不懈探索把握中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律

○趙建平

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，是前無(wú)古人的宏偉實(shí)踐。從基本理論、基本路線到基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，再到基本要求，我們黨在探索和把握中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的道路上不斷前進(jìn)，站上了新的起點(diǎn)。探索和把握中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律，是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的核心內(nèi)容和重要任務(wù)。

一要深刻認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義與中國(guó)夢(mèng)的關(guān)系。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是中國(guó)的未來(lái)走向和光明前景。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路。只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，才能為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造必需的主觀條件和客觀條件。只有高揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)的精神旗幟、堅(jiān)定中國(guó)夢(mèng)的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能有更高遠(yuǎn)的價(jià)值追求、更寬闊的戰(zhàn)略視野、更堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)、更廣泛深厚的群眾基礎(chǔ)、更有活力和特色的話語(yǔ)體系。中國(guó)特色社會(huì)主義與中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在聯(lián)系，構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的首要的核心內(nèi)容。把握住中國(guó)特色社會(huì)主義與中國(guó)夢(mèng)的關(guān)系，我們才能從根本上對(duì)中國(guó)發(fā)展的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的關(guān)系，對(duì)中國(guó)發(fā)展與中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)系，對(duì)中國(guó)發(fā)展與世界發(fā)展的關(guān)系等重大的基本關(guān)系做出正確的判斷和科學(xué)的闡釋，從而提煉出客觀存在的而不是主觀臆造的中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律。

二要深刻認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度的關(guān)系。中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度構(gòu)成的，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就。這是我們黨積累九十多年經(jīng)驗(yàn)得出的寶貴的科學(xué)認(rèn)識(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義歷史運(yùn)動(dòng)的結(jié)構(gòu)特征和發(fā)展邏輯的科學(xué)概括。其中，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。“道路、理論體系、制度”在實(shí)踐中的有機(jī)統(tǒng)一，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的最鮮明特色，也是中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的最鮮明的體現(xiàn)。只有自覺(jué)地、堅(jiān)定地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度在實(shí)踐中的有機(jī)統(tǒng)一，才能準(zhǔn)確地把握中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律。

三要深刻認(rèn)識(shí)和把握理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的關(guān)系。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須不斷推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新。探索和把握中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律，是一個(gè)反復(fù)實(shí)踐、反復(fù)學(xué)習(xí)、反復(fù)總結(jié)的過(guò)程，是在實(shí)踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上推進(jìn)理論創(chuàng)新的過(guò)程。離開(kāi)實(shí)踐的理論是空洞的理論，而不以科學(xué)理論為指南的實(shí)踐則是盲目的實(shí)踐。理論創(chuàng)新必須以實(shí)踐創(chuàng)新為基礎(chǔ)，以實(shí)踐創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)和成果為源泉，以指導(dǎo)和推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新為目的，理論創(chuàng)新的成效必須以其所指導(dǎo)的實(shí)踐創(chuàng)新的成效為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐創(chuàng)新要取得成效，必須自覺(jué)遵循理論創(chuàng)新成果所揭示的發(fā)展規(guī)律，并在運(yùn)用規(guī)律指導(dǎo)實(shí)踐的過(guò)程中不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新的深入發(fā)展。不但要善于從成功的實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提煉規(guī)律，還要善于從失誤、失敗的教訓(xùn)的比較分析中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。只有堅(jiān)持理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一，才能不斷增強(qiáng)探索和把握中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的活力，不斷提高科學(xué)化水平。

四要深刻認(rèn)識(shí)和把握走自己的路與借鑒人類文明有益成果的關(guān)系。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度，是我們黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就。把馬克思主義普遍真理同中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，這是長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論，也是為九十多年黨的發(fā)展史、六十多年新中國(guó)發(fā)展史、三十多年改革開(kāi)放史所反復(fù)證明的真理。中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律必須由中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民反復(fù)實(shí)踐、反復(fù)總結(jié)得出。同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的新發(fā)展，凝結(jié)著500多年來(lái)人類對(duì)于社會(huì)主義的孜孜追尋和執(zhí)著追求，是人類文明的合乎規(guī)律的發(fā)展成果。因此，中國(guó)特色社會(huì)主義不但是獨(dú)立自主發(fā)展的體系，也是在開(kāi)放中不斷發(fā)展的體系。探索和把握中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律，既要牢固樹(shù)立國(guó)情意識(shí)，又要自覺(jué)開(kāi)拓世界眼光；既要從自身的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、實(shí)踐成果的反復(fù)比較中把握規(guī)律性，又要在同別的國(guó)家特別是資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家謀求發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和實(shí)踐成果的比較中增進(jìn)規(guī)律性認(rèn)識(shí)；既要在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中不斷提高把握規(guī)律性的能力，又要積極吸收、借鑒古往今來(lái)一切有助于揭示中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的知識(shí)和思想成果。只有這樣，探索和把握中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律所取得的成果才能成為人類文明之樹(shù)上的碩果。

五要深刻認(rèn)識(shí)和把握?qǐng)?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神的關(guān)系。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。探索和把握中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律，離不開(kāi)黨的思想引領(lǐng)、政治保證、組織保障，離不開(kāi)黨中央的領(lǐng)頭羊作用、黨組織的主心骨作用、黨員的模范帶頭作用。中國(guó)特色社會(huì)主義歸根到底是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)。人民群眾是中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐主體，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是在億萬(wàn)人民群眾的實(shí)踐中前進(jìn)的。人民群眾的首創(chuàng)精神是中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)新發(fā)展的力量源泉。探索和把握中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的過(guò)程，就是相信群眾、依靠群眾，向群眾的實(shí)踐學(xué)習(xí)的過(guò)程，就是用馬克思主義教育群眾，引導(dǎo)群眾前進(jìn)的過(guò)程。黨的群眾路線是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在領(lǐng)導(dǎo)工作中的運(yùn)用，是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與群眾的實(shí)踐有機(jī)統(tǒng)一的科學(xué)方法和機(jī)制。探索和把握中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律，必須切實(shí)貫徹好黨的群眾路線。通過(guò)“從群眾中來(lái)、到群眾中去”的循環(huán)往復(fù)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用與群眾的首創(chuàng)精神有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。因此，應(yīng)當(dāng)以目前已經(jīng)自上而下開(kāi)展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，建立起探索和把握中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的有效載體和長(zhǎng)效機(jī)制。

中國(guó)特色社會(huì)主義是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。恩格斯曾經(jīng)指出：“社會(huì)主義自成為科學(xué)以來(lái)就要求人們把它當(dāng)作科學(xué)看待，就是說(shuō)，要求人們?nèi)パ芯克！庇终f(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族要想登上科學(xué)的高峰，究竟是不能離開(kāi)理論思維的?！睂?duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，探索和把握中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律，是加強(qiáng)理論思維建設(shè)的總命題，是提高理論思維科學(xué)化水平的根本途徑。只有勇于實(shí)踐、勇于變革、勇于創(chuàng)新，不懈探索和把握中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律，才能登上歷史科學(xué)的高峰，共享“放眼昆侖絕頂來(lái)”的中國(guó)夢(mèng)圓的偉大和光榮。