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      入妙清娛 兩朝知遇

      2013-09-12 03:15:18王琥
      收藏 2013年5期
      關鍵詞:獅子林惲壽平嘉慶

      王琥

      董誥生平簡述

      董誥(1740~1818年)字西京,號蔗林,浙江富陽人,禮部尚書董邦達之子。董誥雖出身名門,卻毫無驕扈之氣,自幼秉承家學,勤修不輟,不但全面繼承了董邦達的政治品德和藝術才能,更有出藍之譽。

      董誥在乾隆二十八年(1763年)23歲時得中進士。先后歷任或兼任工部、吏部、刑部侍郎,四庫館副總裁、正總裁,直到大學士、太子太傅等職,并入值軍機處,更因臺灣、廓爾喀先后底定并列功臣,兩次圖形入紫光閣,展現了出色的政治品德和行事能力,對此嘉慶曾多次予以稱贊,有“經皇考簡任多年,克盡忠悃,知無不言,言無不盡”以及“贊襄機務,懋著勤勞”等語以為評價。也說明董誥從政能夠始終中正勤勉,符合皇帝、尤其是嘉慶帝的用人標準,既能盡忠守則,又能勤于執(zhí)行,故能歷乾、嘉二朝始終位居權樞。對此嘉慶亦有詩贊“久任樞廷政教宣,兩朝知遇一身肩”可謂董誥政治生涯的真實寫照。

      嘉慶二十三年(1818年)董誥病逝,嘉慶“深為悼惜”,不但親往祭奠,并立碑刻詩,有“世篤忠貞清節(jié)堅,先皇恩眷倍寅虔”等語以彰其忠貞,而且將董誥入祀賢良祠,賜謚“文恭”,并恤賞董誥子董淳四品京堂,以示“篤念耆臣至意”。董氏一門三代確是承恩浩蕩,福耀門庭了。

      董誥繪畫的師承

      《清畫家詩史》謂董誥“山水稟承家學,秀雅絕塵”,《清代畫史增編》亦有“稟承家學,山水絕倫”之語,說明董誥的繪畫深受其父影響。

      董邦達的山水善用枯筆長皴,神韻悠然。其淵源“近接思翁(董其昌號思翁),遠追北苑(董源),論者有古今三董相承”之說,說明董邦達主要承襲了董源到董其昌的繪畫相承之路。其用筆“雖宗法董(源)巨(然)、子久(黃公望),而其用墨實得力于思翁”,在筆墨風格上更多的接近于董其昌的特點。董其昌的繪畫創(chuàng)作講求追摹古人,但非泥古不化,在筆墨的運用上追求生拙,拙中帶秀,從而體現文人畫平淡天真的意趣。事實上,與其說董邦達繼承了董其昌,倒不如說他是通過學習“四王”中王原祁、王翚,使自己的山水歸入了明末清初以來的山水“正脈”。

      董誥幼承家法,馮金伯在《墨香居畫室》中有言:“某向嘗獲觀文恪公(文恭)真跡,閎深淵懋,渾厚精微,遠則北苑、巨然,近則華亭(董其昌)、婁水,淵源一脈,神氣吻合?!鼻ζ湟嘤小凹曳ㄓ蓙砩剿畟鳌敝Z。董誥的山水正是沿襲了董邦達的宗法淵源,在此基礎上,利用侍從近臣的身份,飽游沃看宮廷豐富的古代名家巨跡,使自己的山水藝術能夠上窺宋元經典,遂成一代名手。

      董誥奉敕山水畫的風格

      董誥的奉敕山水畫按用途分,主要有用于宮廷苑囿裝飾的山水,供皇帝政務之余,案頭手邊把玩欣賞的山水,表現皇家園林景色的寫實山水,隨駕出巡途中的紀實山水幾類。

      賞玩類山水繪畫形制主要有冊頁、成扇等。如董誥《繪山水景致并書御制文津閣作歌》扇,此扇款署“臣董誥敬繪”。其一面所繪山水,雖作平遠小景,但卻山巒疊翠,平湖碧水,又有亭臺水榭隱現其間,位置安排疏密有致,筆力清勁秀雅,其用墨則又有明顯的王原祁墨色層層皴染的特點,與王氏典型的“熟不甜,生不澀,淡而厚,實而清”的筆墨風格極為相似,極具風韻。其于尺幅之間營造出清秀而又豐潤的山水小景,極為適合股掌之間把玩品味。

      又如《墨莊覽勝圖》冊,所謂“墨莊”即為“藏書”之意。此冊十二開繪著名藏書樓或書院景貌,取法元代趙孟作青綠山水,山石樹木細筆勾勒輪廓,填以青綠,再用枯筆干墨以短披麻皴擦,濃墨點苔。其中數開或于邊角或于遠山兼以黃公望淺絳法以為點綴,風格秀潤,很好地表現出文人書齋的儒雅氛圍。其中《天香書院》一開(圖1),嘉慶有題“寄語書惟勉力勤”,深有自勉勤學之意。將此冊置于書房之中,既可作為裝飾賞玩,又兼“勵志”功效。

      董誥繪《文園獅子林圖》卷表現的是承德避暑山莊中的獅子林,該園是仿照蘇州獅子林所建?!霸募摇敝坏哪攮懀蕴K州獅子林實景入畫,作《獅子林圖》卷,此作為清宮舊藏,入《石渠寶笈》著錄,被乾隆奉為至寶,題記多達百余,并親題“云林清閟”四字。乾隆還四次臨仿繪制《獅子林圖》,并命宮廷畫師、詞臣畫家多次以此為題進行創(chuàng)作,如方琮《仿獅子林圖》卷等。

      董誥所繪《文園獅子林圖》卷(圖2)與乾隆、方琮等人所臨倪瓚《獅子林圖》相比有很大的區(qū)別。首先,構圖上有明顯不同,在屋舍、竹石等景物位置安排上自然隨意,不苛求位置吻合,意在突出江南苑囿的清新秀美。在技法上不完全臨仿倪瓚的簡秀筆墨,而是兼糅了“四王”的秀麗風貌,以墨筆勾勒,再敷以淡色,兼有黃公望淺絳之法,整圖更富江南園林的秀美韻味,有神游佳苑,寄情抒懷之妙趣。

      乾隆曾六下江南,八次登臨浙江嘉興煙雨樓,董誥所繪《煙雨樓圖》軸(圖3),記錄了此樓美景。此圖頗得米芾、高克恭風貌,布局疏密得當,筆墨渾厚清潤,皴染精到,作品風格秀麗蒼潤,如實而生動地再現了“多少樓臺煙雨中”的煙雨樓面貌。乾隆在此圖有御題詩曰:“素壁詞臣命寫圖,遂看即景貌鴛湖。是煙是雨真無定,為北為南了不殊。何必避嫌云著相,果然入妙協(xié)清娛。春巡昨況分明在,依戀民情略繾吾。”此詩言明董誥果然寫實入微,足可感懷昔日南巡登樓之景。

      歷乾、嘉二朝,董誥進呈了大量奉敕山水作品,這些作品大部收錄于嘉慶時期完成的《石渠寶笈三編》。觀察并分析這些作品可以看到,董誥依據用途的不同而作相應發(fā)揮,于細微之處變化精妙,或是契合扇面把玩的尺幅小景,或是滿足實景山水的抒懷記興,抑或是反映歷史事件,變的是在細節(jié)上的把握,不變的是對于由近法“婁東”、董其昌而上窺五代、元人遺韻的堅持和秉承,將先賢的各種優(yōu)秀技法組合發(fā)揮,既滿足了實際創(chuàng)作需要,又表現了各種山水題材的優(yōu)美意境,反映出董誥深厚的文化學養(yǎng)和藝術水平。

      董誥奉敕花卉畫風格

      清代宮廷花鳥畫的傳承正統(tǒng)與主流風格是以惲壽平為主。惲氏花卉仿北宋徐崇嗣的“沒骨法”,用筆瀟灑秀逸,形神兼?zhèn)?,頗富文人韻味。有清一代至民國時期200余年,從事花鳥畫創(chuàng)作的歷朝畫師、詞臣及在野文人畫家,或多或少都受到惲壽平的影響,而康熙時期詞臣畫家中受其影響最深的莫過于蔣廷錫。蔣廷錫的花鳥畫則直接影響了清初直到嘉慶朝宮廷花鳥畫的創(chuàng)作,董誥亦莫例外。

      蔣廷錫的花卉以“沒骨法”為主,有兩種面貌,一為墨筆或是墨筆淡設色的小寫意花鳥畫,這種風格更為接近惲壽平飄逸自然的風格,一種是工筆重彩的細謹風格,惲壽平亦有這種細筆面貌的作品,風格冶艷,但為數不多。蔣廷錫將惲壽平的這種細筆風格進一步融入了皇家的富貴氣質,以便更好地為皇帝服務,突出典雅華貴的宮廷風格和審美趣味,卻失去了惲壽平本來“野逸”的高士氣韻。

      董誥的花卉更多的是承接了蔣廷錫細筆華貴一路的風格,并上追惲壽平。如董誥《繡谷叢芳圖》冊(圖4),此冊共4本,分別以春、夏、秋、冬為題,各冊繪多種折枝花卉,并用紫檀木匣存放,是一套繪制與裝潢并美的作品。冊中花卉以惲壽平沒骨之法而繪,風貌艷冶工麗,花朵以“沒骨法”著色渲染,色彩研潤亮麗,枝葉則精工細寫,筆力沉著,盡顯百花韻致而天趣盎然,頗有蔣廷錫華貴的神韻。

      又如董誥繪《綺序羅芳圖》冊(圖5),此冊10本,繪各色花卉,筆法精細,敷色妍麗,兼工帶寫,花朵作“沒骨法”,枝葉則以小寫意筆法勾出輪廓,而后敷以重彩,層層烘染,風貌細膩華麗。而這種直接得力于蔣廷錫,以“沒骨法”為主,兼以精細勾寫的表現手法正是董誥最為擅長的,也是最受皇帝青睞的。

      將董誥所畫花卉與蔣廷錫相比,可以看到,董誥的繪畫很好地吸取了蔣廷錫雍容華貴的氣韻,雖然在筆法上不如蔣廷錫揮灑自如,或有刻板之嫌,但其華貴亮麗的面貌卻是頗得蔣廷錫神髓。

      董誥的沒骨花卉風格精麗,更多地繼承了清代宮廷繪畫的皇家富貴之態(tài),缺少了自然高潔的脫俗之氣。而這也是整個清代宮廷花卉畫的流弊所在,于創(chuàng)作上單純以迎合宮廷需求為主,卻在無形中限制了個人的藝術創(chuàng)造力,周而復始,最終導致了在乾、嘉之后清代宮廷繪畫整體水平的快速衰落。

      結 語

      從董誥的奉敕繪畫作品來看,他的山水畫技法直接得力于其父家學熏陶,花卉畫則是深受清代宮廷畫家蔣廷錫的影響,各有千秋,水平不俗。董誥一生書畫創(chuàng)作大部為內廷服務。《國朝耆獻類征初編》載:“先是文恪公(董邦達)以書畫受主知,公繼之亦以文學備位侍從?!闭f明董誥亦是以精熟的丹青技法而受皇帝賞識,而且董誥“所進奉畫本收貯內府甚夥,并收入石渠寶笈三編”。因此董誥的宮廷繪畫作品當是以服務內府為主旨,主要是要迎合皇帝的鑒藏口味,故而他的繪畫自然深受當時清宮書畫標準的影響和桎梏。到嘉慶時期,時值清代由鼎盛向衰退轉折之際,嘉慶實為守成而殫精竭慮,在宮廷書畫的欣賞鑒藏上繼承了清代宮廷繪畫的一貫風格,董誥的奉敕繪畫自然也延續(xù)了這一風格。加之他恭謹謙和的性格,都決定了他在奉敕創(chuàng)作上難有自出機杼的杰出表現,也反映出董誥以政為主,書畫為輔的從仕之道。

      董誥一生為官,深受乾、嘉二帝眷賞。他不但為官清明,而且藝術修養(yǎng)深厚,他于丹青之事所取得的成就世所共睹。蔣寶齡在《墨林今話》中稱董誥“承東山宗伯家學,早歲即通六法,有‘大小董之稱”。此語將董誥與其父董邦達并稱。乾隆有云:“問絹家風原未遠,欣看二李已堪齊?!瘪T金伯更謂:“今大司農(董誥)秉承家學,不特勛業(yè)彪炳,亦復妙繪絕倫,伊陟象賢元暉繼美,公以一身兼之。”乾隆和馮金伯將董誥父子比作李思訓、李昭道或米芾、米友仁,雖不無溢美,卻毫不掩飾地表達了對董氏父子繪畫藝術的喜愛與推崇。

      但是,站在中國傳統(tǒng)繪畫發(fā)展歷史的角度看,這種贊譽顯然是過度拔高了。董氏父子并非開派大家,而且繼承多于創(chuàng)新,在藝術水平上也或多或少受到他們的藝術眼界、能力和皇家需求的局限,其影響亦有限。因此,全面深入地了解與研究此類藝術家的生平、創(chuàng)作,有助于后人能客觀、正確地評價詞臣書畫家在畫史上的地位與影響。

      責編 李挺

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