■朱寶力 Zhu Baoli
(中華文化促進(jìn)會(huì)木作工作委員會(huì)委員,北京 100069)
傳統(tǒng)的大漆髹飾家具制作工藝復(fù)雜,圖案紋飾題材廣泛,荷載了豐富的歷史文化信息,為家具的斷代研究提供了多方有力的佐證。
晚明時(shí)期,上層社會(huì)普遍生活奢侈,縱情于聲色。這一現(xiàn)象也折射于大漆家具的圖案紋飾之中,多見有“行樂圖”和“出行圖”的題材,其中還有以當(dāng)時(shí)風(fēng)靡全國的社會(huì)寫實(shí)性小說《金瓶梅詞話》(明·蘭陵笑笑生著)的故事情節(jié)來構(gòu)圖的,朱黑漆彩繪描金金瓶梅故事紋箱座書櫥(圖1)就是典型的一例。
此櫥高66厘米,長87厘米,寬59厘米。其造型稍方,上頂四邊略作盝頂斜坡,對(duì)開雙門,中設(shè)閂柱,門芯為落堂作,邊框圓脊起燈草線,櫥體下帶有原配的箱座式矮束腰須彌座。銅飾件的造型前面為條形面葉、雙孔屈戌及方環(huán)形拉手,側(cè)面為兩端外撇的粗壯提手,這是明代家具最典型的銅飾件樣式。其底胎為香杉木制作,至今櫥內(nèi)仍香氣清幽。其做工是將櫥體的大面先糊蔴絮一道,然后通體內(nèi)外連反底再用網(wǎng)孔蔴布纏裹包糊,披灰后髹朱、黑雙色大漆,櫥里則髹黃漆。在雙色漆飾中,朱邊黑芯的髹法成本較高,所見甚少,加之通體遍施彩繪描金的圖案紋飾,此櫥當(dāng)年是一件價(jià)格不菲的高檔家具,得自于晉南地區(qū)。
明代后期,山西的經(jīng)濟(jì)相當(dāng)繁榮,僅分封的朱姓皇族就繁衍至一萬多人,極大地促進(jìn)了對(duì)豪華奢侈品的需求。人數(shù)龐大的晉商在江浙地區(qū)十分活躍,通過大運(yùn)河把當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的漆飾及硬木家具運(yùn)載到山西,尤以箱匣之類便于貯物的庋具為多。晉南本地尤其是新絳生產(chǎn)的漆飾家具也很有名,時(shí)尚風(fēng)格與江浙地區(qū)幾乎同步流行。這種箱座書櫥在明代的南北方均有制作,由于氣候等多種因素,矮座類的箱、櫥在南方多已朽壞不存。臺(tái)灣《典藏》雜志第124期載有一件約清代中后期南方制作的貯藏經(jīng)史書籍的帶座書柜(圖2,高95厘米,長88厘米,寬56厘米),它雖然已經(jīng)整體“長”高了,被稱為“書柜”,但仍可清晰地看到這一家具品種的演變軌跡。 此器在明代時(shí)亦稱“經(jīng)櫥”,除了可藏經(jīng)書畫軸外,也可一器多用,貯藏各種細(xì)軟之物,櫥頂亦可置放物品。
明代的柜櫥相對(duì)于清代普遍偏矮,制作考究的佛櫥、經(jīng)櫥、寶櫥等家具大多下有底座。晚明的蘇州鑒賞家文震亨在《長物志》卷六中說:“小櫥以有座者為雅,四足者差俗……經(jīng)櫥用朱漆,式稍方,以經(jīng)冊(cè)多長耳”。這件書櫥59厘米的寬度可以容納大部頭的經(jīng)冊(cè),而杉木胎具有驅(qū)蟲作用,櫥內(nèi)四框連同閂柱都有子口,潮氣很難侵入,實(shí)為貯藏經(jīng)冊(cè)及珍本秘笈之佳器。其造型小巧雅致,便于移動(dòng)使用,更具典型的明代家具風(fēng)格,在存世的明代宮廷家具中,也有亦箱亦柜的類似實(shí)物(圖3)。
與其他家具相比,現(xiàn)在人們概念中的柜櫥形態(tài)在歷史上出現(xiàn)得較晚。早期的柜櫥很象箱子,箱座櫥可能在明代中期前后才定型,在《金瓶梅詞話》中可以見到它的蹤跡。該書第十四回寫到,李瓶兒除了有裝元寶的箱子以外,還有公公花老太監(jiān)留下的四口描金箱柜,在月夜之中,這四口盛著蟒袍玉帶、珍玩細(xì)軟的描金箱柜由她同兩個(gè)丫環(huán)登著梯子舉到院墻那邊。推知其體積和重量都不會(huì)很大,或與第六十二回李瓶兒遺物中的“箱座櫥”為一物多稱,是帶有提手的箱式柜櫥。
此櫥五面有畫,除了后背為一株單純彩繪的芙蓉外,其他四面均采用金理鉤描漆工藝,又稱“彩繪描金”。上頂繪有雙獅戲球,但磨損嚴(yán)重;兩側(cè)均繪仕女人物圖案,保存最為完整;前臉的邊框上繪有纏枝花卉,尤以一對(duì)櫥門芯板上的人物故事圖案繪工最為精致,雖然有所磨損,但其表現(xiàn)的題材內(nèi)容仍清晰可辨,令人驚喜。
在左邊櫥門(圖4)的芯板上,繪有一個(gè)紅袍官員,右手扶玉帶,左手下垂,盤右腿跏趺坐于四出頭扶手椅上;椅后有一個(gè)男仆手執(zhí)長扇侍立,背景襯有一座步障;官員的對(duì)面有一個(gè)女子坐于高束腰朱漆繡墩上,左手伸出呈握狀,所持之物隱約可辨,是一支琵琶;官員周圍眾多姬妾、侍女環(huán)繞,園中樓閣高起,梅花盛開。右邊櫥門(圖5)的芯板所繪內(nèi)容對(duì)于研究此櫥最有價(jià)值,它畫的是《金瓶梅詞話》第四十五回中的一段情節(jié):“西門慶與(應(yīng))伯爵放下雙陸,走出來瞥看,原來是三尺闊,五尺高,可桌放的螺鈿描金大理石屏風(fēng),端的是一樣——黑白分明”。在畫中,西門慶坐于步障之前,左手拈須,上半身探出作觀賞狀,左右各有幾名姬妾、侍女;他的對(duì)面有一件長方形立式帶座屏風(fēng),兩名男仆手執(zhí)紗燈將其照亮;屏風(fēng)前面那個(gè)穿半袖長衫的男子當(dāng)為應(yīng)伯爵,他躬身朝向西門慶,左手指屏風(fēng),右手翹拇指作夸贊狀,雖未見到嘴臉,其諂媚逢迎之態(tài)已然畢現(xiàn)。圖案中的步障是明朝官員在露天活動(dòng)時(shí)的陳設(shè)儀仗,在明代的人物紋瓷器和話本插圖中時(shí)有所見,清朝入關(guān)后被廢棄,在人物圖案中也很少出現(xiàn)了。
這件書櫥的紋飾題材取自于萬歷后期刊刻的《金瓶梅詞話》中西門慶聽琵琶和賞屏風(fēng)的故事情節(jié),而構(gòu)圖與畫風(fēng)又先于崇禎年間風(fēng)行的《繡像金瓶梅》刻本插圖,從造型、紋飾和漆地老化等方面觀察,約為明朝的天啟年間(17世紀(jì)前葉)制作。由于當(dāng)時(shí)的皇帝長年不理政事,宦官攬權(quán),資本主義萌芽帶來的經(jīng)濟(jì)、文化繁榮卻伴生著吏治的迅速腐敗,將西門慶繪于家具之上,不以其為丑,映現(xiàn)出當(dāng)時(shí)腐朽、恣肆的上層社會(huì)生活,這在漢族上層社會(huì)受到摧枯拉朽般打擊的清代早期家具中是看不到的。清代早期的家具以純素、尚黑、淡雅為主流的設(shè)計(jì)風(fēng)格,乃是當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境與文人心理的必然表現(xiàn)。我們?cè)诮o家具斷代時(shí),應(yīng)該客觀地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),不可脫離時(shí)代的大背景。
綜上分析,這件箱座書櫥的形制及圖案題材具有一定的代表性,為我們提供了豐富的歷史信息。類似造型、年代的箱座書櫥,原畫篇比較清晰者今已頗為罕見,而此器的圖案更為僅見,因此十分難得和珍貴。