簡(jiǎn)議思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)

楊軍

摘 要：高校思想政治理論課教學(xué)要實(shí)現(xiàn)從教材內(nèi)容向教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)化，這是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和適應(yīng)不同教學(xué)對(duì)象的必然要求；在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)中，要堅(jiān)持政治性和學(xué)理性的交融、教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性的結(jié)合、規(guī)范性與針對(duì)性的統(tǒng)一；根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的預(yù)成性和生成性，把預(yù)成性設(shè)計(jì)和生成性設(shè)計(jì)兩種方式結(jié)合起來。

關(guān)鍵詞：高校思想政治理論課；教學(xué)內(nèi)容；教材內(nèi)容；設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）23-0310-03

在高校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱“思政課”）教學(xué)中，如何實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容向教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)化，是困擾教師的一個(gè)重要問題。在教學(xué)實(shí)踐中常出現(xiàn)兩種情形，一種是完全按照教材內(nèi)容來講授，一種是脫離教材，根據(jù)教師個(gè)人的喜好和知識(shí)儲(chǔ)備來講授。這兩種情形都沒有處理好教材內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系，實(shí)質(zhì)是未能進(jìn)行必要且合理的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)?！八颊n”承擔(dān)著意識(shí)形態(tài)功能和育人功能，有著特定的、多層次的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)提出了很高的要求。本文擬對(duì)思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)做初步討論，以深化對(duì)思想政治理論課教材內(nèi)容向教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化的認(rèn)識(shí)。

一、思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的必要性

一般而言，任何課程的教學(xué)都不能把教材內(nèi)容等同為教學(xué)內(nèi)容。教材內(nèi)容是根據(jù)一定的原則和邏輯把課程內(nèi)容組織到教材中的學(xué)科知識(shí)，教學(xué)內(nèi)容則是根據(jù)教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的需要、教育對(duì)象的具體情況和教學(xué)環(huán)境，既沿用教材內(nèi)容，又對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行取舍、加工、編制、組合和補(bǔ)充，由此重構(gòu)而成的學(xué)科知識(shí)。教材內(nèi)容是教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)和載體，教學(xué)內(nèi)容是對(duì)教材內(nèi)容的調(diào)整、豐富、拓展和個(gè)性化。教材內(nèi)容一般具有穩(wěn)定性、系統(tǒng)性，而教學(xué)內(nèi)容具有變動(dòng)性、針對(duì)性。因此，實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容向教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)化是課程教學(xué)的內(nèi)在要求，這個(gè)轉(zhuǎn)化過程就是教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)。

從“思政課”使用的教材來看，當(dāng)前高?！八颊n”普遍采用由中央實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程組織編寫的教材。這套教材注重理論內(nèi)容體系的完整、表述的嚴(yán)謹(jǐn)，比較充分地體現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的最新成果和中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的最新經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了馬克思主義研究的新進(jìn)展，具有思想性、政治性、知識(shí)性和系統(tǒng)性。其教學(xué)價(jià)值在于堅(jiān)持課程的基本標(biāo)準(zhǔn)，承載課程的基本目的，給定課程的基本內(nèi)容和范圍。但是，由于我國(guó)高校的多層次、多類型以及在招生中就出現(xiàn)的生源差異性，我國(guó)社會(huì)生活的復(fù)雜多變多樣，在客觀上要求“思政課”教學(xué)內(nèi)容的多樣性和針對(duì)性，統(tǒng)一編寫的教材無論多么完善，也不可能滿足多樣化的需求。加上現(xiàn)行統(tǒng)編教材存在著內(nèi)容重復(fù)、理論聯(lián)系實(shí)際不足等問題，決定了在“思政課”教學(xué)實(shí)踐中，必須從各個(gè)學(xué)校的實(shí)際和學(xué)生的思想需要出發(fā)，在符合黨中央和教育部關(guān)于思政課教學(xué)要求和精神的前提下，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重構(gòu)、設(shè)計(jì)。

從“思政課”的教學(xué)目標(biāo)來看，“思政課”教學(xué)目標(biāo)可以劃分為三個(gè)層次，第一層次是認(rèn)知目標(biāo)，即大學(xué)生掌握馬克思主義基本原理、馬克思主義中國(guó)化的理論成果和社會(huì)主義道德法治觀念等理論知識(shí)，第二層次是能力目標(biāo)，即大學(xué)生能夠運(yùn)用馬克思主義基本立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法分析認(rèn)識(shí)問題，第三層次是觀念情感目標(biāo)，即大學(xué)生認(rèn)同我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。第一層次目標(biāo)是基礎(chǔ)性，第二、三層次的目標(biāo)較第一層次的目標(biāo)更為重要，是思政課教學(xué)效果的集中體現(xiàn)。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)過程的支配性要素，多層次的教學(xué)目標(biāo)要求“思政課”的教學(xué)不能局限于基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論的傳授，而要更加關(guān)注能力的培養(yǎng)訓(xùn)練、情感的激發(fā)和觀念的生成，由此決定了教學(xué)內(nèi)容要根據(jù)教學(xué)對(duì)象的實(shí)際進(jìn)行選擇、調(diào)適，從而具有針對(duì)性、吸引力和引導(dǎo)力。統(tǒng)一、規(guī)范的教材內(nèi)容固然是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的必要條件，但并不一定保證好的教學(xué)效果。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求，以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，是提升“思政課”教學(xué)有效性的必然要求。

二、思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的基本要求

教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，是在遵循教學(xué)活動(dòng)一般規(guī)律的前提下，根據(jù)課程教學(xué)的總目標(biāo)和教學(xué)對(duì)象的實(shí)際情況，對(duì)課堂教學(xué)中呈現(xiàn)的知識(shí)素材和信息按照一定的邏輯進(jìn)行編制和優(yōu)化?！八颊n”教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)既要遵循課程教學(xué)的一般規(guī)律要求，又要充分體現(xiàn)公共政治理論課在教學(xué)目標(biāo)、課程功能上的特殊性，因此教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)應(yīng)符合以下要求。

第一，政治性和學(xué)理性的交融。不同的課程有不同的性質(zhì)，課程性質(zhì)決定著課程教學(xué)各個(gè)要素的表現(xiàn)形態(tài)。高?！八颊n”的總體目標(biāo)是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，即青年大學(xué)生確定正確的政治方向、政治觀點(diǎn)、政治信仰和政治立場(chǎng)，其最鮮明的性質(zhì)就是政治性。這種政治性決定了“思政課”教學(xué)實(shí)際上是主流意識(shí)形態(tài)教育，課程內(nèi)容具有明確的意識(shí)形態(tài)屬性和價(jià)值取向。在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)中堅(jiān)持政治性，最高程度地圍繞實(shí)現(xiàn)課程的意識(shí)形態(tài)屬性和功能來選擇、編制教學(xué)素材和信息，從而保證整個(gè)教學(xué)過程中有正確的政治方向和價(jià)值取向，是每一個(gè)從事思“思政課”教學(xué)教師的職責(zé)。如果在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)中，搞“去意識(shí)形態(tài)化”和“價(jià)值中立”，使“思政課”變成純粹的傳播知識(shí)，必然與“思政課”的性質(zhì)相悖。

但是“思政課”的政治性并不意味著課程教學(xué)就是簡(jiǎn)單空洞的政治說教和意識(shí)形態(tài)宣傳。應(yīng)該看到，“思政課”的課程內(nèi)容——以馬克思主義為基礎(chǔ)和指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)與高校的其他課程內(nèi)容一樣，是由一系列概念、范疇和原理為支撐，包括核心原則和規(guī)范在內(nèi)的，按照一定的科學(xué)思想和邏輯方法建構(gòu)起來的知識(shí)系統(tǒng)，具有科學(xué)性，與學(xué)術(shù)（知識(shí)）和科學(xué)研究方法之間并沒有鴻溝。而且意識(shí)形態(tài)的學(xué)術(shù)化是我國(guó)意識(shí)形態(tài)發(fā)展的一個(gè)重要方向，我國(guó)高校馬克思主義學(xué)科建設(shè)和科學(xué)研究的推進(jìn)，日益用學(xué)術(shù)研究的理性話語來表達(dá)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài) [1]21，賦予社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的學(xué)理色彩。所以，在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)著重于“講道理”，按照科學(xué)的方法或法則來組織各方面的素材，充分吸收利用人文社會(huì)科學(xué)研究的積極成果，特別是馬克思主義學(xué)科科學(xué)研究的新成果，以嚴(yán)密的邏輯、典型的論據(jù)、充分的論證來說明理論觀點(diǎn)，用馬克思主義的科學(xué)方法來分析具體的現(xiàn)實(shí)問題和思想觀點(diǎn)，減少簡(jiǎn)單地價(jià)值判斷，把政治性寓于學(xué)理性之中，使教學(xué)內(nèi)容達(dá)到列寧所講的“徹底”狀態(tài)，能夠以理服人。

第二，教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性的結(jié)合。教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位的辯證統(tǒng)一是貫穿于全部教學(xué)環(huán)節(jié)的基本規(guī)律。對(duì)于“思政課”而言，盡管課程的基本內(nèi)容是給定的，一些教學(xué)內(nèi)容的表述口徑也有嚴(yán)格規(guī)定，但教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性的發(fā)揮，能夠使教學(xué)內(nèi)容更豐富、更具特色。

在“思政課”教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)中，教師的主導(dǎo)性體現(xiàn)在選擇、確定主要的教學(xué)信息及其表達(dá)邏輯、方式，明確教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生觀念形成和能力訓(xùn)練的指向，預(yù)計(jì)教學(xué)過程中可能出現(xiàn)的問題情境，從知識(shí)和觀念方面作正面引導(dǎo)的準(zhǔn)備；學(xué)生也是教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的參與者，其主體性主要表現(xiàn)為對(duì)教學(xué)內(nèi)容安排提出要求和建議，提供認(rèn)知基礎(chǔ)方面的信息，特別是在教學(xué)活動(dòng)中，基于既有知識(shí)和材料就某一問題進(jìn)行思考、討論和自我教育等，這些主體性活動(dòng)將對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)的確定、對(duì)教材內(nèi)容的篩選、一些補(bǔ)充內(nèi)容的選擇等產(chǎn)生影響，并形成一些新的觀點(diǎn)、態(tài)度和經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過師生共同設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容，有些是課前教師準(zhǔn)備，有些是教學(xué)過程中生成的，既以教材內(nèi)容為依據(jù)又不完全因循教材，既反映教師作為主導(dǎo)者的教學(xué)意圖，不簡(jiǎn)單迎合學(xué)生興趣，又與學(xué)生的思想實(shí)際、思想需求相契合。

第三，規(guī)范性與針對(duì)性的統(tǒng)一?！八颊n”的課程性質(zhì)和課程目標(biāo)，要求課程的教學(xué)內(nèi)容，包括概念、范疇和原理的解釋、對(duì)重要人物和重大事件的評(píng)述、對(duì)黨的路線、方針和政策的介紹等，既要遵循政治方面的規(guī)定，也要符合學(xué)術(shù)方面的要求，教學(xué)內(nèi)容的體系安排也應(yīng)基本符合課程內(nèi)容的完整性。由此確定了“思政課教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)應(yīng)有規(guī)范性，這是“思政課”教學(xué)基本質(zhì)量和正確導(dǎo)向的保證。

強(qiáng)調(diào)規(guī)范性并不排斥“思政課”在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)上有拓展的空間?！八颊n”教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在于提升教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性，即與學(xué)生的思想需求和發(fā)展需求相契合，這體現(xiàn)“因材施教”的原則，符合教學(xué)規(guī)律中“育人律”、“發(fā)展律”的要求。在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)中，充分考慮學(xué)生的思想實(shí)際、認(rèn)知基礎(chǔ)和心理特征，使教學(xué)內(nèi)容中包含對(duì)大學(xué)生普遍關(guān)心的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題、切身利益問題的回答，貼近學(xué)生的思想和日常生活。為此，就要對(duì)教材內(nèi)容要做些取舍，對(duì)重難點(diǎn)的確定不必一律，對(duì)具體問題的分析評(píng)論可以多維度、多視角，對(duì)相關(guān)論據(jù)資料的選擇運(yùn)用也可以多樣化?？傊?，“只有根據(jù)教育對(duì)象的具體接受特征來確定教育內(nèi)容的組織，這種教育內(nèi)容的組織才是最佳的，才是易于教育對(duì)象所接受的，因而也才是最有效的。”[2]91

三、思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的兩種類型

德國(guó)教學(xué)法專家希爾伯特·邁爾認(rèn)為“教學(xué)內(nèi)容是教師和學(xué)生在教學(xué)過程中習(xí)得的”[3]52，近些年來，我國(guó)教育界也展開了關(guān)于教學(xué)思維、觀念從“預(yù)成論”向“生成論”轉(zhuǎn)變的討論[4]，并討論在兩種不同教學(xué)思維下，教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)存在的鮮明差異。筆者認(rèn)為，由于思想政治教育活動(dòng)有自身的規(guī)律，高校思想政治理論課在課程性質(zhì)、目標(biāo)和功能上相對(duì)高校的專業(yè)課程具有特殊性，其教學(xué)思維不能在“預(yù)成論”與“生成論”之間做非此即彼的選擇。就教學(xué)內(nèi)容而言，思政課的教學(xué)內(nèi)容不是單純的預(yù)成內(nèi)容或者生成內(nèi)容，而是預(yù)成內(nèi)容和生成內(nèi)容的集合。理想的狀態(tài)是根據(jù)教學(xué)目標(biāo)要求、以教材為依據(jù)的“預(yù)成性內(nèi)容”，能夠通過教學(xué)活動(dòng)中師生的共同參與探究，生成為學(xué)生擁有的知識(shí)、精神、經(jīng)驗(yàn)、觀念和能力，即預(yù)成性內(nèi)容轉(zhuǎn)化為生成性內(nèi)容。因此，思政課教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)是預(yù)成性設(shè)計(jì)和生成性設(shè)計(jì)的結(jié)合。

預(yù)成性設(shè)計(jì)是基于教學(xué)效果的預(yù)成，其假設(shè)前提是好的教學(xué)效果來源于好的預(yù)設(shè)。雖然好的預(yù)設(shè)與好的教學(xué)效果之間不是因果對(duì)應(yīng)關(guān)系，但好的教學(xué)效果不能沒有好的設(shè)計(jì)。預(yù)成性設(shè)計(jì)關(guān)注的是課前的準(zhǔn)備，設(shè)計(jì)的主體主要是教師，凸顯的是教師主導(dǎo)性的實(shí)現(xiàn)。“思政課”教學(xué)內(nèi)容的預(yù)成性設(shè)計(jì)是教師（以集體或者個(gè)人的方式）在研究課程體系和教材內(nèi)容、研究教學(xué)對(duì)象的基礎(chǔ)上，以教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)引，以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，對(duì)課堂教學(xué)中表達(dá)呈現(xiàn)的信息所作的編制、構(gòu)建。在這個(gè)設(shè)計(jì)中，教師要遵循課程教學(xué)的規(guī)范，包括中央和教育部關(guān)于“思政課”教學(xué)的要求；理解教材基本精神，把握教材整體的編寫思路和章節(jié)之間的聯(lián)系與分工，把握每一章節(jié)的主題，確定某一主題在觀念形成和能力培養(yǎng)上的指向，了解主要理論觀點(diǎn)邏輯推理的關(guān)鍵點(diǎn)；把握學(xué)生的思想實(shí)際，梳理、歸納學(xué)生思想上存在的問題，研究學(xué)生關(guān)心的社會(huì)生活中有較大影響或爭(zhēng)議的問題，尋找教材內(nèi)容與學(xué)生思想之間的契合點(diǎn)，確定教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)；選擇教學(xué)中應(yīng)呈現(xiàn)的材料信息，按照一定表達(dá)邏輯編制這些信息。這些設(shè)計(jì)為保證教學(xué)的規(guī)范性和良好的教學(xué)效果奠定基礎(chǔ)。

生成性設(shè)計(jì)關(guān)注的是教學(xué)過程，使教學(xué)內(nèi)容具有動(dòng)態(tài)性，其假設(shè)前提是教學(xué)過程決定教學(xué)效果，設(shè)計(jì)的主體是教師和學(xué)生，凸顯的是學(xué)生主體性的發(fā)揮。為了保證生成性內(nèi)容的意義和價(jià)值，教師可以在課前將部分預(yù)成性內(nèi)容以問題的形式交給學(xué)生，在明確要求后，由學(xué)生在合作中自主探究答案，并在課堂上按照他們?cè)O(shè)定的表達(dá)邏輯和情景加以呈現(xiàn)。教師對(duì)生成性內(nèi)容的設(shè)計(jì)主要是：在預(yù)成性設(shè)計(jì)時(shí)保持一定的彈性，預(yù)計(jì)教學(xué)過程中可能出現(xiàn)的場(chǎng)景，在知識(shí)和分析上做一些準(zhǔn)備；在教學(xué)過程中開放地接納始料未及的信息，及時(shí)調(diào)整預(yù)定的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)步驟；根據(jù)教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)時(shí)特點(diǎn)而動(dòng)態(tài)生成新的教學(xué)方案，特別是針對(duì)學(xué)生普遍關(guān)心的問題，拓展對(duì)這些問題的分析講解，引導(dǎo)學(xué)生的思考向著符合教學(xué)目標(biāo)的方向發(fā)展。學(xué)生在生成性設(shè)計(jì)中的主體性表現(xiàn)為對(duì)預(yù)成性內(nèi)容的反饋、加工、內(nèi)化和創(chuàng)生，所生成的內(nèi)容表現(xiàn)為學(xué)生發(fā)表的意見、觀點(diǎn)，提出的問題與爭(zhēng)論，也包括學(xué)生的情緒和心理的變化。

有種觀點(diǎn)認(rèn)為，既然生成性內(nèi)容是“不確定性知識(shí)”，具有靈活性和隨機(jī)性，那么就不是設(shè)計(jì)出來的。筆者認(rèn)為，由于“思政課”課程體系的總體目標(biāo)是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同，教學(xué)過程就是實(shí)現(xiàn)這一認(rèn)同的教化、引導(dǎo)過程。教化、引導(dǎo)本身就具有鮮明的指向性，那么在教學(xué)活動(dòng)中生成出來的內(nèi)容不可能是盲目、隨意的，而是在預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上教學(xué)對(duì)象知情意的持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化、科學(xué)觀念的不斷建構(gòu)與能力的提升。所以生成性內(nèi)容雖然不能從細(xì)節(jié)上加以規(guī)定，但是在價(jià)值取向和思考方向上是可以預(yù)設(shè)的。

“思政課”教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)及其合理程度，直接關(guān)系到教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)效果的達(dá)成。教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的理想狀態(tài)應(yīng)是，遵循教學(xué)規(guī)律和“思政課”教學(xué)的要求，把預(yù)成性設(shè)計(jì)和生成性設(shè)計(jì)結(jié)合起來，在轉(zhuǎn)化教材內(nèi)容的過程中實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化。

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（責(zé)任編輯：田 苗）