類(lèi)言語(yǔ)行為的指令形式對(duì)轉(zhuǎn)喻的影響

指令類(lèi)言語(yǔ)行為的三種指令形式—命令、建議和請(qǐng)求，在《雷雨》中的分布和使用頻率各不相同，這也體現(xiàn)了言語(yǔ)行為腳本中三個(gè)不同階段在言語(yǔ)行為中不同的作用。文章也針對(duì)三種形式對(duì)《雷雨》進(jìn)行了一個(gè)簡(jiǎn)單的歸納，結(jié)果如表3所示，很顯然在這三種指令形式中，“命令”形式是使用直接的一種，命令形式的指令類(lèi)言語(yǔ)行為主要是通過(guò)核心及結(jié)果段實(shí)現(xiàn)指令類(lèi)言語(yǔ)行為轉(zhuǎn)喻的，也就是說(shuō)核心及結(jié)果段轉(zhuǎn)喻在言語(yǔ)行為腳本中最直接最有效。這是因?yàn)樵诿钪?，說(shuō)話中相對(duì)聽(tīng)話者有更多的話語(yǔ)權(quán)，聽(tīng)話者能夠可選擇的余地很少，因此說(shuō)話者直接用核心及結(jié)果段向聽(tīng)話者發(fā)出指令，直接實(shí)現(xiàn)指令行為。

表3.指令類(lèi)言語(yǔ)行為不同指令形式的使用

在“請(qǐng)求”形式的指令類(lèi)言語(yǔ)行為中，說(shuō)話者主要是用言語(yǔ)行為腳本中的前段來(lái)實(shí)現(xiàn)，在這種轉(zhuǎn)喻類(lèi)型除了利用前段轉(zhuǎn)指整個(gè)言語(yǔ)行為，有時(shí)也用“前段+核心段”或“前段+結(jié)果段”等形式來(lái)實(shí)現(xiàn)言語(yǔ)行轉(zhuǎn)喻[7]。“請(qǐng)求”形式的指令言語(yǔ)行為中說(shuō)話人發(fā)出請(qǐng)求后，聽(tīng)話者相對(duì)前者是有較多的話語(yǔ)權(quán)的，所以若單純使用“前段”在某些具體語(yǔ)境中是很難實(shí)現(xiàn)[8]，因此有時(shí)需要將言語(yǔ)行為腳本中不同段聯(lián)合起來(lái)實(shí)現(xiàn)指令行為。

“建議”形式的指令類(lèi)言語(yǔ)行為在《雷雨》中雖然用的并不多，但在人際交往中卻是一種高效的指令形式。在這種指令形式中，言語(yǔ)行為腳本中的后段轉(zhuǎn)指來(lái)實(shí)現(xiàn)指令類(lèi)言語(yǔ)行為。這種指令類(lèi)言語(yǔ)行為轉(zhuǎn)喻的結(jié)果是聽(tīng)話者承諾完成某事，但能否完成、什么時(shí)候完成等并不知道，僅僅指向了一個(gè)指令行為[9]，因此，相對(duì)前面兩者的轉(zhuǎn)喻而言，指令的強(qiáng)度稍弱，但正因?yàn)槟：苏f(shuō)話者和聽(tīng)話者之間話語(yǔ)權(quán)力的差異，從禮貌原則上來(lái)說(shuō)，這種指令行為更容易讓聽(tīng)話者接受，在現(xiàn)實(shí)生活中也更受歡迎。

五 結(jié) 語(yǔ)

本文主要從Thornberg和Panther的言語(yǔ)行為轉(zhuǎn)喻出發(fā)，以《雷雨》中的話語(yǔ)為例，分析了指令類(lèi)言語(yǔ)行為的三種指令形式，結(jié)合語(yǔ)用參數(shù)，著重討論了《雷雨》這三種形式的使用特征及條件，根據(jù)Thornberg和Panther的言語(yǔ)行為腳本理論，將指令類(lèi)言語(yǔ)行為轉(zhuǎn)喻劃分成三大類(lèi)型—前段轉(zhuǎn)喻、核心及結(jié)果段轉(zhuǎn)喻、后段轉(zhuǎn)喻，這三大類(lèi)型又分別與三種指令形式相互呼應(yīng)、相互作用，進(jìn)一步證實(shí)了其科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，開(kāi)辟了言語(yǔ)行為研究的新視角，拓廣了轉(zhuǎn)喻的研究領(lǐng)域，讓人們更加了解了言語(yǔ)行為及轉(zhuǎn)喻之間的關(guān)系。

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