類型文學(xué)：不只是娛樂(lè)和消費(fèi)

采編/劉莉娜

由中國(guó)作家協(xié)會(huì)創(chuàng)研部、全國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)重點(diǎn)園地工作聯(lián)席會(huì)議共同主辦的青年創(chuàng)作系列研討“類型文學(xué)的現(xiàn)狀與前景研討會(huì)”日前在京召開(kāi)。來(lái)自高校、科研機(jī)構(gòu)的文學(xué)評(píng)論家、研究類型文學(xué)方面的專家學(xué)者參加了研討。而這場(chǎng)規(guī)格甚高的研討會(huì)的“研討對(duì)象”，正是曾經(jīng)“不入流”卻“超人氣”的網(wǎng)絡(luò)寫手和他們的作品：南派三叔和他的《盜墓筆記》系列、流瀲紫的《甄嬛傳》、滄月的“玄幻武俠”系列……這樣的作品算作“文學(xué)”么？這樣的作者算作“作家”么？這些曾經(jīng)引發(fā)熱議的觀點(diǎn)這一次終于在某種意義上獲得了共識(shí)，正如浙江省作家協(xié)會(huì)類型文學(xué)創(chuàng)委會(huì)主任夏烈總結(jié)的那樣：新世紀(jì)的中國(guó)類型文學(xué)，脫胎于15年來(lái)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，漸次成長(zhǎng)為網(wǎng)絡(luò)寫作和大眾文學(xué)的主流。換言之，它已然可以獨(dú)自用“類型文學(xué)”概念彪炳門第，無(wú)需再仰仗網(wǎng)絡(luò)文學(xué)概念的賞賜，淪為一個(gè)二級(jí)概念。

身份的焦慮：類型文學(xué)興起的背后邏輯

“我從2003年起做中國(guó)社科院的項(xiàng)目《中國(guó)文情報(bào)告》，每年對(duì)文學(xué)分門別類做個(gè)描述，開(kāi)始幾年好做，如今是越來(lái)越難做，參與此項(xiàng)工作的人從最開(kāi)始的兩三人，到現(xiàn)在的八個(gè)人，還覺(jué)得不夠，因?yàn)槿缃竦奈膶W(xué)越來(lái)越泛化、多樣化?！痹u(píng)論家白燁的開(kāi)場(chǎng)白引發(fā)許多人的共鳴。他負(fù)責(zé)撰寫的是報(bào)告的長(zhǎng)篇小說(shuō)部分，為了盡可能全面地反映這一年的創(chuàng)作現(xiàn)狀，他會(huì)參考兩個(gè)排行榜，一是新浪讀書頻道小說(shuō)類圖書點(diǎn)擊量排行，另一個(gè)是開(kāi)卷文學(xué)類圖書銷售量排行，結(jié)果令他十分感慨：排行榜上的小說(shuō)，跟主流思維中的“小說(shuō)”常常不是一回事。排行榜上基本都是以玄幻、盜墓、官場(chǎng)、職場(chǎng)為主題的類型小說(shuō)，比如《盜墓筆記》、《駐京辦主任》、《杜拉拉升職記》等等，而就算把分析范圍擴(kuò)大到兩個(gè)圖書排行榜排名前30名的作品，基本也都是類型小說(shuō)的續(xù)集，《駐京辦主任2》，《杜拉拉求職記2》。這樣的情況持續(xù)了很多年，這促使白燁開(kāi)始關(guān)注以往甚少涉足的類型文學(xué)領(lǐng)域。而在大量的閱讀之后，他對(duì)類型文學(xué)的印象有所改觀：“類型文學(xué)中的精英群體，他們的作品有經(jīng)典元素，例如桐華和流瀲紫的寫作，我現(xiàn)在比較看好那些在類型文學(xué)創(chuàng)作中具有經(jīng)典元素的作家。他們既提高了類型文學(xué)的品位，也值得傳統(tǒng)文學(xué)作家借鑒?！?/p>

王干（《小說(shuō)選刊》雜志副主編、評(píng)論家）：在我看來(lái)，類型文學(xué)是小說(shuō)的初始狀態(tài)。如果我們比較古典文學(xué)，會(huì)發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》就是言情，《三國(guó)演義》就是《明朝那些事兒》，《西游記》就是仙俠玄幻……而金庸的武俠小說(shuō)，可以說(shuō)就是中國(guó)當(dāng)代類型文學(xué)的鼻祖。中國(guó)當(dāng)代純文學(xué)的母題是鄉(xiāng)土，主角是農(nóng)民，這其實(shí)是受“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的影響——文學(xué)要承擔(dān)社會(huì)啟蒙，喚起底層人民的覺(jué)悟、斗爭(zhēng)意識(shí)，完成革命的任務(wù)。而到了現(xiàn)在，鄉(xiāng)土逐漸瓦解，農(nóng)耕社會(huì)也瓦解了，文學(xué)也完成了開(kāi)啟民智的任務(wù)，因?yàn)樵诨ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，信息是對(duì)等的，誰(shuí)比誰(shuí)更先進(jìn)呢？人們無(wú)需夸大紙媒和網(wǎng)絡(luò)的差異，在“文學(xué)就是關(guān)心人類的困境”這個(gè)本質(zhì)上，兩者是共同的。

白燁（中國(guó)社科院研究員、評(píng)論家）：以前網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)評(píng)獎(jiǎng)與傳統(tǒng)文學(xué)大同小異，主辦方簡(jiǎn)單地把網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)分為中篇、短篇、長(zhǎng)篇，后來(lái)就逐年豐富了，出現(xiàn)了玄幻、驚悚、盜墓、科幻、軍事、諜戰(zhàn)、仙俠、武俠、后宮、穿越……網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)向類型化過(guò)渡和演變的過(guò)程中，有越來(lái)越大的影響力，雖然總體質(zhì)量良莠不齊，但包含了多種可能性，不能小視。而這其中更不乏好作品、好作家，如科幻文學(xué)，像劉慈欣的《三體》系列，已可與國(guó)際水準(zhǔn)接軌。像官場(chǎng)小說(shuō)，有個(gè)叫“小橋老樹(shù)”的，他寫的《侯衛(wèi)東官場(chǎng)筆記》，幾乎可與《滄浪之水》比肩。像后宮題材的流瀲紫，她對(duì)宮廷文化有很細(xì)的研究，作品很有文化品位。一些類型文學(xué)作者，他們?cè)谖膶W(xué)上的造詣雖然不見(jiàn)得全面，但在某一方面的確是“術(shù)有專攻”，也可能寫出優(yōu)秀的作品來(lái)。在我看來(lái)，類型文學(xué)的興起有多種因素，一來(lái)，是寫作追求多樣化，背后則是文學(xué)閱讀的分化、分層；二來(lái)也是對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)傳統(tǒng)文學(xué)過(guò)于精英化、忽視大眾化傾向的一個(gè)反撥。所以，類型文學(xué)需要在它們的基礎(chǔ)上走向經(jīng)典化，傳統(tǒng)文學(xué)和類型文學(xué)需要互相走近，彼此互動(dòng)，這在目前是最為需要的。

另外，類型文學(xué)善于講故事、接地氣，正好給影視創(chuàng)作提供了優(yōu)質(zhì)資源，“把故事說(shuō)好”令類型小說(shuō)直接成為影視產(chǎn)業(yè)的受益者，這是傳統(tǒng)文學(xué)難以企及的?！逗髮m·甄嬛傳》《步步驚心》《失戀33天》《杜拉拉升職記》《浮沉》《千山暮雪》……越來(lái)越多的類型小說(shuō)而不是傳統(tǒng)文學(xué)成為影視改編的座上客，這已經(jīng)成為一種值得關(guān)注的文化現(xiàn)象。

程永新（《收獲》雜志執(zhí)行副主編）：類型文學(xué)并不容易寫，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)走了幾十年，需要尋找一個(gè)出路，類型小說(shuō)近十年的迅猛發(fā)展，至少提供了一種可能性，就是把故事說(shuō)好，這一點(diǎn)很值得傳統(tǒng)文學(xué)作家研究。傳統(tǒng)文學(xué)和類型小說(shuō)之間并不是壁壘森嚴(yán)，而是需要溝通和整合，互相學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)文學(xué)作家向類型作家學(xué)習(xí)寫故事，類型作家向傳統(tǒng)作家學(xué)習(xí)如何使作品有更深的精神內(nèi)涵。

傳統(tǒng)文學(xué)和類型小說(shuō)之間并不是壁壘森嚴(yán)，而是需要溝通和整合，互相學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)文學(xué)作家向類型作家學(xué)習(xí)寫故事，類型作家向傳統(tǒng)作家學(xué)習(xí)如何使作品有更深的精神內(nèi)涵。

夏烈（浙江省作家協(xié)會(huì)類型文學(xué)創(chuàng)委會(huì)主任）：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)潮流是類型文學(xué)崛起的母體，使之在傳統(tǒng)文壇的寫作尚迷戀于紙質(zhì)載體及其選拔體制的時(shí)候，早一步挽了新媒體的胳膊，迅速賦予了自己在大眾文化時(shí)代須具備的技術(shù)優(yōu)勢(shì)、平臺(tái)優(yōu)勢(shì)、傳播優(yōu)勢(shì)。但類型文學(xué)在當(dāng)下得以繁榮并贏得讀者的主要原因，并不僅僅是它早一步實(shí)現(xiàn)了與新媒體的融合，它至少還擁有及時(shí)的專門的反映社會(huì)生活和創(chuàng)造性幻想未來(lái)的兩大功能。如果不嫌抬舉，我認(rèn)為這兩大功能既是大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的偏好，也更好奇于現(xiàn)實(shí)生活之外是否還有科學(xué)幻想、神話幻想的可能性，以使他們有娛樂(lè)甚至有向往和思考的方向；此外，這兩大功能又與國(guó)家文化戰(zhàn)略的建構(gòu)有著復(fù)雜的對(duì)位——“服務(wù)人民……把人民是否滿意作為根本標(biāo)準(zhǔn)，尊重差異、包容多樣，努力滿足人民多層次、多方面、多樣化的精神文化需求”，“推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)揮滋潤(rùn)心靈、陶冶情操、愉悅身心的作用”，“我們生活的新時(shí)代，人民群眾對(duì)生活的新追求，對(duì)文藝創(chuàng)新提出了更高的要求?！罅ν七M(jìn)文藝體裁、題材、形式、手段的充分發(fā)展”，“在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路?！保ê\濤）——類型文學(xué)在體裁、題材、形式、傳播、文化生產(chǎn)力等方面的自由創(chuàng)新確實(shí)一時(shí)間嘆為觀止，即便泥沙俱下，卻無(wú)疑“服務(wù)人民”。所以在這一角度上，我們還可以作更深細(xì)的思索，以期作介入式的改造。一個(gè)參照系比如美國(guó)的各種類型片中所傳達(dá)的國(guó)家精神，就是一種文化介入和文化傳播的典型。

雅俗的選擇：類型文學(xué)如何體現(xiàn)主流價(jià)值觀

如今，浙江作為繼北京、上海之后的又一個(gè)類型文學(xué)的創(chuàng)作重鎮(zhèn)，集合了南派三叔、流瀲紫、滄月、曹昇、桐華、陸琪、曹三公子等一線作家，各級(jí)作協(xié)也向類型文學(xué)伸出橄欖枝。2007年，杭州市作協(xié)率先成立全國(guó)第一家作協(xié)內(nèi)的“類型文學(xué)創(chuàng)作委員會(huì)”；2008年，浙江省作協(xié)成立全國(guó)第一家省級(jí)作協(xié)內(nèi)的“類型文學(xué)創(chuàng)作委員會(huì)”，使之與全省的純文學(xué)小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇、評(píng)論等并駕齊驅(qū)、獨(dú)立發(fā)展；2011年2月，目前國(guó)內(nèi)唯一的類型文學(xué)大獎(jiǎng)“西湖·類型文學(xué)雙年獎(jiǎng)”又在杭州落戶。然而，該獎(jiǎng)是否能實(shí)現(xiàn)組委會(huì)當(dāng)初所做的“中國(guó)的直木獎(jiǎng)”或者“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的定位？獲獎(jiǎng)的作者們又是否能夠成功擺脫來(lái)自讀者和評(píng)論界截然相反的評(píng)價(jià)造成的寫作困惑？市場(chǎng)和藝術(shù)能獲得雙贏嗎？高雅與通俗又該如何求索？這些都還有很大的探討空間。

優(yōu)秀的類型文學(xué)作者通常都是某一真實(shí)的或擬真的知識(shí)體系的骨灰級(jí)愛(ài)好者和建設(shè)者，比如金庸對(duì)于江湖世界體制的集大成即確立了江湖敘事的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)模式。這些品質(zhì)在大多數(shù)純文學(xué)作品中都難以獲得。

程德培（文學(xué)評(píng)論家）：斯蒂芬·金在談到自己的文學(xué)生涯時(shí)，沒(méi)有提到過(guò)任何一個(gè)類型作家，他的文學(xué)養(yǎng)分都是來(lái)自?？思{、海明威這樣的純文學(xué)作家，而他在任何場(chǎng)合都主張反對(duì)“類型”，因?yàn)槲膶W(xué)就是文學(xué)。而我們不妨把文學(xué)看作是人的生活需要——人是完整的人，有時(shí)候“上天堂”，有時(shí)候“下地獄”。比如哲學(xué)家維特根斯坦，他喜歡看西部片和偵探小說(shuō)，但同時(shí)也讀托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。

管平潮（網(wǎng)絡(luò)作家）：我寫的是仙俠小說(shuō)，我將它定義成三分之一的古典文學(xué)、三分之一的金庸武俠、三分之一的紅樓夢(mèng)，這是我的理想和追求。為了寫好小說(shuō)里的細(xì)節(jié)，我會(huì)花費(fèi)大量工夫在創(chuàng)作之外，比如要寫宮廷里的夜宴，我會(huì)去查《二十四史》，找出東晉時(shí)代的禮儀制度作為參照；比如寫到海戰(zhàn)，我會(huì)翻閱諸多中國(guó)古代的詩(shī)詞歌賦，找出那時(shí)對(duì)海洋生物的命名；又比如小說(shuō)中寫到主人公八月十五在鄱陽(yáng)湖邊看見(jiàn)三顆星星，我為此專門下載了軟件，查詢八月十五日，在江西那三顆星星在天空的什么位置，雖然到了小說(shuō)里其實(shí)只有一句話，“主人公向西看到天邊有三顆星星”，而讀者可能根本就不會(huì)在意。對(duì)我來(lái)說(shuō)“細(xì)節(jié)”和“情節(jié)”并不矛盾，高雅與通俗也并不矛盾，在一部作品里完全可以實(shí)現(xiàn)既按照網(wǎng)絡(luò)讀者的接受方式來(lái)寫，又追求自己的文學(xué)理想、以純文學(xué)的方式來(lái)創(chuàng)作。

金宇澄（《上海文學(xué)》雜志副主編）：的確，現(xiàn)在有很多純文學(xué)作家都做不到那么認(rèn)真、細(xì)致。有個(gè)作家，寫到一個(gè)女的漂亮，不管什么場(chǎng)合，永遠(yuǎn)是“穿著一件羊毛衫”，其實(shí)稍微留心一下，多看點(diǎn)資訊，就能知道什么場(chǎng)合該穿什么樣的服裝，只是他們沒(méi)有耐心這么做。反而是這樣的類型作家，做到了純文學(xué)作家沒(méi)做到的事。西方很多作家寫東西非常仔細(xì)，比如君特·格拉斯的一部小說(shuō)中寫到軍艦，連上面的螺絲、小零件都能寫得清清楚楚。我還記得有一部日本小說(shuō)，是寫一個(gè)地質(zhì)學(xué)家的，其中有很多地質(zhì)知識(shí)，小說(shuō)的最后列出六本參考書，這是我第一次看到小說(shuō)后面注明參考書的，這給了我很大的震動(dòng)。

夏烈：在自我閱讀和讀者調(diào)研中我發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，即類型文學(xué)中有一種非常嚴(yán)肅的“知識(shí)體系”，這成為了滿足大眾讀者需求的重要法寶。無(wú)論是寫實(shí)的作品還是幻想的作品，類型文學(xué)的作者們都有意識(shí)地構(gòu)架出一套作品主題、題材所需要的知識(shí)體系，比如宮廷典章制度，比如中醫(yī)中藥，比如宇宙學(xué)物理學(xué)，比如盜墓史考古技術(shù)，比如職場(chǎng)規(guī)則，比如金融期貨，比如人情世故，等等?？梢哉f(shuō)，優(yōu)秀的類型文學(xué)作者通常都是某一真實(shí)的或擬真的知識(shí)體系的骨灰級(jí)愛(ài)好者和建設(shè)者，個(gè)別達(dá)到了行業(yè)專家的程度。這令我們想及過(guò)去通俗小說(shuō)大家的知識(shí)能力，比如高陽(yáng)的專業(yè)級(jí)明清史水平和紅學(xué)家身份，比如金庸對(duì)于江湖世界體制的集大成即確立了江湖敘事的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)模式。這些品質(zhì)在大多數(shù)純文學(xué)作品中都難以獲得。

而從肯定類型文學(xué)的知識(shí)特點(diǎn)入手，我們卻可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)下類型文學(xué)的知識(shí)與價(jià)值之間又存在著極大的空白和鴻溝。我的意思是，大量的類型文學(xué)作品雖然好看——有知識(shí)、有快感，但往往刻意回避筆下人物和筆下知識(shí)的價(jià)值觀指向，淪為自然主義式的反映，在這種自然主義和零度視角中，生活與想像或者呈現(xiàn)出陰郁、殘酷的暗能量，或者呈現(xiàn)為簡(jiǎn)單快感、暴力美學(xué)的“小白”和“YY”。這個(gè)問(wèn)題甚至在比較經(jīng)典的類型小說(shuō)中也大量存在，比如《后宮·甄嬛傳》整體文學(xué)水平屬同類中的佼佼者，但作者會(huì)過(guò)度愉悅于宮斗本身的陰郁殘酷復(fù)雜戾氣，斗爭(zhēng)技巧成為了小說(shuō)敘事的某種迷戀；而滄月的武俠是后金庸時(shí)代武俠的一個(gè)亮點(diǎn)，但她比較“不喜歡‘俠之大者，為國(guó)為民’的口號(hào)”，“我就寫他們（小人物）的選擇和掙扎。我寫我思考到的，悟到的，不懂的我就不寫。可能是我不知道大英雄的心態(tài)吧?！薄@些情況與我們時(shí)代價(jià)值觀的失焦有表里的原因，也與當(dāng)下類型文學(xué)作者對(duì)他們寫作的理解和定位有關(guān)。

未來(lái)的展望：類型文學(xué)呼喚專業(yè)評(píng)論

美國(guó)奇幻作家布蘭登·桑德森所著長(zhǎng)篇奇幻小說(shuō)《王者之路》即將出版，最近，小說(shuō)的譯者黃公夏在上海圖書館舉行了《從王者之路談奇幻翻譯的欣賞與評(píng)價(jià)》講座。講座吸引了大批奇幻讀者的積極參與，而讓黃公夏有點(diǎn)“郁悶”的是，專業(yè)的文藝評(píng)論界的參與度卻幾近于無(wú)。被評(píng)論界忽視的不僅僅是奇幻文學(xué)，《三體》作者、著名科幻作家劉慈欣不久前在上海出席活動(dòng)時(shí)就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，作為一位類型文學(xué)作家，自己從事了十幾年的文學(xué)創(chuàng)作，但文學(xué)評(píng)論一直是極陌生、極其遙遠(yuǎn)的東西。劉慈欣說(shuō)，目前在普通人的閱讀、社會(huì)的閱讀中，大部分都是類型文學(xué)，但現(xiàn)在類型文學(xué)好像是在文學(xué)評(píng)論體系的視野之外：“我來(lái)自基層，在我身邊的普通人的閱讀中，類型文學(xué)所占的份額已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)半壁江山。請(qǐng)注意我說(shuō)的普通人大部分是大學(xué)畢業(yè)的讀者。如果說(shuō)評(píng)論家談的都是讀者不看的東西，而90%的讀者在讀的東西，評(píng)論界又不屑于評(píng)論，我們的文學(xué)評(píng)論是否變成了自?shī)首詷?lè)的游戲？”

正如劉慈欣所說(shuō)，懸疑、奇幻、武俠、科幻、官場(chǎng)……類型文學(xué)是很多讀者的心頭好，特別在文學(xué)網(wǎng)站上，幾乎一統(tǒng)天下，讀者們自發(fā)評(píng)論的熱情跟評(píng)論家們是兩個(gè)極端。然而對(duì)于來(lái)自作者的這些不滿，程德培和夏烈卻指出，缺少相應(yīng)的閱讀習(xí)慣和理論才是造成兩者之間隔閡的根本原因——因?yàn)槊鎸?duì)類型文學(xué)，很多原有的文學(xué)理論用不上，要有一個(gè)更大的構(gòu)架、新的構(gòu)架去闡釋這些作品，甚至還要?jiǎng)佑萌祟悓W(xué)、心理學(xué)的知識(shí)，同時(shí)，評(píng)論的人還要非常智慧，不能把大家都喜歡的東西講得很深?yuàn)W。

劉慈欣（科幻作家）：文學(xué)評(píng)論的內(nèi)容，這么多年來(lái)形成了一個(gè)共同的語(yǔ)境，包括對(duì)文學(xué)的定義、文學(xué)的理念，形成了很頑固的東西。比如說(shuō)文學(xué)是人學(xué)，好像這是一個(gè)定律，但是類型文學(xué)本身有它自己的特殊性。純文學(xué)里表現(xiàn)的那些人性的東西，在類型文學(xué)是被作為一種工具，用來(lái)襯托偵探小說(shuō)中的推理鏈、科幻小說(shuō)中的科幻構(gòu)思等類型文學(xué)表現(xiàn)的主題。如果對(duì)類型文學(xué)的評(píng)論沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這點(diǎn)，就肯定是沒(méi)擊中它的核心。所以如果仿照純文學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)的描寫來(lái)觀察類型文學(xué)的話，就會(huì)出現(xiàn)一種很大的偏差。這需要文學(xué)評(píng)論能夠?qū)︻愋臀膶W(xué)多給予一些關(guān)注和了解。

李偉長(zhǎng)（書評(píng)人、《零》雜志監(jiān)制）：為什么傳統(tǒng)評(píng)論界會(huì)對(duì)類型文學(xué)失語(yǔ)？毋須諱言，評(píng)論家們對(duì)類型小說(shuō)還是有偏見(jiàn)的，這是一種根深蒂固的文學(xué)觀念——純文學(xué)之外的東西都不值得一看。另外是傳統(tǒng)評(píng)論話語(yǔ)體系在類型文學(xué)方面的無(wú)能，類型文學(xué)是在傳統(tǒng)話語(yǔ)體系之外的，用傳統(tǒng)文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)去衡量是失效的。如果用傳統(tǒng)文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，類型小說(shuō)滿眼都是垃圾，但事實(shí)是，讀者對(duì)類型文學(xué)又很喜歡。就像當(dāng)初的《鬼吹燈》，很多讀者回復(fù)、跟帖、評(píng)論，甚至影響到了作者的寫作。但相比純文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，作者和讀者都更需要專業(yè)的評(píng)論引導(dǎo)，因?yàn)轭愋臀膶W(xué)作品的量太大了，太需要有一支專業(yè)評(píng)論隊(duì)伍去起到去蕪存菁的作用。

類型文學(xué)需要與它對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)體系。我們現(xiàn)有的文學(xué)理論體系是針對(duì)純文學(xué)的。當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)類型文學(xué)，需要考慮它特有的美學(xué)原則，需要研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的文化現(xiàn)象，要了解社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、廣告學(xué)、營(yíng)銷學(xué)等等。

白燁：我們?cè)u(píng)論家在交流時(shí)也常常會(huì)互相問(wèn)，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)類型小說(shuō)那么多，哪些是好的，去哪里找？面對(duì)如此海量的作品，當(dāng)務(wù)之急是需要有人去做發(fā)掘和篩選的工作，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，浙江省作協(xié)主辦的“西湖·類型文學(xué)雙年獎(jiǎng)”就可以作為一個(gè)很好參考——它既讓類型小說(shuō)作家知道哪些作品是能被評(píng)為經(jīng)典的，也讓類型小說(shuō)圈外的人了解哪些小說(shuō)值得看。類型文學(xué)需要與它對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)體系。我們現(xiàn)有的文學(xué)理論體系是針對(duì)純文學(xué)的。當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)類型文學(xué)，需要考慮它特有的美學(xué)原則，需要研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的文化現(xiàn)象，要了解社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、廣告學(xué)、營(yíng)銷學(xué)等等。這些理論是傳統(tǒng)的文學(xué)評(píng)論家不具備的，他們需要更新自己的知識(shí)體系，帶著傳統(tǒng)的文學(xué)觀念，并開(kāi)放自己的審美體系。