公共文化課多元課程體系和教學模型探析

魏春梅

（天津城市職業(yè)學院，天津 300250）

公共文化課是體現(xiàn)人文教育的課程群，是以人格培養(yǎng)為教學目的的課程體系。國內(nèi)外的職業(yè)教育都重視公共文化課的課程設(shè)置。日本的公共文化課一班開設(shè)國語、保健與體育、英語、數(shù)學、德語、漢語、韓國語等；韓國開設(shè)職業(yè)道德、計算機、英語、數(shù)學，生產(chǎn)管理等；美國開設(shè)自然科學、歷史、藝術(shù)、心理學等；法國開設(shè)幾何分析、美術(shù)、數(shù)值運算、概率、邏輯、語言、圖形、計算圖形學、英語等。在我國，高職院校一般均開設(shè)高等數(shù)學、大學語文、馬克思主義基本原理、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論、公共英語等。這些課程設(shè)置更多地體現(xiàn)了人文教育的一般特點。從培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理、第一線的技能型人才角度出發(fā)，高職院校還必須構(gòu)建有職業(yè)教育特色的公共文化課多元課程體系，結(jié)合自己的辦學特色在公共文化課中融入職業(yè)教育內(nèi)涵和企業(yè)優(yōu)秀文化理念，建立與之相對應(yīng)的教學模型，從而使職業(yè)教育公共文化課“育德、育智、育信、育技”的功能得到有效發(fā)揮。

一、只有遵循職業(yè)教育規(guī)律，公共文化課的課程體系才有生命力

職業(yè)教育的公共文化課與普通高等教育的公共文化課在課程設(shè)置上是有區(qū)別的，它要遵循以下規(guī)律：

一是職業(yè)教育的特有規(guī)律。職業(yè)教育是職業(yè)精神與職業(yè)技術(shù)，職業(yè)理念與職業(yè)能力，職業(yè)倫理與職業(yè)價值取向緊密結(jié)合，知與行，教學做，做人與做事相統(tǒng)一的教育，為一線培養(yǎng)高端人才是它的最顯著特征。這類人才直接為社會，為企業(yè)創(chuàng)造財富，是產(chǎn)業(yè)與行業(yè)發(fā)展的主力軍，因此，他們的智慧結(jié)構(gòu)與能力結(jié)構(gòu)更具有應(yīng)用與技術(shù)的特質(zhì)，公共文化課的設(shè)置更要求多元的和多層次的，以適應(yīng)各個行業(yè)和企業(yè)培養(yǎng)自己特有的職業(yè)素質(zhì)和技術(shù)特點的員工。

二是職業(yè)人才的成長規(guī)律。職業(yè)人才知識與能力的提升是向上遞進的，是從低級向高級階梯式攀升的。人才的成長呈金字塔型，如圖一所示：

圖一 職業(yè)人才成長規(guī)律

從圖示可以看到。越向頂端，人才的知識與能力要求越高，處于頂端的專家是稀有資源，是人力資源強國與強企不可或缺的重要人才，他們學習公共文化課最主要的目的是汲取高智慧，大智慧，是前瞻性與創(chuàng)造力。高職教育培養(yǎng)的是中級與高級技術(shù)人才，在技術(shù)提升上起承上啟下的作用。因此，高職教育學習公共文化課既要學習高智慧，提升文化品位，又要學習溝通的技巧，提升執(zhí)行力，這樣才能適應(yīng)這類人才成長的需要。

三是全面發(fā)展的規(guī)律。職業(yè)人才需要“德智體美勞”得到全面發(fā)展，尤其操作能力。哪些能力和活動能力要得到強化呢？根據(jù)世界銀行《職業(yè)通用能力體系》的定義，基本能力35個，職業(yè)能力16806個，涉及到人才成長的各個方面?；炯寄埽缃患寄?，解決復(fù)雜問題的能力的提升，很大部分需要從公共文化課中獲得。因此，職業(yè)教育公共文化課的設(shè)置，需根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和行業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的需要，按相應(yīng)的人才培養(yǎng)目標，進行多元化設(shè)計。有些文化傳媒院校設(shè)置“中華傳統(tǒng)美德”、“傳統(tǒng)舞蹈”、“音樂欣賞”、“文學欣賞”、“社交禮儀”、“中國書法藝術(shù)”、“影視文化”、“插花藝術(shù)”、“中華保健知識”、“武術(shù)”等課程，突出了學生全面發(fā)展，符合國家的教育方針，這種設(shè)計課程的思路與做法，都是值得肯定的。

四是職業(yè)需求規(guī)律。職業(yè)院校人才的培養(yǎng)只有企業(yè)愿意招聘與使用才有實際意義。所以，能夠“就業(yè)”永遠是課程設(shè)置必須遵循的規(guī)律。因此，職業(yè)院校的公共文化課設(shè)置一定要與企業(yè)文化的內(nèi)涵要求相銜接，人文素質(zhì)教育必須與工作價值觀教育相結(jié)合。英國的NVQ職業(yè)教育提出了“與人交流”、“數(shù)字應(yīng)用”、“信息處理”、“與人合作”、“解決問題”、“自我提高”等核心能力培養(yǎng)的理念，一個學生具備了這些核心能力，就業(yè)肯定比較順利。所以，學生就業(yè)需要的，企業(yè)未來發(fā)展需要的知識與能力，應(yīng)是職業(yè)院校公共文化課課程設(shè)計的首選，否則，學生學到的知識與技能就業(yè)的根本用不上，是對寶貴的教育資源的浪費。

五是心智培養(yǎng)規(guī)律。職業(yè)教育公共文化課的設(shè)置一定要有利于人的潛能的發(fā)掘，要根據(jù)多元智能理論的要求，開發(fā)那些適宜職業(yè)人才成長的技能，如視覺咨詢的智能，身體運動的智能，語言智能等。為人才的成長開拓廣泛的生存與發(fā)展空間。學會做人與學會做事都與心智開發(fā)有關(guān)。聰明的人一定洞察力突出，視野開闊，思考問題長遠，一定不會為蠅頭小利的誘惑，毀掉自己的志向。人們常說：“心態(tài)決定命運”，心態(tài)是與心智的成熟密切相關(guān)的。所以，公共文化課課程體系構(gòu)建，要突出人文功能，心理健康的人，人格人品才能健康。

綜上，公共文化課的多元性，可以適應(yīng)各個行業(yè)的特色人才培養(yǎng)，各個行業(yè)的企業(yè)文化精神，也能從公共文化課中得到體現(xiàn)，特別是道德文化，信用文化，是企業(yè)最看重的，而這正是公共文化課設(shè)課的優(yōu)勢，所以，只要公共文化課遵循了職業(yè)教育的規(guī)律，就會有很強的生命力。

二、公共文化課多元化的教學模型，有利于形象地展示教學內(nèi)容

教學模型是教學活動規(guī)范化的樣式，一般包括教學活動的內(nèi)容和形式，目標以及相互邏輯關(guān)系等要素。傳統(tǒng)的教學過程大都采用線性結(jié)構(gòu)，而職業(yè)教育公共文化課的教學過程更適于采用非線性的結(jié)構(gòu)，可以比較形象地展現(xiàn)教學活動的相關(guān)內(nèi)容，以體現(xiàn)學習風格，能力傾向，關(guān)注點（興趣點）等個體差異。教學模型的設(shè)計展現(xiàn)了教學內(nèi)容的特色，以不同課程的內(nèi)涵來構(gòu)建，顯示了公共文化課設(shè)計的多姿多彩，為此設(shè)計了4個比較典型的教學模型。

1．蝴蝶教學模型

蝴蝶教學模型是按公共文化課“育智”、“育技”、“育德”、“育信”四功能進行設(shè)計的。人才的騰飛是靠“蝴蝶”四翅（智、技、德、信）相互上下振動來實現(xiàn)的，“智”與“技”作為“蝴蝶”的兩個主翼，為人才騰飛提供了主動力，可以飛得更高更遠；“德”與“信”作為“蝴蝶”的兩個副翼，為人才騰飛提供了平穩(wěn)沸騰的支撐保障（即人格與品行）所以，“蝴蝶”才以美麗動人的舞姿，贏得人們的關(guān)注與贊嘆。職業(yè)教育培養(yǎng)的人才要像“蝴蝶”那樣展翅高飛，他的“智、技、德、信”必須完好，能獲得“升力”。這樣才能在做人與做事上獲得成功。公共文化課按蝴蝶教學模型進行課程設(shè)計，可以更展現(xiàn)其教學特色，其生動形象的視覺效果一定會受到師生的歡迎。（見圖二）

2．行式“珍珠”縱橫銜接模型

圖二 蝴蝶四功能教學模型

“行式模型”是以人的全面發(fā)展理論和多元智能理論作為理論支撐的，其“知識”＋“能力”的構(gòu)思體現(xiàn)了職業(yè)教育的本質(zhì)。“行式”模型的“橫梁”由組成人的全面發(fā)展要素的“德、智、體、美、勞”構(gòu)成“珍珠”課程鏈，左右“立柱”由能力向上遞進的要素“珍珠”課程鏈，構(gòu)成“立木千舍”的形態(tài)，使技術(shù)與能力的提升成為職業(yè)教育功能發(fā)揮特色與“亮點”?！靶惺侥Ｐ汀睂⒐参幕n的課程設(shè)計提升到了人的全面發(fā)展的高度，對職業(yè)綜合素質(zhì)的強化，具有“固基強能”的作用（見圖三）

圖三 行式“珍珠”縱橫銜接模型

“行式模型”的課程設(shè)計體現(xiàn)了理論與實踐的統(tǒng)一，知與行的統(tǒng)一，特別是能力的提升要從基礎(chǔ)的做起，職業(yè)院校的教學改革必須從培養(yǎng)模式上有所創(chuàng)新，課程設(shè)計必須為人才培養(yǎng)目標服務(wù)。

3．學習領(lǐng)域框圖模型

學習是某種特定理論和特定行為的習得過程，是對外部信息進行加工獲得相關(guān)數(shù)據(jù)，提升知識與技術(shù)水平的過程，是使智力結(jié)構(gòu)產(chǎn)生變化的過程。一般情況下，學習的內(nèi)容是圍繞知識、技能、行為、態(tài)度和價值觀展開的，這些內(nèi)容要素有時會產(chǎn)生橫向或縱向的聯(lián)系。學習本身具有多種外部形態(tài)（表現(xiàn)形式），也具有自主性，自量性，自律性和策略性的特征。教學目標與教學方法，教學組織形式，教學媒體，教學過程與教學模式存在著必然的聯(lián)系。教學目標的實現(xiàn)，有時是分層的，或者說是在多個學習領(lǐng)域里獲得實現(xiàn)。所以，公共文化課的教學也要依據(jù)學習本身所具有的規(guī)律。學習領(lǐng)域框圖模型是依據(jù)學習內(nèi)容展開的，課程模塊是為某一特定學習目標服務(wù)的。（見圖四）

必須提出，學習領(lǐng)域是個寬泛的概念，公共文化課的課程設(shè)置要圍繞人才培養(yǎng)目標和人才等級差異展開，某些通用的課程模塊，不一定都是學習領(lǐng)域的重點，有些需要學生必修，有些需要學生選修，有些需要學生自學，有些讓學生聽聽講座就可以了。學生智慧結(jié)構(gòu)的構(gòu)成還是需要學生自己決定，教學過程創(chuàng)新不能違背學生的學習意愿。

4．折扇展合模型

公共文化課是個系統(tǒng)，是由各個單元課程組成的課程體系，這些單元課程因人才培養(yǎng)的需要，按一定的規(guī)則組成課程群成課程鏈，使公共文化課的文化育人功能豐富多彩。公共文化課涵蓋了政治、文化、音樂、美術(shù)、宗教、道德、價值觀等各個領(lǐng)域的知識。中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》、《論語》、《道德經(jīng)》、《大學》、《中庸》等都可以是它的授課內(nèi)容。此外，語言文字、詩詞歌賦、舞蹈、繪畫、工藝、茶道、武術(shù)等“文化產(chǎn)品”，也是公共文化課涉及的內(nèi)容，而中華傳統(tǒng)節(jié)日文化，如春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽，以及“五一”節(jié)、“十一”國慶節(jié)等展現(xiàn)出來的全民文化活動，使公共文化課的內(nèi)容可以向更深層次領(lǐng)域延伸。一些高職學院進行的美德工程建設(shè)，例如天津城市職業(yè)學院的文化建設(shè)品牌“塑天津城市職業(yè)學院學子形象”活動，把公共文化課的地位提升到了更高的層次。折扇展合模型就是教學活動的一個創(chuàng)造。

折扇展合模型形象地體現(xiàn)了“折扇”的辯證關(guān)系。“折扇”展開，可以看到公共文化課的恢宏，“折扇”閉合，則展現(xiàn)其“做人”與“做事”、“知識”與“技術(shù)”的統(tǒng)一，也自然展現(xiàn)了公共文化課的育人魅力（見圖五）

圖四 學習領(lǐng)域框圖模型

圖五 折扇展合模型

總之，在“文化強國”工程中，公共文化課以其“深”、“廣”、“博”、“大”承擔了自己的歷史責任。正是基于此，其課程設(shè)計應(yīng)充分展現(xiàn)特色，使之多元化，多樣化。但從職業(yè)教育本身來說，公共文化課教學模型的設(shè)計與探索必須服從教學需要，課程組合要著眼于人才培養(yǎng)的方向，符合職業(yè)教育的定位，要給學生更多的智慧，增強他們的自尊心和自信心，以利他們?nèi)巳顺刹?，在人生旅途中有尊嚴地生活?/p>

［1］余祖光主編．工作價值觀教育的創(chuàng)新與實踐［M］．北京：海洋出版社，2010．

［2］王殿卿．中華美德教育實驗研究十六年［J］．廣東城市職業(yè)學院學報，2010，（04）．

［3］游慶括．弘揚中國傳統(tǒng)文化，推進社會主義核心價值體系建設(shè)［J］．陜西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院學報，2011，（03）．