新疆本土電影的發(fā)展述略

□文/吳玉霞，新疆藝術(shù)學(xué)院副教授，東南大學(xué)博士

電影《美人之死》劇照

1959年新疆電影制片廠獨立完成了新疆第一部電影《兩代人》，新疆本土電影的創(chuàng)作由此開始。從那時至今，新疆本土電影的創(chuàng)作經(jīng)歷了一個不斷發(fā)展變化的動態(tài)的過程。結(jié)合新疆本土電影在不同時期的發(fā)展并根據(jù)新疆本土電影所呈現(xiàn)的最顯著的特點，我將新疆本土電影的發(fā)展概括為:新疆本土政治片、新疆本土歌舞片和新疆本土西部片以及新疆主旋律影片。下面就將新疆本土電影的發(fā)展情況進(jìn)行簡述。

一、新疆政治片

“文革”前17年間，新疆拍攝的本土電影非常注重把新疆獨有的民俗風(fēng)情和政治緊密結(jié)合，影片成為具有新疆獨特的地域風(fēng)情和鮮明政治色彩的影片，所以可將這些影片稱之為“新疆政治片”。這些影片包括新疆電影制片廠獨立完成的《兩代人》、《遠(yuǎn)方星火》和《他們在戰(zhàn)斗》以及與北京電影制片廠合作拍攝的《阿娜爾汗》，與上海電影制片廠合作的《綠洲凱歌》。這幾部影片在創(chuàng)作上具有當(dāng)時民族題材影片共性的特征:“17年少數(shù)民族電影都有著雙層結(jié)構(gòu):一層是對風(fēng)光和民族習(xí)俗的展現(xiàn)，如音樂、服裝、女主角的能歌善舞等;另一層則承擔(dān)著敘事的功能，有愛情、反特、宣傳民族政策等主題。兩個層面互相融合，構(gòu)成了這個時期少數(shù)民族電影的主要特征?！?《影視民俗學(xué)》，廖海波著，北京大學(xué)出版社2007年版，27頁)可見，當(dāng)時這些民族題材影片都發(fā)揮著對政治形勢進(jìn)行解讀、對政策宣傳的作用，主要凸顯了電影的審美教育功能。為了更好地貫徹實現(xiàn)教育作用，創(chuàng)作者就極力運用本土元素把電影拍得好看，充分發(fā)揮電影造型性強的特點，將本地區(qū)的奇風(fēng)異俗和自然風(fēng)光通過影像畫面盡情展示，彰顯了影片鮮明的地域特色，新疆本土電影亦是如此。新疆政治片為了強化政治宣傳的作用，這一時期的新疆本土在展示激烈的政治斗爭時，充分展示出新疆綠洲沙漠風(fēng)光的自然美，盡情凸顯新疆少數(shù)民族絢麗多彩的歌舞等民俗文化，透過影像畫面來揭示新疆人的生活情態(tài)以及他們的精神風(fēng)貌等人情美。影片將自然美與社會美自然而細(xì)致地有機相融，使得這些影片展示出一種獨有的新疆情韻。這些影片深深吸引了觀眾，有些影片甚至還被視作經(jīng)典。

二、新疆“歌舞片”和“西部片”

“文革”后，天山電影制片廠(新疆電影制片廠改名，簡稱“天影廠”)開始重新創(chuàng)作新疆本土電影。長期壓抑的創(chuàng)作熱情被激發(fā)出來，1979年新創(chuàng)作的電影劇本達(dá)100部以上，比1959年至1962年4年的總和還要多一倍?；诋?dāng)時社會政治環(huán)境相對比較松動的情況，天影廠及時調(diào)整了發(fā)展思路。廠長張昆山指示說:“我認(rèn)為所謂‘新疆片’是一個形式和風(fēng)格的概念，它應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面去探索和追求:一、鮮明的地域特色:雪山、冰峰、大漠、高原、牧場、山峽、盆地等;二、濃郁的民族特色:各民族的風(fēng)土人情，生活習(xí)俗，建筑，服飾等;三、別具一格的新疆音樂、舞蹈;四、各族人民能歌善舞，少數(shù)民族演員特有的形象和表演才能，這是起碼的四條?！陆谥袊皦瘧?yīng)有它自己的一席之地，必將成為祖國電影百花園中一朵奇麗的鮮花?！?張昆山:《回顧與展望》，載《天山電影報》1986年5期)遵循這種創(chuàng)作思路，天影廠拍攝了一大批優(yōu)秀的影片，如《不當(dāng)演員的姑娘》、《西部舞狂》、《美人之死》、《男子漢舞廳的女明星》、《買買提外傳》等，新疆“歌舞片”和“西部片”的品牌被確立。

首先，在“歌舞片”中，新疆歌舞作為重要的電影元素而大放異彩。著名電影理論家克拉考爾說:“舞蹈只有當(dāng)它是外部現(xiàn)實的一個重要組成部分時，它才是上乘的電影化題材?！?《電影的本性》，克拉考爾著，邵牧君譯，中國電影出版社1981年版，53頁)新疆本土歌舞片創(chuàng)作者將歌舞與故事中人物的性格塑造、故事情節(jié)的演繹交融，使得新疆燦爛絢麗的歌舞成為了上乘的電影題材。對于創(chuàng)作歌舞片，廣春蘭導(dǎo)演說:“我向觀眾奉獻(xiàn)的這部現(xiàn)代歌舞故事片《西部舞狂》，仍然體現(xiàn)了我在過去的八部影片中所體現(xiàn)的一貫思想—給觀眾以健康向上、美好的娛樂。我構(gòu)思創(chuàng)作《買買提外傳》和《西部舞狂》也是受到這種時代的‘舞遍天下之勢’的感染沖擊的結(jié)果?！?廣春蘭:《勁歌狂舞贊新疆—編導(dǎo)＜西部舞狂＞的初衷》，載《電影》1989年5期，4頁)誠哉!斯言!一位《西部舞狂》的觀眾寫信道:“《西部舞狂》所描繪的舞遍天下之勢，在全景式不分男女老少、不分古今中外的歌舞中，明白地體現(xiàn)了整個影片的內(nèi)涵:新疆人在萌動，新疆社會在變革，新疆的天地在天翻地覆地進(jìn)步?！?《勁歌狂舞贊新疆—編導(dǎo)＜西部舞狂＞的初衷》，前揭，4頁)可以說，新疆本土歌舞片不僅具有獨特的審美娛樂價值，還具有較強的審美教育功能，對于疆外的觀眾來說，他們通過這些歌舞片認(rèn)識了新疆，了解了新疆人，影片的審美認(rèn)知功能不可小覷。

新疆本土西部片充分利用了新疆西部獨特的自然風(fēng)光以及各民族奇異的民俗風(fēng)情來營造出一種獨特的新疆民族情韻。在新疆西部片中，影像畫面生動地展示了新疆獨特的自然景觀，這些風(fēng)景的氣韻與性格獨特的人物以及傳奇的故事情節(jié)膠著融合出一種獨有的情境。如影片《向?qū)А放臄z時，“在攝影、美工等造型表現(xiàn)上，我們著力渲染時代與民族最有特色的風(fēng)貌，在喀什的巴扎(集市)、道臺宴會、巴赫西(巫師)做法等場面下大力氣精益求精;對主人公生活的自然環(huán)境，我們側(cè)重表現(xiàn)富于原始色彩的荒野之美(如古城、野河、枯林)，來襯托他們鄉(xiāng)土感情的內(nèi)在美;我們又用眾多獨特的細(xì)節(jié)來增加生活氣息(如鴿子、熱瓦普、葫蘆、兔鋏子等)豐富主人公可親又可信的形象?！?《＜向?qū)В緦?dǎo)演創(chuàng)作中的幾點體會》，載《天影廠內(nèi)部資料》，7頁)正是由于新疆這些獨有的異域風(fēng)情氤氳在傳奇的故事中，所以，這些影片深深地吸引著廣大觀眾。廣春蘭的《神秘駝隊》“故事是在具有濃郁的西部情調(diào)的大沙漠、山谷、荒野中展開的，鮮明的民族特色和傳奇驚險的情節(jié)、神秘莫測的人物關(guān)系，使這部影片曲折跌宕，引人入勝。”(《＜神秘駝隊＞說明書》，載《天影廠藝術(shù)檔案》1985年4期，5頁)可見，這部影片不僅僅是把西部風(fēng)情作為了影片的一種外在表象，而是通過西部風(fēng)情特有的情韻來使得故事內(nèi)在靈魂透射出一股西域的魅惑之氣來牽引著觀眾。后來她陳述說:“《神秘的駝隊》這個劇本完善和成熟的過程，就是我在新疆大地感受到的強烈的‘西部’味的會集和提煉的過程?！捌コ龊螅蠈?dǎo)演陳懷皚說‘這部傳奇的西部片的成功，令人耳目一新’。北京晚報載文:《一部令人不打瞌睡的西部片》?！?廣春蘭:《創(chuàng)作的激情》，轉(zhuǎn)引自《第五屆中國金雞百花電影節(jié)學(xué)術(shù)探討會文集》，中國電影出版社1997年版，14－17頁)

廣春蘭的另一部西部影片《美人之死》(原名為《古堡美人》)新疆獨特的西部風(fēng)情激發(fā)了廣春蘭導(dǎo)演創(chuàng)作的熱情，她說“拍攝這部影片的契機在于拍攝《神秘的駝隊》時，我在南北疆大地上看到了很多古城堡的遺跡……心里強烈地萌生了拍一部歷史題材的美麗故事的想法?！?《＜美人之死＞導(dǎo)演闡述》，載《天影廠資料室內(nèi)部資料》，3頁)影片中“古堡”呈現(xiàn)出了西部特有的古樸的歷史傳奇性和歷史蒼涼感使得《美人之死》“在美學(xué)上有著無與倫比的獨特光彩和個性，散發(fā)著一股沁人的西部歷史美的芳香。”(《＜美人之死＞導(dǎo)演闡述》，前揭，3頁)

新疆本土“歌舞片”和“西部片”充分利用了新疆本土元素，如奇特的西部自然風(fēng)光、絢爛的民族歌舞、輝煌燦爛的歷史文化而創(chuàng)作出了一批情節(jié)曲折離奇、人物性格鮮明、富有時代性和歷史感的佳作。這些影片向人們展示出新疆人民對人生、對理想、對愛情的執(zhí)著追求和不懈的奮斗精神。將一個個“奇妙多姿、生機勃勃、熱情昂揚、神秘悠遠(yuǎn)”的新疆形象展示在了觀眾的眼前。新疆本土電影取得了前所未有的輝煌。

電影《吐魯番情歌》劇照

三、新疆主旋律影片

新疆本土電影經(jīng)歷了80年代的繁榮之后，國際電影市場競爭日趨激烈，新疆本土電影的創(chuàng)作一度陷入困境。為了生存，天影廠甚至還轉(zhuǎn)向了拍攝非新疆本土電影的歧路，但事實證明放棄拍攝新疆本土電影無疑死路一條。為此，天影廠廠長張毅剛明確地說:“背對西、面向東，注定要失敗?！薄熬o盯著新疆這塊熱土?！?張華:《從三部電影看新疆“光影五十年”》，載《藝術(shù)評論》2009年12期，66頁)而且他還堅定地說:“越困難，越不能等死，利用有限的支持資金每年精心策劃一兩部影片，在堅持主流價值的大前提下，我們會堅持嘗試不同題材式樣和風(fēng)格類型的作品，使影片更具藝術(shù)風(fēng)格，多樣化?！?陳豐:《新疆電影的全新時代到來——訪新疆天山電影制片廠廠長張毅剛》，載《新疆日報》2008年3月20日)從此，天影廠就立足于新疆本土資源，多方面探索拍攝風(fēng)格多樣的主旋律影片。

1.在題材方面，立足于新疆本土人民生活的反映，細(xì)致展示新疆人民的生存狀態(tài)以及新疆人的人文精神，積極宣傳多彩生動的新疆形象。如2004年拍攝的《美麗家園》探討了新時代哈薩克族人對美麗家園草原的留守與離開的依戀之情，表現(xiàn)了哈薩克草原游牧民族在現(xiàn)代社會發(fā)展中同傳統(tǒng)觀念和行為方式的聯(lián)系與沖突。2005年《吐魯番情歌》以新疆維吾爾族歌舞串聯(lián)，講述了兩代人不同的愛情故事，展現(xiàn)了吐魯番日新月異的生活狀態(tài)與精神風(fēng)貌的變化。2006年拍攝的《望山》通過巴里坤縣農(nóng)民與“北山羊”之間的故事，既強調(diào)了人與自然和諧相處的關(guān)系，同時也展示了巴里坤農(nóng)民真實的生活狀態(tài)以及他們對和諧美好生活的向往;《風(fēng)雪狼道》以新疆邊防警察挽救淘金客的故事，謳歌了邊防警察舍生忘死挽救生命的動人情懷;《買買提的2008》將當(dāng)時流行的奧運主題與新疆地區(qū)獨特的奧運夢巧妙結(jié)合，展現(xiàn)出新疆邊遠(yuǎn)地區(qū)人民心系奧運的獨特情懷;2009年拍攝的獻(xiàn)禮片《大河》既表現(xiàn)了塔里木河流域維漢兩代人治理塔里木河可歌可泣的奮斗精神，也真切展現(xiàn)了塔里木河半個世紀(jì)以來的歷史變遷及可喜的變化;而2010年拍攝的影片《鮮花》則竭力在歌手鮮花悠揚的“阿肯彈唱”聲中展示哈薩克族豐富多彩的民俗文化，揭示出哈薩克族人獨特的精神追求與堅毅的精神品格。

2.在電影影像風(fēng)格方面，新疆本土電影也進(jìn)行了多種探索。如2004年拍攝的《美麗家園》特別注重電影藝術(shù)視聽造型的特點，運用清麗深情的音樂、明凈的色彩、唯美的畫面、舒緩的鏡頭營造了一種詩意唯美的風(fēng)格，將哈薩克族生活的美麗家園深情展現(xiàn)，同時通過日常生活細(xì)節(jié)的刻畫，充滿哈薩克族獨有的人情美、人性美的人文情懷緩緩呈現(xiàn)，帶給觀眾含蓄不盡的回味。而《吐魯番情歌》則以載歌載舞的動蕩熱烈的形式以及靚麗的色彩、幽默風(fēng)趣的維吾爾族語言等拍攝出一部靚麗活潑、熱情奔放、情趣無盡的現(xiàn)代歌舞片。2006年拍攝的《望山》則以新疆巴里坤縣一個農(nóng)村真實的生活環(huán)境為拍攝背景:如新疆特殊的低矮的土坯房、白雪皚皚的裸露著石子的街道、陳舊而古樸的“百年老油坊”等場景以及影片中人物的造型、生活的細(xì)節(jié)等原生態(tài)的真實呈現(xiàn)，實現(xiàn)了新疆本土電影由雕琢歸于質(zhì)樸平實的逆轉(zhuǎn)，滲透著一股真純原始的生活氣息?！讹L(fēng)雪狼道》是新疆首次利用電影特技進(jìn)行拍攝的探索，影片中那滾滾而來的鋪天蓋地的雪崩、那耀眼的白樺林都極具視覺沖擊效果，有些畫面簡直堪與好萊塢大片的鏡頭相媲美，是新疆本土奇觀電影的首次探索。影片《買買提的2008》則將新疆特有的本土元素與時尚的現(xiàn)代元素雜糅拼貼，探索出一種集現(xiàn)代時尚與傳統(tǒng)古樸、熱烈奔放與深情婉轉(zhuǎn)、活潑歡快與質(zhì)樸大氣融合的電影風(fēng)格?！洞蠛印非擅畹貙⑿陆锬竞影雮€世紀(jì)的歷史變遷與兩代人的曲折命運交融，使得整部影片呈現(xiàn)出一種波瀾壯闊、可歌可泣、蕩氣回腸的史詩風(fēng)格。《鮮花》中唯美的風(fēng)景、哈薩克族悠揚的“阿依特斯”音樂與鮮花傳奇的命運交融，使得這部影片如詩如畫，唯美浪漫。有媒體稱《鮮花》是“迄今為止國內(nèi)描寫草原山川最美的一部影片和中國哈薩克版的《音樂之聲》。”(王菲:《新疆電影＜鮮花＞4月下旬烏魯木齊首映》，新華網(wǎng)新疆頻道2010年4月10日)

3.在電影價值追求方面，竭力挖掘出新疆本土元素獨有的文化內(nèi)蘊，努力實現(xiàn)了新疆本土元素與社會主流價值的多樣化的嫁接。如影片《真心》為了謳歌白衣赤子吳登云的奉獻(xiàn)精神，全面實現(xiàn)了電影的政治價值;而影片《吐魯番情歌》、《風(fēng)雪狼道》、《買買提的2008》、《大河》等，都從不同的角度嘗試著開掘拓展了電影的商業(yè)價值。在《風(fēng)雪狼道》中，邊防警察與自然和淘金客斗爭的二元矛盾對立的敘事模式加上電腦特技制作的雪暴、雪崩畫面帶給觀眾一種驚心動魄的震撼感。對此，有評論評價《風(fēng)雪狼道》:“影片實現(xiàn)了主旋律電影的商業(yè)化改造，為中小成本主旋律影片的類型化提供了一個探索的范例。”(胡克、邵瑜蓮、王乃華:《2007年國產(chǎn)電影劇作概述》，