為中國教育家成長擂鼓放歌——《未來教育家》對“教育家成長”和“教育家辦學(xué)”的理念貢獻(xiàn)

本刊編輯部

“這是一個需要教育家，也會產(chǎn)生教育家的時代?！?/p>

回顧中國歷史，曾有兩個時期涌現(xiàn)了大批的教育家。有人預(yù)言，21世紀(jì)可能會成為涌現(xiàn)教育家的第三個時期。

教育家具有哪些特質(zhì)？教育家辦學(xué)應(yīng)該怎么辦？教育家成長具有哪些規(guī)律？教育家成長需要什么樣的環(huán)境……我們發(fā)現(xiàn)，這些“朦朦朧朧云遮月，隱隱約約霧里花”的問題總會羈絆前進(jìn)者的腳步。一年多來，《未來教育家》以“為中國教育家成長擂鼓放歌”為辦刊理念，呼喚教育家成長，推進(jìn)教育家辦學(xué)，分享教育家智慧。從欄目設(shè)計、文章選擇、立體策劃等多個角度對教育家成長的理念、人物、行動等進(jìn)行了深入而系統(tǒng)的研究，見微知著地呈現(xiàn)了不同時期，不同地域教育家的成長經(jīng)歷、教育實踐、教育智慧，獲取了眾多來自一線的、鮮活而珍貴的資料和論述，對“教育家成長”、“教育家辦學(xué)”等一系列問題的回答也越來越明晰，一些擲地有聲的話語更是具備再三回味和思考的價值。正是由于匯聚了一大批有教育理想和教育思考的教育工作者，可以說，《未來教育家》掌握了當(dāng)今中國關(guān)于“教育家”問題的話語權(quán)。

認(rèn)識——承擔(dān)教育家的責(zé)任和使命

教育家就在我們身邊

關(guān)于“教育家”這一概念，在學(xué)術(shù)和理論界尚未有一致的界定和判斷標(biāo)準(zhǔn)。在我們的報道中，對于教育家基本素養(yǎng)的理解，主要集中在：教育家是具有教育理想、教育眼光、教育理論、教育智慧、教育情懷、教育影響，深諳教育規(guī)律并遵循教育規(guī)律辦教育的教育實踐者。

“只要滿足以下條件，就可以稱為教育家。第一，樂意終身從事教育，這是前提條件；第二，有自己獨(dú)立的思想見解；第三，在思想見解之下，教育教學(xué)有成績、有效果?！盵1]“教育家應(yīng)當(dāng)具有以下基本素養(yǎng)：高遠(yuǎn)的教育情懷、宏闊的教育視野、恒長的教育實踐、廣泛的教育影響?！盵2]這些要求對許多教育工作者而言，似乎有些苛責(zé)，也更凸顯了“教育家”這一光榮稱謂的難以企及。然而，我們發(fā)現(xiàn)，越來越多的觀點認(rèn)為——教育家并不遙遠(yuǎn)，教育家就在我們身邊！

陶西平先生在創(chuàng)刊號卷首語《向千萬名教育家致敬》一文中指出，“無論是在一個地區(qū)還是在一所學(xué)校，無論是在城市還是在農(nóng)村，只要能夠?qū)逃聵I(yè)的改革與發(fā)展發(fā)揮引領(lǐng)和示范作用，就可能成為人們心目中的教育家?！盵3]敢峰先生也指出：“按時代和社會需要辦教育，按教育規(guī)律和人才成長規(guī)律辦教育，其中持之以恒、成效卓著、桃李滿天下者，不謂教育家也是教育家。”[4]除此以外，在我們舉辦的“讓教育家辦學(xué)的種子落地生根”的高端沙龍里，北京市東城區(qū)教委主任馮洪榮更明確地指出：“人們對教育工作者十分苛責(zé)，對在校園里每日辛勤耕耘的教育工作者求全責(zé)備。其實，我以為，當(dāng)下有很多教師、校長都是教育家。他們都有著堅定的教育理念并且終身從教，有著豐富的教育實踐經(jīng)驗并形成了獨(dú)特的教育風(fēng)格，他們?yōu)樯罨逃母锊粩嘧龀鲐暙I(xiàn)，支撐并推動著教育的發(fā)展，他們理應(yīng)得到教育家式的尊重”。[5]

這些觀點，不能不說是對傳統(tǒng)的“教育家一定要蓋棺定論”態(tài)度的一種極大沖擊。擁有了這些觀點，我們就能夠“以寬容的眼光、認(rèn)同的態(tài)度去發(fā)現(xiàn)、挖掘教育家”，就能夠鼓勵一大批教師懷揣著教育家的夢想成長，助推校長朝著教育家辦學(xué)的方向前行。

此外，還有觀點指出，“教育家的概念，不再指陶行知、葉圣陶式的教育家個體了，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)‘群體’二字。” [6]“教育家是一個群體。時代呼喚教育家，呼喚的是一個時代的群體，而不是某一個具體的人。”[7]隨著越來越多區(qū)域教育家的成長，這種觀點也逐漸得到了人們的認(rèn)可。

如何使辦學(xué)者成為教育家

當(dāng)今社會，教育家辦學(xué)如何辦？在《未來教育家》2012年10月號上，北京十一學(xué)校用整本的篇幅給予社會一個響亮的回答——“只有當(dāng)一所學(xué)校的大批優(yōu)秀教師，以教育家的情懷、教育家的境界、教育家的心態(tài)和教育家的教育藝術(shù)來推動學(xué)校發(fā)展、影響學(xué)生成長的時候，這所學(xué)校才真正實現(xiàn)了‘教育家辦學(xué)’?！盵8]正如北京十一學(xué)校教師秦建云所說：“在這里，教育家實際上不是一個人，而是一個群體，我們無法指明‘誰是教育家’，但這些人湊在一起，做成了教育家該做的事情。”[9]

除了李希貴校長基于多年的辦學(xué)實踐和思考給出的回答外，眾多教育專家也展開了這一話題的大討論。

北京市昌平區(qū)委教工委書記隋彥玲指出：“教育家辦學(xué)的核心，在于讓真正‘懂教育’的人來辦教育，辦遵循教育規(guī)律、遵循青少年成長規(guī)律的教育。教育家辦學(xué)的意義在于，教育家的教育思想、教育智慧在一定程度上能夠示范、可以移植。”[10]

四川省人才學(xué)會常務(wù)副會長紀(jì)大海認(rèn)為，“‘教育家辦學(xué)’就是時代呼喚教育家的一種特別表達(dá)。我們應(yīng)當(dāng)將‘教育家辦學(xué)’理解為國家的教育發(fā)展導(dǎo)向和方向引領(lǐng)”。[11]

無獨(dú)有偶，深圳市寶安區(qū)濱海小學(xué)校長李唯也指出：“教育家辦學(xué)，與其說是抒寫一種模式與形態(tài)，不如說意在表達(dá)一種理想與態(tài)度。教育家并非辦學(xué)的必要前提，教育家亦非辦好學(xué)的充分條件，但是，教育家的態(tài)度與情懷，一定是辦好教育的必要條件，而提倡教育家辦學(xué)的意義也在這里?！盵12]

還有觀點認(rèn)為，“‘教育家辦學(xué)’具有雙重涵意：一是讓教育家辦學(xué)，二是使辦學(xué)者成為教育家。前者操作簡單，卻無法實現(xiàn)，因為人世間根本就沒有那么多現(xiàn)成的適任者，而后者便成了一種可能。如何使‘辦學(xué)者成為教育家’便成了我們要思考的問題。”[13]

問題——教育家成長和教育家辦學(xué)的現(xiàn)實追問

10年來，“教育家成長和教育家辦學(xué)”從最初的提出，到如今已漸漸趨于理性的思考，對最為艱難也最為重要的教育家成長之路、教育家辦學(xué)之道的探索，也取得了很大的成績，然而與此同時，深層次的問題也日漸突出。

“教育家辦學(xué)”現(xiàn)狀之思

對于“教育家辦學(xué)”現(xiàn)狀的思考，教育部原副部長、國家總督學(xué)王湛指出，“倡導(dǎo)和推動教育家辦學(xué)，這項工作的現(xiàn)狀是，高層旗幟飄揚(yáng)，中層工作飄忽，基層感覺飄渺。高層熱情倡導(dǎo)，熱切呼喚，但是，缺乏頂層設(shè)計。中層雖然也接過了相關(guān)的口號，但沒有貫徹落實的全面部署，缺乏系統(tǒng)有力的工作措施。在基層，雖然聽到了高層領(lǐng)導(dǎo)的黃鐘大呂般的倡導(dǎo)聲，但是，如何讓一線的教育家在辦學(xué)中大顯身手，如何讓做出突出貢獻(xiàn)的教育工作者實至名歸，確認(rèn)他們的教育家身份，讓他們在辦學(xué)中充分發(fā)揮作用，如何在一線的教育工作者中培養(yǎng)造就更多的教育家……這些都還缺乏必要的政策保障和工作推動”。[14]

“教育家辦學(xué)”之困境

基于這一現(xiàn)狀，我們無不感到教育家辦學(xué)存在的困境以及有待解決的問題。中國教育學(xué)會秘書長楊念魯在《讓教育家辦學(xué)的倡導(dǎo)成為實踐》中指出，“當(dāng)前‘教育家辦學(xué)’面臨四個難點：一是，‘教育家辦學(xué)’的重要意義尚未被全社會充分理解和認(rèn)識?！疤岢逃肄k學(xué)應(yīng)該具有普適性，它的核心內(nèi)涵應(yīng)該是讓每一個校長和教師都能夠成長為具有獨(dú)特教育思想、按照教育規(guī)律辦學(xué)和育人的教育工作者。這種認(rèn)識上的缺位，無疑是影響落實‘教育家辦學(xué)’的思想障礙。二是，在辦學(xué)理念上，很多學(xué)校仍未徹底擺脫‘應(yīng)試教育’的羈絆。三是，缺乏激勵校長和教師專業(yè)成長自覺的有效機(jī)制。四是，現(xiàn)代學(xué)校制度尚未形成，學(xué)校的法人地位無法落實，政府行政干預(yù)過多，學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)得不到應(yīng)有的尊重和很好地落實。”[15]

“教育家辦學(xué)”之成效

盡管“教育家辦學(xué)”尚且存在諸多困難和問題，但是，我們也欣喜地看到，10年來，尤其是《教育規(guī)劃綱要》頒布以來，有一批省市級、地縣級區(qū)域和各級各類學(xué)校已經(jīng)在“教育家辦學(xué)”之路上不斷前行，其中有的已經(jīng)取得了顯著的成效，如江蘇省的“人民教育家培養(yǎng)工程”、天津市的“未來教育家成長工程”以及北京市十一學(xué)校的“教育家辦學(xué)探索實踐”等。秉承著“為教育家成長擂鼓放歌”的辦刊理念，《未來教育家》先后對這些優(yōu)秀的經(jīng)驗進(jìn)行了策劃報道。此外，“鏗鏘腳步”欄目也先后對北京市東城區(qū)、朝陽區(qū)、海淀區(qū)、昌平區(qū)、懷柔區(qū)以及山東省青島市、四川省成都市的“教育家辦學(xué)之旅”進(jìn)行了相關(guān)報道。

2013年1月號

2012年12月號

創(chuàng)刊號

2013年3月號

規(guī)律——探尋教育家成長之路

教育家從課堂里走出

教育家從哪里來？我們都知道，中國的教育家不是天上掉餡餅“掉”下來的，也不是象牙塔里“燜”出來的。中國教育家的成長，必須深深根植于中國教育改革和發(fā)展的沃土。教育家從課堂里走出，教育一線才是教育家成長的搖籃。

北京十一學(xué)校校長李希貴在該?！敖處熃逃页砷L工程”啟動儀式上表示，“只有教育家是從課堂里面走出來的時候，這個時代的教育才是成熟的教育，這個國家的教育才有可能是充滿智慧的教育”。[16]

從課堂里如何走出？有人指明了方向——“草根研究是未來教育家成長的必由之路”。

天津市塘沽區(qū)新港一小校長仝汝華指出，“我們需要一大批草根式的教育家，不是一兩個。如今，過于‘高精尖’的、細(xì)致繁瑣的標(biāo)準(zhǔn)化評價過程，扼殺了大量個性鮮明、在某一領(lǐng)域成績突出或見解獨(dú)到的教師，他們可能因為標(biāo)準(zhǔn)中一條細(xì)則的缺失而喪失了‘成家’的可能。教育家的培養(yǎng)不是造佛，而是要讓更多的普通老師優(yōu)秀起來，出現(xiàn)一大批民間的、草根的教育家，這樣我們的教育才有希望”。[17]上海市徐匯區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院教育科學(xué)研究室張才龍在《“草根研究”，教育家成長之路》中指出，“我們不需要‘口頭教育家’。未來教育家必須深入研究自身工作中的實際問題、突出問題、瓶頸問題，以解決實際問題，推進(jìn)自身的教育改革與發(fā)展為目標(biāo)”。[18]

“培養(yǎng)”與“生長”并不沖突

教育家可以培養(yǎng)嗎？有人說行，有人說絕對不行。但辯證地看來，這些不同觀點都有一致的態(tài)度——教育家不是培養(yǎng)出來的，但正確的、有效的、長期的培養(yǎng)，對教育家的成長是有積極作用的。教育家的成長，一定需要適宜的“土壤”，與自然界一樣，種子落地生根的條件一定是有合適的空氣、土壤、溫度和濕度。讓教育家辦學(xué)的種子落地生根，就一定要營造讓“種子”生根發(fā)芽的環(huán)境。

2012年10月號

2013年3月號

2012年11月號

清華大學(xué)附屬中學(xué)校長王殿軍指出，“教育家光靠培養(yǎng)是培養(yǎng)不出來的，但是培養(yǎng)絕對有利于教育家成長，而且是有利于他們的快速成長”。[19]

江蘇省教育廳廳長沈健在接受《未來教育家》采訪時談到，“培養(yǎng)”與“生長”并不沖突。江蘇省的人民教育家培養(yǎng)實踐證明，教育家是可以培養(yǎng)的。有計劃的培養(yǎng)，可以促其自覺，促其堅定，幫其提高，催其奮進(jìn)。[20]

培植教育家成長的沃土

在探索最合適的教育家成長環(huán)境方面，教育部原副部長、國家總督學(xué)王湛給出了最宏觀的解答：“教育家成長和教育家辦學(xué)需要有良好的環(huán)境。這個環(huán)境是宏大的，既有教育內(nèi)部的環(huán)境，又有教育外部的環(huán)境，包括整個社會環(huán)境。這個環(huán)境是綜合的，既有物質(zhì)設(shè)施、經(jīng)濟(jì)條件、技術(shù)保障等硬環(huán)境，又有精神環(huán)境、輿論環(huán)境、制度環(huán)境等軟環(huán)境。加強(qiáng)教育家成長和教育家辦學(xué)的環(huán)境建設(shè)，重要的任務(wù)是要增強(qiáng)廣大教育工作者和全社會對先進(jìn)教育文化的自覺與自信，建設(shè)富有凝聚力的、中華民族先進(jìn)教育文化的精神家園。”[21]在天津市塘沽區(qū)新港一小校長仝汝華看來，“教育家需要自由的環(huán)境，無需大一統(tǒng)。教育家的培養(yǎng)需要創(chuàng)造教師的民間領(lǐng)域和公共領(lǐng)域。目前，教師的民間公共領(lǐng)域、自由探索的氛圍和條件極為欠缺。造就教育家自由生長的環(huán)境，不僅需要政府職能的轉(zhuǎn)變，更需要整個社會教育環(huán)境的變革，要剔除教育理想與現(xiàn)實的鴻溝，當(dāng)我們的教育思想與實踐實現(xiàn)最大限度契合的狀態(tài)時，教育家的產(chǎn)生就會有自由、自然的態(tài)勢”。[22]上海市徐匯區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院教育科學(xué)研究室張才龍認(rèn)為，“教育家的成長不能靠政府行政領(lǐng)導(dǎo)劃定幾個人，給以特殊條件，搞各種效應(yīng)，搞‘圈內(nèi)’、‘圈外’雙重標(biāo)準(zhǔn)，實行行政‘圈養(yǎng)’，而需要給所有教育工作者提供平等、公平、公正的社會生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)其自然成長，實行‘放養(yǎng)’”。[23]在中國教育學(xué)會舉辦的“首屆中國未來教育家成長論壇”上，教育部副部長劉利民為廣大的教育行政主管部門指明了行動綱領(lǐng)：“《教育規(guī)劃綱要》明確提出要‘造就一批教育家’，這里的‘造就’既不是人為地‘創(chuàng)造’，更不是刻意地‘包裝、打造’，而是‘培育’、‘成就’。所以，有的專家、學(xué)者認(rèn)為教育家是‘長’出來的，是‘冒’出來的，反映了教育家成長職業(yè)自覺和自身成就的內(nèi)在特征。我們的各級政府、教育主管部門、教育組織，就是要為教育家的‘長’提供適宜的氣候和土壤，為教育家的‘冒’創(chuàng)設(shè)奮勇爭先、人才輩出的外部環(huán)境和條件?！盵24]

方向——像教育家那樣對待教育，做教育家應(yīng)該做的事情

當(dāng)我們呼喚什么，即是缺少什么。教育家成長和教育家辦學(xué)是時代的教育使命。時至今日，“教育家辦學(xué)”的倡導(dǎo)已經(jīng)10年了，我們并不是一定要培養(yǎng)出幾位、甚至幾十位教育家，來向民族和時代交一份滿意的答卷，而是希望能點燃教師教育家成長夢想，助推校長教育家辦學(xué)前行，讓中華大地上教師新秀群起，學(xué)生人才輩出，滿足中華民族偉大復(fù)興對人才的需求，圓一個“教育家群起”的時代夢想。

我們欣喜地看到，有老師告訴我們：

“漸漸地，我感悟到，其實我們一線教師與教育家沒差幾步……不久的將來，你、我都可以成為教育家!”[25]“從2009年成為培養(yǎng)對象的那刻起，我一直在思考，我們的彼岸是什么？也許我一輩子成不了教育家，但我可以擁有教育家的志向、教育家的情懷、教育家的理想。”[26]“從內(nèi)心來說，我們都渴望成為教育家。雖然培養(yǎng)工程只有短短的五年，還不足以讓我們一瞬間變得偉大和崇高，但讓我們有了更高的追求，有了更深的思考，有了更新的視界?！盵27]以教育家的眼光來看教育，以教育家的情懷來對教育，以教育家的智慧來做教育，這些倡導(dǎo)和行動并不是空中樓閣的口號，而是實實在在落實在每一個班級每一個孩子的身上。北京十一學(xué)校校長李希貴告訴我們，“今天提的‘教育家辦學(xué)’，跟過去提出的‘校長辦學(xué)’是有本質(zhì)不同的。不同之處在于這種辦學(xué)的價值，會發(fā)生在學(xué)生身上，影響到不同學(xué)生個性的成長，使每一位學(xué)生都受益——這是一個標(biāo)準(zhǔn)”?！斑^去，我們更多的只是俯瞰森林，郁郁蔥蔥，但我們不知道里面每一棵樹木生長的情況。但教育最終關(guān)注的是孩子，關(guān)注每一位學(xué)生，我們要看到每一棵樹長得是不是茂盛”。[28]正如《未來教育家》特約記者李斌在《課堂里走出教育家》一文中所說，“從學(xué)生的表現(xiàn)判斷學(xué)校的生態(tài)，是教育家應(yīng)有的眼光和情懷。從一個全新的課堂出發(fā)，學(xué)生能走多遠(yuǎn)，他的老師就能走多遠(yuǎn)”。[29]

注釋

[1] 《讓教育家辦學(xué)的種子落地生根》，2013年3月號

[2] 陳萍，《未來教育家的教育追求》，創(chuàng)刊號

[3] 陶西平，《向千萬名教育家致敬》，創(chuàng)刊號

[4] 敢峰，《“三個面向”與教育家辦學(xué)是時代的統(tǒng)一》，2013年9月號

[5] 《讓教育家辦學(xué)的種子落地生根》，2013年3月號

[6] 《蘇派教育家，在這片沃土上成長》，2013年4月號

[7] 《蘇派教育家，在這片沃土上成長》，2013年4月號

[8] 《教育家辦學(xué)：北京十一學(xué)校的探索》，2012年10月號

[9] 首屆中國未來教育家成長論壇，2012年12月號

[10] 《讓教育家辦學(xué)的種子落地生根》，2013年3月號

[11] 《讓教育家辦學(xué)的種子落地生根》，2013年11月號

[12] 李唯，《論教育家辦學(xué)》，創(chuàng)刊號

[13] 梁杰，《徜徉于“教育家辦學(xué)”的向往中》，2013年6月號

[14] 王湛，《教育家成長的環(huán)境建設(shè)與政策推動》，2012年12月號

[15] 楊念魯，《讓教育家辦學(xué)的倡導(dǎo)成為實踐》，2013年3月號

[16] 《教育家辦學(xué)：北京十一學(xué)校的探索》，2012年10月號

[17] 首屆中國未來教育家成長論壇，2012年12月號

[18] 張才龍，《“草根研究”，教育家成長之路》，2013年3月號

[19] 首屆中國未來教育家成長論壇，2012年12月號

[20] 楊孝如，《未來教育家從這里起步》，2013年4月號

[21] 王湛，《教育家成長的環(huán)境建設(shè)與政策推動》，2012年12月號

[22] 首屆中國未來教育家成長論壇，2012年12月號

[23] 張才龍，《“草根研究”，教育家成長之路》，2013年3月號

[24] 首屆中國未來教育家成長論壇，2012年12月號

[25] 管靜，《我們與教育家只差半步》，2012年11月號

[26] 喻小琴，《為了那份神圣，我們一起在路上》，2013年4月號

[27] 薛法根，《改變》，2013年4月號

[28] 《教育家辦學(xué)：北京十一學(xué)校的探索》，2012年10月號

[29] 李斌，《課堂里走出教育家》，2012年10月號